#推文[超话]#大虐伤身、小虐怡情,不被世俗接受、在道德底线疯狂试探的【边缘恋歌】合集
[微风]《烂泥春花》什泱
有钱的俏寡妇✖️早熟的穷学生,女主为了报恩供男主上大学,朝夕相处暗生情愫,年下小狼狗主动出击,于是女主又造了份孽推文:https://t.cn/A6WaNwrp
[微风]《藏香岸》四润
这种简短的文案就很耐人寻味!
✨返璞归真花花公子✖️精明直白女大学生✨男主曾经和女主姐姐谈过,还被女主姐姐设计有了孩子。在不知情的情况下女主姐姐意外去世,对男主的打击很大,出于补偿心理资助女主上学。有点姐夫文学那意思
[微风]《春天晚》几许
✨伪科糙汉文✨男主是女主还未出生的时候家里领养的孩子,后来父母又生下女主。因为父亲家bao让女主产生心理阴影,离家几年,直到父亲葬礼上男女主再次相见。一些伪兄妹的暗流涌动
[微风]《艳俗玫瑰》泡沫之夏
出gui背德预警。年轻的孩子妈妈✖️孤苦无依的年下男主,女主年轻不懂事嫁给了浪荡子生下女儿,家里的钱财都被丈夫败光,夫妻俩依靠公婆留下的房子收租生活,男主就是她家的租客
[微风]《当时别后》什泱【已完结】
什泱写边缘恋歌有一手的~双男主➕伪兄妹科,血上头,既虐男也虐女
[微风]《失约台风》剪我玫瑰【已完结】
女主暗恋男主,搬到男主小区暗中窥探,在他离婚后不顾一切要上位,最后发现是一场光怪陆离的梦……不带③观的意识流病jiao感小说,结局oe
[微风]《芳踪》绣猫【已完结】
洗头妹✖️小片警,男主拿200块买过女主的服务,女主也曾经是“害si”男主父亲的帮凶,旧事重现闹翻了天,他们依旧岁月静好[太阳]推文:https://t.cn/A6WzCVEK
[微风]《无尽塔》寡人有猫【已完结】
异国背景小文学,大佬的金丝雀反成功,转眼落入大佬儿子的掌控之中,相爱相互相欺骗直到si亡尽头——推文:https://t.cn/A6OEwdEt
[微风]《寄杏》彩虹糖【已完结】
女主为了恩情嫁给自己的丈夫,男主是丈夫的老板,一切尽在不言中[并不简单]结局oe,女主独美
#起猛了又见小说界天花板##宝藏小说推荐官#
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#起猛了又见小说界天花板##宝藏小说推荐官#
印光法师 | 论身口意三业
人们修福造业,总不会超出六根、三业。六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意。前面五根属于身业,后意属于心,即意业。三业,一、身业。有三:即杀生、偷盗、邪淫。这三种事,罪业极重。第一、杀生。学佛的人,应当吃素,爱惜生命。凡是动物,都知道疼痛,都贪生怕死,不可杀害。若杀而食之,就造了一件杀业,来生后世,必被他杀。第二、偷盗。凡他人的财务,未经许可,不可私自拿取。偷轻物,则丧失自己的人格;偷重物,就会害人身命。偷别人的财物,好像得到了便宜,实际上折了自己的福寿;失去自己命中所应该得到的,必所偷的还要多上许多倍。如果是用计谋取,或者是以权势威胁强夺,或者是为人管理财物作弊贪污,都叫做偷盗。偷盗之人,必生浪荡的败家子;廉洁的人,必生贤良的好儿郎。这是符合天理的因果规律。第三、邪淫。凡不是自己的妻室,无论贤良卑贱,都不可以与她行淫。行邪淫就是败坏人伦,就是以人身行畜生的事。现生已成畜生,来生便做畜生了。世人以女子偷人为耻,不知男子邪淫,也与女子一样。邪淫的人,必定生不贞洁的儿女,谁愿自己儿女不贞洁?自己既以此事行之于前,儿女稟承自己的气分,决定难以正而不邪。不但外面的美色不可淫,即使是夫妻间的正淫,也应当有所限制,否则不是夭折,就是残废。贪房事的人,反而不易生儿女;即使生,也难以养大成人,即使成人,也会孱弱无所成就。世人以行淫为乐,不知乐只在一刻,痛苦却牵累一生并殃及子女及孙辈啊。以上三方面都不犯,则为身业善,犯了则为身业恶。二、口业。有四:妄言、绮语、恶口、两舌。妄言,即说话不真实。话既不真实,心也就不真实,就会大失人格。绮语,即说风流邪僻的话,让人心念淫荡。无知少年听久了,必定会邪淫,而丧失人格,或犯手淫损害身体。绮语的人,纵使自己不邪淫,也当堕大地狱。从地狱出来,或作母猪母狗。如果生在人中,当作娼妓。