弘旺写得《皇清通志纲要》里面说13确实在一废时被康熙拘禁过，后面也是真的被嫌弃，百分99跟太子有关，只不过麻子这个人吧，之前说13不堪重用，结果人在雍正朝实打实能力还是不错的，也没什么不忠不孝的行为（不排除负面全被夹光了）13死后老4就愈加平庸摆烂了。但是小2这个悲剧就再也没有人能为他平反一下了，也平反不了，说一句好话前后统治者都非常打脸尴尬的存在

背叛都是从闲聊开始的
没事别瞎聊，聊久了就有情，有情就想见面，见面就想拥抱，拥抱了就想拥有，拥有过后就想在一起，人都是贪婪的，世界上根本就没有什么正人君子，窈窕淑女……
一见钟情只不过是见色起意，日久生情只不过是权衡利弊，爱情这个东西，始于颜值，陷于才华，忠于肉体，迷于声音，最后折与物质败于现实。
所有的背叛都是从闲聊开始的，异性之间本就容易产生感情，当你不能把握分寸的时候，越界是迟早的事，男女之间没有什么纯洁友谊，人只有耐得住寂寞，才能守得住繁华。
分寸永远是异性关系里最重要的！

芳宇做公众号，需要图片，给我转来征稿信息，我确信他不止给我一个人，因此叫转来。给他发过去几幅，他说多张可用。都是做书的编辑，眼光差不多，只不过他做《诗东北》《梨树文学》，我做校刊《小草》。话说他的《诗东北》做得真不错，我还妄图抄袭他的封皮子，试了，版本不一样，放在我们《小草》上不好看，那我也深深感激，偷艺暗中感谢老师，我算是有良心之人。

有一张芳宇觉得好，裁了一下，裁得好，但凡投给编辑，怎么处理随编辑的便，这话不好听，随编辑的便，这叫什么话，容易让人产生联想，我的意思是说，随便编辑怎么处理都行，那是他们的责任义务和权力，如同我给孩子们改作文。放心，只要编辑下手，肯定往好的方向走，您要实在说有的编辑不行，我也没办法，谁让咱求人发东西，落到人手里呢，要么你的东西太好，哪哪都通行，要么你就在编辑老师的指导下，一路前行。我属于后者，崇拜敬重编辑老师，我说过，他们就是给我发个逗号，我都心存感激。

芳宇觉得好的是幅喂奶图，地点在兰家大院，是羊妈妈被杀后，小羊羔不吃奶羊的奶，兰夫人和闺女兰月忙乎的场景。兰夫人把着奶羊，兰月抱着小羊羔，把小羊羔的嘴贴到奶羊的乳房上，小羊羔坚决不吃，一直躲着，决绝地转头，像个视死如归的战士，任凭母女二人怎么努力，哪怕她们把奶挤到它的鼻子上、嘴唇上，它依然嘴都不张，兰家母女慨叹起来。

我说它是应激反应，看见娘亲被杀，在眼皮子底下扒皮，谁受得了，可能终生抑郁。她们表示不能，但表情明显难看，或许我说的话起了作用。兰月抱着小羊羔，给它弄精品饲料，它也不开口，彻底伤着了，截至我走，它也没吃啥。我建议挪到羊看不到的地方杀羊，平时给羊放些抒情的音乐，间操时可选择欢快一点儿的，最好带母羊的叫声，毕竟慈母的呼唤，是最美的声音，让羊们在圈里小跑起来，跟着吟唱，有益羊的身心，羊肉肯定更鲜美。她们看怪物一样看着我，我只能撤了。

我给芳宇多发了几幅，以证明我说的话正确，芳宇说，“你也真忍心拍，为什么不制止这样的杀戮？”我说我拍不拍人家都在杀，兰家的经济支柱就是梨和羊，我不能改变现场，最好就是把它如实记录下来，我当然会心动心疼，为小羊羔，以及一切弱小者，那一刻，我也感觉灰溜溜，力不能及，有一只羊登着铁格子门冲我强烈示好，想是让我带它走，羊鼻子顶到我的手机上，湿乎乎，带着粘液，我没法拍了，溃败不堪……

芳宇说他今后不吃羊肉了，还要为这事儿写首诗，写诗我赞同，不吃羊肉我不敢苟同。芳宇是个善良的人，或许善良的美德助他成为一个美意萌发的诗人，认识这么多年，我也是聊天才感受到，有时候，了解一个人，要通过具体事件，那在这个事件里，我给芳宇打优，至于我嘛，也不赖，拍下了照片，给芳宇提供了写作素材，他因片写出一首好诗，我的随拍也就有了意义。

其实，拍片的时候我的感情错综复杂，一边为杀羊卖肉增加农民收入感到高兴，一边获悉杀的是小羊羔的妈妈，又为小家伙成了孤儿难过，因此我是又有笑又有泪的，如果没开杀的时候我在场，那我肯定让他们找个羊们看不到的地方，或者围个简易棚子遮挡羊们的视线，再放大音乐声，防止待宰之羊或没一刀毙命，死命的叫声被羊们听到，总之，尽一切可能把将死之羊隔离开来，而不是在这样一个羊见羊恨的大院里走完羊的一生。

有些生物链、食物链就是这样，怎么做都有它的道理，无可厚非。而且我的情绪也会马上从一年纯收入多少，羊多少、梨多少，加起来一共多少的话题里转成惊喜和兴奋，如同自己挣了钱一般诚心诚意替兰家人高兴。

看来去老兰家梨园采风不算完，最美的诗篇不日将呈现，估计芳宇正做最后微调呢，我的这个好兄弟，梨树作协主席，为一只羊掉泪，尽管是表情包，我也佩服不已。我关心的是，羊妈妈被杀了，羊爸爸呢，它够不够特困条件，有兄弟姐妹姑姨舅叔二大爷们不，得深挖后才能定下来，我这不也是为小羊羔详细考虑呢嘛。 https://t.cn/RyhCNK5