《百年孤独》最震撼人心的话，句句都是人生真相，值得深读！
1、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
2、生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
3、父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。
4、生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
5、一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。
6、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
7、我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
8、生未百年，死不孤独。
9、你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。
10、人不是该死的时候死的，而是能死的时候死的。
11、谎言说得越来越真诚，最后连她自己也从中得到了安慰。
12、别错过机会，人生比你想象中的要短。
13、生命中曾经有过的所有喧嚣，都将用寂寞来偿还。
14、死人是不会出现的，只不过我们自己受不了良心上的负担。
15、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
1、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
2、生命中曾经有过的所有灿烂，原来终究，都需要用寂寞来偿还。
3、父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好象隔着什么在看，没有什么感受，你的父母挡在你们中间，等到你的父母过世了，你才会直面这些东西，不然你看到的死亡是很抽象的，你不知道。亲戚，朋友，邻居，隔代，他们去世对你的压力不是那么直接，父母是隔在你和死亡之间的一道帘子，把你挡了一下，你最亲密的人会影响你的生死观。
4、生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
5、一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。
6、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
7、我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
8、生未百年，死不孤独。
9、你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想值得以这样的沉沦作为代价。
10、人不是该死的时候死的，而是能死的时候死的。
11、谎言说得越来越真诚，最后连她自己也从中得到了安慰。
12、别错过机会，人生比你想象中的要短。
13、生命中曾经有过的所有喧嚣，都将用寂寞来偿还。
14、死人是不会出现的，只不过我们自己受不了良心上的负担。
15、过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒。
我生君未生，君生我已老。百年孤独就是我留给自己无言的深情。这是无言的深情，也是深思熟虑后的退让保护。爱一个人不一定要得到她，如果错的时机遇到对的人，那就默默祝福，注视她走向能她更长久幸福的方向。她是我的流金岁月，而她的流金岁月应该在美好的未来。真正高尚不自私的爱，就是克己复礼，为爱成全。 https://t.cn/R2WxonU
我们在看史书的时候，会发现这样一个很有趣的现象：但凡对历史有重大影响的人物出生的时候，都会伴随着各种天降的“异象”，以彰显这个孩童的奇异之处。
