开悟的人才会明白：
01. 低维世界，方法论为王；高维境界，能量场至上。
02. 业力超越能力，愿力超越业力。
03. 世间万象，皆为虚幻。
04. 你是一切的起点，改变自你而始。
05. 心若不动，万物皆静止。
06. 思路由出路所定，意识可改写命运。
07. 内观觉醒，活在当下即拥有一切。
08. 你的信念，终将塑造你的现实。
09. 同类相吸，同频相振。
10. 内省是人生向善的关键。
11. 吾性自足，无需外求。
12. 无中生有，零是万物之始。
13. 身心合一，答案自现。
14. 问题的答案，总在更高的意识层次。
15. 高手不纠结于问题，而是提升维度，令问题自消。
16. 天地与我同根，万物与我一体。
17. 精神若稳，美好自来。
18. 一切发生，皆为成就你，一切安排，皆是最佳。
19. 真正的修行，在于世间炼心。
20. 以出世之心，做入世之事，以入世之行，炼出世之心。
21. 起心动念，即是行动。
22. 德不配位，必遭祸患。
23. 欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
24. 如沐春风，如履薄冰。
25. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
26. 大善无形，大爱无声。
27. 人虽共处一世界，却活在各自的精神空间。
28. 万物非我所有，却皆可为我所用。
29. 顺道者兴，逆道者亡。
30. 万法唯心，一切由心起，由心灭。
31. 环境映射你的潜意识。
32. 清理空间，亦是净化身心。
33. 心不唤，物不至，非内心渴望，不入生活。
34. 内在富足，吸引外在财富。
35. 动机纯正，天地之力皆为你所用。
36. 无我利他，是人生至高境界。
37. 日行一善，生活自然改变。
38. 一切皆为整体所需。
39. 你所布施，终将以倍数回报。
40. 改变内在，外在世界随之变化。
41. 心若不死，道自生；身不苦，福禄不厚；心不苦，智慧不开。
42. 呼吸之间，蕴含生命奥秘。
43. 安静，是汲取高维能量的途径。
44. 放松之中，蕴藏力量。
45. 本自具足，无需外求。
46. 正气内存，邪不可侵，养心中正气，自可抵御一切。
47. 恐惧何物，便吸引何物。
48. 信任你的直觉，它往往比理智更强大。
49. 爱与慈悲，是最强大的能量场。
01. 低维世界，方法论为王；高维境界，能量场至上。
02. 业力超越能力，愿力超越业力。
03. 世间万象，皆为虚幻。
04. 你是一切的起点，改变自你而始。
05. 心若不动，万物皆静止。
06. 思路由出路所定，意识可改写命运。
07. 内观觉醒，活在当下即拥有一切。
08. 你的信念，终将塑造你的现实。
09. 同类相吸，同频相振。
10. 内省是人生向善的关键。
11. 吾性自足，无需外求。
12. 无中生有，零是万物之始。
13. 身心合一，答案自现。
14. 问题的答案，总在更高的意识层次。
15. 高手不纠结于问题，而是提升维度，令问题自消。
16. 天地与我同根，万物与我一体。
17. 精神若稳，美好自来。
18. 一切发生，皆为成就你，一切安排，皆是最佳。
19. 真正的修行，在于世间炼心。
20. 以出世之心，做入世之事，以入世之行，炼出世之心。
21. 起心动念，即是行动。
22. 德不配位，必遭祸患。
23. 欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
24. 如沐春风，如履薄冰。
25. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
26. 大善无形，大爱无声。
27. 人虽共处一世界，却活在各自的精神空间。
28. 万物非我所有，却皆可为我所用。
29. 顺道者兴，逆道者亡。
30. 万法唯心，一切由心起，由心灭。
31. 环境映射你的潜意识。
32. 清理空间，亦是净化身心。
33. 心不唤，物不至，非内心渴望，不入生活。
34. 内在富足，吸引外在财富。
35. 动机纯正，天地之力皆为你所用。
36. 无我利他，是人生至高境界。
37. 日行一善，生活自然改变。
38. 一切皆为整体所需。
39. 你所布施，终将以倍数回报。
40. 改变内在，外在世界随之变化。
41. 心若不死，道自生；身不苦，福禄不厚；心不苦，智慧不开。
42. 呼吸之间，蕴含生命奥秘。
43. 安静，是汲取高维能量的途径。
44. 放松之中，蕴藏力量。
45. 本自具足，无需外求。
46. 正气内存，邪不可侵，养心中正气，自可抵御一切。
47. 恐惧何物，便吸引何物。
