君子有何修养？“六德、九思、十品”

一、君子六德

《道德经》说：“君子六德：礼、义、仁、厚、智、信。”​

1.礼：做人，对上恭敬，对下不傲。

2.义：面对利益的时候，能拿六分，只拿四分

3.仁：修心，优为聚灵，敬天爱人

4.厚：做人守身如莲，香远益清。

5.智：做事的时候大事不糊涂，小事不计较。

6.信：对人，表里如一，以诚相待。

二、君子九思

对君子的论述，《论语·季氏》记载：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”

1.看要看得明确，不可以有丝毫模糊。

2.听要听得清楚，不能够含混。

3.脸色要温和，不可以显得严厉难看。

4.容貌要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲、轻忽他人。

5.言语要忠厚诚恳，没有虚假。

6.做事要认真负责，不可以懈怠懒惰。

7.有疑惑要想办法求教，不可以得过且过，混过日子。

8.生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事。

9.遇见可以取得的利益时，要想想是不是合乎义理？

三、君子十品

1.君子量大，小人气大。 君子心胸宽广，海纳百川，小人气量大，心眼小。

2.君子不争，小人不让。 君子遇利不争，小人遇利不让。

3.君子和气，小人斗气。 君子待人和气，小人喜爱与人斗气。

4.君子助人，小人伤人。 君子乐于助人，小人喜在背地伤人。

5.君子重义，小人重利。 君子看重情谊，有情有义，小人则只看重眼前小利。

6.君子求己，小人求人。 君子遇事求自己，凡是能自己解决的绝不麻烦别人，小人遇事依赖别人，别人能帮忙解决的，绝不自己动手。

7.君子成人之美，小人成人之恶。 君子心怀天下，处处为别人考虑，小人处处给别人使绊。

8.君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。 君子遇事能看的开，小人遇事爱钻牛角尖。

9.君子之德如风，小人之德如草。 君子的德行像风一样泽被众人，小人的德行像是草一样，等待被滋养。

10.君子和而不同，小人同而不和。 君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但不人云亦云，小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则。

“见得思义”出自《论语•季氏》：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”君子有所求并没有错，但一切所得都应取之有道，这中间讲究的就是个“义”字。“见得思义”是儒家的修养方法，见到利益的时候，或者有功劳酬报的时候，就要考虑，是否为自己本分所得？如果背弃道义而得，这样是为君子不齿的。《论语集说》曰：“见危则致命，见得则思义，能抉择于死生义利之际也。”危难困苦由我去承担，功利好处则是我不一定要取的，这是君子之行为。

【君子的修养？“六德、九思、十品”】

一、君子六德

《道德经》说：“君子六德：礼、义、仁、厚、智、信。”​

1.礼：做人，对上恭敬，对下不傲。
2.义：面对利益的时候，能拿六分，只拿四分
3.仁：修心，优为聚灵，敬天爱人
4.厚：做人守身如莲，香远益清。
5.智：做事的时候大事不糊涂，小事不计较。
6.信：对人，表里如一，以诚相待。

二、君子九思

对君子的论述，《论语·季氏》记载：“君子有九思：视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义。”

1.看要看得明确，不可以有丝毫模糊。
2.听要听得清楚，不能够含混。
3.脸色要温和，不可以显得严厉难看。
4.容貌要谦虚恭敬有礼，不可以骄傲、轻忽他人。
5.言语要忠厚诚恳，没有虚假。
6.做事要认真负责，不可以懈怠懒惰。
7.有疑惑要想办法求教，不可以得过且过，混过日子。
8.生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事。
9.遇见可以取得的利益时，要想想是不是合乎义理？

三、君子十品

1.君子量大，小人气大。 君子心胸宽广，海纳百川，小人气量大，心眼小。
2.君子不争，小人不让。 君子遇利不争，小人遇利不让。
3.君子和气，小人斗气。 君子待人和气，小人喜爱与人斗气。
4.君子助人，小人伤人。 君子乐于助人，小人喜在背地伤人。
5.君子重义，小人重利。 君子看重情谊，有情有义，小人则只看重眼前小利。
6.君子求己，小人求人。 君子遇事求自己，凡是能自己解决的绝不麻烦别人，小人遇事依赖别人，别人能帮忙解决的，绝不自己动手。
7.君子成人之美，小人成人之恶。 君子心怀天下，处处为别人考虑，小人处处给别人使绊。
8.君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。 君子遇事能看的开，小人遇事爱钻牛角尖。
9.君子之德如风，小人之德如草。 君子的德行像风一样泽被众人，小人的德行像是草一样，等待被滋养。
10.君子和而不同，小人同而不和。 君子可以与他周围的人保持和谐融洽的关系，但不人云亦云，小人则没有自己独立的见解，只求与别人完全一致，而不讲求原则。