世界上最开心的五句话,解开无数人心结
京博国学 读文摘精选 今天

01 心悦则物美,心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇,路边有卖面条的人,于是兄弟二人买了碗面条吃,粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气,但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎,你还想细细咀嚼吗?”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地,而是古人称为“一去一万里,千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里,“食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉。”
要多惨,有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道:
“每戒过子慎勿说,恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”
翻译成白话就是:“儿子,你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃,不然京城里的官员听到了,个个都巴不得被贬海南,分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华,就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时,他却放下过去,享受当下,用诸多具体而微的快乐,化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好:“心悦则物美,心悲则事哀。”
如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;
心中若是满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。
你有多少快乐,取决于你能放下多少对执念的追求,而能守得几许内心的平静。

02 与其挑剔别人,不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事:
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气,要求继续进攻,但是伯启说:
“不必了,我的兵比他多,地也比他大,却被他打败了,这一定是我的德行不如他,带兵方法不如他的缘故。
从今天起,我一定要努力改正过来才是。”
从此以后,伯启每天很早便起床工作,粗茶淡饭,照顾百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。
过了一年,有扈氏知道了,不但不敢再来侵犯,反而自动投降了。
有这么一句话:“小人无错,君子常过。”
意思是,小人永远觉得自己没有错,错的是别人,君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时,与其去挑剔别人,责怪别人,不如反思一下自己:
是否利用好了闲暇时间?
是否技能得到了丰富与提升?
工作中的缺点是否得到了改正?
人际关系是否有改善?
所以说,一个人只有懂得了常思己过:
才能摈弃愤世嫉俗之心,抚平生命的浮躁;
才能拥有宽广恢宏的气度,择善而行;
才能约束自身日常的行为,规范进取的道路。

03 是非只为多开口,烦恼皆因强出头
老子说:“勿多言,多言多败。”
《易经》中也提到过:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
话,看似轻巧,但若不经思量,不会察言观色,多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载:
陈胜少时,曾对伙伴承诺“苟富贵,勿相忘”,多年后,陈胜反秦称王,一呼百应,当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外,多次高呼陈胜小名,见到陈胜后,又逢人便说陈胜年轻丑事,陈胜恼怒之下,将伙伴处死。
惹是生非,大多是因为话多闲不住。
做不到的,达不到的,就不必去想;自己能力范围之外的,就不要去纠结。
庄子说:“知其不可奈何,而安之若命。”
这世间,总有些事情,不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切,不妨先接受,能解决的就解决,解决不了的就认命。
面对未知的人生,做自己应该做的,相信越努力越幸运,而不要杞人忧天。

04 痛苦,不是因为得到太少,而是追求太多
大多数人之所以活得累,一是因为太认真了,二是因为太想要。
其实在人的一生当中,有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话,只会是徒增人生的的负累,让身心背负着沉重的包袱,生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时,进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天,他渐入睡梦,梦中自己高热难耐,于是跃入水中,化为一条金色鲤鱼,遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人,薛录事正准备张嘴吃时,心想:
“我明知他饵上有个钩子,若是吞了这饵可不是被他钓了去?
我虽然暂时变成了鱼,难道就不能到别处求食,偏要吃他钓钩上的饵吗?”