古人们很喜欢根据这些异象，去判断这个孩子未来命运的好坏，比如明太祖朱元璋出生的时候，《明史》就记载当时产房内是红光满室，还有光射向远处，半夜三更邻居看到这画面还以为是朱家着火了呢！大家赶忙奔走起来互相呼朋唤友，拿着锅碗瓢盆接满水就往朱元璋家里跑去，打算灭火救人，朱元璋的父亲朱五四看着这阵仗吓了一跳，忙解释道：“感谢各位乡邻的关心，这是我家夫人生孩子引起的异象，不是火灾呢。”
在元朝的昏暗统治下，这样的景象仿佛预示着，不久的将来，这个名为朱重八的小孩会在华夏大地上掀起一股燎原之火，烧掉一切压在人民头上不平等的条约，给整个大地带来新生。
朱元璋出生于社会的底层，正因为他亲眼目睹了民生疾苦，所以朱元璋在建立了大明王朝后，便想要建立一套能够让百姓安居乐业、国家长治久安的制度，为此他颁布了一系列措施来减轻百姓的生活压力、惩处渎职的贪官。
但明朝中后期的君王是含着金钥匙长大，他们和朱元璋不一样，比起民生问题，他们更关心自己的享乐问题，上有所好下必效之，在这股风潮影响下，明朝的官场上出现了一大批依靠谄媚君王上位的大臣，围绕着他们，朝堂之上又形成了一股股相互勾结的宦官、贪官势力。
这些贪腐的官僚群体一步步拉低了明王朝在百姓心中的地位，加上自然灾害、外敌入侵的压力，从万历朝中期开始明朝就不断在走下坡路了。
从明熹宗到明思宗时期，西北一带接连发生自然灾害，陕北地区更是出现了百年难得一遇的大旱灾，在这种情况下，官员贪污腐败的问题就显得格外突出。
皇帝忧虑官场的腐败，往往只是担心自己的皇位安全，真正的受害者还是要数老百姓。历朝历代的老百姓对于生活的要求其实很简单，吃得饱、穿得暖、睡得好往往就称得上是“幸福”了，但可悲的是，明朝末年的老百姓，连这些基本的生存权都无法得到保障。
崇祯十七年，当李自成率领的农民起义军包围北京城的时候，明思宗终于意识到了问题的严重性。
此时，李自成给了崇祯皇帝两种选择：
1、割让西北地区、犒赏军费百万，允许自己做西北王。他受封之后，愿为朝廷内遏群寇、外剿辽藩，但不奉诏与定期朝觐；
2、一战决胜负。
面对李自成开出的条件，崇祯皇帝勃然大怒，他认为李自成这种大不敬的想法是对皇权的挑战，自己绝对不会和叛逆分子妥协。加上此时北京守城士兵尚有15万，崇祯皇帝并不认为自己已经到了走投无路的地步。
崇祯皇帝起用吴三桂的父亲吴襄提督京营，他试图通过这种防守的方式，拖到勤王之师的到来，好化解这场危机。
吴襄在领旨之后，却给崇祯皇帝出了一道难题：“陛下啊，咱们手下是有兵没错，但他们已经五个月没领过饷银了，如今再让他们赴死作战，恐怕士兵们会不乐意。”
李自成围困北京城的时候，明王朝的财政已经严重亏空，当时军饷欠款达数百万两，而国库明面上仅有8万两存银。崇祯皇帝为了筹集军饷，他便让太监给富商、达官显贵们传下指令，要求他们捐款出钱、共赴国难，谁料响应者却寥寥无几。
崇祯于是让太监高定先跟自己富可敌国的岳父周奎借五万银钱，好成功渡过这次危机。高定哪知周奎身为国丈，却一点没有大局观，在这危难关头，他却告诉高定：“老臣哪里有这么多钱嘛，陛下这不是为难老夫吗？”
高定闻言怒道：“老皇亲何必如此吝啬，如果朝廷败了，您存着再多家产，又有什么用呢？”
周奎兴许是顾虑到了高定所说的情况发生，最后他还是装作为难的样子拿出了一万两银子意思意思，其他大臣一看这情况心里有了底，他们有的捐一千，有的捐两千，反正就是没过万。
国库最后的存银是20万两白银，也就是说，上千号人只拿出了12万两白银做军饷。
当李自成的大军攻破北京城开始搜刮大臣财产的时候，戏剧性的一幕出现了：其中哭穷的崇祯皇帝私人金库里有“银三千七百万锭，金一千万锭”，国丈周奎家里有白银三百万两，其他大臣家里合计也搜出了四千多万两白银。
相当于李自成这一次入京，便得到了7000万两白银，他在得到这样巨额的财富后，先给随行的士兵们每人发了四五十两白银做饷银，然后把剩下的这七千万两左右的白银熔炼成了四十三万七千五百六十枚大饼，再命大顺军中的老营嫡系兵分几路把金银运往自己的老家陕西。
但随着李自成的突然败亡，这批历史上最庞大宝藏的下落也就成了一个未解之谜，多尔衮后来还多次派人前往李自成的老家寻找失落的宝藏，可惜都一无所获。