开始则貌美年青,尚无大苦,久则梅毒性病一发,则苦不堪言。做人幸有口说话,何苦为自、他招祸殃,不为自、他作幸福呢?恶口,即说话凶暴,如刀如剑,让人难受。两舌,两头挑唆是非。小则误人,大则误国。以上四方面都不犯,则为口业善,犯 了则为口业恶。三、意业。意业有三,即贪欲、瞋恚、愚痴。贪欲,对于钱财、田地、物品,总想通通归我,越多越嫌少。瞋恚者,不论自己是不是有理,若他人不顺自己意,便大怒,并且听不进他人善意的劝导。愚痴者,并不是什么都不知道。即使读尽世间书,过目成诵,开口成章,但是不相信三世因果,六道轮回,说什么人死神灭,无有后世等,都是愚痴。以上三方面都不犯,则为意业善,犯了则为意业恶。若身、口、意三业全部都善的人诵经念佛,比三业恶的人诵经念佛,所得的功德要大百千倍。
人们修福造业,总不会超出六根、三业。六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意。前面五根属于身业,后意属于心,即意业。三业,一、身业。有三:即杀生、偷盗、邪淫。这三种事,罪业极重。第一、杀生。学佛的人,应当吃素,爱惜生命。凡是动物,都知道疼痛,都贪生怕死,不可杀害。若杀而食之,就造了一件杀业,来生后世,必被他杀。第二、偷盗。凡他人的财务,未经许可,不可私自拿取。偷轻物,则丧失自己的人格;偷重物,就会害人身命。偷别人的财物,好像得到了便宜,实际上折了自己的福寿;失去自己命中所应该得到的,必所偷的还要多上许多倍。如果是用计谋取,或者是以权势威胁强夺,或者是为人管理财物作弊贪污,都叫做偷盗。偷盗之人,必生浪荡的败家子;廉洁的人,必生贤良的好儿郎。这是符合天理的因果规律。第三、邪淫。凡不是自己的妻室,无论贤良卑贱,都不可以与她行淫。行邪淫就是败坏人伦,就是以人身行畜生的事。现生已成畜生,来生便做畜生了。世人以女子偷人为耻,不知男子邪淫,也与女子一样。邪淫的人,必定生不贞洁的儿女,谁愿自己儿女不贞洁?自己既以此事行之于前,儿女稟承自己的气分,决定难以正而不邪。不但外面的美色不可淫,即使是夫妻间的正淫,也应当有所限制,否则不是夭折,就是残废。贪房事的人,反而不易生儿女;即使生,也难以养大成人,即使成人,也会孱弱无所成就。世人以行淫为乐,不知乐只在一刻,痛苦却牵累一生并殃及子女及孙辈啊。以上三方面都不犯,则为身业善,犯了则为身业恶。二、口业。有四:妄言、绮语、恶口、两舌。妄言,即说话不真实。话既不真实,心也就不真实,就会大失人格。绮语,即说风流邪僻的话,让人心念淫荡。无知少年听久了,必定会邪淫,而丧失人格,或犯手淫损害身体。绮语的人,纵使自己不邪淫,也当堕大地狱。从地狱出来,或作母猪母狗。如果生在人中,当作娼妓。开始则貌美年青,尚无大苦,久则梅毒性病一发,则苦不堪言。做人幸有口说话,何苦为自、他招祸殃,不为自、他作幸福呢?恶口,即说话凶暴,如刀如剑,让人难受。两舌,两头挑唆是非。小则误人,大则误国。以上四方面都不犯,则为口业善,犯 了则为口业恶。三、意业。意业有三,即贪欲、瞋恚、愚痴。贪欲,对于钱财、田地、物品,总想通通归我,越多越嫌少。瞋恚者,不论自己是不是有理,若他人不顺自己意,便大怒,并且听不进他人善意的劝导。愚痴者,并不是什么都不知道。即使读尽世间书,过目成诵,开口成章,但是不相信三世因果,六道轮回,说什么人死神灭,无有后世等,都是愚痴。以上三方面都不犯,则为意业善,犯了则为意业恶。若身、口、意三业全部都善的人诵经念佛,比三业恶的人诵经念佛,所得的功德要大百千倍。
印光大師開示:
诫吾乡初发心学佛者书
人之修福造业,总不出六根,三业。六根,即眼,耳,鼻,舌,身,意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者,一身业,有三,即杀生,偷盗,邪淫。此三种事,罪业极重。学佛之人,当吃素,爱惜生命。凡是动物,皆知疼痛,皆贪生怕死,不可杀害。若杀而食之,则结一杀业,来生后世,必受彼杀。二偷盗,凡他人之物,不可不与而取。偷轻物,则丧己人格。偷重物,则害人身命。偷盗人物,似得便宜,折己福寿,失己命中所应得者,比所偷多许多倍。若用计取,若以势胁取,若为人管理作弊取,皆名偷盗。偷盗之人,必生浪荡之子。