深圳，南山华侨城，深湾地铁口，瑞河耶纳（汀兰鹭榭花园），188平复式三层，4房
看房预约 13411090837 蔡
房源描述1:小区概况位于华侨城，大话沙河东岸，毗邻深圳湾，瑞河耶纳别墅区，风景优美、4季候鸟翩翩起舞。并与华侨城之窗、民俗村风景区隔湖相望。地段南侧近滨海大道，与深圳湾遥遥相望，地段北侧内湖为红树林风景保护区
2:周边配套周边配套购物有——-京基百纳广场、天虹商场，学校有——-红树西岸幼儿园、滨海实验小学、华侨城中学、中英文学校、、医院有——-深圳棒的（香港科技大学深圳医院）开车2 地铁有——-2号线红树湾站，9号和11号线。
3:瑞河耶纳 180平 奢华装修，南北通透，，通风采光好 奢华装修拎包入住 安静舒适 看园景，房子是个人产权.
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走进南义村—津玫瑰香葡萄产地
原北义“卡子房”、中义五丈河、南义中沟三个相对集中点，命名为南义心庄、中义心庄、北义心庄，后更名为南义村、中义村、北义村。南义村西靠星耀五洲，南邻滨海新区中塘镇。全村总户数一千多户，全村耕地面积一千多亩。津南区八里台镇南义村，是天津市有名的葡萄之乡。
沿着乡村公路走着，映入眼帘的是一排排砖瓦房，整齐的院落。这里没有城市的繁华，只有乡村的宁静，葡萄种植园散发的芳香。这一切都让人们记住了乡愁。
走进葡萄种植园内，一排排整齐的葡萄架上挂着一串串“津玫瑰香葡萄”，如紫晶似绿玉，一垄垄葡萄架下，农密的藤叶底间，一嘟噜一嘟噜地挂着，令人目不暇接。最是那鲜明的色泽，紫的紫得墨黑，绿的绿得鲜亮，每一粒都着淡淡的霜，一如粉面佳人。
据了解，2000年南义村引进了红玫瑰葡萄品种，现已种植的红玫瑰葡萄有400余亩，并于2015年被国家工商行政管理总局商标局注册为“津玫瑰香”商标。
近年来，南义村新引进了巨峰、红提和黑提三个新品种葡萄，更好地让葡萄品种多样化，实现了多种经营、轮次上市的种植销售模式，“津玫瑰香葡萄”的成熟期和新引进的葡萄可以错峰收获，不仅延长了销售时间，也会吸引更多的游客前来采摘。
津玫瑰香”葡萄，属自然红，口感甜爽，味道独特，未熟透时是浅浅的紫色，象玫瑰花瓣一样，口感微酸带甜，当一旦成熟却又紫中带黑，一入口，便有一种玫瑰的沁香醉入心脾，甜而不腻，绝没有一点苦涩之味。
津玫瑰香”葡萄具有：生津止渴，护心、利尿消肿、补血益气、强筋、壮骨、养颜护肤、抑癌抗瘤、抗衰抗辐射等功效。
津玫瑰香葡萄”可谓多子多福。《大话西游》里，菩提老祖他化成一串葡萄去救至尊宝，至尊宝见了他，就问了一句很有水平的话：“为什么您不做香蕉，要做葡萄？”相比这里边葡萄也是一种福瑞的象征吧~！ https://t.cn/RkdVR4Z https://t.cn/Rpzns39
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沿着乡村公路走着，映入眼帘的是一排排砖瓦房，整齐的院落。这里没有城市的繁华，只有乡村的宁静，葡萄种植园散发的芳香。这一切都让人们记住了乡愁。
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据了解，2000年南义村引进了红玫瑰葡萄品种，现已种植的红玫瑰葡萄有400余亩，并于2015年被国家工商行政管理总局商标局注册为“津玫瑰香”商标。
近年来，南义村新引进了巨峰、红提和黑提三个新品种葡萄，更好地让葡萄品种多样化，实现了多种经营、轮次上市的种植销售模式，“津玫瑰香葡萄”的成熟期和新引进的葡萄可以错峰收获，不仅延长了销售时间，也会吸引更多的游客前来采摘。
津玫瑰香”葡萄，属自然红，口感甜爽，味道独特，未熟透时是浅浅的紫色，象玫瑰花瓣一样，口感微酸带甜，当一旦成熟却又紫中带黑，一入口，便有一种玫瑰的沁香醉入心脾，甜而不腻，绝没有一点苦涩之味。
