杜大伟老师--新时代的老愤青

杜大伟，1959年生于开封，祖籍安徽萧县，中国书法家协会会员、河南美术家协会会员、开封市书法家协会副主席、开封市政协书画院副院长、中原印社副社长、江苏国画院、河南画院特聘画家、书法导报社副总编辑。书画篆刻作品曾在国内外多家艺术专业报刊发表。2000年以来在国内部分省市举办个人书画作品展览十多次;出版个人书法、国画、篆刻作品集数十册;在国内外艺术专业报刊发表个人艺术创作专题报道数十篇;编辑书画专著几十册;策划大型书画作品展览、活动多次。

知道“杜大伟”这个名字，是很久以前的事了，缘由，也是看《书法导报》，杜大伟先生是报社最早的编辑之一。命运难以逆料，多年后，我也来到报社，与大伟先生成了同事。虽为同事，因为他年长、艺高，我敬之如师。后来还同室办公，朝夕相对。他抽烟，我也抽烟。他早上抽烟必然痛痛快快地咳嗽一阵;嗣后再抽，就不再咳嗽了。好像骨鲠在喉，不吐不快。工暇议论，也是这个调调。

　　我与他有一样很像，都会时不时地像鲁迅那样感慨：“我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。”上下四方，古往今来，看不上，看不下去的事情，不知道为什么，太多太多，多如牛毛，多如星雨。古代，比如孟子，张口就是批评。孟子说：“予岂好辩哉，予不得已也。”而我们都没有雄辩之才，发几句牢骚，无济于事，也明知道无济于事，因而愤愤然平静下来，又不知何时愤愤然再发作。我们都没有涅槃、坐忘的本事，“慧能无伎俩，不断百思想”，都被这种恶性循环所包裹，无计可施。即使往往被认为风雅的书画界中，试问还有多少纯粹清白?当轴者、出头者、春风得意者，东西果好乎?心肠果好乎?心肠果好、东西果好者，世人知之乎?有力者容之乎?心里刚正果决、昂藏郁勃，混迹浊世而百不如意，此非愤青之谓乎?大伟先生已过知命，倔强犹昔，是为“老愤青”也。

与大伟先生比，我是俗人，虽有近朱之赤，而终乏一段奇气——回肠荡气之气、气贯长虹之气。他的一段奇气，呕心沥血，吐为书画，因而其书画奇宕、瑰怪、桀骜、雄深，耿耿然特立而独行，誓不与媚世者共戴天。

　　画，擅山水、花鸟、人物。其山水，并无所谓宿构腹稿，从一笔一画起，渐次生发，生生不息，乃至于满纸满幅。近而谛之，彩墨点线密不透风;远而望之，始知峰峦重复，羊肠婉曲，林木荫翳，人物散淡。其花鸟笔笔拆得开，笔笔如熔金出冶，大气流走。尤其擅用墨，非老墨名墨不用。有时一画之中，墨分五彩，剔透处如琉璃、如滴露、如少年眸子，最见手段。尝绘一鹤，寥寥数笔，鹤颈高昂，长喙冲天，傲岸之气跃然纸上。“书画在法，其妙在人”，信哉!其人物则诡形万状，时时在人鬼之间。其寓意深，玄机微，内行人往往激赏，而苦若无所张挂，或悄悄而谏之，而大伟先生不为所动，为其所动，诱于时俗，则不为大伟先生之画矣。

书则五体兼能，尤长篆隶。其中，隶书更是其根基书体。尝见其批注高文先生名著《汉碑集释》，小字密密麻麻。举凡一字有疑问、有异见，必自大小篆胪列字例，俾考据无失而后可。其作书用柔毫，逆鳞涩进，入纸三分，点画皆圆劲，隐然鼓出纸面。结字不事张扬而博大，深有《曹全碑》况味。用墨尤其超绝，水墨浑然，活活有生气，即所谓“墨气”。“墨气”是活法，综观当代书人，能者无多。此为碑学发展到于右任、黄宾虹、林散之辈的最后成果，如果戛然而止了，实在可惜。其行草长处亦在用笔用墨，转折处或提笔暗过，或衄挫调锋，必使笔笔皆圆，笔笔皆健。大伟先生尝言，写帖者，必笔笔如砸向纸面，初我不知何意，今方服其善鉴。盖宁叫字形稚拙，不叫点画飘忽，个中意思，非过来人，听了也只能做耳旁之风。

