《百年孤独》里最经典的一句话：
“人生的本质，
就是一个人活着。
不要对别人心存太多期待，
我们总是想要找到
能为自己分担痛苦和悲伤的人，
可大多时候，
我们那些惊天动地的伤痛，
在别人眼里，
不过是随手拂过的尘埃。
或许，成年人的孤独，
就是悲喜自渡，
而这也正是我们难得的自由。”
人到中年，
独处不仅是一种能力，
更是一种难得的享受。
在独处中，慢慢学会
一个人思考人生，感悟人生，
让内心慢慢变得强大而平和，
学会了不以物喜，不以己悲。
独处是一种自由的境界，
安静，自在，舒心，
回归一个真实的自己。
叔本华说过一句话，
“一个人只有在独处时
才能成为自己。”
一个人只有在独处时，
才能完全做自己；
一个人只有在独处时，
才能获得自由。[鲜花]
“人生的本质，
就是一个人活着。
不要对别人心存太多期待，
我们总是想要找到
能为自己分担痛苦和悲伤的人，
可大多时候，
我们那些惊天动地的伤痛，
在别人眼里，
不过是随手拂过的尘埃。
或许，成年人的孤独，
就是悲喜自渡，
而这也正是我们难得的自由。”
人到中年，
独处不仅是一种能力，
更是一种难得的享受。
在独处中，慢慢学会
一个人思考人生，感悟人生，
让内心慢慢变得强大而平和，
学会了不以物喜，不以己悲。
独处是一种自由的境界，
安静，自在，舒心，
回归一个真实的自己。
叔本华说过一句话，
“一个人只有在独处时
才能成为自己。”
一个人只有在独处时，
才能完全做自己；
一个人只有在独处时，
才能获得自由。[鲜花]
被这10句话狠狠地治愈了：
1、你活着的时候，没有几个人在观看，你死了以后也不会有几个人记得你。亲爱的，请相信我。除了生病以外，你所感受到的痛苦都是你的价值观带给你的，而非真实存在。你现在要在乎的无非三件事，你的钱，你的健康，你内心的平静，不要相信压力会转化成为动力，你的压力只会转化成病例。保持快乐的秘诀是无所谓，没必要，不至于，内心一旦平静，外界便鸦雀无声。人生最好的贵人，就是努力向上的自己。
2、人到了一定年龄就会明白：留得住的，不需用力，留不住的，不需费力；留者要惜，弃者要放，如果无能为力，那就顺其自然，如果心无所待，那就随遇而安。人生无非就是，尽力做事，尽心做人、得之坦然、失之淡然、争其必然，顺其自然。所得所不得，皆不如心安理得。所有的最好，不如刚刚好。
3、遇见是因为有债要还了，离开是因为还清了。前世不欠，今生不见，今生相见，定有亏欠，一念花开，一念花落，一念放下，万般自在。曾经执着了很久的东西，也只不过是一场执念罢了，花开花落自有时，人来人往皆有之，往后余生，喜欢的就去争取，得到了就好好珍惜。错过了，那就释怀，人最怕的就是，执念太深，看不开，想不通，放不下，在过往里纠缠，在痛苦里煎熬。
4、命里一尺，难求一丈，是你的，不需要争；不是你的，没必要争。有钱，生活好一点；没钱，日子差一点，只要食能饱，衣遮体就行。人和人没有高低贵贱之分你做你的贵人，我当我的百姓，反正最后都得归为泥土。
5、人生的选择有很多，放纵和懒惰是最差的那一个；人生的苦难有很多，读书是苦味最轻的那一个；人生的快乐也有很多，努力是令人开怀的那一个。努力读书吧，孩子！因为世界上所有美好都在明码标价，你想去的远方，车票很贵；你想看的风景，门票很贵；你想去的餐厅，菜单很贵；你想在一起的人，要求很贵。
6、当你轮回再来，良师，已经涅槃；良缘，消失不再；遍寻，大千世界。无人再点你、化你、引你、渡你、爱你、护你、疼你、送你。你爱的人，化成草木无情；爱你的人，早已飞升玉琼。茫茫天地只留下百年孤独。早知百年后的哀叹，何不当下努力修行此身，此身不向今生渡，更待何时渡此身。生命中的良师和良缘，就如同宝石，难得且易逝。我们不能只顾哀叹和感伤，而是应该从当下就开始努力修行。我们只有经历了风雨的洗礼，才能变得更加坚强和成熟。
7、人生不过三万天，借副皮囊而已，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走，临了空空的，没你也没我，无一物带走，我们最终都是时间的过客，何必执念，努力过后，得失随缘，自在随心。
