“让人怦然心动的文案”

1.要浪漫要一直浪漫要爱真挚的爱

2.生活还是要有个喜欢的人才有意思

3.你的存在即之我所爱

4.在亿万星辰里遇见最心动的你

5.风吹过草的身边草被吹动了风也离开了

6.温柔的日落中总要夹杂着些诗和远方

7.再熬一熬吧马上风吹落叶下雪这一年就过去了

8.年年遇人人去年年遇遇至散散

9.当繁花落尽 枯黄也可以成为一种绝色

10.我避开了唯一的一束亮光向死而生

11.你是所有的心动和欢呼雀跃

12.我喜欢你,不是情话,是心里话

13.希望有一天"我爱你"可以倒过来写

14.但凡有你的选择题里,我的选择都是你

15.我喜欢你所以你走的路要繁花盛开要人声鼎沸

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“道”的本源

“道”是怎样发生的呢？这是“道”萌芽的关键，至关重要。是认识“道”的基本，是体察“道”的重要法则，这也正是老子论述哲理的依据来由。
宇宙（指包括众多星辰的整个宇宙内空间）和万物的生成，固基于“先天地生”的“混沌体”，但其衍生演变的功能作用却是“道”。

老子曰：“浴神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根”。

“浴神”乃虚空中的灵性，亦即是造化的功能，不死者时刻作用而永不停息也。这就是“玄牝”，“玄牝”就是奇妙的阴阳交变。这个交变的演化是一切变化的开端门径。这种变化的开端就是生成天地（万物）的根本所在，也就是“道”发生的起源。

紧接下文：“绵绵若存，用之不堇，可以为天下母。吾不知其谁之子，象蒂之先”。

此段谓虚空中的灵性，“绵绵若存，用之不堇”，“绵绵若存”者，微弱不显似乎存在也。“用之不堇”者，不是用之不完，而是作用无穷也。对于“混成物”的来源，连高深莫测的老子也不知道，他也不仅感叹的说：“吾不知其谁之子，象蒂之先”。意思是说：我不知道它究竟由谁所生，更不知道它从何而来，也不知道它去向何方。这个“混沌体”是滋养生成天地万物的根蒂，就像果子出自于花蒂一样，花蒂先于果子而存在。

老子给“可以为天下母”的“混成物”，取名曰：“道”，而不把万物之宗的“浴神”命名为“道”又是什么道理呢？

其观点是“道”在于“先天地而有万物”，“混成物”是“道”的本源，而“浴神”则是“道”的“玄牝”作用功能。当然只能把“混成物”看作是“道”的本源，而不能简单的理解为，此“混成物”就是“道”。若是如此，则“道”就成了一种静止的、没有生机的死寂之物了。

#人生##人生感悟##道教#

“让人怦然心动的文案”

1.要浪漫要一直浪漫要爱真挚的爱

2.生活还是要有个喜欢的人才有意思

3.你的存在即之我所爱

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5.风吹过草的身边草被吹动了风也离开了

6.温柔的日落中总要夹杂着些诗和远方

7.再熬一熬吧马上风吹落叶下雪这一年就过去了

8.年年遇人人去年年遇遇至散散

9.当繁花落尽 枯黄也可以成为一种绝色

10.我避开了唯一的一束亮光向死而生

11.你是所有的心动和欢呼雀跃

12.我喜欢你,不是情话,是心里话

13.希望有一天"我爱你"可以倒过来写

14.但凡有你的选择题里,我的选择都是你

15.我喜欢你所以你走的路要繁花盛开要人声鼎沸

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