于是,他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害,恰似钻入鼻孔里一般,肚中又饥饿。
最终,犹豫再三,薛录事难抵鱼饵的诱惑,张嘴咬钩,遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道:“眼里识得破,肚里忍不过。”
有一句话讲得好,“对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,丧失对一切的判断,从而做出错误的决定,走上歧途。
当人生过半,真的就要学会知足,卸掉心中沉重包袱了。
禅语说:“舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。”
因为懂得放下,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让平淡的日子活出精彩。

05 平安,比什么都强
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。
古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
与古人比较起来,我们的物质生活不知要丰富多少,不仅有衣穿有饭吃,不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了,其实人生最难得是平安,人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语,“平安当大赚”,意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱,也就是说,平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话,背后还有个故事。
有个老华侨,一次回乡遇到孩提时代的同学阿土,寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说:
“我是种田人,一年到头辛辛苦苦干农活,就是赚不到大钱,买不起大鱼大肉,也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体,而且看起来要比自己年轻得多,心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷:
“阿土啊,我出国经商,虽然赚了不少钱,但弄得百病缠身,平时我求神拜佛,寻医问药,只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想:“我虽没什么钱,但家中父母双全,妻子儿女健康,全家吃得饱饭,平平安安地生活在一起,就是赚大钱了啊!”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常,喜悦悲伤,花开花落,谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年,能够平平稳稳,安安全全地度过,就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说:平安是福。
也许当他们走过一生,看过无数雪落云飞、波生浪涌之后,蓦然回首,却发现只有平安才是最重要的期许。
平安,比什么都强。
京博国学 读文摘精选 今天

01 心悦则物美,心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇,路边有卖面条的人,于是兄弟二人买了碗面条吃,粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气,但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎,你还想细细咀嚼吗?”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地,而是古人称为“一去一万里,千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里,“食无肉,病无药,居无室,出无友,冬无炭,夏无寒泉。”
要多惨,有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道:
“每戒过子慎勿说,恐北方君子闻之,争欲为东坡所为,求谪海南,分我此美也。”
翻译成白话就是:“儿子,你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃,不然京城里的官员听到了,个个都巴不得被贬海南,分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华,就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时,他却放下过去,享受当下,用诸多具体而微的快乐,化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好:“心悦则物美,心悲则事哀。”
如果心中没有快乐,即使走遍天涯海角,也永远不会找到乐土;
心中若是满足快乐,哪怕身在牢狱茅厕,一样可以悠然自在。
你有多少快乐,取决于你能放下多少对执念的追求,而能守得几许内心的平静。

02 与其挑剔别人,不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事:
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气,要求继续进攻,但是伯启说:
“不必了,我的兵比他多,地也比他大,却被他打败了,这一定是我的德行不如他,带兵方法不如他的缘故。
从今天起,我一定要努力改正过来才是。”
从此以后,伯启每天很早便起床工作,粗茶淡饭,照顾百姓,任用有才干的人,尊敬有品德的人。
过了一年,有扈氏知道了,不但不敢再来侵犯,反而自动投降了。
有这么一句话:“小人无错,君子常过。”
意思是,小人永远觉得自己没有错,错的是别人,君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时,与其去挑剔别人,责怪别人,不如反思一下自己:
是否利用好了闲暇时间?
是否技能得到了丰富与提升?
工作中的缺点是否得到了改正?
人际关系是否有改善?
所以说,一个人只有懂得了常思己过:
才能摈弃愤世嫉俗之心,抚平生命的浮躁;
才能拥有宽广恢宏的气度,择善而行;
才能约束自身日常的行为,规范进取的道路。

03 是非只为多开口,烦恼皆因强出头
老子说:“勿多言,多言多败。”
《易经》中也提到过:“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
话,看似轻巧,但若不经思量,不会察言观色,多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载:
陈胜少时,曾对伙伴承诺“苟富贵,勿相忘”,多年后,陈胜反秦称王,一呼百应,当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外,多次高呼陈胜小名,见到陈胜后,又逢人便说陈胜年轻丑事,陈胜恼怒之下,将伙伴处死。
惹是生非,大多是因为话多闲不住。
做不到的,达不到的,就不必去想;自己能力范围之外的,就不要去纠结。
庄子说:“知其不可奈何,而安之若命。”
这世间,总有些事情,不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切,不妨先接受,能解决的就解决,解决不了的就认命。
面对未知的人生,做自己应该做的,相信越努力越幸运,而不要杞人忧天。

04 痛苦,不是因为得到太少,而是追求太多
大多数人之所以活得累,一是因为太认真了,二是因为太想要。
其实在人的一生当中,有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话,只会是徒增人生的的负累,让身心背负着沉重的包袱,生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时,进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天,他渐入睡梦,梦中自己高热难耐,于是跃入水中,化为一条金色鲤鱼,遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人,薛录事正准备张嘴吃时,心想:
“我明知他饵上有个钩子,若是吞了这饵可不是被他钓了去?
我虽然暂时变成了鱼,难道就不能到别处求食,偏要吃他钓钩上的饵吗?”
