元稹的红白玫瑰(7)
一年多后,莺莺已经嫁给他人。
这也是唐代婚恋风俗比较宽容开放的一面。即使曾经有过一段半公开的恋情,莺莺还是可以另嫁他人。
张籍写过一首《节妇吟·寄东平李司空师道》,借一位婉拒爱慕者追求的有夫之妇,来委婉表达自己已经任职于中央、不愿去平卢淄青节度使李师道幕府的意愿。诗中这位节妇,在爱慕者赠送双明珠时,“感君缠绵意,系在红罗襦。”只是,被感动之后,节妇又表白自己“事夫誓拟同生死”,于是“还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。”这要是在礼教日益森严的后世,诗中女子的此等行为,怕是要被世人侧目——有夫之妇,居然还有爱慕者?居然还曾经收下过爱慕者的礼物?这妇人持身不正,必须大加鞭挞!
但是在张籍笔下,在唐人眼中,即使一度被爱慕者的“缠绵意”感动,将对方所赠的明珠佩在裙间,但是能够“发乎情,止于礼”,能够拒绝爱慕者的求爱,表示愿意与夫君同生共死,还君明珠,这就是世人都应尊敬的贞节好妻子,值得诗人歌咏。
所以,我们该庆幸,莺莺生于唐代,即使经历了一段失败的恋情,这段恋情甚至于“时人多闻之”,她仍然可以有另一个选择。
只是,元稹在决绝之后,在另行娶妻之后,终究又放不下莺莺的美丽与才情。经过莺莺的家时,以表兄的名义,通过莺莺的丈夫请求相见。莺莺拒绝后,元稹怨念之情见于言表。莺莺知晓后,差人悄悄送了一首诗过来:
自从消瘦减容光,万转千回懒下床。不为旁人羞不起,为郎憔悴却羞郎。
莺莺将自己的拒不相见,托辞为相思憔悴、容貌损毁——我为你憔悴,却不敢见你。
莺莺真的对元稹余情未了吗?
因为余情未了,她对自己的自制力没有信心,才不肯见元稹?
毕竟,不见可欲,则心不乱。
元稹说莺莺“言则敏辩”,初次相见于月下西厢时,莺莺站在道义情理礼法的高度,对元稹的大段指责,便是明证。
这其实是一个极其聪明又机敏、受过极好教育的女子,而且身有“反骨”,有叛逆精神。
这样的莺莺,若是跳不出情网,这首诗便是她情难自禁的写照。
但,若是她终究跳出了情网呢?
又或者,她心中对元稹的怨恨,已经压倒了对元稹的思恋呢?
如此,不妨将莺莺写这首诗的动机,阴谋论一下。
元稹在唐德宗贞元十八年(802年),娶了韦夏卿的幼女韦丛(时年20岁)。
韦夏卿出身名门,时人称“城南韦杜,去天尺五”,就是形容韦氏与杜氏门第之高。遭遇韦夏卿曾任吏部侍郎,转京兆尹、太子宾客,检校工部尚书、东都留守,迁太子少保,去世后赠左仆射(宰相)。
贞元十九年(803年)春,24岁的元稹,中书判拔萃科第四等,授秘书省校书郎,这个职位大致相当于今天中央各部门的年轻科员,文笔好能写材料,精力充沛,能跑腿能干活,秘书备选,在唐代往往是中高级文官的预备役。
元稹与韦丛结婚,究竟是802年还是803年,资料有出入。元稹的百度资料说他是在803年授秘书郎之后才娶的韦丛,韦丛的百度资料又说她嫁给元稹是在802年。
韩愈给韦丛写的墓志铭(韩愈给很多人写过墓志铭,润笔费很高的)中说:“夫人于仆射为季女,爱之,选婿得今御史河南元稹。稹时始以选校书秘书省中,其后遂以能直言策第一,拜左拾遗。”(《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》)。
从这段话来看,元稹是在考过吏部试、授校书郎之后,前途光明,才中选了韦夏卿的女婿。
这也比较贴近“榜下捉婿”的唐宋时期的风俗。
韦夏卿不久后授东都洛阳留守(总管),元稹夫妇跟随韦夏卿一起赴洛阳,住在履信坊韦宅,元稹还得回长安上班,因此这一时期,他多次往返于长安与洛阳之间。
莺莺的家,是否就在元稹的往返途中?
