《地藏忏》完整仪轨

恭请
南无本师释迦牟尼佛(三遍)
南无大愿地藏王菩萨(三遍)
十方诸佛菩萨(三遍)
光临道场,放光加持

为我等众生及法界一切众生作证明,
证明我等,今在佛前真诚心的忏悔;
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业;
一经忏悔直至成佛永不更造。

弟子代法界一切众生,

虔诚的礼佛三拜

向我等无始劫以来伤害的一切众生

顶礼三拜

弟子我等 今在佛前
代法界一切苦难众生
及弟子我等
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业
弟子我等 从与无始
以至今生 毁破三宝
做一阐提 谤大乘经
断学般若 弑害父母
出佛身血 污僧伽蓝
破他梵行 焚毁塔寺
盗用僧物 起诸邪见
拔无因果 狎近恶友
违背良师 自作教他
见闻随喜 如是等罪
无量无边 故于今日
生大惭愧 克诚披露
求哀忏悔 唯愿三宝
慈悲摄受 放净光明
照触我身 诸恶消灭
三障消除 复本心源
究竟清净 (三遍)

南无普贤王菩萨摩诃萨(三拜)

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 今对佛前求忏悔

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切罪障皆忏悔

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切罪根皆忏悔

罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔

南无大愿地藏王 杀害物命我忏悔

南无大愿地藏王 不义窃盗我忏悔

南无大愿地藏王 非礼邪淫我忏悔

南无大愿地藏王 恶口粗言我忏悔

南无大愿地藏王 兴造毁谤我忏悔

南无大愿地藏王 嗔恚嫉妒我忏悔

南无大愿地藏王 悭吝不施我忏悔

南无大愿地藏王 饮食无度我忏悔

南无大愿地藏王 畋猎恣情我忏悔

南无大愿地藏王 悖逆父母我忏悔

南无大愿地藏王 烧山林木我忏悔

南无大愿地藏王 恶视生灵我忏悔

南无大愿地藏王 网捕生雏我忏悔

南无大愿地藏王 毁谤三宝我忏悔

南无大愿地藏王 轻法慢教我忏悔

南无大愿地藏王 破用常住我忏悔

南无大愿地藏王 污梵诬僧我忏悔

南无大愿地藏王 汤斫伤生我忏悔

南无大愿地藏王 破戒犯斋我忏悔

南无大愿地藏王 非礼毁用我忏悔

南无大愿地藏王 吾我贡高我忏悔

南无大愿地藏王 两舌斗乱我忏悔

南无大愿地藏王 愚痴邪见我忏悔

南无大愿地藏王 无量罪障我忏悔

弟子众等 普为 四恩三有 法界众生

求于诸佛 一乘无上 菩提道故

专心持念 阿弥陀佛 万德洪名

期生净土

又以业重福轻 障深慧浅

染心易炽 净德难成

今于佛前 翘勤五体

披沥一心 投诚忏悔

我及众生 旷劫至今

迷本净心 纵贪嗔痴

染秽三业 无量无边

所做罪垢

无量无边

所结冤业

愿悉消灭

从于今日 立深誓愿

远离恶法 誓不更造

勤修圣道 誓不退惰

誓成正觉 誓度众生

阿弥陀佛以慈悲愿力

当证知我 当哀悯我 当加被我

愿禅观之中 梦寐之际

得见阿弥陀佛 金色之身

得历阿弥陀佛 宝严之土

得蒙阿弥陀佛 甘露灌顶

光明照身 手摩我顶 衣覆我体

使我宿障自除 善根增长

疾空烦恼 顿破无明

圆觉妙心 豁然开悟

寂光真境 常得现前

至于临欲命终 预知时日

身无一切 病苦厄难

心无一切贪恋迷惑 诸根悦豫

正念分明 舍报安详 如入禅定

阿弥陀佛 与观音势至诸圣贤众

放光接引 垂手提携

楼阁幢幡 异香天乐

西方圣境 昭示目前

令诸众生 见者闻着

欢喜感叹 发菩提心

我于尔时 乘金刚台

随从佛后 如弹指顷

生极乐国 七宝池内

胜莲花中 花开见佛

见诸菩萨 闻妙法音