于是,他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害,恰似钻入鼻孔里一般,肚中又饥饿。
最终,犹豫再三,薛录事难抵鱼饵的诱惑,张嘴咬钩,遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道:“眼里识得破,肚里忍不过。”
有一句话讲得好,“对于不知足的人,没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度,就会失去生命中的灵性与智慧,丧失对一切的判断,从而做出错误的决定,走上歧途。
当人生过半,真的就要学会知足,卸掉心中沉重包袱了。
禅语说:“舍,就是得;不舍,哪有得。放下,便得自在。”
因为懂得放下,便会淡看荣辱得失,不以物喜,不以己悲,让平淡的日子活出精彩。

05 平安,比什么都强
“福”,左边是“衣”,右边是“一口田”。
古人造字时,认为一个人有衣穿有饭吃,就是“福”。
与古人比较起来,我们的物质生活不知要丰富多少,不仅有衣穿有饭吃,不少人还达到了小康,有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了,其实人生最难得是平安,人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语,“平安当大赚”,意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱,也就是说,平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话,背后还有个故事。
有个老华侨,一次回乡遇到孩提时代的同学阿土,寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说:
“我是种田人,一年到头辛辛苦苦干农活,就是赚不到大钱,买不起大鱼大肉,也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体,而且看起来要比自己年轻得多,心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷:
“阿土啊,我出国经商,虽然赚了不少钱,但弄得百病缠身,平时我求神拜佛,寻医问药,只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想:“我虽没什么钱,但家中父母双全,妻子儿女健康,全家吃得饱饭,平平安安地生活在一起,就是赚大钱了啊!”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常,喜悦悲伤,花开花落,谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年,能够平平稳稳,安安全全地度过,就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说:平安是福。
也许当他们走过一生,看过无数雪落云飞、波生浪涌之后,蓦然回首,却发现只有平安才是最重要的期许。
平安,比什么都强。
#阅读# #教育# 【在《红楼梦》里读出教育味】小时候看《红楼梦》,总把第一回跳过去,实在看不懂。
后来渐渐看懂了文字,却更加不明白了,这一章跟后面看熟了的情节颇有矛盾之处。比如说,第一段里作者就说:“自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成、半生潦倒之罪,编述一集……”字字句句里都有自责自怨之意,埋怨自己当初没有听父兄和师友的,但是在小说中,那些父兄师友的话,好像确实也不怎么值得听啊。
宝玉上的那私塾的塾掌贾代儒没什么教育理念,自己的孙子教得一塌糊涂。黛玉的先生贾雨村呢,基本上就是在混饭。
比较有理念的,就是宝玉的父亲贾政了,他执着于典型的应试教育,认为《诗经》以及先秦两汉八大家的散文都不用读,“先把《四书》一气讲明背熟,是最要紧的”。
是不是有点耳熟,“少看闲书!把课本上的背会再说”。你爸妈一定这样对你说过吧,又有多少孩子像宝玉那样非暴力不合作过,为什么到头来,青春的恣意飞扬变成了这样一种“悔”,那么曾经爱过醉过欢笑过悲伤过的一切,还有没有意义?
看懂这些,要到中年,领会到生活的万千滋味,方懂得宝玉或是曹公的矛盾心结。年轻时候以为人生贵适意,对酒当歌而不必问今宵酒醒何处,到此时,命运还你宿醉后的寂寞,一技无成,半生潦倒,无可奈何花落去,谈何生前身后名,若是带累得家人与你一起忍受困窘,怎会不悔当初的散漫与傲慢?况且还有个贾兰式的成功者在那里比着,想不失落都难。
素质教育是需要物质供养的,一旦命运釜底抽薪,就会让人措手不及;应试教育则能够让人活得更“安全”,你遵循体制的要求,自然会获得回报。
可是,假如不是有那样一个看似不务正业,实际以爱和美为业的贾宝玉,世间也许会多一个贾兰或是贾雨村,我们却看不到这样伟大的一部《红楼梦》。谁能说哪种选择是完全正确的,即便是功成名就的贾兰,是不是也懊悔于自己从来没有过童年和青春?