　　其书画所以不与人同，独立特行，当然来于秉赋和思想，来于苦学深研，也来于他的眼界眼力。大伟先生精于鉴定，书、画之外，铜器、瓷器、玉器，乃至各种杂件，过眼无数，所谓与古为徒耳。

　　既与古为徒，则信“五百年后言自公”。有知己，则倾谈。或不知己，随他的便，懒怠答理他们。

【评论】老愤青杜大伟
（文/孟会祥）知道“杜大伟”这个名字，是很久以前的事了，缘由，也是看《书法导报》，杜大伟先生是报社最早的编辑之一。命运难以逆料，多年后，我也来到报社，与大伟先生成了同事。虽为同事，因为他年长、艺高，我敬之如师。后来还同室办公，朝夕相对。他抽烟，我也抽烟。他早上抽烟必然痛痛快快地咳嗽一阵;嗣后再抽，就不再咳嗽了。好像骨鲠在喉，不吐不快。工暇议论，也是这个调调。
　　我与他有一样很像，都会时不时地像鲁迅那样感慨：“我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。”上下四方，古往今来，看不上，看不下去的事情，不知道为什么，太多太多，多如牛毛，多如星雨。古代，比如孟子，张口就是批评。孟子说：“予岂好辩哉，予不得已也。”而我们都没有雄辩之才，发几句牢骚，无济于事，也明知道无济于事，因而愤愤然平静下来，又不知何时愤愤然再发作。我们都没有涅槃、坐忘的本事，“慧能无伎俩，不断百思想”，都被这种恶性循环所包裹，无计可施。即使往往被认为风雅的书画界中，试问还有多少纯粹清白?当轴者、出头者、春风得意者，东西果好乎?心肠果好乎?心肠果好、东西果好者，世人知之乎?有力者容之乎?心里刚正果决、昂藏郁勃，混迹浊世而百不如意，此非愤青之谓乎?大伟先生已过知命，倔强犹昔，是为“老愤青”也。
　　与大伟先生比，我是俗人，虽有近朱之赤，而终乏一段奇气——回肠荡气之气、气贯长虹之气。他的一段奇气，呕心沥血，吐为书画，因而其书画奇宕、瑰怪、桀骜、雄深，耿耿然特立而独行，誓不与媚世者共戴天。
画，擅山水、花鸟、人物。其山水，并无所谓宿构腹稿，从一笔一画起，渐次生发，生生不息，乃至于满纸满幅。近而谛之，彩墨点线密不透风;远而望之，始知峰峦重复，羊肠婉曲，林木荫翳，人物散淡。其花鸟笔笔拆得开，笔笔如熔金出冶，大气流走。尤其擅用墨，非老墨名墨不用。有时一画之中，墨分五彩，剔透处如琉璃、如滴露、如少年眸子，最见手段。尝绘一鹤，寥寥数笔，鹤颈高昂，长喙冲天，傲岸之气跃然纸上。“书画在法，其妙在人”，信哉!其人物则诡形万状，时时在人鬼之间。其寓意深，玄机微，内行人往往激赏，而苦若无所张挂，或悄悄而谏之，而大伟先生不为所动，为其所动，诱于时俗，则不为大伟先生之画矣。
　　书则五体兼能，尤长篆隶。其中，隶书更是其根基书体。尝见其批注高文先生名著《汉碑集释》，小字密密麻麻。举凡一字有疑问、有异见，必自大小篆胪列字例，俾考据无失而后可。其作书用柔毫，逆鳞涩进，入纸三分，点画皆圆劲，隐然鼓出纸面。结字不事张扬而博大，深有《曹全碑》况味。用墨尤其超绝，水墨浑然，活活有生气，即所谓“墨气”。“墨气”是活法，综观当代书人，能者无多。此为碑学发展到于右任、黄宾虹、林散之辈的最后成果，如果戛然而止了，实在可惜。其行草长处亦在用笔用墨，转折处或提笔暗过，或衄挫调锋，必使笔笔皆圆，笔笔皆健。大伟先生尝言，写帖者，必笔笔如砸向纸面，初我不知何意，今方服其善鉴。盖宁叫字形稚拙，不叫点画飘忽，个中意思，非过来人，听了也只能做耳旁之风。
　　其书画所以不与人同，独立特行，当然来于秉赋和思想，来于苦学深研，也来于他的眼界眼力。大伟先生精于鉴定，书、画之外，铜器、瓷器、玉器，乃至各种杂件，过眼无数，所谓与古为徒耳。
　　既与古为徒，则信“五百年后言自公”。有知己，则倾谈。或不知己，随他的便，懒怠答理他们。

