#读书# #读书笔记# #书# 民国四大国学大师，谁贡献最大？个人认为是王国维，他提出的双重证据法是世界范围内独创，对于考古及史学有无可替代的作用，且得到陈寅恪的肯定。他的学术研究，结合中国实际，不搞脱离实际的无意义的研究。还从《山海经》中，总结出他从《山海经》中，证明，王亥确有其人，为商代先王无疑。并发表《殷卜辞中所见先公先王考》整理了完整的商代君主世系谱。二、《人间词话》是奇书，如果你要说这部著作有什么缺点，在别的文章里我指出过，只有半个不足之处：对于姜夔的评价不够全面，没有提及他音乐创作方面同时代独一无二的巨大贡献。三、另外，词的水平公认是民国时期的代表。
陈寅恪也是公认的代表，但个人认为有过度神话之嫌。从我读过他的关于隋代音乐及陈端生《再生缘》的文章，只能看出来他读的古籍多，史书解读深邃。他对于陈端生的生平考证尤为详尽，可为同类考证的典型代表。前提是陈端生和《再生缘》在弹词中排第一，很重要。能看出陈教授还可能读过《荷马史诗》的欧洲文字原文版或梵文版的印度史诗（这些书，当时还没有中文译本）。没看出来会十多种语言，过目不忘。而且他的一些研究课题与实际脱节，代表性的是有关“竹林七贤”的一些学说，根据《竹林七贤论》中的庾亮的一些话,认为王戎与嵇、阮共饮于黄公酒垆的事情没有发生过；王戎没有参加过“竹林之游”。还可能没有“竹林”这个地方。引发后人对于“竹林”的质疑。特别是南方人，包括我，怀疑北方是不是有比较高的，人可以坐在下面或旁边的竹子。在北京见过矮的竹子，人可以坐在旁边。到了洛阳白马寺，看到了比较高的竹子，人可以坐下面，可以称为“竹林”（见图片）。这种品种的竹子，比南方人所称的“竹林”里的竹子小很多。古书籍包括史书中，总会有错误，但对于后人没有影响的可能错误，花太多时间去考证，不提倡，还可能会误导年轻学者。两千年前的七人聚会，到底包括哪些人，跟后人有什么有关系呢？竹林或桃花源到底存不存在，到底在哪里，和文学作品有什么很大关系？这类问题，个人认为没有现实意义，还浪费学者时间，导致研究误入歧途。
把前人过度神化，对于后人是一种无形中的打压，他们会认为自己和牛人天壤之别。自信心会受到伤害。后世对于王国维没有神化。考古及史学研究当学王国维，结合国内实际情况，着眼于重大问题或对现实及后人影响较大的问题把研究作细致。不把有限的时间和精力，置于考证古人琐碎的日常活动。 #笔剑生[超话]#
陈寅恪也是公认的代表，但个人认为有过度神话之嫌。从我读过他的关于隋代音乐及陈端生《再生缘》的文章，只能看出来他读的古籍多，史书解读深邃。他对于陈端生的生平考证尤为详尽，可为同类考证的典型代表。前提是陈端生和《再生缘》在弹词中排第一，很重要。能看出陈教授还可能读过《荷马史诗》的欧洲文字原文版或梵文版的印度史诗（这些书，当时还没有中文译本）。没看出来会十多种语言，过目不忘。而且他的一些研究课题与实际脱节，代表性的是有关“竹林七贤”的一些学说，根据《竹林七贤论》中的庾亮的一些话,认为王戎与嵇、阮共饮于黄公酒垆的事情没有发生过；王戎没有参加过“竹林之游”。还可能没有“竹林”这个地方。引发后人对于“竹林”的质疑。特别是南方人，包括我，怀疑北方是不是有比较高的，人可以坐在下面或旁边的竹子。在北京见过矮的竹子，人可以坐在旁边。到了洛阳白马寺，看到了比较高的竹子，人可以坐下面，可以称为“竹林”（见图片）。这种品种的竹子，比南方人所称的“竹林”里的竹子小很多。古书籍包括史书中，总会有错误，但对于后人没有影响的可能错误，花太多时间去考证，不提倡，还可能会误导年轻学者。两千年前的七人聚会，到底包括哪些人，跟后人有什么有关系呢？竹林或桃花源到底存不存在，到底在哪里，和文学作品有什么很大关系？这类问题，个人认为没有现实意义，还浪费学者时间，导致研究误入歧途。
把前人过度神化，对于后人是一种无形中的打压，他们会认为自己和牛人天壤之别。自信心会受到伤害。后世对于王国维没有神化。考古及史学研究当学王国维，结合国内实际情况，着眼于重大问题或对现实及后人影响较大的问题把研究作细致。不把有限的时间和精力，置于考证古人琐碎的日常活动。 #笔剑生[超话]#
中华传统神话（20）：中华4300年大变局