莺莺嫁给了什么人家,《莺莺传》中没有说——这算是元稹最后的厚道(以免线索太多、可能有好奇的世人对号入座找到莺莺)?或者只是因为那是一个普通人家、不值一提?
从莺莺的家境来看,她出身于没落士族,以至于元稹这样自认为大有前途的年轻人不肯求娶,则她所嫁的夫家,普通人家的概率是比较高的。
这种情形之下,元稹再次找上门来,对于莺莺来说,其实是一个很大的威胁。她若是依从元稹,与元稹重续旧情,必然会得罪韦家,愧对丈夫;她若是与元稹彻底闹翻,又有诸多后患与顾虑,这个时候的元稹,已经不是蒲州时期的元稹,更不能得罪。
如果这个假设能够成立的话,莺莺写这样一首看似余情仍在的“为郎憔悴却羞郎”的诗来拒绝与元稹相见,就很有意思了。
汉武帝的李夫人,在病重临终之时,无论武帝如何恳求、威逼利诱,也绝不肯让武帝见到自己毁损的容貌,以免色衰爱驰。李夫人逝后,武帝心心念念的是她生前绝色,不但继续宠信李夫人的哥哥李广利,还召来方士,想要与李夫人的魂魄相会。
李夫人的选择,与莺莺的选择,其实有异曲同工之处。
从莺莺当时的处境来看,让元稹以为她是爱得太深才不敢相见,可能比决绝地一刀两断,更为有利。
很多男子,对于一个对他深情不悔的女子,哪怕自己并没有与这女子结婚恋爱的打算,心里也是得意与满足的,总是会怜惜忍让几分。
但若是遇上一个抛弃他的女子——哪怕是他自己抛弃在先,只要心里还有几分留恋不舍,内心深处,也不能真正容忍这女子脱离他的情网。
这其实也是很多普通人的劣根性吧。
只是一般来说,将这番心思表露出来,并付诸行动的,比较少见就是。
几天后,元稹将要离开此地时,莺莺又送了一首诗过去:
弃置今何道,当时且自亲。还将旧时意,怜取眼前人。
跟上一首诗联系起来,再阴谋论一下,莺莺这是觉得,只让元稹以为自己尚且眷恋于他,还是不太安全,于是再进一步:
你既然已经抛弃我了,今天还有什么好说的——并不是我抛下你去嫁人,而是你丢弃了我,这就淡化了莺莺嫁人的事实,而强化了元稹抛弃莺莺之事,让元稹站到了强势的立场;
我们当年的柔情蜜意,想来恍如一梦——用往日甜蜜时光,对比自己被丢弃的现实,令元稹因怀念与心虚而更生出几分怜意;
请你将昔日的深情厚意,都用来怜惜你眼前身边的妻子——将自己放在失去了爱情后自怨自艾、流泪哭泣的旧人的地位,再一次强化了元稹的心理优势。
得到这样一首诀别诗,足够元稹踌躇满志、得意洋洋地离开了。
从此以后,他再也没有去打听莺莺的消息。
也许在多年以后,他还会觉得,莺莺在心中一直怀着对他的深情。
不论莺莺是出于什么样的心理,她都已经挥慧剑斩情丝。
《莺莺传》这个故事,到此为止,说明莺莺此后的生活,平静无波,所以没有什么可以引起元稹关注与记录的内容。
这个始于才子(英雄)救美一见钟情的故事,经过了凄恻缠绵的爱恋,结束于始乱终弃、令人失望的劳燕分飞。
后人对于莺莺的故事,委实是感触太深,几经改编,有了弥补这一切遗憾的《西厢记》。莺莺在其中有了一个真正深爱她的恋人,也有了一个幸福美满的结局。
一年多后,莺莺已经嫁给他人。
这也是唐代婚恋风俗比较宽容开放的一面。即使曾经有过一段半公开的恋情,莺莺还是可以另嫁他人。
张籍写过一首《节妇吟·寄东平李司空师道》,借一位婉拒爱慕者追求的有夫之妇,来委婉表达自己已经任职于中央、不愿去平卢淄青节度使李师道幕府的意愿。诗中这位节妇,在爱慕者赠送双明珠时,“感君缠绵意,系在红罗襦。”只是,被感动之后,节妇又表白自己“事夫誓拟同生死”,于是“还君明珠双泪垂,何不相逢未嫁时。”这要是在礼教日益森严的后世,诗中女子的此等行为,怕是要被世人侧目——有夫之妇,居然还有爱慕者?居然还曾经收下过爱慕者的礼物?这妇人持身不正,必须大加鞭挞!
