日柱偏印的男女多数心里都有白月光
日坐阴差阳错的男女多数嫁娶不到自己心爱的人
我发现凡是日支为偏印的男女，无论在现实中经历多少寻觅，最终自己娶回家的，仍然不是不理想的对象,也就是说，无论你经过多少次的精挑细选，最后被看中抱回家的依然是不理想的对象。
婚后不幸福，就会怀念前女友前男友，和自己的白月光又很难走进婚姻，自己会冷暴力对方，遇到问题也不解决。
凡是日主坐支偏印的男女，都建议勿轻言分手。因为，这婚姻是你自己的选择，即使亲友如何干预，建议，最后依然是你的决定和选择。
阴差阳错带来的影响是晚婚或者婚姻难成，
缘分始终与你擦肩而过，所以不管男女，会经历多次恋爱，但结果是难以有实质的进展，导致遗憾而散，带阴差阳错的人,会被莫名其妙干扰破坏姻缘,很多阴差阳错的情侣因误会而分手，很多阴差阳错的夫妻一斗气就离婚。
日坐阴差阳错的男女多数嫁娶不到自己心爱的人
我发现凡是日支为偏印的男女，无论在现实中经历多少寻觅，最终自己娶回家的，仍然不是不理想的对象,也就是说，无论你经过多少次的精挑细选，最后被看中抱回家的依然是不理想的对象。
婚后不幸福，就会怀念前女友前男友，和自己的白月光又很难走进婚姻，自己会冷暴力对方，遇到问题也不解决。
凡是日主坐支偏印的男女，都建议勿轻言分手。因为，这婚姻是你自己的选择，即使亲友如何干预，建议，最后依然是你的决定和选择。
阴差阳错带来的影响是晚婚或者婚姻难成，
缘分始终与你擦肩而过，所以不管男女，会经历多次恋爱，但结果是难以有实质的进展，导致遗憾而散，带阴差阳错的人,会被莫名其妙干扰破坏姻缘,很多阴差阳错的情侣因误会而分手，很多阴差阳错的夫妻一斗气就离婚。
告诉你一个秘密，生命的最大价值就是情绪稳定，而情绪稳定的本质就是无惧和无悔。
无惧，就是对将要发生的任何事情，都不惧怕，允许一切的发生，来什么就经历什么，来什么就解决什么，解决不了，那就放下，船到桥头自然直，车到山前必有路。
无悔，就是对已经发生的任何事情，对自己曾经做出的任何决定，都全部接受，不后悔当初，不怨天尤人。
人最大的敌人，是自己。生活的苦，并不在生活本身，而在于我们自己内心的恐惧、欲望、不安。
凡是你想控制的，其实都控制了你，情绪之所以能产生，那是因为你有各种贪嗔痴慢疑和执着，如果被贪念和执着束缚，就不可能有坦然而纯粹的力量。
生活的本质就是无常icon和变化的，所有的发生都是必然的，不以人的意志为转移，这世上唯一不变的，就是变化本身。
我们无法预知未来，也无法掌控外界，与其恐惧忧虑，不如拥抱变化与未知。
红尘看破了不过是浮沉，美丽看破了不过是皮囊，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散，名利富贵皆为外物，没有什么会永垂不朽。
四季轮回，该开花的开花，该结果的结果，各有因果，该来的总会来，要走的总会走。
不必纠结于已经过去的事，也不要让昨天的遗憾取代当下的幸福，已经得到的，就好好珍惜，求而不得的，便潇洒的放手。
人活于世，活得就是一种心态，活的就是一份心情。
智者说：你所看到的世界，其实都是你内心的投射，这个世界上其实就你一个人，你在，你的世界就在，你不在，你的世界也就消失了。
我们不过是宇宙里的尘埃，时间长河里的水滴，所有的一切都会随着生命的终结而烟消云散。
人活一世，皆为过客，无须执着，执于一念，则困于一念，一念放下，则自在于心间。
人生的意义，就在于感受时间的流逝，是全然地允许，全然地经历，全然地体验。
