经方大家胡希恕逐条细讲《伤寒论》：第117-122条
第117条：烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤，更加桂枝二两也。
烧针令其汗，这是从表证说的。针处被寒，这个针处被寒是什么意思呢，它不是针处被风寒了，这就是感染，拿到现在的话说就是感染。核起而赤者，这个被针炙的地方肿了，核起，肿的意思，其肿如核，色为赤。那么这个必发奔豚，这个奔豚呢。通常地讲，这个奔豚就是剧烈的一个气上冲，在《金匮要略》这样讲：“气从上腹，上冲胸咽，发作欲死，复还止。”
发作的时候人受不了，但是过去了就好了。这个病叫奔豚。这就是一个神经症状，气上冲，病人感觉气上冲，那也是个神经，我们头前讲的气上冲也是指这，感觉有气上冲，其实就是一个自觉的一种神经为上走性的这么一种证侯。
这怎么必发奔豚呢，这就得根据《金匮要略》奔豚那一章了。奔豚那一章说的奔豚病呀，皆从惊恐得之。这个惊恐得之，并不是指外来的可惊可恐的事刺激发作奔豚，这个不是，这个就是在机体的身上，它有这个惊恐证侯的基础上，那根据这一段最好讲。
这个用烧针还使大汗出，这个人神经受剧烈的刺激，要发惊，发惊狂。那先头说的，加温针必惊狂，后面还有一段，它说亡阳，必惊狂，大汗出，这个烧针呢就是一个发惊那么假如说表未解有气上冲，上面汗出得多，气上冲也剧烈，那么在惊恐的基础上，尤其是在针处被寒，核起而赤，这又给病人一个严重的刺激，再有气上冲必发奔豚。
那么就在这个惊恐的基础上，这个神经症状再高涨，就容易发生奔豚。这一段说明，烧针令其汗，所谓亡阳，上面那个出汗太多，这个气，趁上也虚，底下这个水和气都往上冲，如果再针处被寒，给神经更为严重的刺激，那么一定更是因惊而发生奔豚证。那奔豚证是什么样的呢，气从少腹，上冲心者，就是这个。感觉有气呀从少腹上冲胸心，这个我在临床上遇到好象两次吧，不多，但也有的。而且这个方子也相当好。“炙其核上各一壮”，就是治这个感染，治针处感染，那一块红肿的，炙之。“与桂枝加桂汤”来治奔豚。
我们由这一段上，可以知道桂枝是治气上冲的。桂枝汤的原方加桂枝，就治气上冲了。所以桂枝治气上冲在这一条里头看得是非常清楚了。“更加桂二两也”，就是原方它是三两桂枝，更加桂，再加二两。也有人解释，这个桂是肉桂，这是错的。这个我用过，我知道。这个还是桂枝汤原方再加二两桂枝，现在就是十五克了。赵绍琴遇到过这个问题，他问过我，我说用用这个，他用过后就好了。他这个呢，桂枝汤的原方他就是桂枝汤的。
桂枝汤也治气上冲呀，头前有“太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤”。桂枝汤也治气上冲，这个气上冲达到一定高度，就是奔豚。达到一定程度的高度，所以感觉“气从少腹，上冲胸咽，发作欲死”，到那个情形。它还是个桂枝证，另外还有脉浮，还有发烧，还有恶寒，桂枝汤的……所以用桂枝汤原方加桂。如果没有桂枝证呢，象头前讲的苓桂芍甘汤，脐下悸，那个是以水为主了，这个是以气为主。这个气也不是深呼呼气的气，感觉，感觉有气上冲。这就是桂枝汤原方，把桂枝原先三两变成五两。
第118条：火逆下，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
火逆，就指头前那个“病从腰以下必重而痹”，这个病就叫火逆。这个火逆呀，跟头前说，解之当汗出，哦不不，是欲自愈者它一定汗出。还脉浮呀，还是病在外，所以这个火逆病，还是应该解表不应该下，所以下之属逆治，更不能再烧针。下之，又用烧针，这个人反而烦躁。他起先不烦的，它就是腰重而痹，那么这时这个人为什么烦躁呢？烦躁就是胃气不安那种情况。他还是表不解啊，它还是用桂枝，桂枝甘草汤加上龙骨牡蛎。
这个桂枝汤的变化，在这个书里头呀主要有三个变化：一个是桂枝去芍药，一个是桂枝甘草，一个是桂枝汤。也起桂枝汤的作用，但是解表作用不如原桂枝汤，但是也身疼，也解表，也是辛甘合用，桂枝辛甘草甘，龙骨牡蛎就不用解释了。它就是这个狂、恐惧、精神失常、心腹动悸，龙骨牡蛎都好使，神经官能这方面的都好使。就是桂枝甘草汤证而现烦躁不安的，或者如狂等，加上龙骨牡蛎。
这一段呀，火逆下之，根据头前，也有把火逆单独说是因火而逆之病，这是错的。要不它哪来的表证呢。它就是根据那一个，脉浮本应汗解，用火者它不出汗，它的表还没解，因而造成表热不出而发生腰以下痹重而痹的火逆证，它是根据这个来的。不是说另外因火逆之症下之用烧针，它一错再错。火逆就是因火而造成身重痹这一个病。可病还在表，又用下，
又用烧针，一误再误，造成这个。这个桂枝甘草龙骨牡蛎汤,与我们上面讲的桂枝去芍药加蜀膝牡蛎龙骨汤差不多,上面那个呢解表的力量同是桂枝汤比桂枝汤稍有力一点。因为它那有姜，姜也是解表药。但这个方子桂枝用的相当少，你们看这方子，桂枝只有一两，说明这个表呀，它用下，这个表比较少了，那么只是烦躁不安表现突出，所以桂枝也少了，用得相当少。
从我们临床上呢，如果表证还突出，气上冲还比较厉害，那桂枝可以多用，可以还搁三两。这几个方子，桂枝去芍药加龙骨牡蛎、桂枝甘草加龙骨牡蛎、桂枝汤加龙骨牡蛎，都是差不多。今天就讲到这。
第119条：太阳伤寒者，加温针，必惊也。
与112条个一样，医以火迫劫之，亡阳必惊狂。伤寒脉浮表不解，和这个一样。几是无汗的伤寒的那种证侯，就是太阳伤寒。这上（如果）要用温针，温针就是烧针，烧针迫使大汗出得厉害，汗多就是亡阳，亡阳就是亡津液，那一定要发惊狂。这个惊狂，上次讲到两个意思，一个是多津液就多血液，血虚不能养心，心虚则惊。
第120条：太阳病，当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥、口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥、欲食冷食、朝食暮吐，以医吐之所致也，此为小逆。
