#歌词[超话]#
歌词好啦!表达的是对自己的感情一种挫折和失败后的心痛与悔悟!
歌词:爱上一个不能陪我的人
不知何时你闯进我的生活
看着你帅气的脸庞 我的心在闪烁
你陪我的每一刻 我都有幸福的感受
我幻想在某个浪漫的时刻
会有你铺的红毯和玫瑰
还有一世的承诺
可是岁月在蹉跎
我每天都在期待的结果
依然还守着寂寞等待承诺
却看着你披上新装 牵起了另一只手
我才发现 那曾经的幻想都是过错
是我想着你能更多的陪我
我爱上一个不能陪我的人
我的认真是多么可笑的笨
为了不能陪我的人
我的心却受伤又疼
我想着一个不能陪我的人
围绕他失去了自己的灵魂
那些自我安慰的口吻
多么可笑又多么残忍
那个不能陪我的人
早已在我心中生了根
是我太认真 所以才会这样的难忍
我爱上一个不能陪我的人
我的认真是多么可笑的笨
为了不能陪我的人
我的心已受伤又疼
我想着一个不能陪我的人
围绕他失去了自己的灵魂
那些自我安慰的口吻
多么可笑又多么残忍
我爱上一个不能陪我的人
我的心已受伤又疼
我的心已受伤~又疼~
#音乐# [鲜花]#歌词# [打call]
歌词好啦!表达的是对自己的感情一种挫折和失败后的心痛与悔悟!
歌词:爱上一个不能陪我的人
不知何时你闯进我的生活
看着你帅气的脸庞 我的心在闪烁
你陪我的每一刻 我都有幸福的感受
我幻想在某个浪漫的时刻
会有你铺的红毯和玫瑰
还有一世的承诺
可是岁月在蹉跎
我每天都在期待的结果
依然还守着寂寞等待承诺
却看着你披上新装 牵起了另一只手
我才发现 那曾经的幻想都是过错
是我想着你能更多的陪我
我爱上一个不能陪我的人
我的认真是多么可笑的笨
为了不能陪我的人
我的心却受伤又疼
我想着一个不能陪我的人
围绕他失去了自己的灵魂
那些自我安慰的口吻
多么可笑又多么残忍
那个不能陪我的人
早已在我心中生了根
是我太认真 所以才会这样的难忍
我爱上一个不能陪我的人
我的认真是多么可笑的笨
为了不能陪我的人
我的心已受伤又疼
我想着一个不能陪我的人
围绕他失去了自己的灵魂
那些自我安慰的口吻
多么可笑又多么残忍
我爱上一个不能陪我的人
我的心已受伤又疼
我的心已受伤~又疼~
#音乐# [鲜花]#歌词# [打call]
#中国文学[超话]#“八羊府”80第4章 文化遗风篇
《4.听奶奶讲老变婆的故事》
月光洒落老屋檐,
奶奶的故事如丝线,
牵动岁月的经纬,编织着古老传说。
老变婆,传说中的精灵,
在时光的草丛间,悄无声息地穿梭。
她的脸庞,是古树的年轮,
皱纹如沟壑,藏着岁月的诗篇。
她的笑声,如山涧溪流,
轻抚着童年的梦境,
唤醒遗忘的歌谣。
她讲述着月光下的魔法,
变婆的手,轻轻一挥,
稻谷便金黄一片,
丰收的喜悦在田野间摇曳。
她的故事,是夜空的繁星,
照亮了我们的心窗,
驱散童年的惶恐。
她教我们敬畏自然,
尊重每一片叶子,
变婆的智慧,如山,如海,
深深烙印在灵魂深处。
她的身影,渐行渐远在黄昏,
但那份传奇,已在我们心中永恒。
老变婆的故事,是时间的回声,
是历史的尘埃中,闪烁的珍珠。
它告诉我们,生活如诗,变幻无常,
每一个传说,都是心灵的旅程,
寻找自我。
在每一个静谧的夜晚,我们倾听,
那些遥远而亲切的声音,如梦如幻。
让我们在故事的海洋中,
找寻那些失落的勇气,再次起飞,
追逐那不变的星辰。
《4.听奶奶讲老变婆的故事》
月光洒落老屋檐,
奶奶的故事如丝线,
牵动岁月的经纬,编织着古老传说。
老变婆,传说中的精灵,
在时光的草丛间,悄无声息地穿梭。
她的脸庞,是古树的年轮,
皱纹如沟壑,藏着岁月的诗篇。
她的笑声,如山涧溪流,
轻抚着童年的梦境,
唤醒遗忘的歌谣。
她讲述着月光下的魔法,
变婆的手,轻轻一挥,
稻谷便金黄一片,
丰收的喜悦在田野间摇曳。
她的故事,是夜空的繁星,
照亮了我们的心窗,
驱散童年的惶恐。