获无生忍 于须臾间

承事诸佛 亲蒙授记

得授记已 三身四智

五眼六通 无量百千

陀罗尼门一切功德 悉皆成就

然后不违安养 回入娑婆

分身无数 遍十方刹

以不可思议自在神力

种种方便 度脱众生 咸令离染

还得净心 同生西方 入不退地

如此大愿 世界无尽 众生无尽

业及烦恼 一切无尽 我愿无尽

愿今礼佛发愿 修持功德

回施有情 四恩总报 三有齐资

法界众生 同圆种智

弟子我等代法界一切苦难众生,

真诚心发愿

此时就要往生西方极乐世界

祈求大慈大悲接引导师阿弥陀佛

观音势至清净海众诸大菩萨

光临道场 放光接引

令法界一切苦难众生脱离业海

往生极乐世界花开见佛永不轮回。

(以上内容读1~3遍)

赞佛偈

阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦

白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海

光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边

四十八愿度众生 九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界

大慈大悲阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛

回向

忏悔功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

南无自皈依佛,当愿众生,

体解大道,发无上心;

自皈依法,当愿众生,

深入经藏,智慧如海;

自皈依僧,当愿众生,

统理大众,一切无碍,和南圣众。

回向偈

愿生西方净土中 九品莲花为父母

花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。#佛经[超话]##静以修身,俭以养德##地藏菩萨[超话]##雨宝陀罗尼咒##地藏王菩萨[超话]##艺术疗愈##禅理智慧##禅意诗歌##禅##神仙故事##禅意诗歌##禅##生活有香气##生活处处都是禅##修行##生活处处都是禅##运势提升##佛学文化##生活处处都是禅##禅茶一味##我的佛系生活##消除业障##佛经[超话]##佛法看世界##佛经[超话]##宇宙[超话]##地藏王菩萨[超话]##地藏菩萨[超话]##佛经[超话]##玄学[超话]##我的佛系生活##艺术疗愈##禅意诗歌##清凉语录##禅游天下##灵魂有香气##禅艺禅趣##生活有香气##人生感悟##自律##一日一花##致自己##青春##好运##科普一下#
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南无本师释迦牟尼佛(三遍)
南无大愿地藏王菩萨(三遍)
十方诸佛菩萨(三遍)
光临道场,放光加持

为我等众生及法界一切众生作证明,
证明我等,今在佛前真诚心的忏悔;
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业;
一经忏悔直至成佛永不更造。

弟子代法界一切众生,

虔诚的礼佛三拜

向我等无始劫以来伤害的一切众生

顶礼三拜

弟子我等 今在佛前
代法界一切苦难众生
及弟子我等
忏悔无始劫以来所造作的一切恶业
弟子我等 从与无始
以至今生 毁破三宝
做一阐提 谤大乘经
断学般若 弑害父母
出佛身血 污僧伽蓝
破他梵行 焚毁塔寺
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见闻随喜 如是等罪
无量无边 故于今日
生大惭愧 克诚披露
求哀忏悔 唯愿三宝
慈悲摄受 放净光明
照触我身 诸恶消灭
三障消除 复本心源
究竟清净 (三遍)

南无普贤王菩萨摩诃萨(三拜)