太阳病只能汗不可以吐下。这本书从侧面来说的情况相当多。太阳病，吐，也可造成很多问题，这个最常见是下面两条。太阳病，当恶寒发热，由于误用了吐药，虚其胃而邪陷于里，那么自汗出反不恶寒发热。阳明病的外症呀就是身热汗出不恶寒，反恶热。这个呢，自汗出不恶寒而发热，就是说有阳明病胃不和的现象。一般的阳明病都脉大。关上的部位呀侯心下，候胃。它关上的脉细而数。细者虚，由于吐伤了胃气，所以细。但有热，未能从表解而陷于胃，有热所以数。
这个清楚了，这不是真正的表证传里发生阳明病。要是真正的阳明病，关上的脉不会细数。细数者是胃气因吐而虚，同时有热，这是因吐之过了，这是当大夫在太阳病时误用吐药所致的情况。我们看看，如果要是吐的话，一二日吐之者，靠这一剂，刚吐完，这个人一定老是温温欲吐，这个胃气不下降反而上逆。他一吐后是有这个情景，他的胃气就要往上来。药力没过，一二日，它还是心里温温欲吐。由于吐而里边空虚胃中空虚，所以腹中饥，里边空虚，没有东西，都吐完了嘛，想吃但口不能吃，一吃就想吐。
要是三四日吐之者，就时间久一点，久一点虽然没有温温欲吐之形，但是吃热的东西还不行。它胃不和呀还有热呀，不喜糜粥，热粥呀还不能吃，愿意吃冷东西。要是热的言外还是要吐。就是愿意吃冷食，它的胃气还是往上，没恢复，也要朝食暮吐，早上吃进去，晚上还得往外吐，
胃气还是不纳。这是以医吐之所致也，不吐就不会形成这样了。此为小逆。这是太阳病吐之为逆。但是这个只是胃气微有不和，有虚热而已，为小逆，造成的问题不大，过两天可以好，吃点调胃承气汤也就行了。底下这个就不是了。
但是这里还不只是一个血液在心脏的问题，这是由于大汗出气上冲得厉害，气上冲表不解，这个冲气挟热影响脑系，这是为什么呢，回头看一看就知道了。
你看太阳中风，用火针不惊狂。太阳中风它本来就津液虚，只能够造成焦枯伤津血气来复这种情况，它不造成惊狂。头前也有一条：太阳中风，以火劫发汗，就是111条，邪风被火热，血气流溢，失其常度。这个能致人死，最后说了，小便利者其人可治．原本小便不利津液虚到家了，这人有可以死亡的不能治疗了。
前后观察起来呀，伤寒用温针亡阳而造成惊狂，心脏它不能说没影响，主要它是脑系，要是血液受伤之大而影响心脏，而太阳中风影响的更加厉害，你看太阳中风各节没有这个情况，都不说惊狂。
所以只说太阳伤寒，因为太阳伤寒表实，实以虚治，用温针的治法，一方面使大汗亡阳，气上冲得厉害。所以容易使得这个头脑－－总之这方面的问题多，与心脏也有关系，血脉通心嘛。血液虚影响心气。
这些节呀，给这个火攻作个总结。太阳病本来是依法当发汗，犹其是热病，古人对这个伤寒哪皆属热病。热病更不能用温针治疗，所以火攻根本就是错误的。头前的有的用酒，这都是火攻了，以火熨其背，以火熏之等。这都是造成火攻逆治的情况。到这里这个火攻就说完了。主要意思这些节，全是在太阳病这个热病，犹其是实证，虚证不可攻，实证更不可攻。所以表实证更不可攻。他为后头做了个铺垫。
第121条：太阳病，吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。
这个陷底下热比较严重。那么太阳病，宜发汗不宜吐，而医误吐者。太阳病在表哇，它应该发热同时恶寒，现在反不恶寒。所以这个太阳病一罢不恶寒，这个病全陷里了。而且这个病人不欲近衣，热得厉害，烦热得厉害，此为吐之内烦也。这全是因为吐，造成邪热陷入里而为内烦。这个内烦，不等于上面的小逆了，比那个厉害。这就说明，本来里边没有病，因为吃吐药，虚其胃气，外边的邪热趁胃虚而入于里了，入里就变成阳明病。
第122条：病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，令阳气微，膈气虚，脉乃数也。数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也。
这个脉数，数主热，一般这个脉的证侯是如此的。那么热能化食，当消谷引食呀，它里头有热，能吃。所以如中消症呀，就是里头热盛，能吃。但是这个不然，“而反吐者”，它不但不能吃东西，一吃就吐，这是什么原因呢，这底下就解释了。这是因为发汗发得太过，令阳气微，阳气虚于外，就是津液外虚，津液外微。而膈气里虚。膈气就是指胃气说的。那个津液哪来的呢，生于胃，化生于胃，胃为水谷之海嘛。由于发汗夺其外围的津液，发得太过，也影响胃气，所以夺其内气。这个数脉，也不光主热，也主虚，所以脉乃数也。数呢是客热。由于胃气虚，膈气虚，外邪趁膈气虚而动膈了。
这句话很重要了：邪之所凑其气必虚。由于发汗太多，外边丧失的体液太多了，影响到膈气虚，就是胃气虚。外邪，邪热也趁胃虚而内入于胃。这个脉所以数，这个脉数是由于胃虚，邪热客之造成的。所以它不是胃里真有热，并不是胃气强，它并不能够消谷。“以胃中虚冷故吐也”，这是什么道理呢，就由于胃中虚，而寒饮乘之。这个胃中虚冷这句话呀这个冷当饮来看待。由于胃中虚，邪热往里跑，同时内饮也往里跑，所以胃虚再有饮，它非吐不可。
所以“故吐也”。根据上面那个，它吃吐药……膈气虚，这时候呢客邪、水趁胃气虚而进入胃，也能造成人的吐证，主要的意思就在这。那么后边有这个例子，你象咱们讲的半夏泻心汤、甘草泻心汤都是由于胃气虚，不但邪热往那去，水饮也往那去，所以心下这个地方非常的硬，那就是人参证呀，所以这个时候都要用人参的。后边有，现在属于概论了，它没讲证治。这个虚冷呀，不是咱们讲的那个太阴病胃虚寒，它是胃虚寒饮乘之，所以说胃中虚冷，而致吐。
温馨提示：中医讲究一人一方，根据个人自身症状做辩证加减开方，切不可盲目使用。#论道岐黄##国医的精诚力量#
第117条：烧针令其汗，针处被寒，核起而赤者，必发奔豚，气从少腹上冲心者，灸其核上各一壮，与桂枝加桂汤，更加桂枝二两也。
