#史上最全年龄雅称大揭秘#
你知道古代人如何雅致地称呼各个年龄段吗?今天就来带大家领略一下这些充满文化底蕴的年龄雅称吧!
婴儿期:襁褓、赤子。襁褓出自《列子·黄帝》,“赤子”则源于《孟子·离娄下》中的“大人者,不失其赤子之心者也”。
少年期:垂髫、总角。出自《桃花源记》,“黄发垂髫,并怡然自乐”。总角则是古代儿童发式,借指少年时代。
青年期:弱冠、及笄。弱冠指二十岁左右的男子,及笄则是古代女子满15岁结发,用笄贯之,因此称女子满15岁为及笄。
中年期:而立、不惑。三十而立,四十而不惑,出自《论语》中的名句,寓意人生的不同阶段。
老年期:耄耋、期颐。耄耋指八十岁以上的人,期颐则是一百岁。
这些雅称不仅代表了古人的智慧和审美,也反映了他们对人生不同阶段的深刻理解和尊重。
你还知道哪些有趣的年龄雅称呢?快来评论区分享吧!
#文化小知识##古代雅称#
你知道古代人如何雅致地称呼各个年龄段吗?今天就来带大家领略一下这些充满文化底蕴的年龄雅称吧!
婴儿期:襁褓、赤子。襁褓出自《列子·黄帝》,“赤子”则源于《孟子·离娄下》中的“大人者,不失其赤子之心者也”。
少年期:垂髫、总角。出自《桃花源记》,“黄发垂髫,并怡然自乐”。总角则是古代儿童发式,借指少年时代。
青年期:弱冠、及笄。弱冠指二十岁左右的男子,及笄则是古代女子满15岁结发,用笄贯之,因此称女子满15岁为及笄。
中年期:而立、不惑。三十而立,四十而不惑,出自《论语》中的名句,寓意人生的不同阶段。
老年期:耄耋、期颐。耄耋指八十岁以上的人,期颐则是一百岁。
这些雅称不仅代表了古人的智慧和审美,也反映了他们对人生不同阶段的深刻理解和尊重。
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#文化小知识##古代雅称#
资治通鉴:卷第一百三十九~齐纪五
刑罚之要,在于明当,不在于重。苟不失有罪,虽捶挞之薄,人莫敢犯;若容可侥幸,虽参夷之严,不足惩禁。今内外之官,欲邀当时之名,争以深刻为无私,迭相敦厉,遂成风俗。陛下居九重之内,视人如赤子;百司分万务之任,遇下如仇雠。是则尧、舜止一人,而桀、纣以千百;和气不至,盖由于此。谓宜敕示百僚,以惠元元【元元:百姓,庶民。】之命。
刑罚之要,在于明当,不在于重。苟不失有罪,虽捶挞之薄,人莫敢犯;若容可侥幸,虽参夷之严,不足惩禁。今内外之官,欲邀当时之名,争以深刻为无私,迭相敦厉,遂成风俗。陛下居九重之内,视人如赤子;百司分万务之任,遇下如仇雠。是则尧、舜止一人,而桀、纣以千百;和气不至,盖由于此。谓宜敕示百僚,以惠元元【元元:百姓,庶民。】之命。
也养不中,才也养不才,故人乐有贤父兄也。如中也弃不中,才也弃不才,则贤不肖之相去,其间不能以寸。”孟子曰:“人有不为也,而后可以有为。”孟子曰:“言人之不善,当如后患何?”孟子曰:“仲尼不为已甚者。”孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”孟子曰:“大人者,不失其赤子之心者也。”孟
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