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古人们很喜欢根据这些异象，去判断这个孩子未来命运的好坏，比如明太祖朱元璋出生的时候，《明史》就记载当时产房内是红光满室，还有光射向远处，半夜三更邻居看到这画面还以为是朱家着火了呢！大家赶忙奔走起来互相呼朋唤友，拿着锅碗瓢盆接满水就往朱元璋家里跑去，打算灭火救人，朱元璋的父亲朱五四看着这阵仗吓了一跳，忙解释道：“感谢各位乡邻的关心，这是我家夫人生孩子引起的异象，不是火灾呢。”
在元朝的昏暗统治下，这样的景象仿佛预示着，不久的将来，这个名为朱重八的小孩会在华夏大地上掀起一股燎原之火，烧掉一切压在人民头上不平等的条约，给整个大地带来新生。
朱元璋出生于社会的底层，正因为他亲眼目睹了民生疾苦，所以朱元璋在建立了大明王朝后，便想要建立一套能够让百姓安居乐业、国家长治久安的制度，为此他颁布了一系列措施来减轻百姓的生活压力、惩处渎职的贪官。
但明朝中后期的君王是含着金钥匙长大，他们和朱元璋不一样，比起民生问题，他们更关心自己的享乐问题，上有所好下必效之，在这股风潮影响下，明朝的官场上出现了一大批依靠谄媚君王上位的大臣，围绕着他们，朝堂之上又形成了一股股相互勾结的宦官、贪官势力。
这些贪腐的官僚群体一步步拉低了明王朝在百姓心中的地位，加上自然灾害、外敌入侵的压力，从万历朝中期开始明朝就不断在走下坡路了。
从明熹宗到明思宗时期，西北一带接连发生自然灾害，陕北地区更是出现了百年难得一遇的大旱灾，在这种情况下，官员贪污腐败的问题就显得格外突出。
皇帝忧虑官场的腐败，往往只是担心自己的皇位安全，真正的受害者还是要数老百姓。历朝历代的老百姓对于生活的要求其实很简单，吃得饱、穿得暖、睡得好往往就称得上是“幸福”了，但可悲的是，明朝末年的老百姓，连这些基本的生存权都无法得到保障。
崇祯十七年，当李自成率领的农民起义军包围北京城的时候，明思宗终于意识到了问题的严重性。
此时，李自成给了崇祯皇帝两种选择：
1、割让西北地区、犒赏军费百万，允许自己做西北王。他受封之后，愿为朝廷内遏群寇、外剿辽藩，但不奉诏与定期朝觐；
2、一战决胜负。
面对李自成开出的条件，崇祯皇帝勃然大怒，他认为李自成这种大不敬的想法是对皇权的挑战，自己绝对不会和叛逆分子妥协。加上此时北京守城士兵尚有15万，崇祯皇帝并不认为自己已经到了走投无路的地步。
崇祯皇帝起用吴三桂的父亲吴襄提督京营，他试图通过这种防守的方式，拖到勤王之师的到来，好化解这场危机。
吴襄在领旨之后，却给崇祯皇帝出了一道难题：“陛下啊，咱们手下是有兵没错，但他们已经五个月没领过饷银了，如今再让他们赴死作战，恐怕士兵们会不乐意。”
李自成围困北京城的时候，明王朝的财政已经严重亏空，当时军饷欠款达数百万两，而国库明面上仅有8万两存银。崇祯皇帝为了筹集军饷，他便让太监给富商、达官显贵们传下指令，要求他们捐款出钱、共赴国难，谁料响应者却寥寥无几。
崇祯于是让太监高定先跟自己富可敌国的岳父周奎借五万银钱，好成功渡过这次危机。高定哪知周奎身为国丈，却一点没有大局观，在这危难关头，他却告诉高定：“老臣哪里有这么多钱嘛，陛下这不是为难老夫吗？”
高定闻言怒道：“老皇亲何必如此吝啬，如果朝廷败了，您存着再多家产，又有什么用呢？”
周奎兴许是顾虑到了高定所说的情况发生，最后他还是装作为难的样子拿出了一万两银子意思意思，其他大臣一看这情况心里有了底，他们有的捐一千，有的捐两千，反正就是没过万。
国库最后的存银是20万两白银，也就是说，上千号人只拿出了12万两白银做军饷。
当李自成的大军攻破北京城开始搜刮大臣财产的时候，戏剧性的一幕出现了：其中哭穷的崇祯皇帝私人金库里有“银三千七百万锭，金一千万锭”，国丈周奎家里有白银三百万两，其他大臣家里合计也搜出了四千多万两白银。
相当于李自成这一次入京，便得到了7000万两白银，他在得到这样巨额的财富后，先给随行的士兵们每人发了四五十两白银做饷银，然后把剩下的这七千万两左右的白银熔炼成了四十三万七千五百六十枚大饼，再命大顺军中的老营嫡系兵分几路把金银运往自己的老家陕西。
但随着李自成的突然败亡，这批历史上最庞大宝藏的下落也就成了一个未解之谜，多尔衮后来还多次派人前往李自成的老家寻找失落的宝藏，可惜都一无所获。
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