烧针令其汗，这是从表证说的。针处被寒，这个针处被寒是什么意思呢，它不是针处被风寒了，这就是感染，拿到现在的话说就是感染。核起而赤者，这个被针炙的地方肿了，核起，肿的意思，其肿如核，色为赤。那么这个必发奔豚，这个奔豚呢。通常地讲，这个奔豚就是剧烈的一个气上冲，在《金匮要略》这样讲：“气从上腹，上冲胸咽，发作欲死，复还止。”
发作的时候人受不了，但是过去了就好了。这个病叫奔豚。这就是一个神经症状，气上冲，病人感觉气上冲，那也是个神经，我们头前讲的气上冲也是指这，感觉有气上冲，其实就是一个自觉的一种神经为上走性的这么一种证侯。
这怎么必发奔豚呢，这就得根据《金匮要略》奔豚那一章了。奔豚那一章说的奔豚病呀，皆从惊恐得之。这个惊恐得之，并不是指外来的可惊可恐的事刺激发作奔豚，这个不是，这个就是在机体的身上，它有这个惊恐证侯的基础上，那根据这一段最好讲。
这个用烧针还使大汗出，这个人神经受剧烈的刺激，要发惊，发惊狂。那先头说的，加温针必惊狂，后面还有一段，它说亡阳，必惊狂，大汗出，这个烧针呢就是一个发惊那么假如说表未解有气上冲，上面汗出得多，气上冲也剧烈，那么在惊恐的基础上，尤其是在针处被寒，核起而赤，这又给病人一个严重的刺激，再有气上冲必发奔豚。
那么就在这个惊恐的基础上，这个神经症状再高涨，就容易发生奔豚。这一段说明，烧针令其汗，所谓亡阳，上面那个出汗太多，这个气，趁上也虚，底下这个水和气都往上冲，如果再针处被寒，给神经更为严重的刺激，那么一定更是因惊而发生奔豚证。那奔豚证是什么样的呢，气从少腹，上冲心者，就是这个。感觉有气呀从少腹上冲胸心，这个我在临床上遇到好象两次吧，不多，但也有的。而且这个方子也相当好。“炙其核上各一壮”，就是治这个感染，治针处感染，那一块红肿的，炙之。“与桂枝加桂汤”来治奔豚。
我们由这一段上，可以知道桂枝是治气上冲的。桂枝汤的原方加桂枝，就治气上冲了。所以桂枝治气上冲在这一条里头看得是非常清楚了。“更加桂二两也”，就是原方它是三两桂枝，更加桂，再加二两。也有人解释，这个桂是肉桂，这是错的。这个我用过，我知道。这个还是桂枝汤原方再加二两桂枝，现在就是十五克了。赵绍琴遇到过这个问题，他问过我，我说用用这个，他用过后就好了。他这个呢，桂枝汤的原方他就是桂枝汤的。
桂枝汤也治气上冲呀，头前有“太阳病，下之后，其气上冲者，可与桂枝汤”。桂枝汤也治气上冲，这个气上冲达到一定高度，就是奔豚。达到一定程度的高度，所以感觉“气从少腹，上冲胸咽，发作欲死”，到那个情形。它还是个桂枝证，另外还有脉浮，还有发烧，还有恶寒，桂枝汤的……所以用桂枝汤原方加桂。如果没有桂枝证呢，象头前讲的苓桂芍甘汤，脐下悸，那个是以水为主了，这个是以气为主。这个气也不是深呼呼气的气，感觉，感觉有气上冲。这就是桂枝汤原方，把桂枝原先三两变成五两。
第118条：火逆下，因烧针烦躁者，桂枝甘草龙骨牡蛎汤主之。
火逆，就指头前那个“病从腰以下必重而痹”，这个病就叫火逆。这个火逆呀，跟头前说，解之当汗出，哦不不，是欲自愈者它一定汗出。还脉浮呀，还是病在外，所以这个火逆病，还是应该解表不应该下，所以下之属逆治，更不能再烧针。下之，又用烧针，这个人反而烦躁。他起先不烦的，它就是腰重而痹，那么这时这个人为什么烦躁呢？烦躁就是胃气不安那种情况。他还是表不解啊，它还是用桂枝，桂枝甘草汤加上龙骨牡蛎。
这个桂枝汤的变化，在这个书里头呀主要有三个变化：一个是桂枝去芍药，一个是桂枝甘草，一个是桂枝汤。也起桂枝汤的作用，但是解表作用不如原桂枝汤，但是也身疼，也解表，也是辛甘合用，桂枝辛甘草甘，龙骨牡蛎就不用解释了。它就是这个狂、恐惧、精神失常、心腹动悸，龙骨牡蛎都好使，神经官能这方面的都好使。就是桂枝甘草汤证而现烦躁不安的，或者如狂等，加上龙骨牡蛎。
这一段呀，火逆下之，根据头前，也有把火逆单独说是因火而逆之病，这是错的。要不它哪来的表证呢。它就是根据那一个，脉浮本应汗解，用火者它不出汗，它的表还没解，因而造成表热不出而发生腰以下痹重而痹的火逆证，它是根据这个来的。不是说另外因火逆之症下之用烧针，它一错再错。火逆就是因火而造成身重痹这一个病。可病还在表，又用下，
又用烧针，一误再误，造成这个。这个桂枝甘草龙骨牡蛎汤,与我们上面讲的桂枝去芍药加蜀膝牡蛎龙骨汤差不多,上面那个呢解表的力量同是桂枝汤比桂枝汤稍有力一点。因为它那有姜，姜也是解表药。但这个方子桂枝用的相当少，你们看这方子，桂枝只有一两，说明这个表呀，它用下，这个表比较少了，那么只是烦躁不安表现突出，所以桂枝也少了，用得相当少。
从我们临床上呢，如果表证还突出，气上冲还比较厉害，那桂枝可以多用，可以还搁三两。这几个方子，桂枝去芍药加龙骨牡蛎、桂枝甘草加龙骨牡蛎、桂枝汤加龙骨牡蛎，都是差不多。今天就讲到这。
第119条：太阳伤寒者，加温针，必惊也。
与112条个一样，医以火迫劫之，亡阳必惊狂。伤寒脉浮表不解，和这个一样。几是无汗的伤寒的那种证侯，就是太阳伤寒。这上（如果）要用温针，温针就是烧针，烧针迫使大汗出得厉害，汗多就是亡阳，亡阳就是亡津液，那一定要发惊狂。这个惊狂，上次讲到两个意思，一个是多津液就多血液，血虚不能养心，心虚则惊。
第120条：太阳病，当恶寒发热，今自汗出，反不恶寒发热，关上脉细数者，以医吐之过也。一二日吐之者，腹中饥、口不能食；三四日吐之者，不喜糜粥、欲食冷食、朝食暮吐，以医吐之所致也，此为小逆。
太阳病只能汗不可以吐下。这本书从侧面来说的情况相当多。太阳病，吐，也可造成很多问题，这个最常见是下面两条。太阳病，当恶寒发热，由于误用了吐药，虚其胃而邪陷于里，那么自汗出反不恶寒发热。阳明病的外症呀就是身热汗出不恶寒，反恶热。这个呢，自汗出不恶寒而发热，就是说有阳明病胃不和的现象。一般的阳明病都脉大。关上的部位呀侯心下，候胃。它关上的脉细而数。细者虚，由于吐伤了胃气，所以细。但有热，未能从表解而陷于胃，有热所以数。