老愤青杜大伟
孟会祥

知道“杜大伟”这个名字，是很久以前的事了，缘由，也是看《书法导报》，杜大伟先生是报社最早的编辑之一。命运难以逆料，多年后，我也来到报社，与大伟先生成了同事。虽为同事，因为他年长、艺高，我敬之如师。后来还同室办公，朝夕相对。他抽烟，我也抽烟。他早上抽烟必然痛痛快快地咳嗽一阵；嗣后再抽，就不再咳嗽了。好像骨鲠在喉，不吐不快。工暇议论，也是这个调调。
我与他有一样很像，都会时不时地像鲁迅那样感慨：“我实在无话可说。我只觉得所住的并非人间。”上下四方，古往今来，看不上，看不下去的事情，不知道为什么，太多太多，多如牛毛，多如星雨。古代，比如孟子，张口就是批评。孟子说：“予岂好辩哉，予不得已也。”而我们都没有雄辩之才，发几句牢骚，无济于事，也明知道无济于事，因而愤愤然平静下来，又不知何时愤愤然再发作。我们都没有涅槃、坐忘的本事，“慧能无伎俩，不断百思想”，都被这种恶性循环所包裹，无计可施。即使往往被认为风雅的书画界中，试问还有多少纯粹清白？当轴者、出头者、春风得意者，东西果好乎？心肠果好乎？心肠果好、东西果好者，世人知之乎？有力者容之乎？心里刚正果决、昂藏郁勃，混迹浊世而百不如意，此非愤青之谓乎？大伟先生已过知命，崛强犹昔，是为“老愤青”也。
与大伟先生比，我是俗人，虽有近朱之赤，而终乏一段奇气——回肠荡气之气、气贯长虹之气。他的一段奇气，呕心沥血，吐为书画，因而其书画奇宕、瑰怪、桀骜、雄深，耿耿然特立而独行，誓不与媚世者共戴天。
画，擅山水、花鸟、人物。其山水，并无所谓宿构腹稿，从一笔一画起，渐次生发，生生不息，乃至于满纸满幅。近而谛之，彩墨点线密不透风；远而望之，始知峰峦重复，羊肠婉曲，林木荫翳，人物散淡。其花鸟笔笔拆得开，笔笔如熔金出冶，大气流走。尤其擅用墨，非老墨名墨不用。有时一画之中，墨分五彩，剔透处如琉璃、如滴露、如少年眸子，最见手段。尝绘一鹤，寥寥数笔，鹤颈高昂，长喙冲天，傲岸之气跃然纸上。“书画在法，其妙在人”，信哉！其人物则诡形万状，时时在人鬼之间。其寓意深，玄机微，内行人往往激赏，而苦若无所张挂，或悄悄而谏之，而大伟先生不为所动，为其所动，诱于时俗，则不为大伟先生之画矣。
书则五体兼能，尤长篆隶。其中，隶书更是其根基书体。尝见其批注高文先生名著《汉碑集释》，小字密密麻麻。举凡一字有疑问、有异见，必自大小篆胪列字例，俾考据无失而后可。其作书用柔毫，逆鳞涩进，入纸三分，点画皆圆劲，隐然鼓出纸面。结字不事张扬而博大，深有《曹全碑》况味。用墨尤其超绝，水墨浑然，活活有生气，即所谓“墨气”。“墨气”是活法，综观当代书人，能者无多。此为碑学发展到于右任、黄宾虹、林散之辈的最后成果，如果戛然而止了，实在可惜。其行草长处亦在用笔用墨，转折处或提笔暗过，或衄挫调锋，必使笔笔皆圆，笔笔皆健。大伟先生尝言，写帖者，必笔笔如砸向纸面，初我不知何意，今方服其善鉴。盖宁叫字形稚拙，不叫点画飘忽，个中意思，非过来人，听了也只能做耳旁之风。
其书画所以不与人同，独立特行，当然来于秉赋和思想，来于苦学深研，也来于他的眼界眼力。大伟先生精于鉴定，书、画之外，铜器、瓷器、玉器，乃至各种杂件，过眼无数，所谓与古为徒耳。
既与古为徒，则信“五百年后言自公”。有知己，则倾谈。或不知己，随他的便，懒怠答理他们。
2011年5月25日星期三