通过前边几篇文章我们可以得知：20年的变局，是国内经济、政治力量的交接；120年的变局，则关系到中美博弈彻底出现转折；上升到720年的周期，就会发现这是天下（地球）之主的交接；如果继续乘以6，上升到4320年呢？就会发现不仅地球，月球也会牵扯进来。为什么这么说呢？且听我慢慢道来。
我们先捋一捋：公元前2698年，黄帝（轩辕土德）登基。黄帝特别长寿，炎黄之争、炎黄与蚩尤之战等等，经历了很多。之后就到了白帝（少昊金德）这里。但是少昊在位仅仅9年，就发现其养子颛顼治理天下的德行远超自己，就“弃其琴瑟”，率鸟师西迁——“苏美尔文明”是不是跟这位白帝有关，在此不便延展。
《山海经·大荒东经》还记载了少昊挚，说：“东海之外（有）大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”
颛顼之后，禅位于经常在朝堂之上顶撞自己的堂弟（帝喾），“帝喾”之后就到了尧帝了，也就是我们今天要说的大概4320年前。
尧帝是中华文明史的一个界限分明的转折点，以至于孔子在整理历史时，也是从尧帝的“人治”开始。至于之前的上古历史，孔夫子觉得不可接受“怪力乱神”，就把尧帝之前的历史（包含尧帝前期），一把火烧了个精光，这就是“敬鬼神而远之”。
这里稍微交代一下，孔子之所以不能够接受这些高维空间的能量与信息，也就是所谓的“怪力乱神”——是因为武王伐纣之后，坚决反对“殷人尊神，率民事神，先鬼而后礼”的做法，客观上导致三维空间与高维空间隔离了。老子掌管皇家图书，自然是知道上古历史真相的。而孔子作为一位落魄贵族，肯定不会掌握这些资料。
大家从出土的文物上也可以看出端倪，商朝的青铜器比周朝的青铜器，那不知要精美多少倍。三星堆出土的东西，很多甚至超越了三维空间目前的科技水平，这与殷商善与高维沟通是分不开的。作为“天命玄鸟，降而生商”，商朝本就如此，也无可厚非。
扯远了，我们再扯回来。要想说明白4320年之前的尧帝时期，其实还得从颛顼大帝说起。颛顼是继伏羲女娲与炎黄之后又一位人间强者。我们现在已经无法推测那个时代真实的场景，但是按照历史传说，我们知道颛顼期间，人神共治。
传说当时有一棵通天神树，《山海经》中记载为“建木”，不错，就是三星堆出土的那个建木神树。
《海外西经》记载“巫咸国，登葆山，群巫所从上下也”。《大荒西经》记载“有灵山，十巫从此升降，百药爰在”。 《海内南经》记载“有木其名曰建木，在窳西弱水上”。《海内经》记载“有木名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，大暤爰过，黄帝所为。”
也就是说，上古时代，人神可以互通往来。想沾点人间烟火的神仙，可以通过这棵神树“下凡”；德行高的人，也可以通过这棵神树去仙界游玩。
《山海经•海内经》记载“华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏子高上下于此，至于天。” 《大荒西经》记载“有互人之国，炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。”
可见，能够通天的人，在《山海经》中都单独注明，说明只是极少数。
人神共处，一开始倒是挺和谐，各尽所能，各取所需，倒也是一派人间好景象。但是随着时间推移，矛盾就慢慢出来了。
例如，有些神，自觉神通广大，就看不起人类，甚至开始欺压、鱼肉凡人——主要包括“蚩尤部落”改编的“黎民”，和“炎黄部落”改编的“百姓”。时间久了，无论是黎民还是百姓，自然都是怨声载道，甚至有些地方被搞得乌烟瘴气、人烟荒凉。
哪里有压迫，哪里就有反抗。有些人，经过修炼之后，当3岁之后被封禁的穴位全部打通，所能调动的能量并不亚于神。于是经常有人路见不平一声吼，人与神争斗不断。
颛顼作为人间执政者，看在眼里，急在心里。他在内心中做了怎样的挣扎我们不得而知，总之最后做了一个惊天地泣鬼神的决定，那就是震惊历史的“绝地天通”计划。
《尚书.孔氏传》记载：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通。”
但是，计划尚未实施，因共工不服，与颛顼部下祝融大战，意外撞断不周山。这下算是惹了大祸，“天”被戳了个大窟窿，洪水倾泻而下，引发了有史以来的第一次大洪水。
