近期央视《我的阿勒泰》大结局，剧终留给我们无尽的怅然、思考、向往……我们身心居于闹市，无数次的“内卷”已身心疲惫。在灯红柳绿和高楼大厦中我们感受压迫的窒息，忘了它的繁华和时尚。那些随手便可买到的东东西西，甚至是只有想不到而不是买不到的琳琅满目的货品，让我们忘记了“便利”。

我们渴望内心“留白”；我们渴望自我“创造”；我们渴望放飞自我的辽阔山野、漫天星空；渴望在琐碎杂事的生计中体现价值；渴望在稀松日常的生活中悠得自在。

你是否感受到阿勒泰壮美广阔的背面其实也有来自大自然窒息的压迫，它也诉说着并不算宜居的客观环境和躲不开的具体生活困难：来到牧场的第一天李文秀和张凤霞在狼狈和极限拉扯中结束。而这样的狼狈和极限拉扯，还会贯穿接下去在牧场的每一天。几天后，娘俩终于东拼西凑搭起了仅供栖身的小棚。牧场随即送上一份厚礼：连续两月天天下雨，雨停了又开始刮狂风。她们只能在不是日常漏水就是屋顶直接被风掀走的帐篷里生活。但日子总是要过——后来帐篷四处漏雨。没有足够的容器来接雨，用绳子把一只只零碎的塑料袋挂在顶棚上，哪里漏水就挂一个。等这只袋子里的水都装满溢出，在溢出的地方之下又挂上一个塑料袋，就这样循环着最终把水引到帐篷外。乍一看，小棚里四处是错落有致的瀑布，有趣又实用。

这是“活”下去的勇气，这是“活着”的智慧。“生活”总能让人类这种高级动物体现其价值。我们能选择的是“活着”，我们更要选择的是“活在当下”。

记得很小的时候，家里平房也漏雨，爸爸妈妈就把家里的盆盆、罐罐、壶壶，全都摆出来接“雨”，我们在屋里小心地顺势穿行游走，乐在其中。那叮叮咚咚的各色声响，像是大自然创造的美丽音符，“大珠小珠落玉盘”似的，敲击着我们的心盘，我和姐姐为之并不烦躁，反而跟着哼唱小曲……

大自然赋予人类创造智慧的能量，人类在大自然的推动下勇敢地创造宜人之居。茅屋——帐篷——平房——楼房——别墅……设施越来越齐全，生活越来越优化……身心越来越被钢筋水泥所固化。想起来《围城》：城里的人想出去，城外的人想进来。想起了《百年孤独》中的一段文字：“在这个家族中，每个人都是一座孤岛，相互之间的联系若即若离，仿佛随时会被狂风骤雨所吞噬。然而，在这座孤独的城堡中，每个人都在以自己的方式坚韧地生活着，寻找着属于自己的幸福。”想起了《洪湖赤卫队》：“洪湖水呀 浪呀浪打浪，洪湖岸边是家乡。清早船儿去撒网，晚上回来鱼满舱，四处野鸭和菱藕，秋收满畈稻谷香。人人都说天堂美，怎比我洪湖鱼米乡”中美妙美幻的场景。想起了先辈们向世界展示了“天下兴亡、匹夫有责”的爱国情怀，“视死如归、宁死不屈”的民族气节，“波澜壮阔、艰苦卓绝、铸就辉煌”的历史篇章……

