中午摸鱼，随便槽一些对女主文现状的个人感受。我想也许女性作者和大部分男性作者注定有着巨大的思维差异，其实很多时候真的不必要让自己对标男频文进行性转。就算真要对标，君不见男作者写的男主日常发癫发情发神经，杀人放火没下限，那文照样红红火火。 这种舆论环境，女性创作者很难不羡慕吧。
而许多女主成长文则呈现出了各不相同但殊途同归的拧巴感，似乎大家希望女主人公能抛弃世俗累赘一往无前地获取权力和力量，一点情爱欲念都不沾。只是被推荐的这类文中，我感受到绝大部分作者也不太信那种“纯粹的冷酷无情”，所以要这一过程中不断地给主角添加“合理性”，让她能够赢得光明干净不沾尘埃，是混乱中立是为了正义是被迫前行。
如果是纯爽文固然没问题倒不用追求这些，只不过哪怕只是爽文，现在很多女主都还无法理直气壮地爽，似乎为了最后的成功总得面临着放弃和选择，都“爽文”了，难道就不能全都要吗？而很多文是又想写实又想爽，那就必然会表现得非常别扭，毕竟当你试图讨论一个女性主角，一个女人，现实的性别困境和绝对合理的权力和力量是冲突的。（我有能打破天花板的作品举例，但这毕竟是少数）
想不被欺凌、要追逐名利、渴求一段关系的主动、贪图掌握物质的安全感……甚至属于自己的理想蓝图，对权力和力量的渴求本质上就是基于一个个欲求不满逐渐升级的渴望。但就我看过的不少文是作者既想让女主拥有权力，又不想让她碰痴嗔贪，一个一心向权与力的主角，怎么可能同时拥有绝对干净喜人的性情和道德呢，既要也要，那她注定就是符号化且失真的。
如果要往写实的方向写，那关系和内心上的矛盾和冲突是必须的，这在我看来其实也是非常动人的。但可惜很多作者不会写，或者说就是不敢写……晋江现在不少“大女主文”就走在尴尬的自我怀疑路上，作者想模仿起点文走无情无义的路子实际却被道德束手束脚，做不到理所当然，甚至干脆为了躲避可能有的读者审判写男主文，就非常可惜。当然其实不仅仅是作者读者的问题，如果想要探究一个愤怒的女主为什么愤怒，有可能就得直面无法深入的黑暗，网文无法承受。
女性权与力的获取过程从来就是不体面的，“人打破桎梏的模样就是狼狈又不堪的”。如果引用某真实事件的话，让世界另一个群体听到自己声音的途径只能靠战争，那么起码认可这句话的人应该知道，又有多少女性在枪声响起前被踩死马下被打死狱中。口口声声矫正必须过枉，但那些被牺牲的不够强大和不体面的错误造成的悔恨愤怒和犹豫，一样是蜕变成长必须的情绪，难道就完全不值一提吗。
当然这纯粹个人感想，我也没想说服谁。毕竟上面这要求对网文来说是有点太高了[二哈][二哈]大部分读者是“我看女强文就是为了爽啊”
是啊，既然网文本来就没有教化义务，那么我是希望大家稍微从读者侧，对作者宽松一点吧x希望纯粹理所当然的女强爽文和讲女性困境成长的“别扭”文都同时多一点。那些看似不堪不爽不强的女性主角不代表厌女，只是真实百态而已……
而许多女主成长文则呈现出了各不相同但殊途同归的拧巴感，似乎大家希望女主人公能抛弃世俗累赘一往无前地获取权力和力量，一点情爱欲念都不沾。只是被推荐的这类文中，我感受到绝大部分作者也不太信那种“纯粹的冷酷无情”，所以要这一过程中不断地给主角添加“合理性”，让她能够赢得光明干净不沾尘埃，是混乱中立是为了正义是被迫前行。
如果是纯爽文固然没问题倒不用追求这些，只不过哪怕只是爽文，现在很多女主都还无法理直气壮地爽，似乎为了最后的成功总得面临着放弃和选择，都“爽文”了，难道就不能全都要吗？而很多文是又想写实又想爽，那就必然会表现得非常别扭，毕竟当你试图讨论一个女性主角，一个女人，现实的性别困境和绝对合理的权力和力量是冲突的。（我有能打破天花板的作品举例，但这毕竟是少数）
