#箴言书苑[超话]#
“阅读和吃饭一样，应该是人人都会的，但实际上恐怕并非如此。文学阅读是一种需要磨炼的技艺。”
浙江大学文学院教授、博导许志强老师撰写的文学评论集《卡夫卡的先驱》，让我不太敢阅读又期待阅读。毫无疑问，我也是文学爱好者，所以期待。然而，我的文学阅读一直很表层，似乎仅仅停留在表层，只知道这么一个故事，所以胆怯。
他说，文学需要一种特别的投入和专注，需要想象的位移，需要心灵的力量。本书提到的大部分作品我没有阅读过，相关的探讨和评论我略微有些手足无措，只能说存下书单静待阅读。《失明症漫记》是我读过且喜欢的作品，许教授的评命名为“我们是另一种狗”，他说现实浓缩为这一幅幅画面：吠叫、嗅探，相互摸索以及相互伤害。每一个提及的点，我的脑海都在疯狂的搜寻那份记忆，也随之小小感叹原来还有这层意思。感受到了那份投入和专注，许多我一眼带过的点，在他眼里都是有特别存在的意义。
关于文学，我的投入专注还是有所欠缺，想象的位移还是不够，心灵的力量更得修炼。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。文学阅读技艺就慢慢磨炼吧！
喜欢附录的问答，喜欢许教授对于作品的解读，他说他只是在有选择地还原作品的风貌。喜欢许教授在磨炼阅读能力方面的建议，应该和作品中人物同呼吸共命运，用心体察作家的创作意图，对语言和修辞保持敏感。
#文学有得聊##文学##评论# https://t.cn/RxDQZut
“阅读和吃饭一样，应该是人人都会的，但实际上恐怕并非如此。文学阅读是一种需要磨炼的技艺。”
浙江大学文学院教授、博导许志强老师撰写的文学评论集《卡夫卡的先驱》，让我不太敢阅读又期待阅读。毫无疑问，我也是文学爱好者，所以期待。然而，我的文学阅读一直很表层，似乎仅仅停留在表层，只知道这么一个故事，所以胆怯。
他说，文学需要一种特别的投入和专注，需要想象的位移，需要心灵的力量。本书提到的大部分作品我没有阅读过，相关的探讨和评论我略微有些手足无措，只能说存下书单静待阅读。《失明症漫记》是我读过且喜欢的作品，许教授的评命名为“我们是另一种狗”，他说现实浓缩为这一幅幅画面：吠叫、嗅探，相互摸索以及相互伤害。每一个提及的点，我的脑海都在疯狂的搜寻那份记忆，也随之小小感叹原来还有这层意思。感受到了那份投入和专注，许多我一眼带过的点，在他眼里都是有特别存在的意义。
关于文学，我的投入专注还是有所欠缺，想象的位移还是不够，心灵的力量更得修炼。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。文学阅读技艺就慢慢磨炼吧！
喜欢附录的问答，喜欢许教授对于作品的解读，他说他只是在有选择地还原作品的风貌。喜欢许教授在磨炼阅读能力方面的建议，应该和作品中人物同呼吸共命运，用心体察作家的创作意图，对语言和修辞保持敏感。
#文学有得聊##文学##评论# https://t.cn/RxDQZut
《八十本书环游地球》读后感8
十九、唐娜.莱昂《从封面来看》
从局外人和局内人的角度，重新审视一座城市，能看到其表面和隐藏的诸多不同，发现内部危机与外部危机之间的真实矛盾，过去与未来交叠的此刻，想象与真相的界限也模糊了。这就是莱昂带来的威尼斯，她明明虚构了一个侦探，却通过侦探构建出了一个崭新的威尼斯。
作家的创举，实在不应小觑啊！珍惜文学作品，便能保留其中描写之城市的丰富、立体与多样。很遗憾我没有找到莱昂的作品，只能从丹穆若什教授的分享中，窥见些许精彩。
比如莱昂的作品是想反映游客太多对城市造成的困扰，结果反而带来相反的效果。直到新冠带来的意外收获，让熙熙攘攘的威尼斯回到了本来舒适、悠闲的状态。想象中的非现实与不可能，竟然成真了。
二十、卡尔维诺《看不见的城市》
又一个将数学与文学创作神奇联结在一起的作家，借助《马可.波罗游记》《一千零一夜》等作品的启发，构建出一系列现实中根本不存在的城市。奇妙的是，这些非现实，也不可能的城市，总能在现实中找到影子。科学与想象碰撞出了奇妙的火花，如同天启一般，揭示出人类生活的许多种可能性。也许现在没有发生，但很难不相信，在遥远的过去或将来，真实出现。作家所做的，就是把他们告知读者。
