第133本书，也即第120本诗集《我试图说出万物》
即《秋水文学》2025年12月上目录：
https://t.cn/A6H4BLfZ
每人都有机会获赠作者作品一本，运费需自付！
赵芮民著作赠送活动，有关事宜如下：
一、作者介绍
赵芮民，常用笔名赵秋水，AB、红蚁等，真实主义写作创导者，诗歌文学创始人。14岁即完成第一部长篇小说，著有小说随笔10余部，诗集100多部，是世界上最多产的作家之一，也是全球诗集最多的诗人。.
2006年创办的《燕赵诗刊》，实现了“把容易过期的刊物做成一本本永恒之书”的理想；2007年实践、2012年正式提出“诗歌文学”概念，引导文本延伸和突破。2013年，针对当下过于泛滥的非诚实写作，发表“真实主义写作”宣言，旨在净化文坛，让写作回到写作中；2015年创办的《秋水文学》即“赵秋水文学”实践了“真实主义写作”。主编《中国诗歌盛典》、《中国文学盛典》、《中国当代实力诗人作品展》、《中国报刊编辑诗选》等。
二、作者作品及赠送细则
作品名称页码
1.《关于孤单岁月的寂寞诗篇》252
2.《天空梦魅的花园》306
3.《月光之书》414
4.《梦想和玫瑰》216
5.《我一生陷在不可能的事物中》（又名《夜歌》）166 （告罄）
6.《深渊里的月亮》266（告罄）
7.《春天是一座孤寂的花园》244
8.《在梦的另一边》226
9.《虚无和忧伤》294
10.《我恭敬对待万物》296
11.《灵魂秘密的花园》276
12.《在时间的悬崖下》270
13.《花园或杯盏》270
14.《在蒙初的世界》290
15.《左手和右手的生活》268
16.《黎明是一座城》272
17.《星空下的漫步者》260
18.《星辰是上帝之书：献给父亲》272
19.《世界和我》266
20.《伟大的虚无》236
21.《我在孤独的北方》244
22.《野花》272
23.《人间芦苇》250
24.《用一生的时间还不足以准备死亡》244
25.《六点钟的花园》260
26.《在星空下仰望》282
27.《蓝》282
28.《梦里的一个神或花朵的地狱》384
29.《杯子和月亮》394
30.《塔中人》290
31.《时光中的树》296
32.《落叶之书》392
33.《乌鸦和它的颂辞》286
34.《花朵》294
35.《你的身边有日夜汹涌的孤独》266
36.《黑灯瞎火的身体》（又名《精神浇灌的田亩》）286
37.《鸟让群山醒着》272
38.《时间史》268
39.《在深深的暮色中缅怀》260
40.《众鸟翅膀抬来的黄昏》264
41.《印象或幻觉》278
42.《通往花园的小径：献给敏淇》256
43.《我们孤单的灵魂》316
44.《十二个台阶的夜》348
45.《幸福诗》326
46.《黎明的羊》232
47.《倾听来自云端的脚步》230
48.《第一首颂诗》258
49.《我爱宽阔的忧愁》372
50.《哭泣的树》358
51.《从我到世界》348
52.《沉寂的花园》（又名《深到黎明的夜》）294
53.《关于隐秘岁月的诗行》302
54.《隐秘之书》330
55.《走在飘着落叶的风中》324
56.《遗忘之书》352
57.《晚钟和暮歌》330
58.《月光下的矢车菊》268
59.《飞鸟和春天》244
60.《鸽子和墓碑》338
61.《一块尘土的自述》394
62.《哀歌》428
63.《啼叫的乌鸦、花朵和梦想》328
64.《灵魂孤寂的飞鸟》458
65.《一棵秋天的树》186
66.《冬日随笔》210
67.《赞颂》260
68.《众神的隐喻》358
69.《天使在人间》（长篇）326
70.《永恒的处所》226
71.《不为识知的幸福》290
72.《给命运书》290
73.《打着火把的灵魂》304
74.《离歌》394
75.《荒野之城》316
76.《光阴的墓碑》424
77.《对神秘事物的虔诚》256
78.《作为影子的人》236
79.《在影子的世界中》244
80.《疲倦的人》276
81.《被追逐的人》250
82.《一个孤独者的黄昏》（小说）254
83.《与神书》352
84.《黑暗中的花园》278
85.《爱歌》280
86.《自我的深渊》338
87.《隐秘的河流》354
88.《创世》之时间篇160（双排）
89.《创世》之自然篇438（双排）
90.《创世》之人世篇500（双排）
91,《一个沉溺在幻想里的人的笔记》（随笔）274
