(将炼度进行到底)农历冬月十五日炼度超拔九洲众生圆满结束,下月初一带领炼度特训营所有成员,重点炼度超拔生生世世之父母、眷属。在世为人,功名利禄皆为浮云,百年过后皆入黄土,世人为其所累,顿生烦恼执着,人生在世不过百年,生老病死阿谁能逃过,有谁何曾想过死后去往何处,又如何能得以解脱。

仙公葛真君训曰:吾以祭炼得道,悯念幽魂受苦,世人子孙全不念父母恩重,日远日忘,不知幽冥望之以久,在刻为年。然有力者建善缘以荐拔之,其罪轻者犹且庶几,比若罪重者,止少减耳。更不思父母存日爱子之心,无嗣之时多方祈叩,望续后代,但言我已追荐矣,恬然不知报效之心。若贫无力者,先亡愈堕沉沦,深可悯哀。然非普度众幽,则先亡无独出之理。故闻此法施食,使人常思孝念,日积阴功,广运慈悲,而先灵在其中矣。祭炼之法天大於此,而亦出於一念精虔诚敬於此。盖取其日用易行之理。如此尚不能行之,则幽冥绝望矣。呜呼,人孰无追远之念。且夫广运慈悲者,亦所以自度则人人岂待劝而感发哉。又有读书君子,多昧其心,但言虚无,不知汝之先灵永堕矣。其人能行之者,吾实监临之不爽也。

前辈云:济幽之事,炼度不明,失悮幽冥。莫知此法简明易行,又有人曰:星粟之饭岂能充遍普得。宋丞相张商英论曰:勾践一器之醪,而众军皆醉。栾巴一噀之酒,而蜀川为雨。是心灵所至,无感不通。又三十六代天师於大明殿书符,上笑而问曰:灵从何来。师曰:诚之所至,而灵自从之。所以一瓣心香,周徧法界,是亦念也。诸君子者,若於三元八节,三会五腊之日,随力建功,一香一烛在乎致诚,於静夜焚香,望空启圣,依法祭炼,行之既久,一切有情无不度也。且如豺獭尚知报本效信,岂有为人而不思所报也哉。

逍遥九天炼度超拔远程法事报名截止2021年12月25日,道家无上超拔法事,无论是从广度、深度都做的很细致到位,身内身外、家宅当中、经络当中、五脏六腑当、血液当中所有的有意无意流产堕胎婴灵、祖先宗亲、以胡黄常蟒为首的仙家附体、魑魅魍魉、清风、啖精气鬼、不正之鬼神、一切影响思维情绪、财运、身体健康的所有无形众生一并祭炼渡化,往生南宫仙界。

古代考生通过考取功名改变命运,但是有些虽然读书很好,但临场发挥不好,十年寒窗苦读白费,古代有很多案例是写冤亲债主在你人生将要转折点的时候给你制造障碍,所以考试需要考运。亦如有些人事业总是不成功,也是一个道理,外在看或许是运势不佳或因果业力,隐性层面看无不是有具体冤亲债主在障碍你。根据宇宙全息理论,无论是哪个方面都能体现出问题所在,以点带面,或是八字或是风水或是思想层面都会有障碍的印记可寻。同样以点破面,突破一点即能改变一个面,这个思维在军事上经常运用体现,以少胜多往往是利用以点破面的思维。

古时袁了凡通过做善事,减免当地税收,以及修行准提法来改变命运,普通人现在想要做善事积累功德也是非常困难的,现在真正有困难的人很少,就像天道的天人各个生活很好,哪里还有地方可以积累福报的呢。所以我们通过炼度超拔大量的六道众生解脱轮回,积攒自己的福报,将来无论是在事业上还是修行上一定是有助益的,宇宙法则为付出什么即回报什么,功不唐捐。

逍遥炼度特训联盟营,兹定于2022年1月3日,于葛仙山上方虚空处,集炼度特训联盟营十五位炼度师之力,愿发慈心炼度九洲大陆,一切人道等众、一切畜生道等众、一切饿鬼道等众、一切地狱道等众、一切求助于逍遥道法炼度法脉的一切精灵、鬼神等一切无形众生。

以及特训营所有成员身内身外、家宅当中、经络当中、五脏六腑当、血液当中所有的有意无意流产堕胎婴灵、祖先宗亲、以胡黄常蟒为首的仙家附体、魑魅魍魉、清风、啖精气鬼、不正之鬼神、一切影响思维情绪、财运、身体健康的所有无形众生一并炼度渡化,往生南宫仙界永脱轮回。