她教我们敬畏自然,
尊重每一片叶子,
变婆的智慧,如山,如海,
深深烙印在灵魂深处。
她的身影,渐行渐远在黄昏,
但那份传奇,已在我们心中永恒。
老变婆的故事,是时间的回声,
是历史的尘埃中,闪烁的珍珠。
它告诉我们,生活如诗,变幻无常,
每一个传说,都是心灵的旅程,
寻找自我。
在每一个静谧的夜晚,我们倾听,
那些遥远而亲切的声音,如梦如幻。
让我们在故事的海洋中,
找寻那些失落的勇气,再次起飞,
追逐那不变的星辰。
《月亮与六便士》
这个名字仔细想一想取得是真好。
书中讲了一个天才画家的故事,对我们来说确实是挺遥远的,毕竟天才可不多见。
从理想来说,挺理解这位天才的,这个孤僻怪异,内心世界丰富的人,在艺术中找到了属于他的乐园,并满足的度过了自己的余生。一个人到了一定年龄敢于放弃一切,重新去追求内心的梦想是有价值的。我甚至觉得艺术比科学更神奇,后者只是发现规矩,而前者是创造美。
如果有朋友感觉与周围环境格格不入,找不到适合自己的世界,我会以圣人的口吻对他说,一定有个地方为你存在,去看看这本书吧。
从现实来说:
他的子女听到他病死后,表现得很欣慰……这种表现一点问题都没有,他为了艺术抛妻弃子,真的是不负责任的表现。
他离家后和别人所生的另一个孩子过得单纯而美好,可是以前的孩子呢?(我听说他是个欢乐活泼的年轻人。我仿佛看见他在帆船上辛勤地劳动,浑身只穿着一条水手短裤;到了夜晚,当帆船顺着和风轻快地前进,许多水手聚集在上层甲板上,船长和押运员坐在帆布椅上抽着他们的烟管,我看见他和别的水手跳起舞来,在咿咿呀呀的手风琴乐曲中,他们疯狂地舞动着。上方是蓝色的天空,闪烁的星辰,周围是浩茫无际的太平洋)
这本书故事挺离奇,但作者描写人性来确实是一个好手。以下是感触深的一些段落:
1.当初我完全没有激动的感觉,而令人激动恰恰是艺术的本质。
2.或许是我的想法比较奇怪吧,反正早在那个时候,我就强烈地感觉到绝大多数人共有的这种生活是不完美的。我承认这种生活有其社会价值,我明白循规蹈矩未必不是幸福。但血气方刚的我想踏上更为狂野不羁的旅途。我认为我应该提防这些安逸的欢乐。我心里渴望过上更危险的生活。我随时愿意奔赴陡峭险峻的山岭和暗流汹涌的海滩,只要我能拥有改变﹣﹣改变和意料之外的事物带来的刺激。
3.只有诗人和圣徒才会坚信在沥青路面上浇水可以种植出百合花
4.痛苦使人高尚这种说法并不符合事实,幸福偶尔会使人高尚,但至于痛苦,在大多数情况下,只会使人卑鄙和恶毒。
4.卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
5.有人说灾难不幸可以使人性高贵,这句话并不对;叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意,灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
6.难道做自己最想做的事,生活在让你感到舒服的环境里,
让你的内心得到安宁是糟践自己吗?
难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗?
我想这取决于你如何看待生活的意义。
7.我认为良知是心灵的卫兵,它守护着各种社会赖以存续的规则。它是驻扎在每个人心里的警察,监督我们不要为非作歹。它是安插在自我意识最深处的间谍。人太过渴望得到别人的认可,太过害怕遭受别人的责难,所以亲自把敌人迎进了家门;于是间谍持续地监视着他,警惕地捍卫着其主人的利益,无情地摧毁任何刚露出端倪的、不服管束的欲望。良知迫使他把社会利益置于个人利益之上。它是强韧的纽带,联结着个体和整体。
8."现在你已经认识到艺术的妙处,你还愿意改变你的生活吗?难道你愿意错过艺术曾经给你带来的所有欢乐吗?"
