写什么应该是书写者自己的事儿。
心中想要说的话，不说不可的话，
想要表达的一种愿望与冲动，
是自我的、私人的、主观的。
似乎与他人、与外界无关。

表达出来的东西又要供人阅读，难免要投其所好，
写出来的东西越被人接纳越有生命力，
而且市场化的背景下，
需通过市场这样一种调节方式，
才能获得它的生命力和传播力。

内外两方面又是一对矛盾，
二律背反。

关于体谟

信仰一个宗教，
先从认识开始。

信仰即认识。
这说的是宗教。

所以荒谬，我才信仰。
如果认识了，就不荒谬了。

这宗教信仰的二律背反，
我们如何判案。

休谟第一印象，宗教信仰
不能认识，也不因此荒谬。

明天的太阳是否照常
升起，今天不能预知。

不确定的怀疑论，已经
很不健全。

对这逻辑的非逻辑结论，
人们都绕道而行。

明天太阳照常升起，
宗教只是信仰。

这休谟知道，
也照常生活。

但休谟这理论，似与
不确定的概率论相关。

归纳无严格必然性，
这对日常就足够了。

宗教信仰还是，
排除不了。

天上的白鸽自由飞翔，
人们把它当圣灵信仰。

有人骂上帝，
上帝称他是义人。

去掉神，结果一样，
因神早被预设在那里了。

如太阳，看不看的见，
它总昼夜不停工作。

上帝，信不信的起，
它也总昼夜不停工作。

神学告诉人们：
信仰并不排除怀疑

这里有怀疑的信仰，
便是宗教的爱智慧。

休谟很爱智慧，
别的一切不爱也无智慧。

包括上帝，
及对上帝信仰。

这怪论，有人问休谟。
那你自己呢？

休谟很幽默，
我们要温和。

休谟很诚实，
他有一说一。

休谟很科学，
逻辑的结论：没因果。

休谟很文艺，
文笔流畅优美。

休谟很善良，
帮卢梭反遭其疑。

休谟很无奈，
问题无解。

休谟很伟大，
让康德觉醒。

明天太阳照常升不升起，
宗教信与不信。

这与休谟有关，
但实无关。

休谟说真理只写在两本书里，
一本数学，另一本逻辑学。

休谟很富有。有遗产为证
休谟归纳难题。

张满天
5月13月上午草拟于呼和浩特市银财大厦。次日下午校定后发微博号 https://t.cn/A655ZDy5

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