《淮南子·天文训》记载：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
颛顼也无法善终，最终请求女娲出面“补天”。这一补，就是一两百年，直到尧帝执政中期，才具备继续实施计划的条件。
至于这里的“天”，到底是什么？我们先不揭密，大家看完文章就会知道答案。
公元前2297年，尧帝将该计划命名为“天地分离”。哪知，在执行计划时，又发生意外，导致“天”的燃料体意外分离，在人间看来就是“十日并出”，所以命“后羿射日”。至于引发的“嫦娥奔月”，则是后话了。
天上能量泄露，引发地球内部能量同频共振，本来是一块方形大陆（西方记载为“姆大陆”），被巨大的能量撕裂、漂移。洪水再次暴发，这就是有史以来的第二次大洪水。
这里顺便交代一下，西方学者搞出的大陆漂移假说，认为大陆分裂、漂移发生在数亿年以前。但是按照我们记载，其实就发生在尧帝期间。何谓“中国”？古书记载为“地中之都，中土之国”。何谓“地中”？“以土圭之法测土深、正日景，以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中……乃建王国焉。”
大家回家拿个地球仪，玩个拼图游戏，把如今的七大洲，再加上沉到海底的那两块，仔细拼一拼，看看是不是正好是个正方形？对角线交叉一下，看看是不是正好是埃及金字塔？
西方的假说，我们一贯当真。例如，假说认为恐龙存在于2.5亿年—6500万年前，这个可能性也不大。一者，恐龙的化石能找到，人类进化的化石找不到？二者，所有恐龙化石都是脖子仰天——很明显是死于大洪水。
“亚”字也隐藏这段历史的真相，“亚”的象形是，向外走四面八方的路都不通，然后又返回来了。本来是通的，怎么就变得不通了呢？迫不得已原路返回。所以，“亚”就有了“第二”、“其次”的意思。
“共工怒撞不周山”，“女娲补天”，“后羿射日”，“嫦娥奔月”，并称中国古代四大神话。大家以为这些神话非常遥远，事实上，这四大神话集中发生在大概4300年以前，颛顼称之为“绝地天通”——尧帝又称之为“天地分离”的历史事件期间。
大家之所以把这些历史事件当成神话，是因为在我们的认知体系里，把西方的假说坚定地当成了真相。假作真时真亦假，对于我们历史真实的传说与记载，反而也就不信了。其实大家只要知道“女娲补天”的“天”，与地球分离了之后，就成了“嫦娥奔月”的“月”。只要大家搞明白这一点，这一切就都顺畅了——当然，关于月球的话题，我们将单独写一篇文章。
这样，大家就会明白，上古时期的“天”，是特指还没有远离地球的月球。“先天八卦”、“杞人忧天”、甚至是“天意难违”的“天”，都是此意。不管是屈原的“天问”，还是苏轼的“明月几时有”，都是特指。
“天”的甲骨文，也隐藏着这个秘密。上古时代，黎民百姓为“人”，能够通天之人为“大”。“大”头顶的那个星球级圆形飞行器，就是“天”。
文章写到这里，从“人神分治”、“天地分离”这些字眼儿，大家自然也就明白这个4320年的大变局是指什么了。如此，2013年2月15日俄罗斯陨石事件，也就用不着大惊小怪了。
再者，三星堆只挖掘了千分之二就暂停了。暂停，只是因为没有做好准备，并不是打算永远都把真相埋在土里。而且，无论是“三星堆”还是“二里头”，虽然规模巨大，但很明显都不是王权所在地。相信，看懂了这几篇文章，这些事儿，也就用不着百思不得其解了。
通过前边几篇文章我们可以得知：20年的变局，是国内经济、政治力量的交接；120年的变局，则关系到中美博弈彻底出现转折；上升到720年的周期，就会发现这是天下（地球）之主的交接；如果继续乘以6，上升到4320年呢？就会发现不仅地球，月球也会牵扯进来。为什么这么说呢？且听我慢慢道来。
我们先捋一捋：公元前2698年，黄帝（轩辕土德）登基。黄帝特别长寿，炎黄之争、炎黄与蚩尤之战等等，经历了很多。之后就到了白帝（少昊金德）这里。但是少昊在位仅仅9年，就发现其养子颛顼治理天下的德行远超自己，就“弃其琴瑟”，率鸟师西迁——“苏美尔文明”是不是跟这位白帝有关，在此不便延展。
《山海经·大荒东经》还记载了少昊挚，说：“东海之外（有）大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”