这个清楚了，这不是真正的表证传里发生阳明病。要是真正的阳明病，关上的脉不会细数。细数者是胃气因吐而虚，同时有热，这是因吐之过了，这是当大夫在太阳病时误用吐药所致的情况。我们看看，如果要是吐的话，一二日吐之者，靠这一剂，刚吐完，这个人一定老是温温欲吐，这个胃气不下降反而上逆。他一吐后是有这个情景，他的胃气就要往上来。药力没过，一二日，它还是心里温温欲吐。由于吐而里边空虚胃中空虚，所以腹中饥，里边空虚，没有东西，都吐完了嘛，想吃但口不能吃，一吃就想吐。
要是三四日吐之者，就时间久一点，久一点虽然没有温温欲吐之形，但是吃热的东西还不行。它胃不和呀还有热呀，不喜糜粥，热粥呀还不能吃，愿意吃冷东西。要是热的言外还是要吐。就是愿意吃冷食，它的胃气还是往上，没恢复，也要朝食暮吐，早上吃进去，晚上还得往外吐，
胃气还是不纳。这是以医吐之所致也，不吐就不会形成这样了。此为小逆。这是太阳病吐之为逆。但是这个只是胃气微有不和，有虚热而已，为小逆，造成的问题不大，过两天可以好，吃点调胃承气汤也就行了。底下这个就不是了。
但是这里还不只是一个血液在心脏的问题，这是由于大汗出气上冲得厉害，气上冲表不解，这个冲气挟热影响脑系，这是为什么呢，回头看一看就知道了。
你看太阳中风，用火针不惊狂。太阳中风它本来就津液虚，只能够造成焦枯伤津血气来复这种情况，它不造成惊狂。头前也有一条：太阳中风，以火劫发汗，就是111条，邪风被火热，血气流溢，失其常度。这个能致人死，最后说了，小便利者其人可治．原本小便不利津液虚到家了，这人有可以死亡的不能治疗了。
前后观察起来呀，伤寒用温针亡阳而造成惊狂，心脏它不能说没影响，主要它是脑系，要是血液受伤之大而影响心脏，而太阳中风影响的更加厉害，你看太阳中风各节没有这个情况，都不说惊狂。
所以只说太阳伤寒，因为太阳伤寒表实，实以虚治，用温针的治法，一方面使大汗亡阳，气上冲得厉害。所以容易使得这个头脑－－总之这方面的问题多，与心脏也有关系，血脉通心嘛。血液虚影响心气。
这些节呀，给这个火攻作个总结。太阳病本来是依法当发汗，犹其是热病，古人对这个伤寒哪皆属热病。热病更不能用温针治疗，所以火攻根本就是错误的。头前的有的用酒，这都是火攻了，以火熨其背，以火熏之等。这都是造成火攻逆治的情况。到这里这个火攻就说完了。主要意思这些节，全是在太阳病这个热病，犹其是实证，虚证不可攻，实证更不可攻。所以表实证更不可攻。他为后头做了个铺垫。
第121条：太阳病，吐之，但太阳病当恶寒，今反不恶寒，不欲近衣，此为吐之内烦也。
这个陷底下热比较严重。那么太阳病，宜发汗不宜吐，而医误吐者。太阳病在表哇，它应该发热同时恶寒，现在反不恶寒。所以这个太阳病一罢不恶寒，这个病全陷里了。而且这个病人不欲近衣，热得厉害，烦热得厉害，此为吐之内烦也。这全是因为吐，造成邪热陷入里而为内烦。这个内烦，不等于上面的小逆了，比那个厉害。这就说明，本来里边没有病，因为吃吐药，虚其胃气，外边的邪热趁胃虚而入于里了，入里就变成阳明病。
第122条：病人脉数，数为热，当消谷引食，而反吐者，此以发汗，令阳气微，膈气虚，脉乃数也。数为客热，不能消谷，以胃中虚冷，故吐也。
这个脉数，数主热，一般这个脉的证侯是如此的。那么热能化食，当消谷引食呀，它里头有热，能吃。所以如中消症呀，就是里头热盛，能吃。但是这个不然，“而反吐者”，它不但不能吃东西，一吃就吐，这是什么原因呢，这底下就解释了。这是因为发汗发得太过，令阳气微，阳气虚于外，就是津液外虚，津液外微。而膈气里虚。膈气就是指胃气说的。那个津液哪来的呢，生于胃，化生于胃，胃为水谷之海嘛。由于发汗夺其外围的津液，发得太过，也影响胃气，所以夺其内气。这个数脉，也不光主热，也主虚，所以脉乃数也。数呢是客热。由于胃气虚，膈气虚，外邪趁膈气虚而动膈了。
这句话很重要了：邪之所凑其气必虚。由于发汗太多，外边丧失的体液太多了，影响到膈气虚，就是胃气虚。外邪，邪热也趁胃虚而内入于胃。这个脉所以数，这个脉数是由于胃虚，邪热客之造成的。所以它不是胃里真有热，并不是胃气强，它并不能够消谷。“以胃中虚冷故吐也”，这是什么道理呢，就由于胃中虚，而寒饮乘之。这个胃中虚冷这句话呀这个冷当饮来看待。由于胃中虚，邪热往里跑，同时内饮也往里跑，所以胃虚再有饮，它非吐不可。
所以“故吐也”。根据上面那个，它吃吐药……膈气虚，这时候呢客邪、水趁胃气虚而进入胃，也能造成人的吐证，主要的意思就在这。那么后边有这个例子，你象咱们讲的半夏泻心汤、甘草泻心汤都是由于胃气虚，不但邪热往那去，水饮也往那去，所以心下这个地方非常的硬，那就是人参证呀，所以这个时候都要用人参的。后边有，现在属于概论了，它没讲证治。这个虚冷呀，不是咱们讲的那个太阴病胃虚寒，它是胃虚寒饮乘之，所以说胃中虚冷，而致吐。
温馨提示：中医讲究一人一方，根据个人自身症状做辩证加减开方，切不可盲目使用。#论道岐黄##国医的精诚力量#
【#中国科协辟谣阿波罗登月造假#】近日，“阿波罗登月造假”这一话题再度引发广大网友关注，起因源于：一位航天专家在直播上提到“阿波罗盆地”时不太连贯的表达，被一些媒体剪辑成短视频进行了传播。不少网友因此解读：“阿波罗登月的地方，嫦娥六号登月没有找到任何痕迹，美国被狠狠打脸啦”“阿波罗任务压根没有登陆月球，他们的宇航员也没有登上月球，阿波罗登月就是一场惊天骗局”……
真的是这样吗？先说结论：阿波罗登月不是骗局！有众多证据表明：阿波罗系列任务确实登上了月球，宇航员也登上了月球，比如月球岩石样本、照片和视频等。
媒体剪辑视频中提到的航天专家“迟疑”“语塞”“内涵”等情况，也并不“完全”属实。仔细观察当时的视频资料可以发现，航天专家在面对直播镜头回答问题时，语言并未完全组织和表达清楚，因而有一些停顿，而节目组为了直播流畅在此时快速结束了话题，并切换开启了一个新话题。