葛仙山位于江西省上饶市铅山县中部的葛仙山镇,地处武夷山北麓,主峰葛仙峰海拔1096.3米,葛仙山景区面积50平方千米,号称“中华灵宝第一山”。 据历代郡县志载,汉以前葛仙山名云岗山,因汉末赤乌元年间(238年—251年)江左著名道士、医药学家、道教灵宝派创始人葛玄(后人称之为葛仙翁)在此炼丹、飞升,故易名葛仙山,又称葛山。葛仙山集宗教文化与自然风光为一体,是道教和佛教和睦共处的宗教地,形成了“一山两教、道佛双修”的宗教文化。葛仙山上古迹形胜,拥有洗脚坑、上马石、下马石、炼丹台、息心岩、仙人足印、飞升台、香炉峰、七星井、道人石、普同塔、试剑石、龙眼井、百步岭、千年古松等景观。

昔有人一生,专行祭链,颇有感应,更不肯行别法治鬼神。或劝之,其人云:不可教我发杀心坏鬼神,损我一片慈悲祭链心。其言颇妙,鬼神可怜有慈悲心者,尚不忍见之,况治之乎。行法者,毕竟与鬼神作对,若作对必有恶心,天地之大德,曰生上帝好生之本心也。使其能全精全神於一己,有大德大功於万物。傥发一语,尽足以化鬼神,召晴雨,何待行持诸法哉?正如至治之世,以道化人,未尝以法治人也。终身独行祭链者,生生之意,溥於无穷,既无杀心,孰能间之,一心既深,万类悉度天地鬼神其与我化而为一矣。若能持此大慈悲心,加之以行我祭链内法,可谓上品祭链也。

鬼神之不得解脱者,只一个滞字,执无而为有。太上之可以济度者,只一个化字,旋有以归无。当祭链时,不可堕於有无二见之中,亦不可有分别内外彼此心。盍知祭链者,非大无心,不足以言大祭链也。鬼神虽受我祭,我以无心之心祭之,鬼神虽受我链,我以无心之心链之。至於超度之我,以无心之心超度之,实不知其有无,亦实不知有度有不度,此化之大者也,非小链度也。使我有心为之,虽祭之链之度之,彼此终不化,当与鬼神相忘彼此,我亦不知有我之身,我亦不知有鬼,神之事,但一心尽诚祭链,去自然鬼神,获不言之大利。正犹天地日月,雨露造化之恩,其大不可报者,以其虽能生成万物,而竟莫知其所以成就之者,知之则人也,非天也。《易》曰:乾不言所利大矣哉,至妙无迹也。

本期逍遥九天炼度超拔法事消灾解厄福慧增长联盟特训营,主题:将炼度进行到底。特色一:集众人之力做炼度,效果倍增。在每月的初一、十五集合特训营所有的学员一起做炼度,由师父指定炼度地点位置,所有学员统一在地点上空建立水池、火池炼度每位学员的身内、身外的冤亲债主、祖先宗亲、以狐、黄、常、蟒为首的仙家附体、魑魅魍魉、不正之神、一切无形众生。因为部分学员力量单薄,恐不能很好的炼度走身上的众生和功力高深的仙家附体等,故而集特训营所有参与的学员之力,包括师父的在内的力量统一时间、地点做炼度超拔。
特色二:增长福慧,根据法界回向法则,付出什么即是得到什么。祖师葛仙翁曾以炼度得道,我们必效法之。集众人之力,炼度六道众生。每次炼度超拔时都会召请人道、畜生道、饿鬼道、地狱道以及有缘众生炼度,增长自己的功德福慧。平时我们一人之力破狱炼度,恐部分学员定力不足,难以完成炼度众生的工作,故而集特训营所有学员的力量,弥补不足之处,届时由师父带领一起炼度九州的无形众生,一定非常殊胜。
特色三:炼度疾病,部分学员以自己的力量难以达到炼度治病的功效,现由师父带领集训营所有的学员,炼度每位学员身上众生和疾病,比如特训营一共10位成员,每位学员炼度其他九位学员,相当于每做一场炼度都有九人同时给你一起做,也包括师父在内。
特色四:如有向为家中的亲属做炼度的,或是疾病或是运势不振的,只需缴纳少许费用,可以享受五个月一共10场的炼度法事。仅限学员本人亲属,亲属之外的人不可参加,这也算炼度联盟特训营的一大回馈学员的福利。
本次特训营为期五个月,每月初一、十五两次炼度均由师父组织带领。凡参与本期特训营的学员再免费赠送历代师真炼度语录解析的课程。

逍遥九天炼度超拔远程法事报名截止2021年12月14日,道家无上超拔法事,无论是从广度、深度都做的很细致到位,身内身外、家宅当中、经络当中、五脏六腑当、血液当中所有的有意无意流产堕胎婴灵、祖先宗亲、以胡黄常蟒为首的仙家附体、魑魅魍魉、清风、啖精气鬼、不正之鬼神、一切影响思维情绪、财运、身体健康的所有无形众生一并祭炼渡化,往生南宫仙界。