颛顼之后，禅位于经常在朝堂之上顶撞自己的堂弟（帝喾），“帝喾”之后就到了尧帝了，也就是我们今天要说的大概4320年前。
尧帝是中华文明史的一个界限分明的转折点，以至于孔子在整理历史时，也是从尧帝的“人治”开始。至于之前的上古历史，孔夫子觉得不可接受“怪力乱神”，就把尧帝之前的历史（包含尧帝前期），一把火烧了个精光，这就是“敬鬼神而远之”。
这里稍微交代一下，孔子之所以不能够接受这些高维空间的能量与信息，也就是所谓的“怪力乱神”——是因为武王伐纣之后，坚决反对“殷人尊神，率民事神，先鬼而后礼”的做法，客观上导致三维空间与高维空间隔离了。老子掌管皇家图书，自然是知道上古历史真相的。而孔子作为一位落魄贵族，肯定不会掌握这些资料。
大家从出土的文物上也可以看出端倪，商朝的青铜器比周朝的青铜器，那不知要精美多少倍。三星堆出土的东西，很多甚至超越了三维空间目前的科技水平，这与殷商善与高维沟通是分不开的。作为“天命玄鸟，降而生商”，商朝本就如此，也无可厚非。
扯远了，我们再扯回来。要想说明白4320年之前的尧帝时期，其实还得从颛顼大帝说起。颛顼是继伏羲女娲与炎黄之后又一位人间强者。我们现在已经无法推测那个时代真实的场景，但是按照历史传说，我们知道颛顼期间，人神共治。
传说当时有一棵通天神树，《山海经》中记载为“建木”，不错，就是三星堆出土的那个建木神树。
《海外西经》记载“巫咸国，登葆山，群巫所从上下也”。《大荒西经》记载“有灵山，十巫从此升降，百药爰在”。 《海内南经》记载“有木其名曰建木，在窳西弱水上”。《海内经》记载“有木名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，大暤爰过，黄帝所为。”
也就是说，上古时代，人神可以互通往来。想沾点人间烟火的神仙，可以通过这棵神树“下凡”；德行高的人，也可以通过这棵神树去仙界游玩。
《山海经•海内经》记载“华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏子高上下于此，至于天。” 《大荒西经》记载“有互人之国，炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。”
可见，能够通天的人，在《山海经》中都单独注明，说明只是极少数。
人神共处，一开始倒是挺和谐，各尽所能，各取所需，倒也是一派人间好景象。但是随着时间推移，矛盾就慢慢出来了。
例如，有些神，自觉神通广大，就看不起人类，甚至开始欺压、鱼肉凡人——主要包括“蚩尤部落”改编的“黎民”，和“炎黄部落”改编的“百姓”。时间久了，无论是黎民还是百姓，自然都是怨声载道，甚至有些地方被搞得乌烟瘴气、人烟荒凉。
哪里有压迫，哪里就有反抗。有些人，经过修炼之后，当3岁之后被封禁的穴位全部打通，所能调动的能量并不亚于神。于是经常有人路见不平一声吼，人与神争斗不断。
颛顼作为人间执政者，看在眼里，急在心里。他在内心中做了怎样的挣扎我们不得而知，总之最后做了一个惊天地泣鬼神的决定，那就是震惊历史的“绝地天通”计划。
《尚书.孔氏传》记载：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通。”
但是，计划尚未实施，因共工不服，与颛顼部下祝融大战，意外撞断不周山。这下算是惹了大祸，“天”被戳了个大窟窿，洪水倾泻而下，引发了有史以来的第一次大洪水。
《淮南子·天文训》记载：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
颛顼也无法善终，最终请求女娲出面“补天”。这一补，就是一两百年，直到尧帝执政中期，才具备继续实施计划的条件。
至于这里的“天”，到底是什么？我们先不揭密，大家看完文章就会知道答案。
公元前2297年，尧帝将该计划命名为“天地分离”。哪知，在执行计划时，又发生意外，导致“天”的燃料体意外分离，在人间看来就是“十日并出”，所以命“后羿射日”。至于引发的“嫦娥奔月”，则是后话了。