廉洁之士,必生贤善之子,此天理一定之因果也。三邪淫,凡非自己妻妾,无论良贱,均不可与彼行淫。行邪淫者,是坏乱人伦,即是以人身行畜生事。现生已成畜生,来生便做畜生了。世人以女子偷人为耻,不知男子邪淫,也与女子一样。邪淫之人,必生不贞洁之儿女。谁愿自己儿女不贞洁。自己既以此事行之于前,儿女禀自己之气分,决难正而不邪。不但外色不可淫,即夫妻正淫,亦当有限制。否则,不是夭折,就是残废。贪房事者,儿女反不易生。即生,亦难成人。即成人,亦孱弱无所成就。世人以行淫为乐,不知乐只在一刻,苦直到终身,与子女及孙辈也。此三不行,则为身业善。行,则为身业恶。二口业,有四,妄言,绮语,恶口,两舌。妄言者,说话不真实。话既不真实,心亦不真实,其失人格也,大矣。绮语者,说风流邪僻之话,令人心念淫荡。无知少年听久,必至邪淫以丧人格,或手淫以戕身命。此人纵不邪淫,亦当堕大地狱。从地狱出,或作母猪母狗。若生人中,当作娼妓。初则貌美年青,尚无大苦,久则梅毒一发,则苦不堪言。幸有此口,何苦为自他招祸殃,不为自他作幸福耶。恶口者,说话凶暴,如刀如剑,令人难受。两舌者,两头挑唆是非,小则误人,大则误国。此四不行,则为口业善。行,则为口业恶。三意业,有三,即贪欲,瞋恚,愚痴。贪欲者,于钱财田地什物,总想通通归我,越多越嫌少。瞋恚者,不论自己是非,若人不顺己意,便发盛怒,且不受人以理谕。愚痴者,不是绝无所知。即读尽世间书,过目成诵,开口成章,不信三世因果,六道轮回,谓人死神灭,无有后世等,皆名愚痴。此种知见,误国害民,甚于洪水猛兽。此三不行,则为意业善。行,则为意业恶。若身,口,意三业通善之人,诵经念佛,比三业恶之人,功德大百千倍。 复宁德恒德复居士书(民国二十年)(皆德晋之弟)
诫吾乡初发心学佛者书
人之修福造业,总不出六根,三业。六根,即眼,耳,鼻,舌,身,意。前五根属身业,后意根属心,即意业。三业者,一身业,有三,即杀生,偷盗,邪淫。此三种事,罪业极重。学佛之人,当吃素,爱惜生命。凡是动物,皆知疼痛,皆贪生怕死,不可杀害。若杀而食之,则结一杀业,来生后世,必受彼杀。二偷盗,凡他人之物,不可不与而取。偷轻物,则丧己人格。偷重物,则害人身命。偷盗人物,似得便宜,折己福寿,失己命中所应得者,比所偷多许多倍。若用计取,若以势胁取,若为人管理作弊取,皆名偷盗。偷盗之人,必生浪荡之子。廉洁之士,必生贤善之子,此天理一定之因果也。三邪淫,凡非自己妻妾,无论良贱,均不可与彼行淫。行邪淫者,是坏乱人伦,即是以人身行畜生事。现生已成畜生,来生便做畜生了。世人以女子偷人为耻,不知男子邪淫,也与女子一样。邪淫之人,必生不贞洁之儿女。谁愿自己儿女不贞洁。自己既以此事行之于前,儿女禀自己之气分,决难正而不邪。不但外色不可淫,即夫妻正淫,亦当有限制。否则,不是夭折,就是残废。贪房事者,儿女反不易生。即生,亦难成人。即成人,亦孱弱无所成就。世人以行淫为乐,不知乐只在一刻,苦直到终身,与子女及孙辈也。此三不行,则为身业善。行,则为身业恶。二口业,有四,妄言,绮语,恶口,两舌。妄言者,说话不真实。话既不真实,心亦不真实,其失人格也,大矣。绮语者,说风流邪僻之话,令人心念淫荡。无知少年听久,必至邪淫以丧人格,或手淫以戕身命。此人纵不邪淫,亦当堕大地狱。从地狱出,或作母猪母狗。若生人中,当作娼妓。初则貌美年青,尚无大苦,久则梅毒一发,则苦不堪言。幸有此口,何苦为自他招祸殃,不为自他作幸福耶。恶口者,说话凶暴,如刀如剑,令人难受。两舌者,两头挑唆是非,小则误人,大则误国。此四不行,则为口业善。行,则为口业恶。三意业,有三,即贪欲,瞋恚,愚痴。贪欲者,于钱财田地什物,总想通通归我,越多越嫌少。瞋恚者,不论自己是非,若人不顺己意,便发盛怒,且不受人以理谕。愚痴者,不是绝无所知。即读尽世间书,过目成诵,开口成章,不信三世因果,六道轮回,谓人死神灭,无有后世等,皆名愚痴。此种知见,误国害民,甚于洪水猛兽。此三不行,则为意业善。行,则为意业恶。若身,口,意三业通善之人,诵经念佛,比三业恶之人,功德大百千倍。 复宁德恒德复居士书(民国二十年)(皆德晋之弟)
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