8、钱没了可以再挣，工作没了可以再找， 朋友没了可以再交，爱情没了可以再找， 你生来就一无所有，何惧从头再来。 水到绝境是瀑布，人到绝境是重生，半山腰总是很挤的，你得努力去山顶看看，人生这道题，怎么选都有遗憾。真正的强者，是夜深人静的时候， 把心掏出来自己缝缝补补， 一觉起来又是信心百倍， 活着就该逢山开路，遇水架桥， 睡前原谅一切，醒来便是重生。
9、人最有魅力的时候，就是对周围的一切人和事物都不在乎的时候，不在乎他人的评价和眼光，不在乎自己是否有存在感，永远有自己的节奏和步调，这也是松弛感构成的来源。真正内心稳定的人，都是站在自己的立场审视世界，而不是通过别人的镜头来看待自己。只有自己的认可，才是这个世界上最有分量的东西。
10、人生就是玩，就是体验，上学只是一种体验而已，工作只是一种体验而已，婚姻只是一种体验而已，失恋、失业、失败、迷茫，亦都只是一种体验而已。生病亦可接受，活着亦可接受，失败亦可接受，迷茫亦可接受，没有什么是不能接受的。一切只是人生旅程中各种体验而已，让一切随缘而发生。我们要允许世事无常，允许遗憾发生，允许偶尔挫败，允许自己不被别人喜欢，允许一切的发生，你就会找到生命最自由的状态。
1、你活着的时候，没有几个人在观看，你死了以后也不会有几个人记得你。亲爱的，请相信我。除了生病以外，你所感受到的痛苦都是你的价值观带给你的，而非真实存在。你现在要在乎的无非三件事，你的钱，你的健康，你内心的平静，不要相信压力会转化成为动力，你的压力只会转化成病例。保持快乐的秘诀是无所谓，没必要，不至于，内心一旦平静，外界便鸦雀无声。人生最好的贵人，就是努力向上的自己。
2、人到了一定年龄就会明白：留得住的，不需用力，留不住的，不需费力；留者要惜，弃者要放，如果无能为力，那就顺其自然，如果心无所待，那就随遇而安。人生无非就是，尽力做事，尽心做人、得之坦然、失之淡然、争其必然，顺其自然。所得所不得，皆不如心安理得。所有的最好，不如刚刚好。
3、遇见是因为有债要还了，离开是因为还清了。前世不欠，今生不见，今生相见，定有亏欠，一念花开，一念花落，一念放下，万般自在。曾经执着了很久的东西，也只不过是一场执念罢了，花开花落自有时，人来人往皆有之，往后余生，喜欢的就去争取，得到了就好好珍惜。错过了，那就释怀，人最怕的就是，执念太深，看不开，想不通，放不下，在过往里纠缠，在痛苦里煎熬。
4、命里一尺，难求一丈，是你的，不需要争；不是你的，没必要争。有钱，生活好一点；没钱，日子差一点，只要食能饱，衣遮体就行。人和人没有高低贵贱之分你做你的贵人，我当我的百姓，反正最后都得归为泥土。
5、人生的选择有很多，放纵和懒惰是最差的那一个；人生的苦难有很多，读书是苦味最轻的那一个；人生的快乐也有很多，努力是令人开怀的那一个。努力读书吧，孩子！因为世界上所有美好都在明码标价，你想去的远方，车票很贵；你想看的风景，门票很贵；你想去的餐厅，菜单很贵；你想在一起的人，要求很贵。
6、当你轮回再来，良师，已经涅槃；良缘，消失不再；遍寻，大千世界。无人再点你、化你、引你、渡你、爱你、护你、疼你、送你。你爱的人，化成草木无情；爱你的人，早已飞升玉琼。茫茫天地只留下百年孤独。早知百年后的哀叹，何不当下努力修行此身，此身不向今生渡，更待何时渡此身。生命中的良师和良缘，就如同宝石，难得且易逝。我们不能只顾哀叹和感伤，而是应该从当下就开始努力修行。我们只有经历了风雨的洗礼，才能变得更加坚强和成熟。
7、人生不过三万天，借副皮囊而已，生命没有永恒，时间一到，该老的老，该走的走，临了空空的，没你也没我，无一物带走，我们最终都是时间的过客，何必执念，努力过后，得失随缘，自在随心。
8、钱没了可以再挣，工作没了可以再找， 朋友没了可以再交，爱情没了可以再找， 你生来就一无所有，何惧从头再来。 水到绝境是瀑布，人到绝境是重生，半山腰总是很挤的，你得努力去山顶看看，人生这道题，怎么选都有遗憾。真正的强者，是夜深人静的时候， 把心掏出来自己缝缝补补， 一觉起来又是信心百倍， 活着就该逢山开路，遇水架桥， 睡前原谅一切，醒来便是重生。
