一部破除你生活困扰的佛经:比《心经》还短,传说佛陀亲传海龙王!
我们以为《心经》是这个世界上最短的佛经。
可是认知越多,你的惊喜也越多。其实,这个世界上还有更短的经文《佛为海龙王说法印经》。
它的全文只有252个字,比《心经》还少8字,是玄奘法师翻译的,被称为最短的佛教经文。
01当然,倒数第二少的是《般若波罗蜜多心经》全文不算标点260字。倒数第三少的是《佛说菩萨修行四法经》全文不算标点262字。对于佛经来说,真的应了那句话,越是精炼,越显得更为重要。据说《佛为海龙王说法印经》是佛陀亲授海龙王的经典。有一次,龙王问了一个所有人都想问的问题,“有没有一个又简单福德又大的法?”然后,佛陀便讲给龙王四殊胜法,若能受持、读诵、解了其义,用功少而功德大,与读诵整部大藏经功德无异。总而言之即是念诵“诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐”。这四法印包含了无尽智慧,常念诵四法印,能早证无生法忍,速至涅槃。
02听名称,这部经典似乎离我们很远。但其实,你生活当中还有所困扰,它就会帮你跳脱出来不再受到影响。以摆正你的心态,以提升你身体的健康。《佛为海龙王说法印经》所倡导的是四般法,其中的四个部分,即是核心。第一部分就是讲解为何让人清晰意识到我们所历经的苦痛都是生活常态,快乐只是很小一部分所以才显得弥足珍贵。面对生活中的痛苦要保持一个平常心境,要知道难过挫折都是为了让自己变得更好。第二部分便是告诉人们,要跳出自我保护的圈子。明白自己所处的位置,也就会很清晰的知道你所处的环境和情况,找到与自己相对应的方法理论和思维。第三部分就是没有任何事是永恒的,是一层不变的。变化是美丽的,它会有趣,它会充满生机充满希望,会照耀,会闪光,会保留在每个人的心里。第四部分是寻求一个超然脱俗的凡尘境界,在这个境界里。所有的痛苦忧愁通通化为乌有,每一件事情都会得到平复得到谅解,会变的平静至极。
03《坛经》中提到“善知识,一切修多罗及诸文字,大小二乘、十二部经,皆因人置。因智慧性,方能建立。若无世人,一切万法本自不有,故知万法本自人兴,一切经书因人说有。缘其人中有愚有智,愚为小人,智为大人;愚者问于智人,智者与愚人说法;愚人忽然悟解心开,即与智人无别。善知识,不悟,即佛是众生;一念悟时,众生是佛。故知万法尽在自心,何不从自心中顿见真如本性?《菩萨戒经》云:我本元自性清净。若识自心见性,皆成佛道。《净名经》云:即时豁然,还得本心”也就是说,不论经文或长或短,或者还有其它形式,最终都有一个共同的指向,那就是——教人见其本有自性。所以,对于佛经来说,只要适合你,它就是最好的。
南无大慈大悲观世音菩萨
我们以为《心经》是这个世界上最短的佛经。
可是认知越多,你的惊喜也越多。其实,这个世界上还有更短的经文《佛为海龙王说法印经》。
它的全文只有252个字,比《心经》还少8字,是玄奘法师翻译的,被称为最短的佛教经文。
01当然,倒数第二少的是《般若波罗蜜多心经》全文不算标点260字。倒数第三少的是《佛说菩萨修行四法经》全文不算标点262字。对于佛经来说,真的应了那句话,越是精炼,越显得更为重要。据说《佛为海龙王说法印经》是佛陀亲授海龙王的经典。有一次,龙王问了一个所有人都想问的问题,“有没有一个又简单福德又大的法?”然后,佛陀便讲给龙王四殊胜法,若能受持、读诵、解了其义,用功少而功德大,与读诵整部大藏经功德无异。总而言之即是念诵“诸行无常,一切皆苦,诸法无我,寂灭为乐”。这四法印包含了无尽智慧,常念诵四法印,能早证无生法忍,速至涅槃。