这在直播中是很正常的现象，但一些媒体却断章取义截取和放大了这短暂的几秒钟视频，并配上煽动性的文字，造成了“航天专家内涵阿波罗登月为假”的假象，这是典型的曲解。
之所以会发生这次舆论，事件的起因还要从本月初的嫦娥六号任务说起。
2024 年 5 月 3 日，嫦娥六号月球探测器成功发射，本次发射的嫦娥六号探测器将执行人类首次月背取样返回任务，可谓举世瞩目。央视总台对此次发射进行了专题直播报道，邀请众多任务相关专家为公众进行科普解读和任务介绍。
在火箭已经发射成功，飞行时间 2550 秒左右时，主持人与探月工程三期副总设计师裴照宇就本次任务落点选择问题进行交流。主持人说：“嫦娥四号降落在了南极艾特肯盆地，这一次的嫦娥六号从大的范围来讲也是降落在南极艾特肯盆地，但是其实位置还是不一样的。” 裴总接下来说：“没有找到那个……阿波罗盆地的那个……”。主持人这时注意到裴总一时还没有组织好语言，为了直播节目的流畅性马上提出了一个新话题继续聊了起来。
这本来是直播类节目中常见的情况，但因为裴总提到了“没找到”和“阿波罗”这两个词，一些媒体认为发现了“流量密码”，将这段对话单独截取出来，并配以《关于南极艾特肯盆地，裴总这样说：没找到那个……》这种容易让人产生联想的标题，做成短视频进行大肆传播。
在这些视频下面的评论区，出现了大量的认为找到了美国阿波罗登月事件 造假证据的评论内容，例如“老美坐不住了，无意中被打了假”“阿波罗登月的地方，嫦娥六号登月没有找到任何痕迹，美国被狠狠打脸啦”“对登月的谎言，裴总内涵了”“人类在月球上的第一个脚印呢？美国国旗呢？美国的月球车呢？怎么都没找到，难道被外星人搬走了？”……
这些评论有些已经有了近万的点赞和上百条赞同的跟评，在笔者翻阅评论区超过 10 屏左右时，才偶尔发现了一两条较为理性的声音，而这些声音基本无人理睬，偶尔有评论的，也多是讽刺挖苦的内容。
笔者作为一名航天科普工作者，看到这里感到心情十分复杂。
第一，视频中提到的“艾特肯盆地”位于月球南极，是被誉为“太阳系内最大的撞击坑之一”的大型盆地，面积跨越月球正反两面，在这个大型盆地内还遍布着很多大小不一的盆地，视频中备受争议的“阿波罗盆地”就是其中较大的一个，它位于月球背面。“阿波罗盆地”这个名字里虽然也有“阿波罗”，但和阿波罗登月任务落点完全是两回事。这是为了纪念阿波罗登月任务而命名的，却非任何一次阿波罗登月任务的落点。
第二，由于潮汐锁定的原因，月球永远只有一面朝向地球，人类在地球上永远无法看到月背的样子。长期以来人类对月球背面的探测手段都停留在环月飞行的探测器发回的图像数据。因为在月球背面无线电信号会被月球遮挡，无法直接与地球通信，月背软着陆是一个世界性的技术难题。
载人登月任务本身就面临极高的风险，所以在着陆点的选择上，首先考虑的是安全性和工程实现的可能性。全部的阿波罗登月任务落点均在月球正面南北纬 ±30° 和东西经 ±45° 范围内。直到 2019 年 1 月 3 日，我国嫦娥四号探测器软着陆成功，才成为代表人类首次到达月球背面的人造探测器，创造了人类月球探测的新的里程碑。
第三，关于阿波罗登月任务，有大量的音视频资料，最重要的是有大量的月壤和月岩样本被带回了地球，全球多个国家均有基于阿波罗登月任务所带回的月壤、月岩样本取得的研究成果。
例如，在 1978 年中美正式建交前夕，美国向中国赠送了 1 克月球土壤作为“国礼”。我国将这份月壤一分为二，其中 0.5 克用于科学研究，另外 0.5 克收藏在北京天文馆。欧阳自远等中国科学家利用这珍贵的 0.5 克月壤进行了大量的研究，最终发表了 14 篇论文。我国国家航天局等权威部门在航天报道以及航天科普内容中也多次介绍过阿波罗登月任务。
此外，中华人民共和国中央人民政府官网在 2020 年 11 月 24日 发布的《探月“三步走” 收官“有看头”——中国探月工程嫦娥五号任务正式启航》一文中也提到：“1969 年 7 月至 1972 年 12 月间，美国通过阿波罗 11 号到阿波罗 17 号载人飞船实施了 7 次载人登月任务，除了阿波罗 13 号因发生故障中途返回，其余 6 艘飞船皆完成登月，成功将 12 名航天员送上月球，共带回月壤和月岩样品约 382 千克。”
而在 2012 年时，嫦娥二号有效载荷分系统主任设计师赵葆常也提到，嫦娥二号传回的图像可以看到阿波罗 11 号登月的遗迹。
这样的例证还有很多，本文就不一一列举了。
另外，关于“阿波罗的飞行器登上了月球，但是宇航员没有登上月球。”这一点质疑，其实也很好证实。例如，我国嫦娥五号探测器取回月壤 1731 克，阿波罗系列登月任务累计采样取回样品约 382 千克，要达到如此规模的月岩月壤采样，在当时的技术条件下通过无人设备是无法实现的，只能通过人工采样的方式来获取。
可见，阿波罗系列登月任务并非是假的，宇航员未登上月球的说法也不属实。阿波罗系列登月任务是人类在探索宇宙历程中的重大成就，它的成功展示了人类在探索未知过程中的勇气与能力，值得被大家尊重。
大多数人质疑阿波罗号登月是出于对国家的朴素感情，不过笔者还是要呼吁大家保持理性和独立思考能力，实事求是。而那些故意曲解航天专家意思，利用老百姓朴素情感，剪辑、拼凑内容来“赚流量”“博眼球”的媒体，实在不应该，也奉劝这类媒体该收收“流量为王”的心了。（科学辟谣）https://t.cn/A6HtA1Ud
真的是这样吗？先说结论：阿波罗登月不是骗局！有众多证据表明：阿波罗系列任务确实登上了月球，宇航员也登上了月球，比如月球岩石样本、照片和视频等。
媒体剪辑视频中提到的航天专家“迟疑”“语塞”“内涵”等情况，也并不“完全”属实。仔细观察当时的视频资料可以发现，航天专家在面对直播镜头回答问题时，语言并未完全组织和表达清楚，因而有一些停顿，而节目组为了直播流畅在此时快速结束了话题，并切换开启了一个新话题。