所以,人生的有趣也许就在于它没有标准答案,让你时而自我肯定,时而悔恨暗生,而你所悔恨的,也许正是别人羡慕的。而作者嘴里说着悔,心中也未尝没有自负。
中年之后读红楼,像是在雪后看风景,更乐于欣赏的是枯索处的各种滋味。大衰败即将到来,更值得玩味的是各人的应对之道。
其中真正有希望的,还是年轻一代。探春只是临时理家,便着手对大观园的财政进行改革,在大观园里搞土地承包,把大观园分配给善于侍弄土地的人,让它从生活场所变成生产场所,一草一木都实现经济价值,也让一部分人先富起来。
宝钗则是两手准备,一方面主动实施消费降级,还曾劝王夫人关上大观园,减少开支。同时,她协理大观园时,针对探春的土改政策,提出了拾遗补缺之道,让得到土地的人拿出一部分钱来,分给没有得到的人,使得所有人都能分享到改革红利。在大观园里,建立起一个和谐小社会。
《红楼梦》里,人来人往,各有各的命运,归根结底不过是有人在起高楼,有人楼塌了。这也是我们的命运。漂流在无常之上,我们却如宝玉般执着地寻找某种确定性,想要给自己一个终极答案。我们有时也会变成王熙凤或是王夫人,把下坠视为非常态,用各种方式去躲避,但终究是躲不开,倒不如像宝钗这样迎难而 上……《红楼梦》的神奇之处或许就在这里,它不仅是要跟你讲一些故事,还希望我们以此为镜鉴。在镜中,你看到的不只是幽深的古代故事,更有你汹涌澎湃的现实。
(作者闫 红,系《新安晚报》编辑,著有《误读红楼》《诗经往事》等书,本文摘自《在〈红楼梦〉里读懂中国》)
来源:《中国教师报》2021年04月28日第16版:文化
后来渐渐看懂了文字,却更加不明白了,这一章跟后面看熟了的情节颇有矛盾之处。比如说,第一段里作者就说:“自欲将已往所赖天恩祖德,锦衣纨绔之时,饫甘餍肥之日,背父兄教育之恩,负师友规训之德,以至今日一技无成、半生潦倒之罪,编述一集……”字字句句里都有自责自怨之意,埋怨自己当初没有听父兄和师友的,但是在小说中,那些父兄师友的话,好像确实也不怎么值得听啊。
宝玉上的那私塾的塾掌贾代儒没什么教育理念,自己的孙子教得一塌糊涂。黛玉的先生贾雨村呢,基本上就是在混饭。
比较有理念的,就是宝玉的父亲贾政了,他执着于典型的应试教育,认为《诗经》以及先秦两汉八大家的散文都不用读,“先把《四书》一气讲明背熟,是最要紧的”。
是不是有点耳熟,“少看闲书!把课本上的背会再说”。你爸妈一定这样对你说过吧,又有多少孩子像宝玉那样非暴力不合作过,为什么到头来,青春的恣意飞扬变成了这样一种“悔”,那么曾经爱过醉过欢笑过悲伤过的一切,还有没有意义?
看懂这些,要到中年,领会到生活的万千滋味,方懂得宝玉或是曹公的矛盾心结。年轻时候以为人生贵适意,对酒当歌而不必问今宵酒醒何处,到此时,命运还你宿醉后的寂寞,一技无成,半生潦倒,无可奈何花落去,谈何生前身后名,若是带累得家人与你一起忍受困窘,怎会不悔当初的散漫与傲慢?况且还有个贾兰式的成功者在那里比着,想不失落都难。
素质教育是需要物质供养的,一旦命运釜底抽薪,就会让人措手不及;应试教育则能够让人活得更“安全”,你遵循体制的要求,自然会获得回报。
可是,假如不是有那样一个看似不务正业,实际以爱和美为业的贾宝玉,世间也许会多一个贾兰或是贾雨村,我们却看不到这样伟大的一部《红楼梦》。谁能说哪种选择是完全正确的,即便是功成名就的贾兰,是不是也懊悔于自己从来没有过童年和青春?