古代考生通过靠进士来改变命运,但是有些虽然读书很好,但临场发挥不好,十年寒窗苦读白费,古代有很多案例是冤亲债主在你人生将要转折点的时候给你制造障碍,所以考试需要考运。亦如有些人事业总是不成功,也是一个道理,外在看或许是运势不佳或因果业力,隐性层面看无不是有具体冤亲债主在障碍你。根据宇宙全息理论,无论是哪个方面都能体现出问题所在,以点带面,或是八字或是风水或是思想层面都会有障碍的印记。同样以点破面,突破一点即能改变一个面,这个思维在军事上经常体现,以少胜多往往是利用以点破面的思维。

古时袁了凡通过做善事,减免当地税收,以及修行准提法来改变命运,普通人现在想要做善事积累功德也非常困难,现在真正有困难的人很少,就像天道的天人各个生活很好,哪里还有地方可以积累福报的呢。所以我们通过炼度超拔大量的六道众生解脱轮回,积攒自己的福报,将来无论是在事业上还是修行上一定是有助益的,宇宙法则为付出什么即回报什么,功不唐捐。

逍遥炼度特训联盟营,兹定于2021年12月18日,于葛仙山上方虚空处,集炼度特训联盟营十五位炼度师之力,愿发慈心炼度九洲大陆,一切人道等众、一切畜生道等众、一切饿鬼道等众、一切地狱道等众、一切求助于逍遥道法炼度法脉的一切精灵、鬼神等一切无形众生。

以及特训营所有成员身内身外、家宅当中、经络当中、五脏六腑当、血液当中所有的有意无意流产堕胎婴灵、祖先宗亲、以胡黄常蟒为首的仙家附体、魑魅魍魉、清风、啖精气鬼、不正之鬼神、一切影响思维情绪、财运、身体健康的所有无形众生一并炼度渡化,往生南宫仙界永脱轮回。

葛仙山位于江西省上饶市铅山县中部的葛仙山镇,地处武夷山北麓,主峰葛仙峰海拔1096.3米,葛仙山景区面积50平方千米,号称“中华灵宝第一山”。 据历代郡县志载,汉以前葛仙山名云岗山,因汉末赤乌元年间(238年—251年)江左著名道士、医药学家、道教灵宝派创始人葛玄(后人称之为葛仙翁)在此炼丹、飞升,故易名葛仙山,又称葛山。葛仙山集宗教文化与自然风光为一体,是道教和佛教和睦共处的宗教地,形成了“一山两教、道佛双修”的宗教文化。葛仙山上古迹形胜,拥有洗脚坑、上马石、下马石、炼丹台、息心岩、仙人足印、飞升台、香炉峰、七星井、道人石、普同塔、试剑石、龙眼井、百步岭、千年古松等景观。

昔有人一生,专行祭链,颇有感应,更不肯行别法治鬼神。或劝之,其人云:不可教我发杀心坏鬼神,损我一片慈悲祭链心。其言颇妙,鬼神可怜有慈悲心者,尚不忍见之,况治之乎。行法者,毕竟与鬼神作对,若作对必有恶心,天地之大德,曰生上帝好生之本心也。使其能全精全神於一己,有大德大功於万物。傥发一语,尽足以化鬼神,召晴雨,何待行持诸法哉?正如至治之世,以道化人,未尝以法治人也。终身独行祭链者,生生之意,溥於无穷,既无杀心,孰能间之,一心既深,万类悉度天地鬼神其与我化而为一矣。若能持此大慈悲心,加之以行我祭链内法,可谓上品祭链也。

鬼神之不得解脱者,只一个滞字,执无而为有。太上之可以济度者,只一个化字,旋有以归无。当祭链时,不可堕於有无二见之中,亦不可有分别内外彼此心。盍知祭链者,非大无心,不足以言大祭链也。鬼神虽受我祭,我以无心之心祭之,鬼神虽受我链,我以无心之心链之。至於超度之我,以无心之心超度之,实不知其有无,亦实不知有度有不度,此化之大者也,非小链度也。使我有心为之,虽祭之链之度之,彼此终不化,当与鬼神相忘彼此,我亦不知有我之身,我亦不知有鬼,神之事,但一心尽诚祭链,去自然鬼神,获不言之大利。正犹天地日月,雨露造化之恩,其大不可报者,以其虽能生成万物,而竟莫知其所以成就之者,知之则人也,非天也。《易》曰:乾不言所利大矣哉,至妙无迹也。

