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bot好,来递个我弄的我cp的12h生贺活动,是AKB48的指原莉乃和渡边麻友(左右无意义),日期是5月20日!
从20号上午8点开始,每隔一个小时会发一次,总共有九张图和三篇文,虽然是第一次但其实是也是最后一次给她们办个人12h了,过程有点痛苦但是也算是非常开心!也感谢接我稿的每一个老师们!
活动tag是#宅玉12h之因为只有一个人搞所以干完这票就跑路#,届时欢迎不管认不认识的朋友们都可以来看看!
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当与人观点不同时,是否要坚持自我?(上)
【故事】
今天这篇文章继续回答提问:当我们和他人对同一件事物的看法产生分歧时,我们是应该坚持自我或是认同他的看法,还是与之辩驳呢?
人们之所以会对同一件事物产生不同看法,是因为任何人对事物的看法都来自于我们自己的认知,而我们的认知则来自于我们接触到的世界。
我们接触到的世界不同、维度信息不同,导致了我们对事物看法的不同。
所以,所有的问题来自于认知,所有的认知来自于缘分。
当我们与他人的认知不同时,我们一定会对同一个事物产生不同的看法、见解、建议。
那么我们应该如何去看待这种情况呢?
如果我们确定这个人是真心的,且这个人对某一事物的认知比我们高,那我们最好还是要听从他的想法。
就像是年幼的小孩与父母之间,认知差距极大,而父母几乎不会害自己的孩子,所以孩子最好还是听父母的。
如果是一个 20 岁的成年人与父母产生了一些观念认知的差距,那么这时就未必是要去听父母的了,年轻人自己去闯闯碰碰也是可以的。
但有一点要注意,一个20岁的孩子虽然已经成年了,但与父母在生活经验上的认知差距还是有天壤之别的。
就拿谈恋爱来说,我们会发现很多小姑娘看重感觉、看重爱情,但经验老道的父母就会告诉孩子要注意过日子的事情,要注重对方的责任心、生活的经济基础等等。
所以,我们认为,当我们的认知差距和另外一个人相差很大的时候,那我们尽可能还是听从认知水平高的人的建议会更好一些。
有些事情,我们可能暂时听不懂,也可能没办法去认同,其实那是因为我们的认知水平还不足以去达到那个级别。
如果是两个人的认知水平差不多,都处于在同一维度上,其实我们就没有必要非要听从别人的建议,因为俩人之间根本就没有让对方去信服自己的理由。
那么这时就会产生辩论、争论,但实际上这种争论并无意义。
回到正题,当我们与他人产生意见分歧时,是否要坚持自我,取决于我们与这个人的认知差距有多大。
如果我们与他人在这方面的认知差距很大,那我们还是要听从具备高水平认知的人的建议,这样对我们会比较有帮助。
那么这时,就会出现关于“说服”的问题了。
有时候,对方一讲,我们就能明白;有时候,对方说了好几遍,我们还是不懂。
那么这种情况,又要怎么办呢?下一篇文章再和大家详细聊聊。
【故事】
今天这篇文章继续回答提问:当我们和他人对同一件事物的看法产生分歧时,我们是应该坚持自我或是认同他的看法,还是与之辩驳呢?
人们之所以会对同一件事物产生不同看法,是因为任何人对事物的看法都来自于我们自己的认知,而我们的认知则来自于我们接触到的世界。
我们接触到的世界不同、维度信息不同,导致了我们对事物看法的不同。
所以,所有的问题来自于认知,所有的认知来自于缘分。
当我们与他人的认知不同时,我们一定会对同一个事物产生不同的看法、见解、建议。
那么我们应该如何去看待这种情况呢?
如果我们确定这个人是真心的,且这个人对某一事物的认知比我们高,那我们最好还是要听从他的想法。
就像是年幼的小孩与父母之间,认知差距极大,而父母几乎不会害自己的孩子,所以孩子最好还是听父母的。
如果是一个 20 岁的成年人与父母产生了一些观念认知的差距,那么这时就未必是要去听父母的了,年轻人自己去闯闯碰碰也是可以的。
但有一点要注意,一个20岁的孩子虽然已经成年了,但与父母在生活经验上的认知差距还是有天壤之别的。
就拿谈恋爱来说,我们会发现很多小姑娘看重感觉、看重爱情,但经验老道的父母就会告诉孩子要注意过日子的事情,要注重对方的责任心、生活的经济基础等等。
所以,我们认为,当我们的认知差距和另外一个人相差很大的时候,那我们尽可能还是听从认知水平高的人的建议会更好一些。
有些事情,我们可能暂时听不懂,也可能没办法去认同,其实那是因为我们的认知水平还不足以去达到那个级别。
如果是两个人的认知水平差不多,都处于在同一维度上,其实我们就没有必要非要听从别人的建议,因为俩人之间根本就没有让对方去信服自己的理由。
那么这时就会产生辩论、争论,但实际上这种争论并无意义。
回到正题,当我们与他人产生意见分歧时,是否要坚持自我,取决于我们与这个人的认知差距有多大。
如果我们与他人在这方面的认知差距很大,那我们还是要听从具备高水平认知的人的建议,这样对我们会比较有帮助。
那么这时,就会出现关于“说服”的问题了。
有时候,对方一讲,我们就能明白;有时候,对方说了好几遍,我们还是不懂。
那么这种情况,又要怎么办呢?下一篇文章再和大家详细聊聊。
事实证明,一个人对一个观点感兴趣有共鸣,是因为自身早已具有这种朦胧的观点,只是未曾被清晰地公开呈现。霍尔巴赫关于人爱的只是他自身,他自身的利益的说法,实在是让人有熟悉的感觉,这也就是自恋或自私乃人立身之基的另一种表达。但既然人与人要共同构成社会,就势必产生公共利益,产生在个人利益与公共利益之间的矛盾,并因此而必然产生道德话语或道德秩序。换句话说,这个矛盾没有更强大的协调办法,只有依赖道德。所谓美德,更像一种道德引导,根底上人仍以自私为主。自私并不可恶,自私而又佯装无私,才可恶,因为虚伪而可恶。
但霍尔巴赫为了论证个人为了自身利益必须爱别人,居然说:凡是把我们的利益同我们同伴的利益分开的道德,都是虚伪的、无意义的、违背天性的。这就有点不顾实际了,尽管某种意义上每一个个体确实需要依赖别人(通过交换)才能存活于世,但这种联结很难说是爱吧。事实二者大部分时候都是分开的,个人的利益始终以个人为单位,具有真正千差万别的特性。国家,社会,集体所致力于解决的无非就是这一矛盾,并未见有什么彻底的或完美的解决。
但霍尔巴赫为了论证个人为了自身利益必须爱别人,居然说:凡是把我们的利益同我们同伴的利益分开的道德,都是虚伪的、无意义的、违背天性的。这就有点不顾实际了,尽管某种意义上每一个个体确实需要依赖别人(通过交换)才能存活于世,但这种联结很难说是爱吧。事实二者大部分时候都是分开的,个人的利益始终以个人为单位,具有真正千差万别的特性。国家,社会,集体所致力于解决的无非就是这一矛盾,并未见有什么彻底的或完美的解决。
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