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电影中出现了社会学难题中经典的囚徒困境。
两艘被小丑控制的船上,人们都被给予了控制对方船上炸弹的遥控器,在只能活一个的规则下,先引爆对方船的船方能幸存。小丑还强迫蝙蝠侠在能拯救哥谭镇的检察官哈维和女友瑞秋之间做出选择。这两个抉择的目的都是一样的,即考验所谓正义的坚实性。在这种两难困境中,其实是没有合理解的。
蝙蝠侠不受政府的控制, 是自由的象征, 而哈维惩恶扬善则是正义的象征, 两人共同构成了美国精神的核心。小丑不断刺激哈维和蝙蝠侠这两个“正义的化身”,甚至希望哈维将自己击毙,蝙蝠侠将自己杀死。这样一来,他们就和他一样了,他们所信奉的正义不过是一个表面上的表演而已,而真正掌握这个世界的,还是小丑的逻辑——“没有迫不得已的时候,谁不想正义凛然?”小丑的强大不在于其具有超能力或者了不起的头脑,他的全部可怕都在于——他认为人性本恶。所有人都会在一点点诱惑、恐惧的推动下倒向邪恶,而且越陷越深,无法回头。
电影中,手握对方和自己生命的两方群众都选择了“不行动”来作为对小丑的反抗,这是很理想化的一个答案。对第二个困境,蝙蝠侠如果救女友,那么他就失去了正义;如果救检察官,则失去了感情和人性。蝙蝠侠最终选择了去救女友,让警察局长去救检察官,却正中小丑下怀,被小丑的掉包计所欺骗,导致检察官丹特走向黑暗面变成了“双面人”。
《黑暗骑士》需要小丑这样一个没有理由的恶魔来加深电影暗黑的基调,蝙蝠侠也需要这样一个小丑带上正义的光环。“暴力美学”最初是针对吴宇森导演的电影而提出的新名词, 诞生在二十世纪八十年代左右, 随后成为一种电影美学风格, 通过对暴力艺术化而达到一种美的境界。小丑不单只有反对秩序的内涵,它的内涵加入了更多对社会的嘲讽和对人性黑暗面的理解,实际上也象征着一种崇尚以暴力的方式针砭时弊的态度。
影片结尾,蝙蝠侠却遭到群众的背弃,背负骂名忍辱逃亡。从来苍白乏味的高大全式超级英雄在诺兰这里成了真正的“黑骑士”,具有了真正的深度,散发着一种黑泽明般的悲剧英雄主义气质。
《黑暗骑士》中,小丑始终没有被真正打败。
电影中出现了社会学难题中经典的囚徒困境。
两艘被小丑控制的船上,人们都被给予了控制对方船上炸弹的遥控器,在只能活一个的规则下,先引爆对方船的船方能幸存。小丑还强迫蝙蝠侠在能拯救哥谭镇的检察官哈维和女友瑞秋之间做出选择。这两个抉择的目的都是一样的,即考验所谓正义的坚实性。在这种两难困境中,其实是没有合理解的。
蝙蝠侠不受政府的控制, 是自由的象征, 而哈维惩恶扬善则是正义的象征, 两人共同构成了美国精神的核心。小丑不断刺激哈维和蝙蝠侠这两个“正义的化身”,甚至希望哈维将自己击毙,蝙蝠侠将自己杀死。这样一来,他们就和他一样了,他们所信奉的正义不过是一个表面上的表演而已,而真正掌握这个世界的,还是小丑的逻辑——“没有迫不得已的时候,谁不想正义凛然?”小丑的强大不在于其具有超能力或者了不起的头脑,他的全部可怕都在于——他认为人性本恶。所有人都会在一点点诱惑、恐惧的推动下倒向邪恶,而且越陷越深,无法回头。
电影中,手握对方和自己生命的两方群众都选择了“不行动”来作为对小丑的反抗,这是很理想化的一个答案。对第二个困境,蝙蝠侠如果救女友,那么他就失去了正义;如果救检察官,则失去了感情和人性。蝙蝠侠最终选择了去救女友,让警察局长去救检察官,却正中小丑下怀,被小丑的掉包计所欺骗,导致检察官丹特走向黑暗面变成了“双面人”。