但是在张籍笔下,在唐人眼中,即使一度被爱慕者的“缠绵意”感动,将对方所赠的明珠佩在裙间,但是能够“发乎情,止于礼”,能够拒绝爱慕者的求爱,表示愿意与夫君同生共死,还君明珠,这就是世人都应尊敬的贞节好妻子,值得诗人歌咏。
所以,我们该庆幸,莺莺生于唐代,即使经历了一段失败的恋情,这段恋情甚至于“时人多闻之”,她仍然可以有另一个选择。
只是,元稹在决绝之后,在另行娶妻之后,终究又放不下莺莺的美丽与才情。经过莺莺的家时,以表兄的名义,通过莺莺的丈夫请求相见。莺莺拒绝后,元稹怨念之情见于言表。莺莺知晓后,差人悄悄送了一首诗过来:
自从消瘦减容光,万转千回懒下床。不为旁人羞不起,为郎憔悴却羞郎。
莺莺将自己的拒不相见,托辞为相思憔悴、容貌损毁——我为你憔悴,却不敢见你。
莺莺真的对元稹余情未了吗?
因为余情未了,她对自己的自制力没有信心,才不肯见元稹?
毕竟,不见可欲,则心不乱。
元稹说莺莺“言则敏辩”,初次相见于月下西厢时,莺莺站在道义情理礼法的高度,对元稹的大段指责,便是明证。
这其实是一个极其聪明又机敏、受过极好教育的女子,而且身有“反骨”,有叛逆精神。
这样的莺莺,若是跳不出情网,这首诗便是她情难自禁的写照。
但,若是她终究跳出了情网呢?
又或者,她心中对元稹的怨恨,已经压倒了对元稹的思恋呢?
如此,不妨将莺莺写这首诗的动机,阴谋论一下。
元稹在唐德宗贞元十八年(802年),娶了韦夏卿的幼女韦丛(时年20岁)。
韦夏卿出身名门,时人称“城南韦杜,去天尺五”,就是形容韦氏与杜氏门第之高。遭遇韦夏卿曾任吏部侍郎,转京兆尹、太子宾客,检校工部尚书、东都留守,迁太子少保,去世后赠左仆射(宰相)。
贞元十九年(803年)春,24岁的元稹,中书判拔萃科第四等,授秘书省校书郎,这个职位大致相当于今天中央各部门的年轻科员,文笔好能写材料,精力充沛,能跑腿能干活,秘书备选,在唐代往往是中高级文官的预备役。
元稹与韦丛结婚,究竟是802年还是803年,资料有出入。元稹的百度资料说他是在803年授秘书郎之后才娶的韦丛,韦丛的百度资料又说她嫁给元稹是在802年。
韩愈给韦丛写的墓志铭(韩愈给很多人写过墓志铭,润笔费很高的)中说:“夫人于仆射为季女,爱之,选婿得今御史河南元稹。稹时始以选校书秘书省中,其后遂以能直言策第一,拜左拾遗。”(《监察御史元君妻京兆韦氏墓志铭》)。
从这段话来看,元稹是在考过吏部试、授校书郎之后,前途光明,才中选了韦夏卿的女婿。
这也比较贴近“榜下捉婿”的唐宋时期的风俗。
韦夏卿不久后授东都洛阳留守(总管),元稹夫妇跟随韦夏卿一起赴洛阳,住在履信坊韦宅,元稹还得回长安上班,因此这一时期,他多次往返于长安与洛阳之间。
莺莺的家,是否就在元稹的往返途中?
莺莺嫁给了什么人家,《莺莺传》中没有说——这算是元稹最后的厚道(以免线索太多、可能有好奇的世人对号入座找到莺莺)?或者只是因为那是一个普通人家、不值一提?