92.《一枝花》352
93.《哲学笔记》344
94.《梦的幽暗的台阶》320
95.《墓地和天空》324
96.《擎着玫瑰花的女人》314
97.《我的孤独是我的财产》272
98.《特姆安奈泰特》322
99.《偶然的树》324
100.《明月和时光之书》286
101.《泡沫和命运之书》270
102.《恰如其分的事物》234
103.《乌溜石般的眼睛》210
104.《在异己的世界中》176
105.《雪儿》232
106.《不完全的人》264
107.《在孤独深处》310
108.《孤独是一棵树》300
109.《梦壤之树》298
110,《蓝鸟》（长篇）438
111.《时间是一条河》312
112.《榕树下的人》250
113.《墙洞》232
114.《不是为了发出的信》270
115.《白乌鸦》368
116.《我读不懂你的眼睛》370
117.《天道》180
118.《没有锚的船》240
119.《影子与人》208
120.《少年行》244
121.《初绽》（小说集）350
122.《榕和第二个我及其他》（小说集）344
123.《随想录》（一）396
124.《内心龌龊的人》（小说集）318
125.《随想录》（二）444
126.《故事集》172
127.《欢喜笔记》444
128.《花朵梦中发的声音》248
129.《赞歌》134
130.《不同的时辰是同一座花园》136
131.《风的岸》又名《共知的秘密》264
132《时间的灰烬一一献给母亲》又名《灵魂照亮的事物》276
133.《我试图说出万物》276
……作品持续增加中
春风大雅能容物，秋水文章不染尘！
读秋水文学，悦赵诗风采！
赠送细则：
以上作品，除《梦想和玫瑰》外，每人都有机会获赠一本，只需付十元快递费，便可以获得，付款账号：中国银行赵芮民6216 6950 0002 2035 683，付款后请注明所要书籍名称，未注明的将随机发送！
三、作品试读
◆秘密
打开花朵
是否打开了
沉睡的秘密
一只蝴蝶
梦见了蛹的存在
落叶和雪
总是能够准确地
到达
你不能从局部
认识全部
你无法从有
去认识无有
此在
却不是彼在
光 远离了
它自身的死亡
隐含的
正在转换
显露的
早已毁灭
打开春天
是否打开了花朵的秘密
打开遗忘
是否打开了光明的秘密
你知道地狱中的蛹
怎样转化为蝴蝶
你却无法说出
飞鸟的秘密
◆冬日
——仿里尔克《秋日》
主啊 是时候了。冬日曾经很强大
把你严厉的一面转过去
就像天空转过圆盘。
让残存的雪变湿[最后]悄悄
消失吧
再把芬芳的春天的钟声敲响吧
把生命、把草儿唤醒吧
谁期待过谁就能获取
谁希望过谁就能爱
在蓝光纯粹的天空下
就能欢乐
◆春天
我在整个繁花如梦的春天
在草根下呼喊
覆冰听得懂我的语言
他们纷纷破碎
让开水面
鸟叫了
这是春天的第一声响
而空气里还有寒冰撤退的
暗淡的影子
它 和我一样
我的土地
等待和我一样久
熬过了冬天
我期望第一枝花的开放
它突然跳出地面
伴随着
一只乳黄色的蝴蝶的飞舞
像灵感更像诗的萌动
大地纷纷发表：花朵
（它跃起如飞鸟
它摇动如蝴蝶）
我是天才的诗人
在春天我梦到大地的
房子突然门户洞开了
◆它
它一点一点来到
告诉我毁灭
和平凡事物的美
它从不让我期望来世
只给我一个缓慢的持续的
今世
它让我懂得一点点接近的孤独
最挨近灵魂
它让我懂得肉体
是一个浪头
和别的浪头仇恨、相爱、倾覆
它慢慢到来时
带着一点点阴影
当它躺下来休息
阴影便铺天盖地
它从不给你希望
因为它从不幻想
有时我惊讶它的迅遽
一眨眼我丢失了一个儿童
一个青年
一眨眼垂暮将止
而它永不结束
仿佛就是希望本身
◆木之书
这样的美呈现另一种意义的玄学
犹如木纹之火对于水波
你知道水的燃烧是另一种意义的寂静
因此木纹倒立木纹回首呈现水之书
犹如燧石对于柴木
被舀起的水犹如无数颗泪的汇聚
因此木的分离是一种痛哭
因此木纹是一次缅怀
水的美在于水的坚不可破
除非你用一只杯子让水死亡
否则水的灵魂总是大于它的翅膀
水的弱软在于它无比坚强
有时木使水更多地死亡
而水呼喊 挣扎在木的内部
因此你不难理解木头的骨骼
原来是水的灵魂
木头的燃烧涅磐了水的凤凰
把木头置于水木更多地趋向腐烂
因此木躲藏于土中而土总是在
水的最外边才构成世界的秩序
由此对于美的理解必须由第三者完成
而土的沉默只是美的消亡和凤凰的再生
◆天空剧场
他向人们推销自己的耳朵
似乎这个世界陷入一场音乐
而乐器的世界显然是一个亡人的世界