然而，正是作家的告知，“记忆中的形象，一旦被词语固定，就消失了”。因为我们将从天启中，获得选择权，在被告知之后，选择一种我们希望的样子，这是现实与想象结合后的再创造。就像波罗跟忽必烈所说的，“逃避劫难的办法，有两种”。
我还很喜欢《看不见的城市》里的一段话：
“贝莱尼切是不同的城市在不同的时间里的交替延续，既公正又不公正。可我想提醒你的是：贝莱尼切未来的所有城市此时此刻已经就存在着，有时是一个含着一个，贴得紧紧的，怎么也分不开。”
可见，将要发生的事，正孕育在我们的此时此刻中。我们能做的，不只是梦想明天会更好，而是给自己的当下做出选择，帮助梦想的那个美好发生。
打卡第8天
#上海译文出版社##八十本书环游地球#
十九、唐娜.莱昂《从封面来看》
从局外人和局内人的角度，重新审视一座城市，能看到其表面和隐藏的诸多不同，发现内部危机与外部危机之间的真实矛盾，过去与未来交叠的此刻，想象与真相的界限也模糊了。这就是莱昂带来的威尼斯，她明明虚构了一个侦探，却通过侦探构建出了一个崭新的威尼斯。
作家的创举，实在不应小觑啊！珍惜文学作品，便能保留其中描写之城市的丰富、立体与多样。很遗憾我没有找到莱昂的作品，只能从丹穆若什教授的分享中，窥见些许精彩。
比如莱昂的作品是想反映游客太多对城市造成的困扰，结果反而带来相反的效果。直到新冠带来的意外收获，让熙熙攘攘的威尼斯回到了本来舒适、悠闲的状态。想象中的非现实与不可能，竟然成真了。
二十、卡尔维诺《看不见的城市》
又一个将数学与文学创作神奇联结在一起的作家，借助《马可.波罗游记》《一千零一夜》等作品的启发，构建出一系列现实中根本不存在的城市。奇妙的是，这些非现实，也不可能的城市，总能在现实中找到影子。科学与想象碰撞出了奇妙的火花，如同天启一般，揭示出人类生活的许多种可能性。也许现在没有发生，但很难不相信，在遥远的过去或将来，真实出现。作家所做的，就是把他们告知读者。
然而，正是作家的告知，“记忆中的形象，一旦被词语固定，就消失了”。因为我们将从天启中，获得选择权，在被告知之后，选择一种我们希望的样子，这是现实与想象结合后的再创造。就像波罗跟忽必烈所说的，“逃避劫难的办法，有两种”。
我还很喜欢《看不见的城市》里的一段话：
“贝莱尼切是不同的城市在不同的时间里的交替延续，既公正又不公正。可我想提醒你的是：贝莱尼切未来的所有城市此时此刻已经就存在着，有时是一个含着一个，贴得紧紧的，怎么也分不开。”
可见，将要发生的事，正孕育在我们的此时此刻中。我们能做的，不只是梦想明天会更好，而是给自己的当下做出选择，帮助梦想的那个美好发生。
打卡第8天
#上海译文出版社##八十本书环游地球#
#商务印书馆新书早知道# 《印地语公共领域1920—1940：民族主义时代的语言与文学》
论语言与文学如何影响和塑造社会公共领域
相关推荐：
这部著作引入“公共领域”概念，以被称为现代印地语文学“黄金时代”的1920年至1940年为背景，探讨了“剧变时刻的文学文化全貌”。本书拓宽了语言一文学的传统研究视野，全面呈现了在与文学、历史、社会及政治的互动中形成的广阔的印地语公共领域。书中富于创见性的视角、观点及材料为深入认识和思考现代印地语文学的发展，并以此理解印度民族主义和殖民时期印度的社会、政治与文化想象提供了可贵的思路和方法。
——郭 童（北京大学外国语学院教授）
古代印度斯坦是一片形散而神不散的邦国林立的土地。本书立体地描绘了印度民族主义知识精英是如何把隐形的“不散的神”显然锻造为对抗殖民话语的团结纽带，并为印度的独立构建了一套属于自我的语言、文学和政治思想体系。
——穆宏燕（北京外国语大学二级教授）
编辑推荐：
语言和文学繁荣的时代往往是人类精神文明飞速前进的时代，1920—1940年的印度印证了这一事实。19世纪上半叶，在英国思想和制度的影响下，许多受过教育的印度人开始发展规范准则、机构以及一种语言，以表达对“统一”“进步”“共同文化遗产”等新概念的需求。供争辩和辩论的公共空间得以建立，规范准则得到发展，由此，人们认识到他们正在进入共同的公共空间。这些空间不仅容纳了，更是超越了人的社会存在。20年代，文学和政治角色、公共空间与制度、出版市场以及文学和政治读者都在数量上均实现了增长，从而带来了质的飞跃。新主体发出不容忽视的批判性声音，而且还时常形成真正的“反公众”。印地语文学媒介的开放性和视野成就了大胆的实验，促使产生了新的文学类型，缔造了独立作家。与此同时，19世纪的努力所形成的潜在公众似乎终于真正地现身。规范性趋势与批判性声音之间形成了一种强大的张力。语言和文学是呈现这种张力的显著标志。对于那些参与其中的人来说，而且很多人是第一次承担公共角色，这是一个振奋人心、令人陶醉的时代。印地语界把这个时代称作现代印地语文学的“黄金时代”，而且各领域都展现了真正的、超乎寻常的文学创造力。