所以,人生的有趣也许就在于它没有标准答案,让你时而自我肯定,时而悔恨暗生,而你所悔恨的,也许正是别人羡慕的。而作者嘴里说着悔,心中也未尝没有自负。
中年之后读红楼,像是在雪后看风景,更乐于欣赏的是枯索处的各种滋味。大衰败即将到来,更值得玩味的是各人的应对之道。
其中真正有希望的,还是年轻一代。探春只是临时理家,便着手对大观园的财政进行改革,在大观园里搞土地承包,把大观园分配给善于侍弄土地的人,让它从生活场所变成生产场所,一草一木都实现经济价值,也让一部分人先富起来。
宝钗则是两手准备,一方面主动实施消费降级,还曾劝王夫人关上大观园,减少开支。同时,她协理大观园时,针对探春的土改政策,提出了拾遗补缺之道,让得到土地的人拿出一部分钱来,分给没有得到的人,使得所有人都能分享到改革红利。在大观园里,建立起一个和谐小社会。
《红楼梦》里,人来人往,各有各的命运,归根结底不过是有人在起高楼,有人楼塌了。这也是我们的命运。漂流在无常之上,我们却如宝玉般执着地寻找某种确定性,想要给自己一个终极答案。我们有时也会变成王熙凤或是王夫人,把下坠视为非常态,用各种方式去躲避,但终究是躲不开,倒不如像宝钗这样迎难而 上……《红楼梦》的神奇之处或许就在这里,它不仅是要跟你讲一些故事,还希望我们以此为镜鉴。在镜中,你看到的不只是幽深的古代故事,更有你汹涌澎湃的现实。
(作者闫 红,系《新安晚报》编辑,著有《误读红楼》《诗经往事》等书,本文摘自《在〈红楼梦〉里读懂中国》)
来源:《中国教师报》2021年04月28日第16版:文化
九种容易二婚的八字
婚姻的失败,往往会对一个人的一生造成很大的影响。离婚不仅对夫妻双方来说,是一种不幸的人生经历,如果有孩子的话,对于尚未成年的孩子的教育和心理更是有极大的负面影响。从命理中看的话,八字中哪种男女最容易遭遇婚姻两次以上的婚姻呢?
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透,容易遭遇二次婚姻。
八字中男命以正财定义为妻,偏财定义为不稳定的非正式的妻子,为情人或者不稳定的异性缘分;女命中以正官定义为夫,而七杀则定义为非正式的丈夫,属于不稳定的异性情分,同时,八字中在正、偏具有的情形下,偏星也表示次第关系。八字中的天干,表示这种关系是公开的,毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透,说明日主极力想将这种关系变成现实,让社会承认,但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的,容易造成两次以上的婚姻。
2、女命正官不透,而透伤官和七杀,日支不坐正官,夫宫又遇严重刑、冲、克、合的,定为二次婚姻;男命中正财不透,而透劫财和偏财,日支不坐正财,妻宫又遇严重的刑冲克合的,定为二次婚姻。
正官、正财不透,而透露出七杀或者偏财,表示正式的婚姻关系不太稳定,所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子,只是它们又不能坚守自己的岗位,不在家或者与日主的生活和工作距离很远,有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合,表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制,或者外遇,甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击,致使配偶丧失或者离弃,或者家庭不稳,所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官,后透七杀,地支亦先见正官后见七杀,而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化,亦为二次婚姻之象;男命中天干先透正财、后透偏财,地支中亦为先见正财、后见偏财,而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的,也是一生中定会有二次以上婚姻之象。
前面说过,偏星也代表了一种次第关系,偏、正俱透,正星在前,也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合,均表示会有来自外界的人或者事,阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定,如果情形严重的,自然难有稳定的婚姻关系,两次以上的婚姻关系必定成立。