幽灵们不停地从排风管里走出
一个萧邦能否代替
对世界的理解？
贝多芬不合时宜
苦难的深度引不起人们的兴趣
现时的人们爱着轻轻轻音乐
他自己的手指缺乏说服的量度
一场音乐会由观众完成
重要的是这里的大厅的聋子已经给了耳朵
剧场空空整个舞台显得荒谬
忧伤的长号手风琴
萨克斯管架子鼓……像一些空贝壳
呜呜作声
它们自己对着虚空在这里召开音乐会
这里的观众没有面孔没有名字
它们的名字就叫时光和乌有
有时你走上大街
阳光是多么虚幻而人们
多么不真实
大街显得高低不平
商店的门面平衡着大街的两侧
在这样一个世界
经纪人把海报贴满了小城
音乐会如期召开
只是乐器旁边多了些走动的精灵#秋水文学[超话]##秋水文学[超话]##秋水文学[超话]##秋水文学[超话]##秋水文学[超话]#
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每人都有机会获赠作者作品一本，运费需自付！
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一、作者介绍
赵芮民，常用笔名赵秋水，AB、红蚁等，真实主义写作创导者，诗歌文学创始人。14岁即完成第一部长篇小说，著有小说随笔10余部，诗集100多部，是世界上最多产的作家之一，也是全球诗集最多的诗人。.
2006年创办的《燕赵诗刊》，实现了“把容易过期的刊物做成一本本永恒之书”的理想；2007年实践、2012年正式提出“诗歌文学”概念，引导文本延伸和突破。2013年，针对当下过于泛滥的非诚实写作，发表“真实主义写作”宣言，旨在净化文坛，让写作回到写作中；2015年创办的《秋水文学》即“赵秋水文学”实践了“真实主义写作”。主编《中国诗歌盛典》、《中国文学盛典》、《中国当代实力诗人作品展》、《中国报刊编辑诗选》等。
二、作者作品及赠送细则
作品名称页码
1.《关于孤单岁月的寂寞诗篇》252
2.《天空梦魅的花园》306
3.《月光之书》414
4.《梦想和玫瑰》216
5.《我一生陷在不可能的事物中》（又名《夜歌》）166 （告罄）
6.《深渊里的月亮》266（告罄）
7.《春天是一座孤寂的花园》244
8.《在梦的另一边》226
9.《虚无和忧伤》294
10.《我恭敬对待万物》296
11.《灵魂秘密的花园》276
12.《在时间的悬崖下》270
13.《花园或杯盏》270
14.《在蒙初的世界》290
15.《左手和右手的生活》268
16.《黎明是一座城》272
17.《星空下的漫步者》260
18.《星辰是上帝之书：献给父亲》272
19.《世界和我》266
20.《伟大的虚无》236
21.《我在孤独的北方》244
22.《野花》272
23.《人间芦苇》250
24.《用一生的时间还不足以准备死亡》244
25.《六点钟的花园》260
26.《在星空下仰望》282
27.《蓝》282
28.《梦里的一个神或花朵的地狱》384
29.《杯子和月亮》394
30.《塔中人》290
31.《时光中的树》296
32.《落叶之书》392
33.《乌鸦和它的颂辞》286
34.《花朵》294
35.《你的身边有日夜汹涌的孤独》266
36.《黑灯瞎火的身体》（又名《精神浇灌的田亩》）286
37.《鸟让群山醒着》272
38.《时间史》268
39.《在深深的暮色中缅怀》260
40.《众鸟翅膀抬来的黄昏》264
41.《印象或幻觉》278
42.《通往花园的小径：献给敏淇》256
43.《我们孤单的灵魂》316
44.《十二个台阶的夜》348
45.《幸福诗》326
46.《黎明的羊》232
47.《倾听来自云端的脚步》230
48.《第一首颂诗》258
49.《我爱宽阔的忧愁》372
50.《哭泣的树》358
51.《从我到世界》348
52.《沉寂的花园》（又名《深到黎明的夜》）294
53.《关于隐秘岁月的诗行》302
54.《隐秘之书》330
55.《走在飘着落叶的风中》324
56.《遗忘之书》352
57.《晚钟和暮歌》330
58.《月光下的矢车菊》268
59.《飞鸟和春天》244
60.《鸽子和墓碑》338
61.《一块尘土的自述》394
62.《哀歌》428
63.《啼叫的乌鸦、花朵和梦想》328
64.《灵魂孤寂的飞鸟》458
65.《一棵秋天的树》186
66.《冬日随笔》210
67.《赞颂》260
68.《众神的隐喻》358