天上能量泄露，引发地球内部能量同频共振，本来是一块方形大陆（西方记载为“姆大陆”），被巨大的能量撕裂、漂移。洪水再次暴发，这就是有史以来的第二次大洪水。
这里顺便交代一下，西方学者搞出的大陆漂移假说，认为大陆分裂、漂移发生在数亿年以前。但是按照我们记载，其实就发生在尧帝期间。何谓“中国”？古书记载为“地中之都，中土之国”。何谓“地中”？“以土圭之法测土深、正日景，以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中……乃建王国焉。”
大家回家拿个地球仪，玩个拼图游戏，把如今的七大洲，再加上沉到海底的那两块，仔细拼一拼，看看是不是正好是个正方形？对角线交叉一下，看看是不是正好是埃及金字塔？
西方的假说，我们一贯当真。例如，假说认为恐龙存在于2.5亿年—6500万年前，这个可能性也不大。一者，恐龙的化石能找到，人类进化的化石找不到？二者，所有恐龙化石都是脖子仰天——很明显是死于大洪水。
“亚”字也隐藏这段历史的真相，“亚”的象形是，向外走四面八方的路都不通，然后又返回来了。本来是通的，怎么就变得不通了呢？迫不得已原路返回。所以，“亚”就有了“第二”、“其次”的意思。
“共工怒撞不周山”，“女娲补天”，“后羿射日”，“嫦娥奔月”，并称中国古代四大神话。大家以为这些神话非常遥远，事实上，这四大神话集中发生在大概4300年以前，颛顼称之为“绝地天通”——尧帝又称之为“天地分离”的历史事件期间。
大家之所以把这些历史事件当成神话，是因为在我们的认知体系里，把西方的假说坚定地当成了真相。假作真时真亦假，对于我们历史真实的传说与记载，反而也就不信了。其实大家只要知道“女娲补天”的“天”，与地球分离了之后，就成了“嫦娥奔月”的“月”。只要大家搞明白这一点，这一切就都顺畅了——当然，关于月球的话题，我们将单独写一篇文章。
这样，大家就会明白，上古时期的“天”，是特指还没有远离地球的月球。“先天八卦”、“杞人忧天”、甚至是“天意难违”的“天”，都是此意。不管是屈原的“天问”，还是苏轼的“明月几时有”，都是特指。
“天”的甲骨文，也隐藏着这个秘密。上古时代，黎民百姓为“人”，能够通天之人为“大”。“大”头顶的那个星球级圆形飞行器，就是“天”。
文章写到这里，从“人神分治”、“天地分离”这些字眼儿，大家自然也就明白这个4320年的大变局是指什么了。如此，2013年2月15日俄罗斯陨石事件，也就用不着大惊小怪了。
再者，三星堆只挖掘了千分之二就暂停了。暂停，只是因为没有做好准备，并不是打算永远都把真相埋在土里。而且，无论是“三星堆”还是“二里头”，虽然规模巨大，但很明显都不是王权所在地。相信，看懂了这几篇文章，这些事儿，也就用不着百思不得其解了。
抗战中，韩复榘丢失山东大部，他怕遭到蒋介石的暗害，私下联合四川的军阀刘湘、陕西的宋哲元，实行联合倒蒋、灭蒋的军事部署。
蒋介石获悉情报后，决定先下手为强。一九三八年一月七日，韩复榘在济宁收到了第五战区司令长官李宗仁的电报：请韩副司令长官赴徐州出席军事会议。
韩复榘自南撤以来对任何人都存有戒心，接电后有些犹豫。和亲信张绍堂、刘书香商量是否有必要赴会。张绍堂认为：李宗仁生性绵软，在这个时候他是不会搞阴谋的。何况韩部十几万兵力屯驻鲁西南，即使有人想发难，量其势也不敢。刘书香也赞同。
韩复榘盘算了半天，认为分析得有道理，加上他与李宗仁的交情还不错，觉得李宗仁不会加害自己。于是一笑而打消了顾虑，即日乘钢甲列车到了徐州。
韩复榘到达徐州后，李宗仁亲自迎接，两人寒暄了许久，谈起战事情况，两人也都叹息，不过气氛相当平和。
韩复榘当夜就在李宗仁的公馆睡了。次日清晨韩刚起来，侍卫进来禀报：“李长官来访。”
老韩不知何事，急忙迎至客厅。宾主刚坐定，李宗仁叹息着取出一封密电来：
“唉呀呀!你看——我们还没开会，汉口又发来急电了。老蒋要在河南开封召集重要军事会议，咱们的会只好改期了。”
“呃―—有这个事?”
韩复榘急忙接过密电来看，见确是由蒋签署的一月十一日在开封召开重要军事会议。通知上列着出席人员名单，是以蒋介石为首的全国各战区司令长官及重要军事将领共计四十五位。山东方面除列有他的名字外，第三集团军副总司令兼十二军军长孙桐萱也名列其中。看完后，他吟沉片刻，问道：“李长官准备怎么办?”