他沉默了片刻,然后回答说:"艺术是世界上最伟大的东西。"
9.人们满不在乎地谈论美,由于他们说话并不经过深思熟虑,所以美这个词被用得太过泛滥,已经失去了原有的力量;许许多多微不足道的东西都冠以它的名义,于是它所代表的东西变得不再崇高。人们用美来形容裙子、小狗和布道,当遇到真正的美时,他们却又认不出来。人们试图用这种本末倒置来装饰他们毫无价值的思想,结果反而钝化了他们对美的感受力。就像那种假装一直拥有他只能偶尔感受到的通灵力量的江湖骗子,人们丧失了这种遭到他们滥用的审美能力。但斯特罗夫虽然是个无与伦比的大傻瓜,他对美的热爱和理解,却像他自己的灵魂那么诚实和真挚。美之于他,正如上帝之于信徒,当看到美时,他不由自主地害怕起来。
最后这一句话并不出自此书,而是来自于刘瑜的书评,这句话把书里的思想描述得太准确了:追逐梦想就是追逐自己的厄运,在满地都是六便士的街上,他抬头看到了月光。他不理踩六便士,却伸手寻找触碰月光。
这个名字仔细想一想取得是真好。
书中讲了一个天才画家的故事,对我们来说确实是挺遥远的,毕竟天才可不多见。
从理想来说,挺理解这位天才的,这个孤僻怪异,内心世界丰富的人,在艺术中找到了属于他的乐园,并满足的度过了自己的余生。一个人到了一定年龄敢于放弃一切,重新去追求内心的梦想是有价值的。我甚至觉得艺术比科学更神奇,后者只是发现规矩,而前者是创造美。
如果有朋友感觉与周围环境格格不入,找不到适合自己的世界,我会以圣人的口吻对他说,一定有个地方为你存在,去看看这本书吧。
从现实来说:
他的子女听到他病死后,表现得很欣慰……这种表现一点问题都没有,他为了艺术抛妻弃子,真的是不负责任的表现。
他离家后和别人所生的另一个孩子过得单纯而美好,可是以前的孩子呢?(我听说他是个欢乐活泼的年轻人。我仿佛看见他在帆船上辛勤地劳动,浑身只穿着一条水手短裤;到了夜晚,当帆船顺着和风轻快地前进,许多水手聚集在上层甲板上,船长和押运员坐在帆布椅上抽着他们的烟管,我看见他和别的水手跳起舞来,在咿咿呀呀的手风琴乐曲中,他们疯狂地舞动着。上方是蓝色的天空,闪烁的星辰,周围是浩茫无际的太平洋)
这本书故事挺离奇,但作者描写人性来确实是一个好手。以下是感触深的一些段落:
1.当初我完全没有激动的感觉,而令人激动恰恰是艺术的本质。
2.或许是我的想法比较奇怪吧,反正早在那个时候,我就强烈地感觉到绝大多数人共有的这种生活是不完美的。我承认这种生活有其社会价值,我明白循规蹈矩未必不是幸福。但血气方刚的我想踏上更为狂野不羁的旅途。我认为我应该提防这些安逸的欢乐。我心里渴望过上更危险的生活。我随时愿意奔赴陡峭险峻的山岭和暗流汹涌的海滩,只要我能拥有改变﹣﹣改变和意料之外的事物带来的刺激。
3.只有诗人和圣徒才会坚信在沥青路面上浇水可以种植出百合花
4.痛苦使人高尚这种说法并不符合事实,幸福偶尔会使人高尚,但至于痛苦,在大多数情况下,只会使人卑鄙和恶毒。
4.卑鄙与伟大、恶毒与善良、仇恨与热爱是可以互不排斥地并存在同一颗心里的。
5.有人说灾难不幸可以使人性高贵,这句话并不对;叫人做出高尚行动的有时候反而是幸福得意,灾难不幸在大多数情况下只能使人们变得心胸狭小、报复心更强。
6.难道做自己最想做的事,生活在让你感到舒服的环境里,
让你的内心得到安宁是糟践自己吗?
难道成为年入上万英镑的外科医生、娶得如花美眷就算是成功吗?
我想这取决于你如何看待生活的意义。
7.我认为良知是心灵的卫兵,它守护着各种社会赖以存续的规则。它是驻扎在每个人心里的警察,监督我们不要为非作歹。它是安插在自我意识最深处的间谍。人太过渴望得到别人的认可,太过害怕遭受别人的责难,所以亲自把敌人迎进了家门;于是间谍持续地监视着他,警惕地捍卫着其主人的利益,无情地摧毁任何刚露出端倪的、不服管束的欲望。良知迫使他把社会利益置于个人利益之上。它是强韧的纽带,联结着个体和整体。
8."现在你已经认识到艺术的妙处,你还愿意改变你的生活吗?难道你愿意错过艺术曾经给你带来的所有欢乐吗?"
他沉默了片刻,然后回答说:"艺术是世界上最伟大的东西。"
9.人们满不在乎地谈论美,由于他们说话并不经过深思熟虑,所以美这个词被用得太过泛滥,已经失去了原有的力量;许许多多微不足道的东西都冠以它的名义,于是它所代表的东西变得不再崇高。人们用美来形容裙子、小狗和布道,当遇到真正的美时,他们却又认不出来。人们试图用这种本末倒置来装饰他们毫无价值的思想,结果反而钝化了他们对美的感受力。就像那种假装一直拥有他只能偶尔感受到的通灵力量的江湖骗子,人们丧失了这种遭到他们滥用的审美能力。但斯特罗夫虽然是个无与伦比的大傻瓜,他对美的热爱和理解,却像他自己的灵魂那么诚实和真挚。美之于他,正如上帝之于信徒,当看到美时,他不由自主地害怕起来。
最后这一句话并不出自此书,而是来自于刘瑜的书评,这句话把书里的思想描述得太准确了:追逐梦想就是追逐自己的厄运,在满地都是六便士的街上,他抬头看到了月光。他不理踩六便士,却伸手寻找触碰月光。
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