内容简介：
本书以20世纪上半叶以标准印地语为基础形成的北印度地区性公共领域为研究对象，分别从语言、文学、性别、历史以及政治话语的角度分析印地语区文化的核心要素，进而探索语言和文学勾勒与书写一个新的民族的过程。这一过程对现代印度的政治、文化、历史产生了深远的影响，带来了实践、新视角、大胆批评，以及重新讨论一切的意愿，助推形成了一个共同的、统一的印地语受教育群体的品味。1920年至1940年是一个振奋人心、令人陶醉的时代。印地语界把这个时代称作现代印地语文学的“黄金时代”，而且各领域都展现了真正的、超乎寻常的文学创造力。
作译者简介：
弗朗切斯卡·奥尔西尼（Francesca Orsini），英国国家学术院院士（FBA），伦敦大学亚非学院（SOAS）南亚文学荣休教授，世界著名南亚语言文化学者。主要从事北印度多语文学史、书籍史、世界文学等领域的研究。迄今已出版《印地语公共领域1920—1940：民族主义时代的语言与文学》（2002）、《德里以东：多语文学文化与世界文学》（2023）等具有国际影响力的学术专著，编著有《爱在南亚：一部文化史》（2006）、《帖木儿离去后：15世纪北印度的文化与流通》（2014）等。担任印度“穆尔蒂经典系列”丛书分区主编、《世界文学学刊》主编、“剑桥世界文学系列”丛书主编、欧洲研究理事会重大课题“多语地方与重要地理：探索世界文学新路径”首席专家。
任筱可，北京外国语大学亚洲学院印地语专业教师，博士毕业于伦敦大学亚非学院，主要从事印度印地语文学翻译与研究。已出版译著《被抵押的罗库：加西纳特·辛格作品选》（2022），发表《印地语进步主义小说中的种姓批判——文学生产与马克思主义印度化》等多篇学术论文。
目录：
致 谢 1
拼写说明 5
前 言 7
第一章 语言与文学领域 27
1.1 语言问题 28
1.2 印地语文学领域的多样性 43
1.3 文学竞技场：期刊、出版业和诗会 70
1.4 印地语教育和文学 114
第二章 语言、文学与公众关注 155
2.1 民族主义话语中的语言：母语—国家通用语—国语 156
2.2 流变的文学观 176
2.3 公众关注与文学评价：奖项、流行程度与文学批评 193
第三章 对历史的使用 215
3.1 涉足历史 215
3.2 作为镜子的历史 253
3.3 塑造社会 274
3.4 小 结 292
第四章 女性与印地语公共领域 297
4.1 教育与行动领域 297
4.2 拓展关切：印地语女性期刊 317
4.3 感受的权利 334
4.4 女性形象 351
第五章 印地语政治领域 373
5.1 合宪领域和违宪领域 375
5.2 作为主体的农民 389
5.3 印地语政治家 410
5.4 关乎权威的问题 429
后 记 455
附 录 459
部分参考文献 515
索 引 535
译后记 549
论语言与文学如何影响和塑造社会公共领域
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这部著作引入“公共领域”概念，以被称为现代印地语文学“黄金时代”的1920年至1940年为背景，探讨了“剧变时刻的文学文化全貌”。本书拓宽了语言一文学的传统研究视野，全面呈现了在与文学、历史、社会及政治的互动中形成的广阔的印地语公共领域。书中富于创见性的视角、观点及材料为深入认识和思考现代印地语文学的发展，并以此理解印度民族主义和殖民时期印度的社会、政治与文化想象提供了可贵的思路和方法。
——郭 童（北京大学外国语学院教授）
古代印度斯坦是一片形散而神不散的邦国林立的土地。本书立体地描绘了印度民族主义知识精英是如何把隐形的“不散的神”显然锻造为对抗殖民话语的团结纽带，并为印度的独立构建了一套属于自我的语言、文学和政治思想体系。