9、人最有魅力的时候，就是对周围的一切人和事物都不在乎的时候，不在乎他人的评价和眼光，不在乎自己是否有存在感，永远有自己的节奏和步调，这也是松弛感构成的来源。真正内心稳定的人，都是站在自己的立场审视世界，而不是通过别人的镜头来看待自己。只有自己的认可，才是这个世界上最有分量的东西。
10、人生就是玩，就是体验，上学只是一种体验而已，工作只是一种体验而已，婚姻只是一种体验而已，失恋、失业、失败、迷茫，亦都只是一种体验而已。生病亦可接受，活着亦可接受，失败亦可接受，迷茫亦可接受，没有什么是不能接受的。一切只是人生旅程中各种体验而已，让一切随缘而发生。我们要允许世事无常，允许遗憾发生，允许偶尔挫败，允许自己不被别人喜欢，允许一切的发生，你就会找到生命最自由的状态。
浴佛节——洗出毗卢清净身
2024檀香山虚云禅寺住持顿如法师开示
四月初八佛诞日，三界六道同喜乐。
观因缘降兜率陀，无忧树现萨婆若。
二千五百多年前，大觉世尊降现蓝毗尼园。自此，娑婆世界迎来了一位圣者。悉达多太子的出生，是佛陀八相成道的示现；是“天上天下，唯吾独尊”的佛性流露。因此，今天我们参加浴佛活动，就是外以净水灌沐太子像，内启自家真如本性。身礼敬，口赞颂，意清净。如此浴佛，则三界六道众生均沾喜乐，同沐佛恩，共证真常。
《杂阿含经》说：“若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。彼如来自所觉知，成等正觉，为人演说，开示显发。”这是佛教的根本教义。释迦牟尼只是法的创觉者，而非创造者。世尊之所成佛，是因为悟入法性。众生若悟入法性，一样能够成佛。因此，《六祖坛经》说：”菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”
四月初八，佛出人间为一大事因缘。《法华经》说，为使一切众生开示悟入佛之知见。破除无明烦恼，彰显本具众德，离苦得乐。《杂阿含经》说，“谓缘无明有行，乃至缘生有老死。”如是如是纯大苦聚集。因此，今日浴佛，舀般若汤，涤无明垢，洗出个本然天真的两足尊，所谓：“心佛及众生，是三无差别。”
师祖公虚云老和尚遵从古传法本，周昭王甲寅二十四年，四月初八，佛出生于天竺印度。若依此计算，佛教传布世间已有三千年的历史。“生死流转中，人身最难得。”今生，我们有幸以暇满人身浴佛，不知种了多少世的善根。所以，真诚地祝福每个人身心自在。生老病死，忧悲恼苦，悉皆断除。
谨以此浴佛功德，回向世界和平，国土清净，度诸苦厄，得萨婆若。南无本师释迦牟尼佛！
2024檀香山虚云禅寺住持顿如法师开示
四月初八佛诞日，三界六道同喜乐。
观因缘降兜率陀，无忧树现萨婆若。
二千五百多年前，大觉世尊降现蓝毗尼园。自此，娑婆世界迎来了一位圣者。悉达多太子的出生，是佛陀八相成道的示现；是“天上天下，唯吾独尊”的佛性流露。因此，今天我们参加浴佛活动，就是外以净水灌沐太子像，内启自家真如本性。身礼敬，口赞颂，意清净。如此浴佛，则三界六道众生均沾喜乐，同沐佛恩，共证真常。
《杂阿含经》说：“若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界。彼如来自所觉知，成等正觉，为人演说，开示显发。”这是佛教的根本教义。释迦牟尼只是法的创觉者，而非创造者。世尊之所成佛，是因为悟入法性。众生若悟入法性，一样能够成佛。因此，《六祖坛经》说：”菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。”
四月初八，佛出人间为一大事因缘。《法华经》说，为使一切众生开示悟入佛之知见。破除无明烦恼，彰显本具众德，离苦得乐。《杂阿含经》说，“谓缘无明有行，乃至缘生有老死。”如是如是纯大苦聚集。因此，今日浴佛，舀般若汤，涤无明垢，洗出个本然天真的两足尊，所谓：“心佛及众生，是三无差别。”
师祖公虚云老和尚遵从古传法本，周昭王甲寅二十四年，四月初八，佛出生于天竺印度。若依此计算，佛教传布世间已有三千年的历史。“生死流转中，人身最难得。”今生，我们有幸以暇满人身浴佛，不知种了多少世的善根。所以，真诚地祝福每个人身心自在。生老病死，忧悲恼苦，悉皆断除。
谨以此浴佛功德，回向世界和平，国土清净，度诸苦厄，得萨婆若。南无本师释迦牟尼佛！
✋热门推荐