李宗仁把手一摊：“不去还行?咱们只好大会后再定小会了。不然不知上面有什么变动!”他盘算了一下日期，说道：“今天已是八号了。我看下午就动身吧，提前一天到达也能预先探点情况。”
韩复榘心中有鬼，面对通知拿不定主意，但又想到：这么重要的会议若不去，定会惹人生疑。莫因小而误了大事!先去刺探一下情况也好，来日对蒋下手更有把握。虽然老蒋对我怀恨已久，但在这么重大的会议上谅他也不敢对我怎样!想到此，遂点头道：“好吧。我准时出席。”
下午，韩复榘在一营手枪卫队的护拥下，同李宗仁、孙桐萱乘钢甲列车开往河南。一月九日上午抵达河南省府开封。抵达开封之时，蒋介石的侍从室主任钱大均并第一战区司令长官程潜来迎，并告知韩复榘的卫队要留在钢甲列车上，不能进城。
不久，开封府将官云集，四十五位高级官员中有几位是韩复榘的旧交，多年彼此不见，皆借此机会相访，韩复榘连赴酒局，也过得很愉快。观察形势，未见任何异常。老韩从众人口中也问不出此次会议的目的，渐渐放松了戒心。
到了开始时间，会议厅内，已乱哄哄地坐满了人，韩复榘一边和熟人打着招呼，一边拉着孙桐萱找空位子。突然刘峙从前面回过身来，热情地喊道:“向方，上这里来。我给你占着座啦!”
老韩笑道:“好，好。”遂离开孙桐萱走过去。一边走一边说“又不是看戏，近了有什么好处?”有人在座中笑道:“也有好处，挨熊话听得清楚，哈哈!”老韩笑着一歪头挤到刘峙身边坐下了。
大家刚坐好，蒋介石、冯玉祥、陈诚等人就进来了。蒋介石很严肃地说!“今天来开会的是谁带着军人守则?”其中有带的，蒋介石叫他站起来读了一遍。蒋接着讲了一些抗战救国、军人守土有责的大道理，然后，厉声地说道:“我们抗日是举国一致的。这个重大的责任，应该说是我们每一个将领义不容辞的责任。
可是，竟有一个高级将领放弃黄河天险阵地，违抗命令，连续失陷数大城市，使日寇顺利地进入山东，影响巨大!我问在座的韩司令:你不放一枪,从山东黄河北岸，一再向后撤退，继而放弃济南、泰安，使后方动摇，这个责任，应当不应当是你担负?”
这一厉声发问，把韩复榘吓呆了。他事先想过，撤退一事可能要受到老蒋的批评,但绝没想到老蒋会在会议一开场，当着全国各路将官的面，以如此严厉的态度、生硬腔调来训他。
见所有将官都把目光朝他投来，韩复榘的脸色立刻变白了。他暗暗骂道:“好你个蒋介石，你阴谋整人想拿老子开刀，打算杀鸡吓猴么?须知老子也不是吃素的!”一时怒火烧心，血冲面门，腾地站了起来,也瞪着眼毫不客气地回敬道:
“失守黄河自.有失守的原因，我部在河北杀敌，你为什么暗撤河南岸防线的重炮旅?致使河防失利，战线动摇!这究竟是谁抗日?谁拆台呢?!”
蒋介石气得两眼微眯，阴声阴气地说:“你私自撤军破坏第六战区冯长官的歼敌部署，想拿什么史文桂重炮旅作借口嘛?一旅重炮能造成失济南、失泰安、回撤千里的败局?!”
韩复集一声冷笑。“不错。按你的话说吧,丢失山东我应负责任。可丢失南京，惨伤数万部队，丢失大批军火战车，造成南京三十万无辜市民被日寇所杀，这个责任由谁来负?!”
众将官听韩复榘厉声指责蒋介石的失职行为，皆吓得大气不敢出。室内静得可闻及银针落地之声。
蒋介石气得浑身哆嗦，正颜厉色地一拍桌子，截住韩的问话:“现在我问的是山东，不是问得南京!南京丢失,自有人负责!”