想不被欺凌、要追逐名利、渴求一段关系的主动、贪图掌握物质的安全感……甚至属于自己的理想蓝图，对权力和力量的渴求本质上就是基于一个个欲求不满逐渐升级的渴望。但就我看过的不少文是作者既想让女主拥有权力，又不想让她碰痴嗔贪，一个一心向权与力的主角，怎么可能同时拥有绝对干净喜人的性情和道德呢，既要也要，那她注定就是符号化且失真的。
如果要往写实的方向写，那关系和内心上的矛盾和冲突是必须的，这在我看来其实也是非常动人的。但可惜很多作者不会写，或者说就是不敢写……晋江现在不少“大女主文”就走在尴尬的自我怀疑路上，作者想模仿起点文走无情无义的路子实际却被道德束手束脚，做不到理所当然，甚至干脆为了躲避可能有的读者审判写男主文，就非常可惜。当然其实不仅仅是作者读者的问题，如果想要探究一个愤怒的女主为什么愤怒，有可能就得直面无法深入的黑暗，网文无法承受。
女性权与力的获取过程从来就是不体面的，“人打破桎梏的模样就是狼狈又不堪的”。如果引用某真实事件的话，让世界另一个群体听到自己声音的途径只能靠战争，那么起码认可这句话的人应该知道，又有多少女性在枪声响起前被踩死马下被打死狱中。口口声声矫正必须过枉，但那些被牺牲的不够强大和不体面的错误造成的悔恨愤怒和犹豫，一样是蜕变成长必须的情绪，难道就完全不值一提吗。
当然这纯粹个人感想，我也没想说服谁。毕竟上面这要求对网文来说是有点太高了[二哈][二哈]大部分读者是“我看女强文就是为了爽啊”
是啊，既然网文本来就没有教化义务，那么我是希望大家稍微从读者侧，对作者宽松一点吧x希望纯粹理所当然的女强爽文和讲女性困境成长的“别扭”文都同时多一点。那些看似不堪不爽不强的女性主角不代表厌女，只是真实百态而已……
……
弘一法师示寂前不久，曾与他同上雁荡山，并立岩巅，天风浩然，都不言语。自然是澄心滤怀，一片空灵。而人的思绪往往有迹象流露在脸上，赵老伯发现弘一的眼中的微茫变化，不禁启问：
“似有所思？”
“有思。”弘一答。
“何所思？”
“人间事，家中事。”
赵老伯讲完这段故事，便感慨道：“你看，像弘一那样高超的道行，尚且到最后还不断尘念，何况我等凡夫俗子，营营扰扰。”
当时我是个不满二十岁的青年，却也深有触动，所以至今记忆犹新。赵老伯素来恭谨，从不臧否人物，皆因父辈至交，才会在世侄面前说此一段往事，恐怕除了那天纯出偶然地对我谈过之后，从此不复为外人道，因此值得追记。我视之为舍利子。
赵老伯敏于感，勇于问。弘一法师率乎性，笃乎情；如若他答以“无所思”，或以梵谛玄旨作敷衍，那是多么可怕，虚伪是卑污的。而弘一法师就能坦呈直出，这是了不起的，是永远的灵犀之光，比那装饰性的炫光，比那如圈似盘的钝光，更使我难忘。我对弘一法师的任何良与不良的印象都可以取消，就只保存他这句示寂前不久吐露的真声。多少严闭的门，无风而自开，搏动的心，都是带血的。
记得我没有问赵老伯当时听到弘一法师如是回答的刹那间，弘一头上有无出现圆光，因为我知道必是有的——并非世伯和世侄的感想不尽相同，而是完全不同，这样的“代沟”，有比没有好。
——木心《圆光》#日常[超话]##一日一食一记[超话]# https://t.cn/R2WxSId
弘一法师示寂前不久，曾与他同上雁荡山，并立岩巅，天风浩然，都不言语。自然是澄心滤怀，一片空灵。而人的思绪往往有迹象流露在脸上，赵老伯发现弘一的眼中的微茫变化，不禁启问：
“似有所思？”
“有思。”弘一答。
“何所思？”
“人间事，家中事。”
