读书时上过一门文学公共课，课程名称忘了，讲了些什么也忘了。听同学和高年级的学生传言，授课的黄姓教授藏有吴宓不少未发表作品的手稿，他的课应该讲的不错。至于他和吴宓有何关联，都是陕西老乡亦或是吴的学生，我也并不关心。那时我常去的一家书店有不少三联书店的图书低折扣销售，其中就有这套《吴宓日记》。年轻时目光短浅，以为日记都是些婆婆妈妈的零碎言语，没有什么“学术思想”和“审美趣味”，《日记》终于在书店的架上逐渐消失了。十年后逐渐对西南联大感兴趣，对重庆感兴趣，遂找来一堆资料翻读，才发现吴宓是个绕不过去的名字，也就是从那时起我才知道建国后吴去了重庆，过的真是不如意。《吴宓日记》热是伴随着世纪末的北大校庆、陈寅恪等史学家热，甚至是反右书籍热而兴起的。吴的形象往往停留在他的情感、授课以及与众多师友关系的叙述中，而《日记》其实并非给吴本人“精准画像”，而是力透纸背看到其他人的形象。两套《日记》的重印，又一次开启了从内心世界触摸历史的旅程，那是再也回不去的从前。

今天又被浙江宣传的文字给感动到了[泪]
《我是“社会的边角料”吗》：上学时发现不是读书的料，工作后发现不是上班的料，现在终于明白，原来我就是那块边角料。一年365天，每天都是“两点一线”，“996”的工作模式、平淡无奇的生活，一眼就望得到头。上班是可有可无的角色，总是做一些端茶倒水、打杂跑腿的活，找不到成就感。为生活和工作累得气喘吁吁，却又没有挣到几个钱。循环往复的日子、没有波澜的生活，让内心想改变的愿望变得迫切。但每次都是“晚上想想千条路，一觉醒来走老路”。
……与其被裹挟着稀里糊涂度过一生，不如跟随自己的内心，笃定自己的路，一步一步往前走，逐渐积累起内心的踏实和获得感。审视自己、了解自己、接纳自己，打破“社会时钟”，找到适合自己的节奏，就能活出自己的人生。

你知道蚂蚁和毛毛虫的共情关系吗？

通过阅读提升自我，通过心理治愈他人
共情是祖先馈赠的一部分，是大自然赐予的天赋，用以确保世上万物的生息。如果不能相互连接，我们将无法存活——这就是共情的深层次生物学法则。这也是为什么共情不仅蕴含于我们DNA分子的长链和螺旋之中，也存在于大象、大猩猩、毛毛虫、蚂蚁，甚至是不可思议的单细胞生物的遗传物质中。

蚂蚁和毛毛虫之间存在着一种很特别的共情关系，毛毛虫身体尾部有个器官，在碰到蚂蚁时，会分泌一种富含氨基酸的透明液体，蚂蚁会去舔食这种液体。这样蚂蚁就不用费力自己去寻找食物，立马就能吃到免费又营养的美食。

毛毛虫为什么要给蚂蚁提供免费的午餐呢？要知道这个世界上从来没有免费的午餐！

平时毛毛虫用免费的午餐来招待蚂蚁，蚂蚁候在周围，随时享受美食。每当毛毛虫遇到大黄蜂威胁的时候，毛毛虫就会启用一对触角来释放化学信号，统治周边的蚂蚁进入防御状态。如果大黄蜂要盯毛毛虫，蚂蚁就会和敌人决一死战。

毛毛虫会利用化学信号和蚂蚁沟通，所以毛毛虫能和蚂蚁沟通。

对于蚂蚁来说，毛毛虫又能给它提供免费的美食，又能和蚂蚁沟通。是衣食父母，又是红颜知己，这样的角色足以让蚂蚁为它两肋插刀，心甘情愿誓死保护它。

其实相对于蚂蚁来说，毛毛虫更需要蚂蚁，因为蚂蚁是毛毛虫的卫士，能救毛毛虫的命。

他们之间通过连接，产生共情，彼此相互陪伴，彼此帮助。

相对于低等生物来说，我们需要与外界做更多的连接，只有与外界形成连接，我们才会觉得自己不孤独。通过这种连接，我们相互寻求支持、鼓励、温存和爱。如果没有理解对方想法和感受的能力，我们就读不懂他们的意图。这样，所有的陌生人就会被当做是敌人或者被无视，即使对待朋友和家人也会漠不关心。

如果我们的眼泪没有人关心，我们的恐惧总是被忽略，我们就会觉得这个世界是没有回应的，是不在乎自己的，自己和这个世界格格不入，如果总是有这种感觉，我们的情绪反应就会逐渐收窄，恐惧就会成为所有精神的主导。

与有爱心和专注的人的早起互动经验，能温柔地呵护和加强产生共情的神经回路，这样能防止我们情绪的剧烈波动。相反，跟愤怒、暴力或者忽视型养育者之间的重复互动会让一个人发出或接收共情的神经通路发生短路。当我很难过，在哭的时候，你视而不见，当我想和你聊天，而你一直在看手机的时候，我传达给你的共情神经通路没有到达你那边，你没有接收到。

当一次又一次，我发出的共情信号你接收不到的时候，我们就会觉得这个世界毫不关心我们的感受，那我们最后就会意识到尝试没有意义，然后就开始关闭我们的情绪。没有了共情，人就渐渐枯萎凋零。

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