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 今对佛前求忏悔

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切罪障皆忏悔

往昔所造诸恶业 皆由无始贪嗔痴

从身语意之所生 一切罪根皆忏悔

罪从心起将心忏 心若灭时罪亦亡

心亡罪灭两俱空 是则名为真忏悔

南无大愿地藏王 杀害物命我忏悔

南无大愿地藏王 不义窃盗我忏悔

南无大愿地藏王 非礼邪淫我忏悔

南无大愿地藏王 恶口粗言我忏悔

南无大愿地藏王 兴造毁谤我忏悔

南无大愿地藏王 嗔恚嫉妒我忏悔

南无大愿地藏王 悭吝不施我忏悔

南无大愿地藏王 饮食无度我忏悔

南无大愿地藏王 畋猎恣情我忏悔

南无大愿地藏王 悖逆父母我忏悔

南无大愿地藏王 烧山林木我忏悔

南无大愿地藏王 恶视生灵我忏悔

南无大愿地藏王 网捕生雏我忏悔

南无大愿地藏王 毁谤三宝我忏悔

南无大愿地藏王 轻法慢教我忏悔

南无大愿地藏王 破用常住我忏悔

南无大愿地藏王 污梵诬僧我忏悔

南无大愿地藏王 汤斫伤生我忏悔

南无大愿地藏王 破戒犯斋我忏悔

南无大愿地藏王 非礼毁用我忏悔

南无大愿地藏王 吾我贡高我忏悔

南无大愿地藏王 两舌斗乱我忏悔

南无大愿地藏王 愚痴邪见我忏悔

南无大愿地藏王 无量罪障我忏悔

弟子众等 普为 四恩三有 法界众生

求于诸佛 一乘无上 菩提道故

专心持念 阿弥陀佛 万德洪名

期生净土

又以业重福轻 障深慧浅

染心易炽 净德难成

今于佛前 翘勤五体

披沥一心 投诚忏悔

我及众生 旷劫至今

迷本净心 纵贪嗔痴

染秽三业 无量无边

所做罪垢

无量无边

所结冤业

愿悉消灭

从于今日 立深誓愿

远离恶法 誓不更造

勤修圣道 誓不退惰

誓成正觉 誓度众生

阿弥陀佛以慈悲愿力

当证知我 当哀悯我 当加被我

愿禅观之中 梦寐之际

得见阿弥陀佛 金色之身

得历阿弥陀佛 宝严之土

得蒙阿弥陀佛 甘露灌顶

光明照身 手摩我顶 衣覆我体

使我宿障自除 善根增长

疾空烦恼 顿破无明

圆觉妙心 豁然开悟

寂光真境 常得现前

至于临欲命终 预知时日

身无一切 病苦厄难

心无一切贪恋迷惑 诸根悦豫

正念分明 舍报安详 如入禅定

阿弥陀佛 与观音势至诸圣贤众

放光接引 垂手提携

楼阁幢幡 异香天乐

西方圣境 昭示目前

令诸众生 见者闻着

欢喜感叹 发菩提心

我于尔时 乘金刚台

随从佛后 如弹指顷

生极乐国 七宝池内

胜莲花中 花开见佛

见诸菩萨 闻妙法音

获无生忍 于须臾间

承事诸佛 亲蒙授记

得授记已 三身四智

五眼六通 无量百千

陀罗尼门一切功德 悉皆成就

然后不违安养 回入娑婆

分身无数 遍十方刹

以不可思议自在神力

种种方便 度脱众生 咸令离染

还得净心 同生西方 入不退地

如此大愿 世界无尽 众生无尽

业及烦恼 一切无尽 我愿无尽

愿今礼佛发愿 修持功德

回施有情 四恩总报 三有齐资

法界众生 同圆种智

弟子我等代法界一切苦难众生,

真诚心发愿

此时就要往生西方极乐世界

祈求大慈大悲接引导师阿弥陀佛

观音势至清净海众诸大菩萨

光临道场 放光接引

令法界一切苦难众生脱离业海

往生极乐世界花开见佛永不轮回。

(以上内容读1~3遍)

赞佛偈

阿弥陀佛身金色 相好光明无等伦

白毫宛转五须弥 绀目澄清四大海

光中化佛无数亿 化菩萨众亦无边

四十八愿度众生 九品咸令登彼岸

南无西方极乐世界

大慈大悲阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

阿弥陀佛

回向

忏悔功德殊胜行 无边胜福皆回向

普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹

十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

南无自皈依佛,当愿众生,

体解大道,发无上心;

自皈依法,当愿众生,

深入经藏,智慧如海;