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印祖文钞：【摆正自己的位置，真正地认知自己，安分守己、安贫乐道，才不枉受诸苦】
《印光法师文钞续编•复德畅居士书》言：“世人每每于自己所作功德，作矜夸气。于自己所作罪过，作宽恕气。人孰无罪，且勿说过去，即以现世论，杀种种众生以悦口腹，彼等岂是木石，不知疼痛，不愿生，而愿人杀而食之乎。汝既杀食他，他将来必定也要杀食你。人一生不知吃了多少生灵，可说大话，说我无罪过，妄受天罚乎。是以常人总不见自己有过，圣人总不见自己有德。不见有过，故其过山积。不见有德，故其德天高。汝且莫作愚痴人说话，极力为善，认真念佛，所有一切利人善事功德，悉皆回向往生西方。则现生之心行，便与圣贤心行相契相合，待至临终，定蒙阿弥陀佛接引往生，则收功结果之时也。若不生西方，所作之善，迟早均受其报。而所杀食众生之报，亦难不偿，可怕之至。”
【白话文】
世间人常常是对于自己所做的功德骄傲自夸，对于自己所犯的罪过宽恕原谅。
哪个人没有罪过？暂且不说过去，就以现世来讲，杀种种众生来满足自己的口腹之欲，难道它们是木头、石头，不知道疼痛，不愿意活着，而愿意让人们杀了吃吗？
你既然杀它、吃他，它将来必定也要杀你、吃你。人一生不知道吃了多少生灵，怎敢说大话，说我没有罪过，却无端遭受天罚呢？因此平常人总是看不见自己有罪过，圣人总是看不见自己有德行。看不见自己有罪过，所以他的罪过堆积如山。看不见自己有德行，而他的德行却如天一样高远。你就不要再说一些愚痴人说的话了。极力行善，认真念佛，所有一切利人善事的功德，都统统回向往生西方极乐世界。这样的话，你这一生的心行便与圣贤的心行相契合，等到临终时，必定得蒙阿弥陀佛接引往生西方，那就是你收获功德果报的时候了。如果不往生西方极乐世界，那你所做的善业，迟早都会得善报。而所杀、吃众生的恶报，也很难不做偿还，这是最可怕的。
《印光法师文钞续编•复德畅居士书》言：“世人每每于自己所作功德，作矜夸气。于自己所作罪过，作宽恕气。人孰无罪，且勿说过去，即以现世论，杀种种众生以悦口腹，彼等岂是木石，不知疼痛，不愿生，而愿人杀而食之乎。汝既杀食他，他将来必定也要杀食你。人一生不知吃了多少生灵，可说大话，说我无罪过，妄受天罚乎。是以常人总不见自己有过，圣人总不见自己有德。不见有过，故其过山积。不见有德，故其德天高。汝且莫作愚痴人说话，极力为善，认真念佛，所有一切利人善事功德，悉皆回向往生西方。则现生之心行，便与圣贤心行相契相合，待至临终，定蒙阿弥陀佛接引往生，则收功结果之时也。若不生西方，所作之善，迟早均受其报。而所杀食众生之报，亦难不偿，可怕之至。”
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世间人常常是对于自己所做的功德骄傲自夸，对于自己所犯的罪过宽恕原谅。
哪个人没有罪过？暂且不说过去，就以现世来讲，杀种种众生来满足自己的口腹之欲，难道它们是木头、石头，不知道疼痛，不愿意活着，而愿意让人们杀了吃吗？
你既然杀它、吃他，它将来必定也要杀你、吃你。人一生不知道吃了多少生灵，怎敢说大话，说我没有罪过，却无端遭受天罚呢？因此平常人总是看不见自己有罪过，圣人总是看不见自己有德行。看不见自己有罪过，所以他的罪过堆积如山。看不见自己有德行，而他的德行却如天一样高远。你就不要再说一些愚痴人说的话了。极力行善，认真念佛，所有一切利人善事的功德，都统统回向往生西方极乐世界。这样的话，你这一生的心行便与圣贤的心行相契合，等到临终时，必定得蒙阿弥陀佛接引往生西方，那就是你收获功德果报的时候了。如果不往生西方极乐世界，那你所做的善业，迟早都会得善报。而所杀、吃众生的恶报，也很难不做偿还，这是最可怕的。
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