02听名称,这部经典似乎离我们很远。但其实,你生活当中还有所困扰,它就会帮你跳脱出来不再受到影响。以摆正你的心态,以提升你身体的健康。《佛为海龙王说法印经》所倡导的是四般法,其中的四个部分,即是核心。第一部分就是讲解为何让人清晰意识到我们所历经的苦痛都是生活常态,快乐只是很小一部分所以才显得弥足珍贵。面对生活中的痛苦要保持一个平常心境,要知道难过挫折都是为了让自己变得更好。第二部分便是告诉人们,要跳出自我保护的圈子。明白自己所处的位置,也就会很清晰的知道你所处的环境和情况,找到与自己相对应的方法理论和思维。第三部分就是没有任何事是永恒的,是一层不变的。变化是美丽的,它会有趣,它会充满生机充满希望,会照耀,会闪光,会保留在每个人的心里。第四部分是寻求一个超然脱俗的凡尘境界,在这个境界里。所有的痛苦忧愁通通化为乌有,每一件事情都会得到平复得到谅解,会变的平静至极。
03《坛经》中提到“善知识,一切修多罗及诸文字,大小二乘、十二部经,皆因人置。因智慧性,方能建立。若无世人,一切万法本自不有,故知万法本自人兴,一切经书因人说有。缘其人中有愚有智,愚为小人,智为大人;愚者问于智人,智者与愚人说法;愚人忽然悟解心开,即与智人无别。善知识,不悟,即佛是众生;一念悟时,众生是佛。故知万法尽在自心,何不从自心中顿见真如本性?《菩萨戒经》云:我本元自性清净。若识自心见性,皆成佛道。《净名经》云:即时豁然,还得本心”也就是说,不论经文或长或短,或者还有其它形式,最终都有一个共同的指向,那就是——教人见其本有自性。所以,对于佛经来说,只要适合你,它就是最好的。
南无大慈大悲观世音菩萨
一切皆无我
一切皆是我
当处无我之境时
才能真正看清楚
你的使命是为何
也将知道作何为
无我即是无限的我
宇宙万物皆是我
当你处于无我之境时
你的愿望即宇宙的愿望
当你处于无我之境时
你跟宇宙万物相链接
宇宙能量是无限的
能助你完成你的愿望
能助你完成你的使命
无我即是神性的我
无我即是万能的我
无我,天地万物与我同根
无我,万事万物与我一体
万般皆无我 万般皆是我
#宇宙全一体大爱时刻充满万事万物#
我本无我
内心无念
外境皆无相
所谓相
即万事万物在世间
所展示出来的基本形象
所谓不往相
即不被世间万物所扰
无人相
无我相
无众生相
无寿者相
万事万物
皆称之为相
皆在相上
而一切的相
皆都冠于无
告知一切皆空一切皆无
离一切诸相,即名诸佛
一切法空 菩萨法亦空
是故实无有法
可得名为菩萨
空中无我、人、众生、寿者
无念无相
无痴无念
无欲无妄
无里无外
无古无今
无生无死
一切均是虚无
无我是超脱一切的我
无我超脱所有外境相的我
一切皆是我
当处无我之境时
才能真正看清楚
你的使命是为何
也将知道作何为
无我即是无限的我
宇宙万物皆是我
当你处于无我之境时
你的愿望即宇宙的愿望
当你处于无我之境时
你跟宇宙万物相链接
宇宙能量是无限的
能助你完成你的愿望
能助你完成你的使命
无我即是神性的我
无我即是万能的我
无我,天地万物与我同根
无我,万事万物与我一体
万般皆无我 万般皆是我
#宇宙全一体大爱时刻充满万事万物#
我本无我
内心无念
外境皆无相
所谓相
即万事万物在世间
所展示出来的基本形象
所谓不往相
即不被世间万物所扰
无人相
无我相
无众生相
无寿者相
万事万物
皆称之为相
皆在相上
而一切的相
皆都冠于无
告知一切皆空一切皆无
离一切诸相,即名诸佛
一切法空 菩萨法亦空
是故实无有法
可得名为菩萨
空中无我、人、众生、寿者
无念无相
无痴无念
无欲无妄
无里无外
无古无今
无生无死
一切均是虚无
无我是超脱一切的我
无我超脱所有外境相的我
整日说看破放下,或教人家看破,未必就已是看破者!我们,无须看破放下,惟要一有空就参找自己!
看破看穿,即是不受迷不受瞒,若不开悟,无般若金刚眼,谁能看破看穿!纠结于难处,左右为难,不如一心去参找我是谁,我从总部无明而有,还得回归总部源头了我本无!
欲作主宰,颠倒依旧,当了心,实悟无我无心!
看破看穿,即是不受迷不受瞒,若不开悟,无般若金刚眼,谁能看破看穿!纠结于难处,左右为难,不如一心去参找我是谁,我从总部无明而有,还得回归总部源头了我本无!
欲作主宰,颠倒依旧,当了心,实悟无我无心!
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