昨天没有做得很好，没关系，今天没有做的比昨天好，也没关系，至于还没到来的明天，明天再说吧。
昼夜交替，总有欢喜，放轻松，放下那些琐事纷扰，忘了那些无足轻重的杂念，上天给我们什么，我们就享受什么，上天拿走什么，我们就接受什么，上天懒得理我们，我们也别去理他，我们只管安于一处，淡定自若、放松自然、无惧无悔地过好这一生。
无惧，就是对将要发生的任何事情，都不惧怕，允许一切的发生，来什么就经历什么，来什么就解决什么，解决不了，那就放下，船到桥头自然直，车到山前必有路。
无悔，就是对已经发生的任何事情，对自己曾经做出的任何决定，都全部接受，不后悔当初，不怨天尤人。
人最大的敌人，是自己。生活的苦，并不在生活本身，而在于我们自己内心的恐惧、欲望、不安。
凡是你想控制的，其实都控制了你，情绪之所以能产生，那是因为你有各种贪嗔痴慢疑和执着，如果被贪念和执着束缚，就不可能有坦然而纯粹的力量。
生活的本质就是无常icon和变化的，所有的发生都是必然的，不以人的意志为转移，这世上唯一不变的，就是变化本身。
我们无法预知未来，也无法掌控外界，与其恐惧忧虑，不如拥抱变化与未知。
红尘看破了不过是浮沉，美丽看破了不过是皮囊，生命看破了不过是无常，爱情看破了不过是聚散，名利富贵皆为外物，没有什么会永垂不朽。
四季轮回，该开花的开花，该结果的结果，各有因果，该来的总会来，要走的总会走。
不必纠结于已经过去的事，也不要让昨天的遗憾取代当下的幸福，已经得到的，就好好珍惜，求而不得的，便潇洒的放手。
人活于世，活得就是一种心态，活的就是一份心情。
智者说：你所看到的世界，其实都是你内心的投射，这个世界上其实就你一个人，你在，你的世界就在，你不在，你的世界也就消失了。
我们不过是宇宙里的尘埃，时间长河里的水滴，所有的一切都会随着生命的终结而烟消云散。
人活一世，皆为过客，无须执着，执于一念，则困于一念，一念放下，则自在于心间。
人生的意义，就在于感受时间的流逝，是全然地允许，全然地经历，全然地体验。
昨天没有做得很好，没关系，今天没有做的比昨天好，也没关系，至于还没到来的明天，明天再说吧。
昼夜交替，总有欢喜，放轻松，放下那些琐事纷扰，忘了那些无足轻重的杂念，上天给我们什么，我们就享受什么，上天拿走什么，我们就接受什么，上天懒得理我们，我们也别去理他，我们只管安于一处，淡定自若、放松自然、无惧无悔地过好这一生。
正信弟子一定要......
无论是我们做了任何功德，一定要记住，都要回向往生西方极乐世界。一个正信的三宝弟子，凡是读诵大乘经典，持咒念佛，拜佛忏悔等等的一些修行功德，以及在世间修桥补路，抗震救灾，救济贫苦等等慈善的功德，都一定要回向往生西方极乐世界。
那么，什么是回向呢？回就是回转，向是指向一个目标，一个方向。通过回向，我们拜佛诵经，戒杀放生，供佛斋僧，念佛持咒，救济贫困，修桥补路的各种功德，就从有为的福德转为无为的功德了。
这里有一个我们一定要特别注意的地方，就是千万不要做这些修行的事情，只是为了求来生的人天福报。如果一有求来生人天福报的心，就决定不能够往生西方极乐世界了。这是为什么呢？这是因为你是愿求来生福报，就没有求往生西方极乐世界的大愿了。没有了这个愿，你就感通不了佛力，就不能往生西方极乐世界了，六道轮回的问题没有得到根本的解决。
受业力的牵引，就还要在六道中轮转，下一世投生的时候，这一生念佛诵经，戒杀放生，供佛斋僧，修桥补路，救济贫困，等等求得的福报，就会现前。这是法尔自然的因果。但是由于隔阴之迷，下一世往往是迷惑颠倒的，你就会利用这些福报去造业。