69.《天使在人间》（长篇）326
70.《永恒的处所》226
71.《不为识知的幸福》290
72.《给命运书》290
73.《打着火把的灵魂》304
74.《离歌》394
75.《荒野之城》316
76.《光阴的墓碑》424
77.《对神秘事物的虔诚》256
78.《作为影子的人》236
79.《在影子的世界中》244
80.《疲倦的人》276
81.《被追逐的人》250
82.《一个孤独者的黄昏》（小说）254
83.《与神书》352
84.《黑暗中的花园》278
85.《爱歌》280
86.《自我的深渊》338
87.《隐秘的河流》354
88.《创世》之时间篇160（双排）
89.《创世》之自然篇438（双排）
90.《创世》之人世篇500（双排）
91,《一个沉溺在幻想里的人的笔记》（随笔）274
92.《一枝花》352
93.《哲学笔记》344
94.《梦的幽暗的台阶》320
95.《墓地和天空》324
96.《擎着玫瑰花的女人》314
97.《我的孤独是我的财产》272
98.《特姆安奈泰特》322
99.《偶然的树》324
100.《明月和时光之书》286
101.《泡沫和命运之书》270
102.《恰如其分的事物》234
103.《乌溜石般的眼睛》210
104.《在异己的世界中》176
105.《雪儿》232
106.《不完全的人》264
107.《在孤独深处》310
108.《孤独是一棵树》300
109.《梦壤之树》298
110,《蓝鸟》（长篇）438
111.《时间是一条河》312
112.《榕树下的人》250
113.《墙洞》232
114.《不是为了发出的信》270
115.《白乌鸦》368
116.《我读不懂你的眼睛》370
117.《天道》180
118.《没有锚的船》240
119.《影子与人》208
120.《少年行》244
121.《初绽》（小说集）350
122.《榕和第二个我及其他》（小说集）344
123.《随想录》（一）396
124.《内心龌龊的人》（小说集）318
125.《随想录》（二）444
126.《故事集》172
127.《欢喜笔记》444
128.《花朵梦中发的声音》248
129.《赞歌》134
130.《不同的时辰是同一座花园》136
131.《风的岸》又名《共知的秘密》264
132《时间的灰烬一一献给母亲》又名《灵魂照亮的事物》276
133.《我试图说出万物》276
……作品持续增加中
春风大雅能容物，秋水文章不染尘！
读秋水文学，悦赵诗风采！
赠送细则：
以上作品，除《梦想和玫瑰》外，每人都有机会获赠一本，只需付十元快递费，便可以获得，付款账号：中国银行赵芮民6216 6950 0002 2035 683，付款后请注明所要书籍名称，未注明的将随机发送！
三、作品试读
◆秘密
打开花朵
是否打开了
沉睡的秘密
一只蝴蝶
梦见了蛹的存在
落叶和雪
总是能够准确地
到达
你不能从局部
认识全部
你无法从有
去认识无有
此在
却不是彼在
光 远离了
它自身的死亡
隐含的
正在转换
显露的
早已毁灭
打开春天
是否打开了花朵的秘密
打开遗忘
是否打开了光明的秘密
你知道地狱中的蛹
怎样转化为蝴蝶
你却无法说出
飞鸟的秘密
◆冬日
——仿里尔克《秋日》
主啊 是时候了。冬日曾经很强大
把你严厉的一面转过去
就像天空转过圆盘。
让残存的雪变湿[最后]悄悄
消失吧
再把芬芳的春天的钟声敲响吧
把生命、把草儿唤醒吧
谁期待过谁就能获取
谁希望过谁就能爱
在蓝光纯粹的天空下
就能欢乐
◆春天
我在整个繁花如梦的春天
在草根下呼喊
覆冰听得懂我的语言
他们纷纷破碎
让开水面
鸟叫了
这是春天的第一声响
而空气里还有寒冰撤退的
暗淡的影子
它 和我一样
我的土地
等待和我一样久
熬过了冬天
我期望第一枝花的开放
它突然跳出地面
伴随着
一只乳黄色的蝴蝶的飞舞
像灵感更像诗的萌动
大地纷纷发表：花朵
（它跃起如飞鸟
它摇动如蝴蝶）
我是天才的诗人
在春天我梦到大地的
房子突然门户洞开了
◆它
它一点一点来到
告诉我毁灭
和平凡事物的美
它从不让我期望来世
只给我一个缓慢的持续的
今世
它让我懂得一点点接近的孤独
最挨近灵魂
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是一个浪头
和别的浪头仇恨、相爱、倾覆
它慢慢到来时
带着一点点阴影
当它躺下来休息