韩复榘还要开口反驳，身旁的刘峙拉着他从会议厅边门走出来了。来到小院中，韩复榘还想再吵，刘峙劝道:“咱们上我那里去，有什么话谈开不就好了吗?何必在大庭广众之下怒得斗鸡一样?”说着一摆手，早见一辆小汽车悄悄溜到跟前。刘峙用手一指说:“这是我的车子，请上车吧!”说着把老韩推进车内，低声道，“我到会上看看，立刻就来。”随手关上车门走了。
韩复榘怒气未息，气哼哼地掏出烟来要吸，不料，脖子突然被人扶住，一支冰凉的枪口抵住他的耳门。
在被关押后，韩复榘经历了几轮上面的问话和调查。但是一直认为自己还能全身而退的韩复榘依旧傲慢，桀骜不驯。
面对纪检部门的问责。韩复榘直言：日军火力凶猛，我的重兵器都被老蒋调走了，根本打不过，只能撤退。自己收缴了敌人的财物，那是不想资敌人。

面对韩复榘的态度，纪检人员也无可奈何，只淡淡说道：“你可还有其他要声辩的吗？ ” 没想到韩复榘只轻轻呵笑两声，其实他此时已经知道无论自己说什么已经不重要，他们要的是自己的命。
同月二十四日晚上，士兵过来传唤说要带韩复榘去见审判长，可是半路上韩复榘却听见了子弹上膛的声音。他感觉到情况不对，但是又不知如何是好，死亡到来的时候，曾经叱咤风云的司令大人居然也开始害怕，他只好谎称自己的鞋不舒服，想先回去换一双。
可是就在他转身准备上楼时，押解的士兵突然开枪，一连数发子弹穿膛而出，打在了韩复榘的身上。
韩复榘一共身中七枪，其中头部中枪两枚，另外五枪全打在了胸口，随即倒在了血泊之中。韩复榘被击毙后，因为背上了逃兵和携款叛逃的罪名，其旧部与家人也不好抗议讨回公道，只能是树倒猢狲散。#历史那些事#
蒋介石获悉情报后，决定先下手为强。一九三八年一月七日，韩复榘在济宁收到了第五战区司令长官李宗仁的电报：请韩副司令长官赴徐州出席军事会议。
韩复榘自南撤以来对任何人都存有戒心，接电后有些犹豫。和亲信张绍堂、刘书香商量是否有必要赴会。张绍堂认为：李宗仁生性绵软，在这个时候他是不会搞阴谋的。何况韩部十几万兵力屯驻鲁西南，即使有人想发难，量其势也不敢。刘书香也赞同。
韩复榘盘算了半天，认为分析得有道理，加上他与李宗仁的交情还不错，觉得李宗仁不会加害自己。于是一笑而打消了顾虑，即日乘钢甲列车到了徐州。
韩复榘到达徐州后，李宗仁亲自迎接，两人寒暄了许久，谈起战事情况，两人也都叹息，不过气氛相当平和。
韩复榘当夜就在李宗仁的公馆睡了。次日清晨韩刚起来，侍卫进来禀报：“李长官来访。”
老韩不知何事，急忙迎至客厅。宾主刚坐定，李宗仁叹息着取出一封密电来：
“唉呀呀!你看——我们还没开会，汉口又发来急电了。老蒋要在河南开封召集重要军事会议，咱们的会只好改期了。”
“呃―—有这个事?”
韩复榘急忙接过密电来看，见确是由蒋签署的一月十一日在开封召开重要军事会议。通知上列着出席人员名单，是以蒋介石为首的全国各战区司令长官及重要军事将领共计四十五位。山东方面除列有他的名字外，第三集团军副总司令兼十二军军长孙桐萱也名列其中。看完后，他吟沉片刻，问道：“李长官准备怎么办?”
李宗仁把手一摊：“不去还行?咱们只好大会后再定小会了。不然不知上面有什么变动!”他盘算了一下日期，说道：“今天已是八号了。我看下午就动身吧，提前一天到达也能预先探点情况。”
韩复榘心中有鬼，面对通知拿不定主意，但又想到：这么重要的会议若不去，定会惹人生疑。莫因小而误了大事!先去刺探一下情况也好，来日对蒋下手更有把握。虽然老蒋对我怀恨已久，但在这么重大的会议上谅他也不敢对我怎样!想到此，遂点头道：“好吧。我准时出席。”
下午，韩复榘在一营手枪卫队的护拥下，同李宗仁、孙桐萱乘钢甲列车开往河南。一月九日上午抵达河南省府开封。抵达开封之时，蒋介石的侍从室主任钱大均并第一战区司令长官程潜来迎，并告知韩复榘的卫队要留在钢甲列车上，不能进城。
不久，开封府将官云集，四十五位高级官员中有几位是韩复榘的旧交，多年彼此不见，皆借此机会相访，韩复榘连赴酒局，也过得很愉快。观察形势，未见任何异常。老韩从众人口中也问不出此次会议的目的，渐渐放松了戒心。
到了开始时间，会议厅内，已乱哄哄地坐满了人，韩复榘一边和熟人打着招呼，一边拉着孙桐萱找空位子。突然刘峙从前面回过身来，热情地喊道:“向方，上这里来。我给你占着座啦!”