这在直播中是很正常的现象，但一些媒体却断章取义截取和放大了这短暂的几秒钟视频，并配上煽动性的文字，造成了“航天专家内涵阿波罗登月为假”的假象，这是典型的曲解。
之所以会发生这次舆论，事件的起因还要从本月初的嫦娥六号任务说起。
2024 年 5 月 3 日，嫦娥六号月球探测器成功发射，本次发射的嫦娥六号探测器将执行人类首次月背取样返回任务，可谓举世瞩目。央视总台对此次发射进行了专题直播报道，邀请众多任务相关专家为公众进行科普解读和任务介绍。
在火箭已经发射成功，飞行时间 2550 秒左右时，主持人与探月工程三期副总设计师裴照宇就本次任务落点选择问题进行交流。主持人说：“嫦娥四号降落在了南极艾特肯盆地，这一次的嫦娥六号从大的范围来讲也是降落在南极艾特肯盆地，但是其实位置还是不一样的。” 裴总接下来说：“没有找到那个……阿波罗盆地的那个……”。主持人这时注意到裴总一时还没有组织好语言，为了直播节目的流畅性马上提出了一个新话题继续聊了起来。
这本来是直播类节目中常见的情况，但因为裴总提到了“没找到”和“阿波罗”这两个词，一些媒体认为发现了“流量密码”，将这段对话单独截取出来，并配以《关于南极艾特肯盆地，裴总这样说：没找到那个……》这种容易让人产生联想的标题，做成短视频进行大肆传播。
在这些视频下面的评论区，出现了大量的认为找到了美国阿波罗登月事件 造假证据的评论内容，例如“老美坐不住了，无意中被打了假”“阿波罗登月的地方，嫦娥六号登月没有找到任何痕迹，美国被狠狠打脸啦”“对登月的谎言，裴总内涵了”“人类在月球上的第一个脚印呢？美国国旗呢？美国的月球车呢？怎么都没找到，难道被外星人搬走了？”……
这些评论有些已经有了近万的点赞和上百条赞同的跟评，在笔者翻阅评论区超过 10 屏左右时，才偶尔发现了一两条较为理性的声音，而这些声音基本无人理睬，偶尔有评论的，也多是讽刺挖苦的内容。
笔者作为一名航天科普工作者，看到这里感到心情十分复杂。
第一，视频中提到的“艾特肯盆地”位于月球南极，是被誉为“太阳系内最大的撞击坑之一”的大型盆地，面积跨越月球正反两面，在这个大型盆地内还遍布着很多大小不一的盆地，视频中备受争议的“阿波罗盆地”就是其中较大的一个，它位于月球背面。“阿波罗盆地”这个名字里虽然也有“阿波罗”，但和阿波罗登月任务落点完全是两回事。这是为了纪念阿波罗登月任务而命名的，却非任何一次阿波罗登月任务的落点。
第二，由于潮汐锁定的原因，月球永远只有一面朝向地球，人类在地球上永远无法看到月背的样子。长期以来人类对月球背面的探测手段都停留在环月飞行的探测器发回的图像数据。因为在月球背面无线电信号会被月球遮挡，无法直接与地球通信，月背软着陆是一个世界性的技术难题。
载人登月任务本身就面临极高的风险，所以在着陆点的选择上，首先考虑的是安全性和工程实现的可能性。全部的阿波罗登月任务落点均在月球正面南北纬 ±30° 和东西经 ±45° 范围内。直到 2019 年 1 月 3 日，我国嫦娥四号探测器软着陆成功，才成为代表人类首次到达月球背面的人造探测器，创造了人类月球探测的新的里程碑。
第三，关于阿波罗登月任务，有大量的音视频资料，最重要的是有大量的月壤和月岩样本被带回了地球，全球多个国家均有基于阿波罗登月任务所带回的月壤、月岩样本取得的研究成果。
例如，在 1978 年中美正式建交前夕，美国向中国赠送了 1 克月球土壤作为“国礼”。我国将这份月壤一分为二，其中 0.5 克用于科学研究，另外 0.5 克收藏在北京天文馆。欧阳自远等中国科学家利用这珍贵的 0.5 克月壤进行了大量的研究，最终发表了 14 篇论文。我国国家航天局等权威部门在航天报道以及航天科普内容中也多次介绍过阿波罗登月任务。
此外，中华人民共和国中央人民政府官网在 2020 年 11 月 24日 发布的《探月“三步走” 收官“有看头”——中国探月工程嫦娥五号任务正式启航》一文中也提到：“1969 年 7 月至 1972 年 12 月间，美国通过阿波罗 11 号到阿波罗 17 号载人飞船实施了 7 次载人登月任务，除了阿波罗 13 号因发生故障中途返回，其余 6 艘飞船皆完成登月，成功将 12 名航天员送上月球，共带回月壤和月岩样品约 382 千克。”
而在 2012 年时，嫦娥二号有效载荷分系统主任设计师赵葆常也提到，嫦娥二号传回的图像可以看到阿波罗 11 号登月的遗迹。
这样的例证还有很多，本文就不一一列举了。
另外，关于“阿波罗的飞行器登上了月球，但是宇航员没有登上月球。”这一点质疑，其实也很好证实。例如，我国嫦娥五号探测器取回月壤 1731 克，阿波罗系列登月任务累计采样取回样品约 382 千克，要达到如此规模的月岩月壤采样，在当时的技术条件下通过无人设备是无法实现的，只能通过人工采样的方式来获取。
可见，阿波罗系列登月任务并非是假的，宇航员未登上月球的说法也不属实。阿波罗系列登月任务是人类在探索宇宙历程中的重大成就，它的成功展示了人类在探索未知过程中的勇气与能力，值得被大家尊重。
大多数人质疑阿波罗号登月是出于对国家的朴素感情，不过笔者还是要呼吁大家保持理性和独立思考能力，实事求是。而那些故意曲解航天专家意思，利用老百姓朴素情感，剪辑、拼凑内容来“赚流量”“博眼球”的媒体，实在不应该，也奉劝这类媒体该收收“流量为王”的心了。（科学辟谣）https://t.cn/A6HtA1Ud
【#中国科协辟谣阿波罗登月造假#】近日，“阿波罗登月造假”这一话题再度引发广大网友关注，起因源于：一位航天专家在直播上提到“阿波罗盆地”时不太连贯的表达，被一些媒体剪辑成短视频进行了传播。不少网友因此解读：“阿波罗登月的地方，嫦娥六号登月没有找到任何痕迹，美国被狠狠打脸啦”“阿波罗任务压根没有登陆月球，他们的宇航员也没有登上月球，阿波罗登月就是一场惊天骗局”……
真的是这样吗？先说结论：阿波罗登月不是骗局！有众多证据表明：阿波罗系列任务确实登上了月球，宇航员也登上了月球，比如月球岩石样本、照片和视频等。