《黑暗骑士》需要小丑这样一个没有理由的恶魔来加深电影暗黑的基调,蝙蝠侠也需要这样一个小丑带上正义的光环。“暴力美学”最初是针对吴宇森导演的电影而提出的新名词, 诞生在二十世纪八十年代左右, 随后成为一种电影美学风格, 通过对暴力艺术化而达到一种美的境界。小丑不单只有反对秩序的内涵,它的内涵加入了更多对社会的嘲讽和对人性黑暗面的理解,实际上也象征着一种崇尚以暴力的方式针砭时弊的态度。
影片结尾,蝙蝠侠却遭到群众的背弃,背负骂名忍辱逃亡。从来苍白乏味的高大全式超级英雄在诺兰这里成了真正的“黑骑士”,具有了真正的深度,散发着一种黑泽明般的悲剧英雄主义气质。
《黑暗骑士》中,小丑始终没有被真正打败。
#与恶魔有约[超话]#心梗了,今天晚上已经睡不着了,刚开始看到9块钱来偷偷看嘟嘟,Happy, happy, happy.九块钱我就知道你小子恋爱脑!到15集结尾还有十分钟时,我,Happy,happy,happy小狗要来救猫猫啦,简直就是完美预言家!然后发现大哥从后面拿了把枪击毙了猫猫,我直接心如死灰,已经要哭死了,然后,九块钱又把猫猫复活了,我又happy了,但是这违背了恶魔守则,所以9块钱要自燃了,我直接转身就去世了
刚才有网友问我慈禧陵桥旁的杆子是不是旗杆。我不能肯定准确地回答。
在二十世纪三四十年代,万恶的小日本鬼子统治占领东陵期间,一部分日本鬼子住在慈禧陵神厨库。有一个叫山口的日本连长,杀害中国人无数,是一个杀人的魔王、刽子手。他就曾住在神厨库。当时在省牲亭内挂着许多中国人的头颅。我推测这个有杆子的照片就是日本鬼子占领统治东陵期间拍的。我有一个朋友说杆子上挂的很可能就是膏药旗。请大家也看看,是不是膏药旗。
山口的所做所为引起了中国人民的强烈愤恨,都欲杀之而后快。后来八路军、游击队在东陵以西与蓟县交界的丈烟台山沟设下了埋伏圈,山口中计被击毙,除掉了这个大坏蛋、大恶魔。在遵化、蓟县的抗日斗争史上,这次除山口的战斗都有记载。在日本人给他办丧事时,东陵学田村一个人给写了一副联:
山有穷水有尽,太后陵前悲落月;
口无言目无见,丈烟台下丧孤魂。
对仗工整。更难得的是上下联第一个字连起来,正是“山口”二字,类似于藏头诗。
在二十世纪三四十年代,万恶的小日本鬼子统治占领东陵期间,一部分日本鬼子住在慈禧陵神厨库。有一个叫山口的日本连长,杀害中国人无数,是一个杀人的魔王、刽子手。他就曾住在神厨库。当时在省牲亭内挂着许多中国人的头颅。我推测这个有杆子的照片就是日本鬼子占领统治东陵期间拍的。我有一个朋友说杆子上挂的很可能就是膏药旗。请大家也看看,是不是膏药旗。
山口的所做所为引起了中国人民的强烈愤恨,都欲杀之而后快。后来八路军、游击队在东陵以西与蓟县交界的丈烟台山沟设下了埋伏圈,山口中计被击毙,除掉了这个大坏蛋、大恶魔。在遵化、蓟县的抗日斗争史上,这次除山口的战斗都有记载。在日本人给他办丧事时,东陵学田村一个人给写了一副联:
山有穷水有尽,太后陵前悲落月;
口无言目无见,丈烟台下丧孤魂。
对仗工整。更难得的是上下联第一个字连起来,正是“山口”二字,类似于藏头诗。
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