从莺莺的家境来看,她出身于没落士族,以至于元稹这样自认为大有前途的年轻人不肯求娶,则她所嫁的夫家,普通人家的概率是比较高的。
这种情形之下,元稹再次找上门来,对于莺莺来说,其实是一个很大的威胁。她若是依从元稹,与元稹重续旧情,必然会得罪韦家,愧对丈夫;她若是与元稹彻底闹翻,又有诸多后患与顾虑,这个时候的元稹,已经不是蒲州时期的元稹,更不能得罪。
如果这个假设能够成立的话,莺莺写这样一首看似余情仍在的“为郎憔悴却羞郎”的诗来拒绝与元稹相见,就很有意思了。
汉武帝的李夫人,在病重临终之时,无论武帝如何恳求、威逼利诱,也绝不肯让武帝见到自己毁损的容貌,以免色衰爱驰。李夫人逝后,武帝心心念念的是她生前绝色,不但继续宠信李夫人的哥哥李广利,还召来方士,想要与李夫人的魂魄相会。
李夫人的选择,与莺莺的选择,其实有异曲同工之处。
从莺莺当时的处境来看,让元稹以为她是爱得太深才不敢相见,可能比决绝地一刀两断,更为有利。
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请你将昔日的深情厚意,都用来怜惜你眼前身边的妻子——将自己放在失去了爱情后自怨自艾、流泪哭泣的旧人的地位,再一次强化了元稹的心理优势。
得到这样一首诀别诗,足够元稹踌躇满志、得意洋洋地离开了。
从此以后,他再也没有去打听莺莺的消息。
也许在多年以后,他还会觉得,莺莺在心中一直怀着对他的深情。
不论莺莺是出于什么样的心理,她都已经挥慧剑斩情丝。
《莺莺传》这个故事,到此为止,说明莺莺此后的生活,平静无波,所以没有什么可以引起元稹关注与记录的内容。
这个始于才子(英雄)救美一见钟情的故事,经过了凄恻缠绵的爱恋,结束于始乱终弃、令人失望的劳燕分飞。
后人对于莺莺的故事,委实是感触太深,几经改编,有了弥补这一切遗憾的《西厢记》。莺莺在其中有了一个真正深爱她的恋人,也有了一个幸福美满的结局。
#手机摄影[超话]##摄影[超话]##学点中医[超话]#大概是中午吃了太多鳕鱼,下午洗澡后突然感到肚痛,腹泻了三次。临时性的脾胃不好,点穴治疗用脾胃乱公式各三分钟,“陷谷穴+太白穴”。好久没腹泻了,早上称体重还涨了点,达到48.2公斤。过年的半个月非常注意饮食,本来脾胃不好,每到节假日都会因为吃太多不消化而腹泻,今年特别注意,过年期间一次也没腹泻。过年的半个月,也许煮饭家务太多,也许是玩得有点累,也许吃得不太多,一点肉没长,但也没瘦。今天买冻鳕鱼的时候,本来打算买两条,结果称下来才几两重,于是再称一条,一家三口一人吃一条,每个人才吃三元多钱,没想到贪便宜多吃了点,身体却不答应。就像过敏性鼻炎,是因为肺和脾的寒,不是因为过敏原。
上午在小区公园拍惊蛰节气摄影,原想去大公园拍摄,但是临时变卦,只在小区公园里拍摄的。实在是太宅,懒得动。不愿意为了几张照片那么麻烦,喜欢偷懒,怎么方便怎么来。 https://t.cn/R2WxukJ
上午在小区公园拍惊蛰节气摄影,原想去大公园拍摄,但是临时变卦,只在小区公园里拍摄的。实在是太宅,懒得动。不愿意为了几张照片那么麻烦,喜欢偷懒,怎么方便怎么来。 https://t.cn/R2WxukJ
躺在床上,戴上耳机,播放一首李健唱的《十点半的地铁》,我好像一下子回到了刚来学校的第一个夜晚,一下子恍惚了好久,两年过去了,不知道自己到底收获了什么,或许真的什么都没有长进,唯一在长的,是我的体重。我总是不经意的想起我爸我妈,其实我真的很担心他们,但是我不愿意表达出来,或许是来自那份浪漫过敏,虽然这两年两点一线的跑了很多次,但每次离开心里都会很难过,我总会想爸爸在过年从白城回家的时候也是这种心情吧。有的时候真的会不自觉的焦虑,因为自己真的很糟糕,真的就是理想很丰满,现实很骨感,更重要的是我太懒。我其实很想快点工作,又很害怕工作。我想挣很多的钱,让我爸我妈好好歇一歇,别人的父母我并不了解,但是我爸妈做的一切似乎都是为了我,我劝过他们,做一些自己喜欢的事,别为了我而活着,他们却还是做不到。以后我要是有钱了我想给我妈开一个花店,她真的很喜欢花,这也算是她为数不多的爱好吧,我爸的话,就让他宅在家里吧,他喜欢看电视,他真的很辛苦,真的应该好好歇一歇。从今天开始就慢慢的向着这个想法努力吧,不能保证一定能做到,但我会竭尽全力。
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