48. 信任你的直觉，它往往比理智更强大。
49. 爱与慈悲，是最强大的能量场。
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贞观初，太宗谓萧瑀曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕问其故，工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有天下之日浅，得为理之意，固未及于弓，弓犹失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省，每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉。
贞观元年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失而相正以否。元置中书、门下，本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事。或有护己之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨。或有苟避私隙，相惜颜面，知非政事，遂即施行。难违一官之小情，顿为万人之大弊。此实亡国之政，卿辈特须在意防也。隋日内外庶官，政以依违，而致祸乱，人多不能深思此理。当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。后至大乱一起，家国俱丧，虽有脱身之人，纵不遭刑戮，皆辛苦仅免，甚为时论所贬黜。卿等特须灭私徇公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也。”
贞观初，太宗谓萧瑀曰：“朕少好弓矢，自谓能尽其妙。近得良弓十数，以示弓工。乃曰：‘皆非良材也。’朕问其故，工曰：‘木心不正，则脉理皆邪，弓虽刚劲而遣箭不直，非良弓也。’朕始悟焉。朕以弧矢定四方，用弓多矣，而犹不得其理。况朕有天下之日浅，得为理之意，固未及于弓，弓犹失之，而况于理乎？”自是诏京官五品以上，更宿中书内省，每召见，皆赐坐与语，询访外事，务知百姓利害、政教得失焉。
贞观元年，太宗谓黄门侍郎王珪曰：“中书所出诏敕，颇有意见不同，或兼错失而相正以否。元置中书、门下，本拟相防过误。人之意见，每或不同，有所是非，本为公事。或有护己之短，忌闻其失，有是有非，衔以为怨。或有苟避私隙，相惜颜面，知非政事，遂即施行。难违一官之小情，顿为万人之大弊。此实亡国之政，卿辈特须在意防也。隋日内外庶官，政以依违，而致祸乱，人多不能深思此理。当时皆谓祸不及身，面从背言，不以为患。后至大乱一起，家国俱丧，虽有脱身之人，纵不遭刑戮，皆辛苦仅免，甚为时论所贬黜。卿等特须灭私徇公，坚守直道，庶事相启沃，勿上下雷同也。”
开悟的人才会明白：
01. 低维世界，方法论为王；高维境界，能量场至上。
02. 业力超越能力，愿力超越业力。
03. 世间万象，皆为虚幻。
04. 你是一切的起点，改变自你而始。
05. 心若不动，万物皆静止。
06. 思路由出路所定，意识可改写命运。
07. 内观觉醒，活在当下即拥有一切。
08. 你的信念，终将塑造你的现实。
09. 同类相吸，同频相振。
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12. 无中生有，零是万物之始。
13. 身心合一，答案自现。
14. 问题的答案，总在更高的意识层次。
15. 高手不纠结于问题，而是提升维度，令问题自消。
16. 天地与我同根，万物与我一体。
17. 精神若稳，美好自来。
18. 一切发生，皆为成就你，一切安排，皆是最佳。
19. 真正的修行，在于世间炼心。
20. 以出世之心，做入世之事，以入世之行，炼出世之心。
21. 起心动念，即是行动。
22. 德不配位，必遭祸患。
23. 欲知前世因，今生受者是；欲知后世果，今生作者是。
24. 如沐春风，如履薄冰。
25. 勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
26. 大善无形，大爱无声。
27. 人虽共处一世界，却活在各自的精神空间。
28. 万物非我所有，却皆可为我所用。
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30. 万法唯心，一切由心起，由心灭。
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