赵老伯讲完这段故事，便感慨道：“你看，像弘一那样高超的道行，尚且到最后还不断尘念，何况我等凡夫俗子，营营扰扰。”
当时我是个不满二十岁的青年，却也深有触动，所以至今记忆犹新。赵老伯素来恭谨，从不臧否人物，皆因父辈至交，才会在世侄面前说此一段往事，恐怕除了那天纯出偶然地对我谈过之后，从此不复为外人道，因此值得追记。我视之为舍利子。
赵老伯敏于感，勇于问。弘一法师率乎性，笃乎情；如若他答以“无所思”，或以梵谛玄旨作敷衍，那是多么可怕，虚伪是卑污的。而弘一法师就能坦呈直出，这是了不起的，是永远的灵犀之光，比那装饰性的炫光，比那如圈似盘的钝光，更使我难忘。我对弘一法师的任何良与不良的印象都可以取消，就只保存他这句示寂前不久吐露的真声。多少严闭的门，无风而自开，搏动的心，都是带血的。
记得我没有问赵老伯当时听到弘一法师如是回答的刹那间，弘一头上有无出现圆光，因为我知道必是有的——并非世伯和世侄的感想不尽相同，而是完全不同，这样的“代沟”，有比没有好。
——木心《圆光》#日常[超话]##一日一食一记[超话]# https://t.cn/R2WxSId
年羹尧是清代中前期的重要大臣，影视剧上镜率颇高，也因此在观众心目中形成一些程式化的形象，如武艺高、功劳大、个性张扬跋扈等等。然而，历史上的年羹尧并不是个简单的脸谱化人物，他四十七岁的生命虽然不长，然而大起大落、大喜大悲、大功大罪的人生经历，却颇能令后来人感慨嗟叹。
年羹尧的死不是皇帝的临时起意，而是早有伏笔。
皇子时期
复杂的姻亲关系。年羹尧的原配是权臣明珠的孙女，继室是英亲王阿济格一系的宗室格格。通过联姻，年羹尧迅速融入了明珠家族的婚宦关系网。明珠家族的联姻对象中就包括了康熙的第九子，雍正第的死对头——胤禟。
年羹尧在与雍正日常相待中缺了主属之间该有的恭敬，以及与其他皇子之间该有的距离。
继位之后
领不清轻重，爱慕虚荣，好大喜功。所做作为给皇帝带来了不信任感。
还有很关键的一点——皇帝已经不需要他了。
年羹尧之死
秘密放风→公开放风与搜集证据(改造川陕军政集团，解决“官心向背”问题)→革除官职，逮捕进京→定罪处刑(九十二条大罪)
值得一提的是，作者指出皇帝善于定罪，用数目字管理罪犯这也体现了清朝皇帝的特点:
1.是对统治合法性、合理性的强烈渴求。
2.是对皇权掌控力的高度自信。
3.是政治手段的纯熟运用。
个人感想:年羹尧此生太过顺风顺水，在宦海中可谓步步高升，以至于让他忘记了亢龙有悔的道理。
年羹尧的死不是皇帝的临时起意，而是早有伏笔。
皇子时期
复杂的姻亲关系。年羹尧的原配是权臣明珠的孙女，继室是英亲王阿济格一系的宗室格格。通过联姻，年羹尧迅速融入了明珠家族的婚宦关系网。明珠家族的联姻对象中就包括了康熙的第九子，雍正第的死对头——胤禟。
年羹尧在与雍正日常相待中缺了主属之间该有的恭敬，以及与其他皇子之间该有的距离。
继位之后
领不清轻重，爱慕虚荣，好大喜功。所做作为给皇帝带来了不信任感。
还有很关键的一点——皇帝已经不需要他了。
年羹尧之死
秘密放风→公开放风与搜集证据(改造川陕军政集团，解决“官心向背”问题)→革除官职，逮捕进京→定罪处刑(九十二条大罪)
值得一提的是，作者指出皇帝善于定罪，用数目字管理罪犯这也体现了清朝皇帝的特点:
1.是对统治合法性、合理性的强烈渴求。
2.是对皇权掌控力的高度自信。
3.是政治手段的纯熟运用。
个人感想:年羹尧此生太过顺风顺水，在宦海中可谓步步高升，以至于让他忘记了亢龙有悔的道理。
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