大念处经 开示
滇悟禅师 讲述
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3、睡眠盖
再下来是睡眠。昏沉与睡眠是迟钝或者是消沉,即身体的疲倦。指的昏沉和这个心里的迟缓,两者都使人缺乏热情、兴趣、驱动力,都被昏沉与睡眠征服的时候,可想而见是不会有进步的。
禅修者会出现头下垂或者是打盹,身体或者是摇晃,或者是感觉不到,也抓不到呼吸,昏沉与睡眠会生起。通常是因为禅修者对止业处跟观业处缺乏了兴趣,没有受益。如果一个人对呼吸——止业处跟观业处,缺乏了兴趣,不得受益,很快就会厌倦,就会冷落,不轻心地就会懈怠,这就是指的睡眠。睡眠是很浪费我们宝贵的时间,所以我们要根除睡眠,要降伏睡眠。因为对止业处与观业处缺乏了兴趣,因为不明白定力巨大的力量、功德跟利益。
定,是产生智慧的近因,智慧是靠着生定来穿透,并彻见诸法的本质。没有定就会昏沉,修定是非常伟大的一个任务,也是值得我们努力以赴的任务。要承担这一项伟大的任务,我们需要极优秀的一个精进力。只要内心记得成果是多么的值得,精进力自然就不会退缩下来。对一个需要许多精进、勤奋和坚持的工作,我们就振奋精神,挺身而出了。
如何能够克服昏沉与睡眠呢?我们可以思惟一些僧人或者禅修者,来激发精进力,或者是思惟一些沙门法,或者思惟一些沙门果,坚持不懈精进地禅修。因为害怕自己在禅坐当中会睡着,所以在半夜的时分他不睡觉,不断地在经行,不断地在努力地经行、行道。由于路走得太多,或者是脚底受伤流血,无法继续经行。于是,在地上爬行精进,当晚他或许就会除去了真正的昏沉,除去了真正的睡眠。如果睡眠再过重,就洗洗冷水,这就是除去睡眠。佛陀教导我们一系列的方法,来克服昏沉跟睡眠盖,睡眠盖它是不如理的作意。
第一个方法,就是说不要注意引起昏沉的念头。如果没有成功,可以思惟佛法的殊胜,导向证悟和涅槃的教法,也是除昏沉的。思惟教法、思惟佛法,也是除昏沉的,这可以激励消沉的心。如果仍然失败,可以行禅,也可以站禅,保持正念地从座位上站起来。如果没有一种方法有效,那佛陀建议我们小睡片刻,小小地小憩,但仍然记住“速起速起,不要贪睡”。
过量的饮食、错误的饮食,也会造成昏沉和睡眠。因此尤其在禅修期间,饮食应当知节量,只要摄取身体能够维持一天精进所需要的食物就可以了,而不要吃到松开腰带。
昏沉与睡眠如果是满覆,就像青苔的死水一样,像这样的一个水中就无法看到自己的投影。同样的,被昏沉与睡眠征服以后,就障蔽了我们清明的心,无法看到我们自己当下的如实知之,或也无法受益,或对双方都没有益,这是真正的昏沉、睡眠。

(未完待续)

#阿斯利康承认疫苗致命副作用##健闻登顶计划# 你分得清药物的【副作用】和【不良反应】吗?

药物的副作用(Side Effects;Adverse Reactions)即,患者按正常的剂量和使用方法使用合格的药品后,出现了与治疗目的无关的作用。这些作用,无论好的还是坏的,都是副作用。

药物的不良反应(Adverse Drug Reaction ADR)即,按规定剂量、正常使用药物的过程中,由于使用了药品,而产生的对人体有害的,并非所期望的反应。

副作用:包括不良反应,也包括有益的作用。

以卡马西平为例就有如下两方面的作用:     (1)有益的作用:比如卡马西平除了可以治疗癫痫外,还有其副作用可用来治疗神经痛、躁狂症等;(2)有害的、不适的作用:比如无力、贪睡等,而这些造成不适或危害的副作用,则属于不良反应。

副作用和治疗作用是可以转化的。如抗胆碱药阿托品。除了可缓解胃肠痉挛症状,还因为抑制了腺体分泌,会产生口干、视力模糊、尿潴留等不良反应。

但是在手术前服用阿托品,反而能抑制患者出汗排尿生痰,并带有镇定、催眠的效果。此时,阿托品的副作用就起到了治疗作用。

药物的不良反应:不可用来治疗其他疾病。主要包括:(1)对人体有害的副作用。(2)毒性反应。失眠、耳鸣、肝功能损害等。(3)过敏反应。(4)三致作用。致畸形、致突变、致癌等。(5)后遗效应。(6)继发性反应。

不良反应发生率目前尚无统一的表示方法,国际医学科学组织委员会(CIOMS)推荐不良反应的发生率表示为:十分常见(≥10%),常见(1%~10%,含1%),偶见(0.1%~1%,含0.1%),罕见(0.01%~0.1%,含0.01%)。

睡眠一定要早起 

真正懂养生的人,即使在冬天,也不会超过早上6点起床,

春夏秋季尽量在5点之前起床。

对人体养生而言,早起有利于人体的新陈代谢。

早起的好处在于,一方面可以把代谢的浊物排出体外,

如果起床太晚,大肠得不到充分活动,无法很好地完成排泄功能。

此外,人体的消化吸收功能在早晨7点到9点最为活跃,

是营养吸收的“黄金时段”。

所以,千万不要赖床,头昏、疲惫不堪很多都是由于贪睡引起的。
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