没事，怎样都能活着，活不了还能死，死不了了就会有活路，是路就能走，走的人多了就变成了大路，条条大路通坟墓，坟墓上是菠萝堡，菠萝堡里住着海绵宝宝，他从蟹老板那离职了，可以去麦麦打工，我愿意花28块8买一个美味蟹黄堡，但是我真的不知道蟹黄到底是什么，他为什么把自己的黄放进堡里面？那痞老板偷走了秘方又怎样？他永远都产生不了蟹黄，算了我在意水底的世界干什么，我都没活明白呢

姜攸宁 陆柯嘉姜攸宁 陆柯嘉（已完结全集完整版大结局）小说全文阅读笔趣阁
❗书名：《姜攸宁陆柯嘉》
❗主角；姜攸宁 陆柯嘉
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他知道姜攸宁回了房间也不可能立马能睡着，但是还是给了她足够的时间来缓和情绪。
　　大半个小时后，他才热了杯牛奶，然后准备去敲姜攸宁的房门。
　　刚抬起手，门却突然开了。
　　姜攸宁看到门口的陆柯嘉时有些诧异。
　　“喝吗？”陆柯嘉笑了笑，将牛奶举到她面前，但是同时也能观察到，姜攸宁的眼睛是红的，应该回房间又哭了会，不过，她此刻披了外套，好像要出去。
　　“牛奶？”姜攸宁侧头，看了一眼陆柯嘉，又看了一眼面前的牛奶，笑了笑，笑得有些苦涩，苦涩里又带了些破罐破摔的刺，“几岁了，还喝牛奶？”
　　姜攸宁抬脚，从陆柯嘉身边而过。
　　“去哪？”陆柯嘉转头看她，只见她的脚步径直往家门口而去。
　　“约了原诺”，姜攸宁回答，但没回头，拉门离开的时候又留了句话，“门记得别反锁。”
　　陆柯嘉看着姜攸宁的身影消失，然后瘪了瘪嘴，将牛奶拿起，自己喝了。
　　这个时候，姜攸宁应该心情不美好，能想象得到，跟原诺出去，大概率就是去酒吧了。
　　原诺挺会玩的，大概不上班闲得慌，所以大大小小的酒吧，她都熟。
　　陆柯嘉将牛奶喝完，放下杯子，也拿了件外套出了门。
　　出门的时候，顺带着将姜攸宁放在茶几下一直没动过的，他之前给她的车钥匙拿了。
　　姜攸宁出了小区，走到路口等了会，这个点，没有看到出租车。
　　陆柯嘉的车子停在了她面前。
　　“送你？”陆柯嘉头探出车窗几分，看着她。
　　“不用”，姜攸宁摇头，其实多少有些较劲了。
　　陆柯嘉看着她，笑了笑，“我正好有事出去，顺道送你而已。”
　　“上来吧，我也去酒吧”，陆柯嘉看着姜攸宁，又加了这么一句。
　　大概率原诺会去的酒吧就那么几个，陆柯嘉觉得自己应该能猜到，所以他顿了顿之后，报了个酒吧名。
　　“不顺路？”说完酒吧名，陆柯嘉又看了一眼姜攸宁。
　　姜攸宁沉默，犹豫几秒，脚步动了动，她抬脚走向了副驾驶。
　　姜攸宁上了车，然后拉了安全带系上。
　　一路上，挺沉默的。
　　姜攸宁也没有必要问陆柯嘉去酒吧是约了谁。
　　“你现在能喝酒吗？”陆柯嘉开着车子，转头看了她一眼，她才做手术没多久。
　　“其实都无所谓，喝了又死不了”，姜攸宁目光望向窗外，回答得不痛不痒。
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到了极乐世界你还有什么舍不得

◎ 圣严法师

　　《阿弥陀经》里除了一至七日念佛，可以往生极乐世界，《无量寿经》和《观无量寿经》还说到另外的方便法门，就是临终十念。《无量寿经》四十八愿愿文甚至说，只要有众生听到阿弥陀佛的名号，就可以往生极乐世界，而《法华经》也说：“一称南无佛，皆已成佛道。”而且不管是称哪一尊佛，都必定成佛。

所以，临命终时能够自己念佛当然很好，如果不能，只要有人告诉他阿弥陀佛极乐世界的依正庄严，只要他听到了阿弥陀佛的佛号，也一定可以往生。

　　此外，虽然根据《无量寿经》四十八愿的第十八愿：“设我得佛，十方众生，至心信乐，欲生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆，诽谤正法。”可是在《观无量寿经》里又说，就是十恶、五逆，只要称名念佛，只要愿意在生前学佛、念佛，就可以往生西方极乐世界。所以，西方极乐世界的门开得好大，各种根器的人都能去，只是开悟或是见佛的迟早而已。

　　只要能到极乐世界，将来一定可以得到不退转，但是最好在临命终时能心没有颠倒。所谓颠倒是四颠倒，即常、乐、我、净；以无常为常、以苦为乐、以无我为我、以不净为净。具体来说，就是对于财产、儿女、眷属、名利、事业等，种种所拥有的东西会舍不得、放不下。尤其是临终时，更是难舍，所以有人会死不瞑目。死不瞑目是因为不甘愿，这些东西都是自己一生的心血，但人一死，什么都没有了。所以有人觉得“好死不如歹活”，活着，至少东西还是自己的。

　　人们舍不得的事情太多了，舍不得三妻四妾，舍不得儿孙满堂，舍不得金钱财富，这就是颠倒。有的人临死时，还把支票簿或图章抓得紧紧的，舍不得给儿孙，舍不得给亲戚、朋友，又非给不可，十分痛苦。所以，临命终时一定要专心一意地求生西方极乐世界，要以至诚心、深心、回向发愿心念佛，要一向专念念阿弥陀佛，愿阿弥陀佛来接引，否则会舍不得走。

　　有些人，生前没有做布施、没有修功德，也没有持戒、供养，也没有替他人或自己做好事，即使做了，也没有尽心尽力，只是敷衍了事，这种人临命终时，可能不会想念佛，也想不到要念佛，因为念佛等于要死了，他舍不得把拥有的东西放下。所以，我们看到很多人病得非常重，劝他念阿弥陀佛，但是他们不愿意念，说：“我不要念阿弥陀佛，我要念药师佛，我要消灾延寿，我不要到西方去。我不想死，我想活！”这真是颠倒。

　　寿命有一定的限度，轮到要死的时候就是要死，不是死的时候，你想死也死不了。念阿弥陀佛比药师佛还好，阿弥陀佛是无量寿，到了西方极乐世界，寿命是无量的，为什么舍不得？这是颠倒。