自皈依僧,当愿众生,

统理大众,一切无碍,和南圣众。

回向偈

愿生西方净土中 九品莲花为父母

花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

愿以此功德,庄严佛净土。

上报四重恩,下济三途苦。

若有见闻者,悉发菩提心。

尽此一报身,同生极乐国。#佛经[超话]##静以修身,俭以养德##地藏菩萨[超话]##雨宝陀罗尼咒##地藏王菩萨[超话]##艺术疗愈##禅理智慧##禅意诗歌##禅##神仙故事##禅意诗歌##禅##生活有香气##生活处处都是禅##修行##生活处处都是禅##运势提升##佛学文化##生活处处都是禅##禅茶一味##我的佛系生活##消除业障##佛经[超话]##佛法看世界##佛经[超话]##宇宙[超话]##地藏王菩萨[超话]##地藏菩萨[超话]##佛经[超话]##玄学[超话]##我的佛系生活##艺术疗愈##禅意诗歌##清凉语录##禅游天下##灵魂有香气##禅艺禅趣##生活有香气##人生感悟##自律##一日一花##致自己##青春##好运##科普一下##佛经[超话]##地藏菩萨[超话]##龙年大吉##阅读[超话]##一日一花##仪式感##自律##相亲##禅茶一味##正念行禅##佛法看世界##生活有香气##佛经[超话]##静以修身,俭以养德##雨宝陀罗尼咒##科普[超话]##艺术疗愈##地藏王菩萨[超话]##禅茶一味##宇宙[超话]#

《雜阿含經》

(九五五)

如是我聞:

一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「眾生無始生死,長夜輪轉,不知苦之本際。譬如,比丘!若有士夫轉五節輪,常轉不息;如是眾生轉五趣輪,或墮地獄、畜生、餓鬼及人、天趣,常轉不息。如是無始生死,長夜輪轉,不知苦之本際。是故,比丘!當如是學:『斷除諸有,莫令增長。』」

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(九五六)

如是我聞:

一時,佛住王舍城毘富羅山側。

爾時,世尊告諸比丘:「一切行無常,一切行不恒、不安、變易之法。諸比丘!於一切行當生厭離、求樂、解脫。

「諸比丘!過去世時,此毘富羅山名長竹山,有諸人民圍遶山居,名低彌羅邑。低彌羅邑人壽四萬歲,低彌羅邑人上此山頂,四日乃得往反。時,世有佛,名迦羅迦孫提如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊出興於世,說法教化,初、中、後善,善義善味,純一滿淨,梵行清白,開發顯示。彼長竹山於今名字亦滅,低彌羅聚落人民亦沒,彼佛如來已般涅槃。比丘!當知一切諸行皆悉無常、不恒、不安、變易之法,於一切行,當修厭離、離欲、解脫。

「諸比丘!過去世時,此毘富羅山名曰朋迦。時,有人民遶山而居,名阿毘迦邑,彼時人民壽三萬歲,阿毘迦人上此山頂,經三日中乃得往反。時,世有佛,名拘那含牟尼如來、應、等正覺、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛世尊出興於世,演說經法,初、中、後善,善義善味,純一滿淨,梵行清白,開發顯示。諸比丘!彼朋迦山名字久滅,阿毘迦邑人亦久亡沒,彼佛世尊亦般涅槃。如是,比丘!一切諸行皆悉無常、不恒、不安、變易之法,汝等比丘當修厭離、求樂、解脫。

「諸比丘!過去世時,此毘富羅山名宿波羅首,有諸人民遶山居止,名赤馬邑,人壽二萬歲,彼諸人民上此山頂,經二日中乃得往反。爾時,有佛名曰迦葉如來、應供,乃至出興於世,演說經法,初、中、後善,善義善味,純一滿淨,梵行清白,
開示顯現。比丘!當知宿波羅首山名字久滅,赤馬邑人亦久亡沒,彼佛世尊亦般涅槃。如是,比丘!一切諸行皆悉無常、不恒、不安、變易之法。是故,比丘!當修厭離、離欲、解脫。
「諸比丘!今日此山名毘富羅,有諸人民遶山而居,名摩竭提國,此諸人民壽命百歲,善自消息,得滿百歲,摩竭提人上此山頂,須臾往反,我今於此得成如來、應、等正覺,乃至佛世尊,演說正法,教化令得寂滅涅槃、正道、善逝、覺知。比丘!當知此毘富羅山名亦當磨滅,摩竭提人亦當亡沒,如來不久當般涅槃。如是,比丘!一切諸行悉皆無常、不恒、不安、變易之法。是故,比丘!當修厭離、離欲、解脫。」

