职场“狼性”是人的异化与对狼这种动物的误读

前一阵子一位企业高管毫不留情的管理风格和缺乏关怀温度的态度的发言引发了很大的争议，听到那些发言感觉唤醒了自己做非诉时候一些噩梦般的记忆……

我们主张新时代职场也要有人本主义、人文关怀，但真实的职场环境（特别是在能接触大型商事交易的岗位），有时候更像是黑暗丛林，充满了很多社会达尔文主义猎手，不论性别。在职场受到的最严重的威胁与为难，有来自于男性领导，也有来自于女性上级的。

在工作岗位大家都会真实地遇见宣扬“职场狼性”的领导，这让我回忆起自己作为蒙古族关于狼这种部落图腾的崇拜文化。我的父亲是蒙古族，母亲是汉族，小时候经常在爷爷生活的草原撒欢儿奔跑，听苍狼与白鹿结合的神话，并被告知男性应为狼，女性应为鹿——男性要像草原狼一样强悍、有团队精神，女性要像鹿一样温柔、持家，如此配合才能让家族在草原残酷的生存环境中活下去。

从小作为独生女就是个有点自己的“主意”的小孩，我天真地想为什么女生不可以脱离妻子与母亲这样的角色，拥有狼那样令人畏惧的力量呢？为什么不能拒绝驯化与温顺，追求自由独立，顽强不屈，成为带领家族的“领头狼”？

来到真实的职场之后发现，职场“黑暗森林狼”与只存在于我想象中的纯洁的草原狼，完全是两种生物。因为黑暗森林中厮杀不一定是在对手部落之间发生，也会在同伴中发生，只要为自己生存，所有人各自为战。所以女性的生育、家庭负担都被计作成本，任何人掉队都要可能面对被围猎的后果。

被同伴撕咬后的我奄奄一息，然后脱离森林，在充满支持与温暖的“白鹿”们中逐步恢复。我回忆起最初人们敬畏狼的真正理由——那种极致的团队协作中产生的战斗力。

但这种战斗力如何建立在对同伴的残忍之上呢？

从偏远的没有飞机直达的县城到大城市，从草原到律所，一路的艰辛与前路无人的孤独让我依然欣赏有血性、敢往桌前坐的女性。但人生而为人，不杀红了眼，会克制自己的本性而不被兽性吞噬，是我们与野兽的区别，是逐渐进步的现代文明社会与原始社会的区别。

博主昨天急性过敏，半夜10点去新华医院看皮肤科急诊，打车来回100块（博主心情不好的时候坚决不开车），排队两小时，医生给我开了总金额8元的药膏，医保支付了一部分，自费部分两块多。医生再三叮嘱我的情况有点严重，可能要持续1-2周，我一听整个人情绪都不好了。

半夜一点多回到家将信将疑的擦了那两块多买来的药膏，结果头一天还烂脸，今天下午就几乎恢复的七七八八，按照这个进度，两三天铁定恢复如初，而且昨天要么痒，要么疼的不舒适感荡然无存，果然皮肤科还是新华医院最强。

但博主这次除了过敏以外，有个惊人的发现，就是博主有超强的“身体修复能力”，医生如果预计我要最长两周恢复，那么有可能博主两天就恢复了。而且每次博主有些毛病去医院，医生说的一个康复期，和博主实际经历的，都相差很大，博主总是会迅速康复。包括产后修复，博主也经历过变老变胖变丑，脱发长黄褐斑骨盆前倾……但是博主的身体修复能力超出常人，不做月子且产后20多天就进健身房，现在整个人看上去神采奕奕。

如果按照达尔文主义的观点，博主的“自我修复能力”是优于99.99%的人，就是在冷兵器时代，哪怕被砍成重伤，只要还有一口气在，很快又复原上战场，来杀个回马枪。就比别人多很多条命。不仅机体自我修复能力强，且情绪自愈能力也强，不论遭受多么大的打击，伤痛，不出三天又元气满满的该干嘛继续干嘛，迅速一键翻篇。

你看每个人都有具体的个性化优势，只要有一个点很能打，人生就过的不会拉跨。

“病玫瑰”系列又添佳作——《病玫瑰：疾病与医学插画的艺术》。

《病玫瑰》的书名源自威廉•布莱克的同名诗作。书中收录了自18世纪末至二十世纪初的354幅珍贵医学绘画，集中展现了前彩色摄影时代医学图像的科学与艺术成就，更是回顾了一段令人难忘的人类疾病抗争史。医学史学者巴奈特整理出10种具有鲜明时代性的流行病科学绘画，结合历史地图、信息图表，以及当代的个案笔记，揭示了英国维多利亚时代，人们在波涛汹涌的工业革命和五彩纷呈的文艺运动面前，对疾病、痛苦乃至死亡的恐惧与痴迷。

书中收录的医学绘画均来自珍贵的医学典籍，作者在内容的编排上不是猎奇性的展览，而是强调绘画背后所包含的那些复杂情绪（同情、厌恶、冷漠，等等），以及社会达尔文主义者的“幸灾乐祸”。某种意义上，《病玫瑰》帮助我们重新理解了20世纪逐渐建立起来的医学伦理和对疾病的非道德评价。