你的福报越大，借助福报所造的业也就会越大。如果没有财富跟权势，还没有机会，没有可能去造更多的业，一旦拥有了财富跟权势，纵情酒色，那么造的业可就大了。再一次投生就是第三世了，那么随着业力，第三世就一定会堕到三恶道里面去。
所以，净土宗的历代祖师们总是教导我们说，一个持戒念佛的人，如果他不能求生西方极乐世界，那么他跟旃陀罗、五逆十恶的罪人相比，下地狱只是一步之遥，如果到了地狱饿鬼畜生三恶道里，再想出头得人身就不知道又要经历多少劫了。
等到三恶道的罪业受完了，再浮起头来得到人身，这时候再想遇到念佛往生、当生了脱生死的净土法门，那个困难的程度，就比徒手登天还要难上无量倍。
《无量寿经》上说，有很多菩萨能生起佛法广大威德异门。然而由于没有听闻到念佛往生一法，都有一亿菩萨退转无上菩提心。我们看我们现在居住的地球，有六十多亿人，那么在这六十多亿人中，又有多少人能够遇到念佛法门？又有多少人能够对念佛法门深信不疑？所以说能够专修念佛法门，这是非常难得，非常稀有的事情。
让我们大家一起，依着《观无量寿佛经》里的净业三福，老实念佛，努力修行，求福求慧求生净土！
无论是我们做了任何功德，一定要记住，都要回向往生西方极乐世界。一个正信的三宝弟子，凡是读诵大乘经典，持咒念佛，拜佛忏悔等等的一些修行功德，以及在世间修桥补路，抗震救灾，救济贫苦等等慈善的功德，都一定要回向往生西方极乐世界。
那么，什么是回向呢？回就是回转，向是指向一个目标，一个方向。通过回向，我们拜佛诵经，戒杀放生，供佛斋僧，念佛持咒，救济贫困，修桥补路的各种功德，就从有为的福德转为无为的功德了。
这里有一个我们一定要特别注意的地方，就是千万不要做这些修行的事情，只是为了求来生的人天福报。如果一有求来生人天福报的心，就决定不能够往生西方极乐世界了。这是为什么呢？这是因为你是愿求来生福报，就没有求往生西方极乐世界的大愿了。没有了这个愿，你就感通不了佛力，就不能往生西方极乐世界了，六道轮回的问题没有得到根本的解决。
受业力的牵引，就还要在六道中轮转，下一世投生的时候，这一生念佛诵经，戒杀放生，供佛斋僧，修桥补路，救济贫困，等等求得的福报，就会现前。这是法尔自然的因果。但是由于隔阴之迷，下一世往往是迷惑颠倒的，你就会利用这些福报去造业。
你的福报越大，借助福报所造的业也就会越大。如果没有财富跟权势，还没有机会，没有可能去造更多的业，一旦拥有了财富跟权势，纵情酒色，那么造的业可就大了。再一次投生就是第三世了，那么随着业力，第三世就一定会堕到三恶道里面去。
所以，净土宗的历代祖师们总是教导我们说，一个持戒念佛的人，如果他不能求生西方极乐世界，那么他跟旃陀罗、五逆十恶的罪人相比，下地狱只是一步之遥，如果到了地狱饿鬼畜生三恶道里，再想出头得人身就不知道又要经历多少劫了。
等到三恶道的罪业受完了，再浮起头来得到人身，这时候再想遇到念佛往生、当生了脱生死的净土法门，那个困难的程度，就比徒手登天还要难上无量倍。
《无量寿经》上说，有很多菩萨能生起佛法广大威德异门。然而由于没有听闻到念佛往生一法，都有一亿菩萨退转无上菩提心。我们看我们现在居住的地球，有六十多亿人，那么在这六十多亿人中，又有多少人能够遇到念佛法门？又有多少人能够对念佛法门深信不疑？所以说能够专修念佛法门，这是非常难得，非常稀有的事情。
让我们大家一起，依着《观无量寿佛经》里的净业三福，老实念佛，努力修行，求福求慧求生净土！
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