媒体剪辑视频中提到的航天专家“迟疑”“语塞”“内涵”等情况，也并不“完全”属实。仔细观察当时的视频资料可以发现，航天专家在面对直播镜头回答问题时，语言并未完全组织和表达清楚，因而有一些停顿，而节目组为了直播流畅在此时快速结束了话题，并切换开启了一个新话题。
这在直播中是很正常的现象，但一些媒体却断章取义截取和放大了这短暂的几秒钟视频，并配上煽动性的文字，造成了“航天专家内涵阿波罗登月为假”的假象，这是典型的曲解。
之所以会发生这次舆论，事件的起因还要从本月初的嫦娥六号任务说起。
2024 年 5 月 3 日，嫦娥六号月球探测器成功发射，本次发射的嫦娥六号探测器将执行人类首次月背取样返回任务，可谓举世瞩目。央视总台对此次发射进行了专题直播报道，邀请众多任务相关专家为公众进行科普解读和任务介绍。
在火箭已经发射成功，飞行时间 2550 秒左右时，主持人与探月工程三期副总设计师裴照宇就本次任务落点选择问题进行交流。主持人说：“嫦娥四号降落在了南极艾特肯盆地，这一次的嫦娥六号从大的范围来讲也是降落在南极艾特肯盆地，但是其实位置还是不一样的。” 裴总接下来说：“没有找到那个……阿波罗盆地的那个……”。主持人这时注意到裴总一时还没有组织好语言，为了直播节目的流畅性马上提出了一个新话题继续聊了起来。
这本来是直播类节目中常见的情况，但因为裴总提到了“没找到”和“阿波罗”这两个词，一些媒体认为发现了“流量密码”，将这段对话单独截取出来，并配以《关于南极艾特肯盆地，裴总这样说：没找到那个……》这种容易让人产生联想的标题，做成短视频进行大肆传播。
在这些视频下面的评论区，出现了大量的认为找到了美国阿波罗登月事件 造假证据的评论内容，例如“老美坐不住了，无意中被打了假”“阿波罗登月的地方，嫦娥六号登月没有找到任何痕迹，美国被狠狠打脸啦”“对登月的谎言，裴总内涵了”“人类在月球上的第一个脚印呢？美国国旗呢？美国的月球车呢？怎么都没找到，难道被外星人搬走了？”……
这些评论有些已经有了近万的点赞和上百条赞同的跟评，在笔者翻阅评论区超过 10 屏左右时，才偶尔发现了一两条较为理性的声音，而这些声音基本无人理睬，偶尔有评论的，也多是讽刺挖苦的内容。
笔者作为一名航天科普工作者，看到这里感到心情十分复杂。
第一，视频中提到的“艾特肯盆地”位于月球南极，是被誉为“太阳系内最大的撞击坑之一”的大型盆地，面积跨越月球正反两面，在这个大型盆地内还遍布着很多大小不一的盆地，视频中备受争议的“阿波罗盆地”就是其中较大的一个，它位于月球背面。“阿波罗盆地”这个名字里虽然也有“阿波罗”，但和阿波罗登月任务落点完全是两回事。这是为了纪念阿波罗登月任务而命名的，却非任何一次阿波罗登月任务的落点。
第二，由于潮汐锁定的原因，月球永远只有一面朝向地球，人类在地球上永远无法看到月背的样子。长期以来人类对月球背面的探测手段都停留在环月飞行的探测器发回的图像数据。因为在月球背面无线电信号会被月球遮挡，无法直接与地球通信，月背软着陆是一个世界性的技术难题。
载人登月任务本身就面临极高的风险，所以在着陆点的选择上，首先考虑的是安全性和工程实现的可能性。全部的阿波罗登月任务落点均在月球正面南北纬 ±30° 和东西经 ±45° 范围内。直到 2019 年 1 月 3 日，我国嫦娥四号探测器软着陆成功，才成为代表人类首次到达月球背面的人造探测器，创造了人类月球探测的新的里程碑。
第三，关于阿波罗登月任务，有大量的音视频资料，最重要的是有大量的月壤和月岩样本被带回了地球，全球多个国家均有基于阿波罗登月任务所带回的月壤、月岩样本取得的研究成果。
例如，在 1978 年中美正式建交前夕，美国向中国赠送了 1 克月球土壤作为“国礼”。我国将这份月壤一分为二，其中 0.5 克用于科学研究，另外 0.5 克收藏在北京天文馆。欧阳自远等中国科学家利用这珍贵的 0.5 克月壤进行了大量的研究，最终发表了 14 篇论文。我国国家航天局等权威部门在航天报道以及航天科普内容中也多次介绍过阿波罗登月任务。
此外，中华人民共和国中央人民政府官网在 2020 年 11 月 24日 发布的《探月“三步走” 收官“有看头”——中国探月工程嫦娥五号任务正式启航》一文中也提到：“1969 年 7 月至 1972 年 12 月间，美国通过阿波罗 11 号到阿波罗 17 号载人飞船实施了 7 次载人登月任务，除了阿波罗 13 号因发生故障中途返回，其余 6 艘飞船皆完成登月，成功将 12 名航天员送上月球，共带回月壤和月岩样品约 382 千克。”
而在 2012 年时，嫦娥二号有效载荷分系统主任设计师赵葆常也提到，嫦娥二号传回的图像可以看到阿波罗 11 号登月的遗迹。
这样的例证还有很多，本文就不一一列举了。
另外，关于“阿波罗的飞行器登上了月球，但是宇航员没有登上月球。”这一点质疑，其实也很好证实。例如，我国嫦娥五号探测器取回月壤 1731 克，阿波罗系列登月任务累计采样取回样品约 382 千克，要达到如此规模的月岩月壤采样，在当时的技术条件下通过无人设备是无法实现的，只能通过人工采样的方式来获取。
可见，阿波罗系列登月任务并非是假的，宇航员未登上月球的说法也不属实。阿波罗系列登月任务是人类在探索宇宙历程中的重大成就，它的成功展示了人类在探索未知过程中的勇气与能力，值得被大家尊重。
大多数人质疑阿波罗号登月是出于对国家的朴素感情，不过笔者还是要呼吁大家保持理性和独立思考能力，实事求是。而那些故意曲解航天专家意思，利用老百姓朴素情感，剪辑、拼凑内容来“赚流量”“博眼球”的媒体，实在不应该，也奉劝这类媒体该收收“流量为王”的心了。（科学辟谣）https://t.cn/A6HtA1Ud
真的是这样吗？先说结论：阿波罗登月不是骗局！有众多证据表明：阿波罗系列任务确实登上了月球，宇航员也登上了月球，比如月球岩石样本、照片和视频等。