爾時,世尊即說偈言:

「古昔長竹山, 低彌羅村邑, 次名朋迦山, 阿毘迦聚落, 宿波羅首山, 聚落名赤馬, 今毘富羅山, 國名摩竭陀, 名山悉磨滅, 其人悉沒亡, 諸佛般涅槃, 有者無不盡。 一切行無常, 悉皆生滅法, 有生無不盡, 唯寂滅為樂。」 

佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

(九五七)

如是我聞:

一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。

時,有婆蹉種出家來詣佛所,合掌問訊,問訊已,退坐一面,白佛言:「瞿曇!欲有所問,寧有閑暇見答以不?」

佛告婆蹉種出家:「隨汝所問,當為汝說。」

婆蹉種出家白佛言:「云何?瞿曇!命即身耶?」

佛告婆蹉種出家:「命即身者,此是無記。」

「云何?瞿曇!為命異身異耶?」

佛告婆蹉種出家:「命異身異者,此亦無記。」

婆蹉種出家白佛:「云何?瞿曇!命即身耶?答言:『無記』。命異身異?答言:『無記』。沙門瞿曇有何等奇?弟子命終,即記說言:『某生彼處,某生彼處。』彼諸弟子於此命終捨身,即乘意生身生於餘處。當於爾時,非為命異身異也?」

佛告婆蹉:「此說有餘,不說無餘。」

婆蹉白佛:「瞿曇!云何說有餘,不說無餘?」
佛告婆蹉:「譬如火,有餘得然,非無餘。」

婆蹉白佛:「我見火無餘亦然。」

佛告婆蹉:「云何見火無餘亦然?」

婆蹉白佛:「譬如大聚熾火,疾風來吹,火飛空中,豈非無餘火耶?」

佛告婆蹉:「風吹飛火,即是有餘,非無餘也。」

婆蹉白佛:「瞿曇!空中飛火。云何名有餘?」

佛告婆蹉:「空中飛火依風故住,依風故然;以依風故,故說有餘。」

婆蹉白佛:「眾生於此命終,乘意生身往生餘處。云何有餘?」

佛告婆蹉:「眾生於此處命終,乘意生身生於餘處,當於爾時,因愛故取,因愛而住,故說有餘。」

婆蹉白佛:「眾生以愛樂有餘,染著有餘;唯有世尊得彼無餘,成等正覺。沙門瞿曇!世間多緣,請辭還去。」

佛告婆蹉:「宜知是時!」

婆蹉出家聞佛所說,歡喜隨喜,從坐起而去。

(九五八)

如是我聞:

一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時,尊者大目揵連亦於彼住。

時,有婆蹉種出家詣尊者大目揵連所,與尊者目揵連面相問訊慰勞,慰勞已,退坐一面,語尊者大目揵連:「欲有所問,寧有閑暇見答以不?」

目連答言:「婆蹉!隨意所問,知者當答。」

時,婆蹉種出家問尊者目揵連:「何因、何緣餘沙門、婆羅門有人來問云何如來有後死、無後死、有無後死、非有非無後死,皆悉隨答。而沙門瞿曇有來問言如來有後死、無後死、有無後死、非有非無後死,而不記說?」

“固一世之雄也,而今安在哉?”我去,人生导师合该是苏轼!“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟,哀吾生之须臾,羡长江之无穷。”“盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之无尽,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”高中时学过的文章,原来是为了解答未来人生的问题,时隔多年的回响,仿佛在与千年前的伟人对话,真是奇妙啊[泪]


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