4、日支与它柱地支伏吟(即地支相同),即使伏吟不为官星、财星本气,夫、妻宫(日支)再遇逢冲的,克夫或者克妻后再嫁,亦为二次婚姻之象。
日支代表夫妻宫,日支与它柱地支相同,表明夫妻宫所居的人势力很大,特别是与月支、时支相同的,因为距离日主很近,就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话,其配偶势力更大,婚姻的平衡关系很容易打破,所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神,又是配偶星的克星的话,情形就会加剧。同时,夫妻宫伏吟,更主要体现在岁运的介入下,无论出现克、刑、冲哪种关系,都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫,婚姻动摇的可能性很大,即使遇合,也会出现争合的局面,亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破,多有两次婚姻之兆
男女命中的夫妻星,代表其配偶本人,八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破,表示配偶星势弱,难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击,特别是形成三冲一的局面,遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生,所以遭遇两次婚姻。
6、原命局中财、官星主气全无,八字中又干支多合,两次婚姻在所必然
八字中财官本气全无,本来就代表配偶缘分较差;八字中干支多合的人,一般多为善于交际,乐于交际的人,这种交际大多是去找自己没有的人,自然容易出现婚姻不顺,二次婚姻自是容易。
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛,而夫妻星又重复出现,又或合化为它物,恐为三婚四嫁之命。
男命中的比劫,女命中的食伤,均为配偶的“敌人”,“敌人”气势虽然强盛,而配偶星又重复出现,配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战,食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫,或者女命中的食伤,婚姻都难以稳定,离婚自是极为可能。当然,如果官星又被合化成它物的,岁运中遇到解合,婚姻状态改变的频率很高,所以三婚四嫁,也就比较容易。
8、女命中月干伤官,月支七杀的,一般多为三婚之命;
女命月支七杀为偏,七杀得令,为偏星得气为旺,月干伤官虽然紧贴克制七杀,形成七杀旺而不旺的局面,当然,就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官,遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年,官星势力必然减力,婚姻自然状态不佳;行运到地支伤官的大运,必然引通命局中的月干发挥作用,因为紧贴,作用更大,所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀,杀逢月令,必是喝三口井水之人”的说法。
9、女命中原局中食伤并透,食伤自坐官、杀,夫宫自坐官星墓库的,多为两次婚姻
食伤并透,代表自己个性很强,丈夫因为自己的个性,难于安身立命;同时,配偶星必因克制而损伤无力,表示丈夫能力也不会大,自己有看不起丈夫的心性;另外,夫宫官星坐墓,一般都会配偶日支被本气所克,墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾,如果夫宫为命局中喜用,日主也会有灾,所以两次婚姻极有可能。#算命算八字看姻缘 运势 事业##八字看财运##择吉日##八字算命、八字合婚、取名#
婚姻的失败,往往会对一个人的一生造成很大的影响。离婚不仅对夫妻双方来说,是一种不幸的人生经历,如果有孩子的话,对于尚未成年的孩子的教育和心理更是有极大的负面影响。从命理中看的话,八字中哪种男女最容易遭遇婚姻两次以上的婚姻呢?
1、男命中偏正财两透、女命中偏正官两透,容易遭遇二次婚姻。
八字中男命以正财定义为妻,偏财定义为不稳定的非正式的妻子,为情人或者不稳定的异性缘分;女命中以正官定义为夫,而七杀则定义为非正式的丈夫,属于不稳定的异性情分,同时,八字中在正、偏具有的情形下,偏星也表示次第关系。八字中的天干,表示这种关系是公开的,毫不隐瞒的关系。这种正式的和非正式的婚姻关系俱透,说明日主极力想将这种关系变成现实,让社会承认,但是现行的法律制度是以一夫一妻制为基础的,容易造成两次以上的婚姻。