逍遥九天炼度超拔远程法事报名截止2021年11月28日,道家无上超拔法事,无论是从广度、深度都做的很细致到位,身内身外、家宅当中、经络当中、五脏六腑当、血液当中所有的有意无意流产堕胎婴灵、祖先宗亲、以胡黄常蟒为首的仙家附体、魑魅魍魉、清风、啖精气鬼、不正之鬼神、一切影响思维情绪、财运、身体健康的所有无形众生一并祭炼渡化,往生南宫仙界。

古代考生通过考进士来改变命运,但是有些虽然读书很好,但临场发挥不好,十年寒窗苦读白费,古代有很多案例是冤亲债主在你人生将要转折点的时候给你制造障碍,所以考试需要考运。亦如有些人事业总是不成功,也是一个道理,外在看或许是运势不佳或因果业力,隐性层面看无不是有具体冤亲债主在障碍你。根据宇宙全息理论,无论是哪个方面都能体现出问题所在,以点带面,或是八字或是风水或是思想层面都会有障碍的印记。同样以点破面,突破一点即能改变一个面,这个思维在军事上经常体现,以少胜多往往是利用以点破面的思维。

古时袁了凡通过做善事,减免当地税收,以及修行准提法来改变命运,普通人现在想要做善事积累功德也非常困难,现在真正有困难的人很少,就像天道的天人各个生活很好,哪里还有地方可以积累福报的呢。所以我们通过炼度超拔大量的六道众生解脱轮回,积攒自己的福报,将来无论是在事业上还是修行上一定是有助益的,宇宙法则为付出什么即回报什么,功不唐捐。

逍遥炼度特训联盟营,兹定于2021年11月初一,于葛仙山上方虚空处,集炼度特训联盟营十五位炼度师之力,愿发慈心炼度九洲大陆,一切人道等众、一切畜生道等众、一切饿鬼道等众、一切地狱道等众、一切求助于逍遥道法炼度法脉的一切精灵、鬼神等一切无形众生。

以及特训营所有成员身内身外、家宅当中、经络当中、五脏六腑当、血液当中所有的有意无意流产堕胎婴灵、祖先宗亲、以胡黄常蟒为首的仙家附体、魑魅魍魉、清风、啖精气鬼、不正之鬼神、一切影响思维情绪、财运、身体健康的所有无形众生一并炼度渡化,往生南宫仙界永脱轮回。

葛仙山位于江西省上饶市铅山县中部的葛仙山镇,地处武夷山北麓,主峰葛仙峰海拔1096.3米,葛仙山景区面积50平方千米,号称“中华灵宝第一山”。 据历代郡县志载,汉以前葛仙山名云岗山,因汉末赤乌元年间(238年—251年)江左著名道士、医药学家、道教灵宝派创始人葛玄(后人称之为葛仙翁)在此炼丹、飞升,故易名葛仙山,又称葛山。葛仙山集宗教文化与自然风光为一体,是道教和佛教和睦共处的宗教地,形成了“一山两教、道佛双修”的宗教文化。葛仙山上古迹形胜,拥有洗脚坑、上马石、下马石、炼丹台、息心岩、仙人足印、飞升台、香炉峰、七星井、道人石、普同塔、试剑石、龙眼井、百步岭、千年古松等景观。

昔有人一生,专行祭链,颇有感应,更不肯行别法治鬼神。或劝之,其人云:不可教我发杀心坏鬼神,损我一片慈悲祭链心。其言颇妙,鬼神可怜有慈悲心者,尚不忍见之,况治之乎。行法者,毕竟与鬼神作对,若作对必有恶心,天地之大德,曰生上帝好生之本心也。使其能全精全神於一己,有大德大功於万物。傥发一语,尽足以化鬼神,召晴雨,何待行持诸法哉?正如至治之世,以道化人,未尝以法治人也。终身独行祭链者,生生之意,溥於无穷,既无杀心,孰能间之,一心既深,万类悉度天地鬼神其与我化而为一矣。若能持此大慈悲心,加之以行我祭链内法,可谓上品祭链也。

鬼神之不得解脱者,只一个滞字,执无而为有。太上之可以济度者,只一个化字,旋有以归无。当祭链时,不可堕於有无二见之中,亦不可有分别内外彼此心。盍知祭链者,非大无心,不足以言大祭链也。鬼神虽受我祭,我以无心之心祭之,鬼神虽受我链,我以无心之心链之。至於超度之我,以无心之心超度之,实不知其有无,亦实不知有度有不度,此化之大者也,非小链度也。使我有心为之,虽祭之链之度之,彼此终不化,当与鬼神相忘彼此,我亦不知有我之身,我亦不知有鬼,神之事,但一心尽诚祭链,去自然鬼神,获不言之大利。正犹天地日月,雨露造化之恩,其大不可报者,以其虽能生成万物,而竟莫知其所以成就之者,知之则人也,非天也。《易》曰:乾不言所利大矣哉,至妙无迹也。


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