老韩笑道:“好，好。”遂离开孙桐萱走过去。一边走一边说“又不是看戏，近了有什么好处?”有人在座中笑道:“也有好处，挨熊话听得清楚，哈哈!”老韩笑着一歪头挤到刘峙身边坐下了。
大家刚坐好，蒋介石、冯玉祥、陈诚等人就进来了。蒋介石很严肃地说!“今天来开会的是谁带着军人守则?”其中有带的，蒋介石叫他站起来读了一遍。蒋接着讲了一些抗战救国、军人守土有责的大道理，然后，厉声地说道:“我们抗日是举国一致的。这个重大的责任，应该说是我们每一个将领义不容辞的责任。
可是，竟有一个高级将领放弃黄河天险阵地，违抗命令，连续失陷数大城市，使日寇顺利地进入山东，影响巨大!我问在座的韩司令:你不放一枪,从山东黄河北岸，一再向后撤退，继而放弃济南、泰安，使后方动摇，这个责任，应当不应当是你担负?”
这一厉声发问，把韩复榘吓呆了。他事先想过，撤退一事可能要受到老蒋的批评,但绝没想到老蒋会在会议一开场，当着全国各路将官的面，以如此严厉的态度、生硬腔调来训他。
见所有将官都把目光朝他投来，韩复榘的脸色立刻变白了。他暗暗骂道:“好你个蒋介石，你阴谋整人想拿老子开刀，打算杀鸡吓猴么?须知老子也不是吃素的!”一时怒火烧心，血冲面门，腾地站了起来,也瞪着眼毫不客气地回敬道:
“失守黄河自.有失守的原因，我部在河北杀敌，你为什么暗撤河南岸防线的重炮旅?致使河防失利，战线动摇!这究竟是谁抗日?谁拆台呢?!”
蒋介石气得两眼微眯，阴声阴气地说:“你私自撤军破坏第六战区冯长官的歼敌部署，想拿什么史文桂重炮旅作借口嘛?一旅重炮能造成失济南、失泰安、回撤千里的败局?!”
韩复集一声冷笑。“不错。按你的话说吧,丢失山东我应负责任。可丢失南京，惨伤数万部队，丢失大批军火战车，造成南京三十万无辜市民被日寇所杀，这个责任由谁来负?!”
众将官听韩复榘厉声指责蒋介石的失职行为，皆吓得大气不敢出。室内静得可闻及银针落地之声。
蒋介石气得浑身哆嗦，正颜厉色地一拍桌子，截住韩的问话:“现在我问的是山东，不是问得南京!南京丢失,自有人负责!”
韩复榘还要开口反驳，身旁的刘峙拉着他从会议厅边门走出来了。来到小院中，韩复榘还想再吵，刘峙劝道:“咱们上我那里去，有什么话谈开不就好了吗?何必在大庭广众之下怒得斗鸡一样?”说着一摆手，早见一辆小汽车悄悄溜到跟前。刘峙用手一指说:“这是我的车子，请上车吧!”说着把老韩推进车内，低声道，“我到会上看看，立刻就来。”随手关上车门走了。
韩复榘怒气未息，气哼哼地掏出烟来要吸，不料，脖子突然被人扶住，一支冰凉的枪口抵住他的耳门。
在被关押后，韩复榘经历了几轮上面的问话和调查。但是一直认为自己还能全身而退的韩复榘依旧傲慢，桀骜不驯。
面对纪检部门的问责。韩复榘直言：日军火力凶猛，我的重兵器都被老蒋调走了，根本打不过，只能撤退。自己收缴了敌人的财物，那是不想资敌人。

面对韩复榘的态度，纪检人员也无可奈何，只淡淡说道：“你可还有其他要声辩的吗？ ” 没想到韩复榘只轻轻呵笑两声，其实他此时已经知道无论自己说什么已经不重要，他们要的是自己的命。
同月二十四日晚上，士兵过来传唤说要带韩复榘去见审判长，可是半路上韩复榘却听见了子弹上膛的声音。他感觉到情况不对，但是又不知如何是好，死亡到来的时候，曾经叱咤风云的司令大人居然也开始害怕，他只好谎称自己的鞋不舒服，想先回去换一双。
可是就在他转身准备上楼时，押解的士兵突然开枪，一连数发子弹穿膛而出，打在了韩复榘的身上。
韩复榘一共身中七枪，其中头部中枪两枚，另外五枪全打在了胸口，随即倒在了血泊之中。韩复榘被击毙后，因为背上了逃兵和携款叛逃的罪名，其旧部与家人也不好抗议讨回公道，只能是树倒猢狲散。#历史那些事#
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