2、女命正官不透,而透伤官和七杀,日支不坐正官,夫宫又遇严重刑、冲、克、合的,定为二次婚姻;男命中正财不透,而透劫财和偏财,日支不坐正财,妻宫又遇严重的刑冲克合的,定为二次婚姻。
正官、正财不透,而透露出七杀或者偏财,表示正式的婚姻关系不太稳定,所以日主也不想大家知道存在这种婚姻关系。但是八字中又有正式的丈夫或者妻子,只是它们又不能坚守自己的岗位,不在家或者与日主的生活和工作距离很远,有也相当于没有。夫妻宫、星在八字原局或者行运中又遇严重的刑冲克合,表示自己的配偶或者会遭遇外界的其他的人打击、压制,或者外遇,甚至遭遇其本人无法预料的事情的冲击,致使配偶丧失或者离弃,或者家庭不稳,所以也容易遭遇两次以上的婚姻。
3、女命中天干先透正官,后透七杀,地支亦先见正官后见七杀,而夫宫在八字原局、或者所行岁运中又逢严重刑、冲、克、化,亦为二次婚姻之象;男命中天干先透正财、后透偏财,地支中亦为先见正财、后见偏财,而妻宫日支在八字原局中、或者所行的岁运中又遭严重的刑、冲、克、合的,也是一生中定会有二次以上婚姻之象。
前面说过,偏星也代表了一种次第关系,偏、正俱透,正星在前,也就说明了日主的婚姻关系的次序的排定。而八字中或者岁运中的夫妻宫在遇刑、冲、克、合,均表示会有来自外界的人或者事,阻扰或者破坏其本人的家庭的稳定,如果情形严重的,自然难有稳定的婚姻关系,两次以上的婚姻关系必定成立。
4、日支与它柱地支伏吟(即地支相同),即使伏吟不为官星、财星本气,夫、妻宫(日支)再遇逢冲的,克夫或者克妻后再嫁,亦为二次婚姻之象。
日支代表夫妻宫,日支与它柱地支相同,表明夫妻宫所居的人势力很大,特别是与月支、时支相同的,因为距离日主很近,就会加剧这种情形。在八字命局中成为忌神的可能性很高。在遇岁运又来扶助夫宫的话,其配偶势力更大,婚姻的平衡关系很容易打破,所以婚姻难以顺利。如果这种伏吟的十神,又是配偶星的克星的话,情形就会加剧。同时,夫妻宫伏吟,更主要体现在岁运的介入下,无论出现克、刑、冲哪种关系,都会同时出现同时引动配偶宫和婚姻宫,婚姻动摇的可能性很大,即使遇合,也会出现争合的局面,亦为二次婚姻之兆。
5、男、女命中夫、妻星遭严重刑、冲、克、破,多有两次婚姻之兆
男女命中的夫妻星,代表其配偶本人,八字中配偶星遭遇严重的刑、冲、克、破,表示配偶星势弱,难以抵御夫妻星遇刑、冲、克、破的岁运的冲击,特别是形成三冲一的局面,遇之则容易丧偶或者夫妻分离的事情发生,所以遭遇两次婚姻。
6、原命局中财、官星主气全无,八字中又干支多合,两次婚姻在所必然
八字中财官本气全无,本来就代表配偶缘分较差;八字中干支多合的人,一般多为善于交际,乐于交际的人,这种交际大多是去找自己没有的人,自然容易出现婚姻不顺,二次婚姻自是容易。
7、男命中比劫气盛、女命中食伤气盛,而夫妻星又重复出现,又或合化为它物,恐为三婚四嫁之命。
男命中的比劫,女命中的食伤,均为配偶的“敌人”,“敌人”气势虽然强盛,而配偶星又重复出现,配偶的势力也不会差。形成了比劫与财星交战,食伤与官星交战的局面。遇到岁运中扶起男命中的比劫,或者女命中的食伤,婚姻都难以稳定,离婚自是极为可能。当然,如果官星又被合化成它物的,岁运中遇到解合,婚姻状态改变的频率很高,所以三婚四嫁,也就比较容易。
8、女命中月干伤官,月支七杀的,一般多为三婚之命;
女命月支七杀为偏,七杀得令,为偏星得气为旺,月干伤官虽然紧贴克制七杀,形成七杀旺而不旺的局面,当然,就看岁运扶助哪一方了。但是月干又透出伤官,遇到岁运天干扶助官星的大运或者流年,官星势力必然减力,婚姻自然状态不佳;行运到地支伤官的大运,必然引通命局中的月干发挥作用,因为紧贴,作用更大,所以婚姻状态改变的机率很大。所以古有“伤官坐杀,杀逢月令,必是喝三口井水之人”的说法。
9、女命中原局中食伤并透,食伤自坐官、杀,夫宫自坐官星墓库的,多为两次婚姻
食伤并透,代表自己个性很强,丈夫因为自己的个性,难于安身立命;同时,配偶星必因克制而损伤无力,表示丈夫能力也不会大,自己有看不起丈夫的心性;另外,夫宫官星坐墓,一般都会配偶日支被本气所克,墓库逢冲、逢合丈夫必然有灾,如果夫宫为命局中喜用,日主也会有灾,所以两次婚姻极有可能。#算命算八字看姻缘 运势 事业##八字看财运##择吉日##八字算命、八字合婚、取名#
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