媒体剪辑视频中提到的航天专家“迟疑”“语塞”“内涵”等情况，也并不“完全”属实。仔细观察当时的视频资料可以发现，航天专家在面对直播镜头回答问题时，语言并未完全组织和表达清楚，因而有一些停顿，而节目组为了直播流畅在此时快速结束了话题，并切换开启了一个新话题。
这在直播中是很正常的现象，但一些媒体却断章取义截取和放大了这短暂的几秒钟视频，并配上煽动性的文字，造成了“航天专家内涵阿波罗登月为假”的假象，这是典型的曲解。
之所以会发生这次舆论，事件的起因还要从本月初的嫦娥六号任务说起。
2024 年 5 月 3 日，嫦娥六号月球探测器成功发射，本次发射的嫦娥六号探测器将执行人类首次月背取样返回任务，可谓举世瞩目。央视总台对此次发射进行了专题直播报道，邀请众多任务相关专家为公众进行科普解读和任务介绍。
在火箭已经发射成功，飞行时间 2550 秒左右时，主持人与探月工程三期副总设计师裴照宇就本次任务落点选择问题进行交流。主持人说：“嫦娥四号降落在了南极艾特肯盆地，这一次的嫦娥六号从大的范围来讲也是降落在南极艾特肯盆地，但是其实位置还是不一样的。” 裴总接下来说：“没有找到那个……阿波罗盆地的那个……”。主持人这时注意到裴总一时还没有组织好语言，为了直播节目的流畅性马上提出了一个新话题继续聊了起来。
这本来是直播类节目中常见的情况，但因为裴总提到了“没找到”和“阿波罗”这两个词，一些媒体认为发现了“流量密码”，将这段对话单独截取出来，并配以《关于南极艾特肯盆地，裴总这样说：没找到那个……》这种容易让人产生联想的标题，做成短视频进行大肆传播。
在这些视频下面的评论区，出现了大量的认为找到了美国阿波罗登月事件 造假证据的评论内容，例如“老美坐不住了，无意中被打了假”“阿波罗登月的地方，嫦娥六号登月没有找到任何痕迹，美国被狠狠打脸啦”“对登月的谎言，裴总内涵了”“人类在月球上的第一个脚印呢？美国国旗呢？美国的月球车呢？怎么都没找到，难道被外星人搬走了？”……
这些评论有些已经有了近万的点赞和上百条赞同的跟评，在笔者翻阅评论区超过 10 屏左右时，才偶尔发现了一两条较为理性的声音，而这些声音基本无人理睬，偶尔有评论的，也多是讽刺挖苦的内容。
笔者作为一名航天科普工作者，看到这里感到心情十分复杂。
第一，视频中提到的“艾特肯盆地”位于月球南极，是被誉为“太阳系内最大的撞击坑之一”的大型盆地，面积跨越月球正反两面，在这个大型盆地内还遍布着很多大小不一的盆地，视频中备受争议的“阿波罗盆地”就是其中较大的一个，它位于月球背面。“阿波罗盆地”这个名字里虽然也有“阿波罗”，但和阿波罗登月任务落点完全是两回事。这是为了纪念阿波罗登月任务而命名的，却非任何一次阿波罗登月任务的落点。
第二，由于潮汐锁定的原因，月球永远只有一面朝向地球，人类在地球上永远无法看到月背的样子。长期以来人类对月球背面的探测手段都停留在环月飞行的探测器发回的图像数据。因为在月球背面无线电信号会被月球遮挡，无法直接与地球通信，月背软着陆是一个世界性的技术难题。
载人登月任务本身就面临极高的风险，所以在着陆点的选择上，首先考虑的是安全性和工程实现的可能性。全部的阿波罗登月任务落点均在月球正面南北纬 ±30° 和东西经 ±45° 范围内。直到 2019 年 1 月 3 日，我国嫦娥四号探测器软着陆成功，才成为代表人类首次到达月球背面的人造探测器，创造了人类月球探测的新的里程碑。
第三，关于阿波罗登月任务，有大量的音视频资料，最重要的是有大量的月壤和月岩样本被带回了地球，全球多个国家均有基于阿波罗登月任务所带回的月壤、月岩样本取得的研究成果。
例如，在 1978 年中美正式建交前夕，美国向中国赠送了 1 克月球土壤作为“国礼”。我国将这份月壤一分为二，其中 0.5 克用于科学研究，另外 0.5 克收藏在北京天文馆。欧阳自远等中国科学家利用这珍贵的 0.5 克月壤进行了大量的研究，最终发表了 14 篇论文。我国国家航天局等权威部门在航天报道以及航天科普内容中也多次介绍过阿波罗登月任务。
此外，中华人民共和国中央人民政府官网在 2020 年 11 月 24日 发布的《探月“三步走” 收官“有看头”——中国探月工程嫦娥五号任务正式启航》一文中也提到：“1969 年 7 月至 1972 年 12 月间，美国通过阿波罗 11 号到阿波罗 17 号载人飞船实施了 7 次载人登月任务，除了阿波罗 13 号因发生故障中途返回，其余 6 艘飞船皆完成登月，成功将 12 名航天员送上月球，共带回月壤和月岩样品约 382 千克。”
而在 2012 年时，嫦娥二号有效载荷分系统主任设计师赵葆常也提到，嫦娥二号传回的图像可以看到阿波罗 11 号登月的遗迹。
这样的例证还有很多，本文就不一一列举了。
另外，关于“阿波罗的飞行器登上了月球，但是宇航员没有登上月球。”这一点质疑，其实也很好证实。例如，我国嫦娥五号探测器取回月壤 1731 克，阿波罗系列登月任务累计采样取回样品约 382 千克，要达到如此规模的月岩月壤采样，在当时的技术条件下通过无人设备是无法实现的，只能通过人工采样的方式来获取。
可见，阿波罗系列登月任务并非是假的，宇航员未登上月球的说法也不属实。阿波罗系列登月任务是人类在探索宇宙历程中的重大成就，它的成功展示了人类在探索未知过程中的勇气与能力，值得被大家尊重。
大多数人质疑阿波罗号登月是出于对国家的朴素感情，不过笔者还是要呼吁大家保持理性和独立思考能力，实事求是。而那些故意曲解航天专家意思，利用老百姓朴素情感，剪辑、拼凑内容来“赚流量”“博眼球”的媒体，实在不应该，也奉劝这类媒体该收收“流量为王”的心了。（科学辟谣）https://t.cn/A6HtA1Ud
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