——穆宏燕（北京外国语大学二级教授）
编辑推荐：
语言和文学繁荣的时代往往是人类精神文明飞速前进的时代，1920—1940年的印度印证了这一事实。19世纪上半叶，在英国思想和制度的影响下，许多受过教育的印度人开始发展规范准则、机构以及一种语言，以表达对“统一”“进步”“共同文化遗产”等新概念的需求。供争辩和辩论的公共空间得以建立，规范准则得到发展，由此，人们认识到他们正在进入共同的公共空间。这些空间不仅容纳了，更是超越了人的社会存在。20年代，文学和政治角色、公共空间与制度、出版市场以及文学和政治读者都在数量上均实现了增长，从而带来了质的飞跃。新主体发出不容忽视的批判性声音，而且还时常形成真正的“反公众”。印地语文学媒介的开放性和视野成就了大胆的实验，促使产生了新的文学类型，缔造了独立作家。与此同时，19世纪的努力所形成的潜在公众似乎终于真正地现身。规范性趋势与批判性声音之间形成了一种强大的张力。语言和文学是呈现这种张力的显著标志。对于那些参与其中的人来说，而且很多人是第一次承担公共角色，这是一个振奋人心、令人陶醉的时代。印地语界把这个时代称作现代印地语文学的“黄金时代”，而且各领域都展现了真正的、超乎寻常的文学创造力。
内容简介：
本书以20世纪上半叶以标准印地语为基础形成的北印度地区性公共领域为研究对象，分别从语言、文学、性别、历史以及政治话语的角度分析印地语区文化的核心要素，进而探索语言和文学勾勒与书写一个新的民族的过程。这一过程对现代印度的政治、文化、历史产生了深远的影响，带来了实践、新视角、大胆批评，以及重新讨论一切的意愿，助推形成了一个共同的、统一的印地语受教育群体的品味。1920年至1940年是一个振奋人心、令人陶醉的时代。印地语界把这个时代称作现代印地语文学的“黄金时代”，而且各领域都展现了真正的、超乎寻常的文学创造力。
作译者简介：
弗朗切斯卡·奥尔西尼（Francesca Orsini），英国国家学术院院士（FBA），伦敦大学亚非学院（SOAS）南亚文学荣休教授，世界著名南亚语言文化学者。主要从事北印度多语文学史、书籍史、世界文学等领域的研究。迄今已出版《印地语公共领域1920—1940：民族主义时代的语言与文学》（2002）、《德里以东：多语文学文化与世界文学》（2023）等具有国际影响力的学术专著，编著有《爱在南亚：一部文化史》（2006）、《帖木儿离去后：15世纪北印度的文化与流通》（2014）等。担任印度“穆尔蒂经典系列”丛书分区主编、《世界文学学刊》主编、“剑桥世界文学系列”丛书主编、欧洲研究理事会重大课题“多语地方与重要地理：探索世界文学新路径”首席专家。
任筱可，北京外国语大学亚洲学院印地语专业教师，博士毕业于伦敦大学亚非学院，主要从事印度印地语文学翻译与研究。已出版译著《被抵押的罗库：加西纳特·辛格作品选》（2022），发表《印地语进步主义小说中的种姓批判——文学生产与马克思主义印度化》等多篇学术论文。
目录：
致 谢 1
拼写说明 5
前 言 7
第一章 语言与文学领域 27
1.1 语言问题 28
1.2 印地语文学领域的多样性 43
1.3 文学竞技场：期刊、出版业和诗会 70
1.4 印地语教育和文学 114
第二章 语言、文学与公众关注 155
2.1 民族主义话语中的语言：母语—国家通用语—国语 156
2.2 流变的文学观 176
2.3 公众关注与文学评价：奖项、流行程度与文学批评 193
第三章 对历史的使用 215
3.1 涉足历史 215
3.2 作为镜子的历史 253
3.3 塑造社会 274
3.4 小 结 292
第四章 女性与印地语公共领域 297
4.1 教育与行动领域 297
4.2 拓展关切：印地语女性期刊 317
4.3 感受的权利 334
4.4 女性形象 351
第五章 印地语政治领域 373
5.1 合宪领域和违宪领域 375
5.2 作为主体的农民 389
5.3 印地语政治家 410
5.4 关乎权威的问题 429
后 记 455
附 录 459
部分参考文献 515
索 引 535
译后记 549
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