感谢生活在和平年代，感恩当下林林总总的人和事，让我们在不断顿悟中成长：学会面对、学会接受、学会平和、学会思考、学会慎独、学会沉淀、学会……

不忘初衷，不忘青春，不忘奋斗——摸一摸自己的胸口，告诉自己：活在当下，仰慕大自然，追寻内心的快乐——

昨天去了动植物公园

爬中环斜坡路累得气喘吁吁，等一入公园林荫小径就觉得全不费工夫，凉风徐徐地，舒服

没想到还挺多动物的，和朋友见不一样的小吗喽就「wù wù」叫，如同唤亲人，吗喽应该也多见这种「人类返祖现象」

晚上看粤剧「唐伯虎点秋香」

音乐演奏一响，唤醒中式DNA，想起小时候过年村里会做大戏。那时候，我和妹妹跟着奶奶去看，晚上冷飕飕的，凳子是自己从家里搬的矮脚凳。小孩也无非是贪玩，贪吃。收到利是，找机会去买零食，一群小朋友在广场嬉笑打闹，也看不懂粤剧只懂看花旦的裙子漂亮不漂亮。

粤剧「唐伯虎点秋香」让他们笑个不停，有些我还真的get不到。但是cue到最近网络上「何生新何太」的梗，爆笑，结合事实搞怪的粤剧，太精彩了。

昨晚的几乎坐满了人，结束的时候堪比年轻人追星。大爷大妈靠近舞台拍照 还有喊encore的。三个小时下来，他们仍然乐不思蜀兴致盎然，我是坐着腰酸背痛。好笑的是，左手边的两个韩国人累的摇摇欲坠。

看完我的阿勒泰已经好多天，但是最近超级忙都没时间写个小影评。真的很喜欢李娟的书，第一次看到《我的阿勒泰》的时候就爱上了，后来又买了夏牧场和冬牧场，然后就下定决心要去新疆看看。我一直都觉得大自然是这个世界上最值得敬佩的，无论如何都要尊重大自然。天，地，湖，海，动物，草原，一切都是平静祥和的。蒙古族的长生天也给我这种感觉。
后来看到拍了这个小短剧，也是比较期待的。看完之后想说还是书剧分离吧哈哈。

说说看完印象最深的几点吧
首先是人物关系的变化，书中的女儿妈妈外婆三代人是依靠着最紧密的血缘联系在一起的，电视剧改成了奶奶，我并不觉得这有什么大问题，只是把血缘的连接方式变成了爱，变成了人与人之间更加本真的联系。但是奶奶的形象是有点迷的，感觉不到太大的作用，没有书中的智慧。
然后是李文秀在试图帮助拖肯改嫁的时候，妈妈和她说：“他们不一样，他们有自己的生活方式，有自己跟这个世界相处方式。你可以不赞同他们，但是你不可以居高临下的改变他们。”少数民族特别是游牧民族，因为生活环境与生存方式，对这片土地有着比我们更深的感情，这是毫无质疑的。现代化的进程无疑是在摧毁他们的认知，公路的出现，药草贸易对草地带来的伤害，新交通工具的变革。理念不同，应该求同存异，而不是居高临下的改变。
在转场的时候，他们一行人来到了蒙古族的帐篷，“骗不了穷人，也骗不了脚踏实地的人。”这个给后面高晓亮被骗埋下伏笔。这个女性长辈有一种传统母系社会的神圣感，散发着平和，宁静，她会说：“再颠簸的生活，也要闪亮地过。”也会说“孩子们跟着妈妈，不是天经地义吗？”真好啊。
男女主的爱情关键词“我清楚地看见你”算是他们爱情的线索吧，镜头语言给的非常好，呼应了好多次，模糊到清晰，远处到近处，所以我觉得最后的结尾，女主在夜色中从看到男主和马的影子到清楚看见巴太的脸，和前面完美的呼应上了。他们才二十岁，三年之后也才二十三。去爱，去生活，去受伤。
相比于男女主的爱情和最后的结尾，有太多的隐喻和象征，我更想说说里面嫂子那个角色，太真实了。要洗一家人的衣服，完成家里所有的杂事，要带小孩，男性是不管这些的，我知道他们放牧会很累，但为什么不能给她买一块搓衣板呢，先开始我以为会是朝歌给她买下搓衣板，没想到是女主借了她一块，朝歌只是给她买了护手霜，很难描述这两种的区别。