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它从不给你希望
因为它从不幻想
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一眨眼我丢失了一个儿童
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一眨眼垂暮将止
而它永不结束
仿佛就是希望本身
◆木之书
这样的美呈现另一种意义的玄学
犹如木纹之火对于水波
你知道水的燃烧是另一种意义的寂静
因此木纹倒立木纹回首呈现水之书
犹如燧石对于柴木
被舀起的水犹如无数颗泪的汇聚
因此木的分离是一种痛哭
因此木纹是一次缅怀
水的美在于水的坚不可破
除非你用一只杯子让水死亡
否则水的灵魂总是大于它的翅膀
水的弱软在于它无比坚强
有时木使水更多地死亡
而水呼喊 挣扎在木的内部
因此你不难理解木头的骨骼
原来是水的灵魂
木头的燃烧涅磐了水的凤凰
把木头置于水木更多地趋向腐烂
因此木躲藏于土中而土总是在
水的最外边才构成世界的秩序
由此对于美的理解必须由第三者完成
而土的沉默只是美的消亡和凤凰的再生
◆天空剧场
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似乎这个世界陷入一场音乐
而乐器的世界显然是一个亡人的世界
幽灵们不停地从排风管里走出
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对世界的理解？
贝多芬不合时宜
苦难的深度引不起人们的兴趣
现时的人们爱着轻轻轻音乐
他自己的手指缺乏说服的量度
一场音乐会由观众完成
重要的是这里的大厅的聋子已经给了耳朵
剧场空空整个舞台显得荒谬
忧伤的长号手风琴
萨克斯管架子鼓……像一些空贝壳
呜呜作声
它们自己对着虚空在这里召开音乐会
这里的观众没有面孔没有名字
它们的名字就叫时光和乌有
有时你走上大街
阳光是多么虚幻而人们
多么不真实
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从诗经中走来的白茅
原创 pplong ppl的读与行 2023-05-03 08
白茅是禾本科、白茅属多年生草本植物，因花穗上密生白色柔毛而得名。白茅在我国分布广泛，生长于路旁向阳的地方或者是山坡上，就连海边的盐碱地也有它的生长痕迹，在多个国家也能找到它的踪迹。白茅具有粗壮的长根状茎，秆直立，高度一般在30-80厘米之间。虽然茎杆不是非常强壮，遇到大风容易被吹到，但它倒地后每节草茎都能长出根须继续生长，属于给点阳光就灿烂的那种。它的叶鞘聚集于秆基，秆生叶片窄线形通常内卷，锯齿状的叶子和粒状结构，就连什么草都敢吃的山羊也不大会去触碰它。
白茅的圆锥花序稠密，长可达20厘米，宽可达3厘米，由无数细小的穗状花朵所组成，穗状花朵长度一般在4.5-6毫米之间，基盘具长12-16毫米的丝状柔毛。它们既不是艳丽的花朵，也没有芬芳的香味，甚至也不是葱葱的绿荫，也没有诱人的果实。但那真是一种别样的美，一大簇一大簇的，一片一片白花花的毛茸茸的草甸，非常茂盛，非常葱茏。在微风的吹拂下，安静地摇曳着，波浪起伏；阳光的照耀下，风情万种，无限妖娆，让人惊喜万分，会情不自禁地扑过去。
李时珍在《本草纲目》中对白茅有详细的记载，：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种，叶皆相似。白茅短小，三四月开白花成穗，结细实，其根甚长，白软如筋而有节，味甘，俗呼丝茅，可以苫盖及供祭祀苞苴之用。”
在我国古代的文化长河中，白茅也是占有一席之地的，这从《诗经》中就能体会得到。白茅最早出现在《邶风·静女》之中：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”这里的“荑”，就是白茅。女子从野外归来，顺手采了一束白茅作为礼物送给情人。小伙子喜不自胜，接过来不停地说“好好看呀，好好看呀”。其实哪里是白茅好看，是因为心爱的人赠送的呢。不过，白茅也确实称得上洵美且异。
《诗经》算得上一本植物志，许多古老的植物都出现在里面。《卫风·硕人》写道：“硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。”这是写里庄公夫人庄姜初嫁，美不胜收的艳丽风姿，其中一些赞美美人的名句到现在也很流行，如“手如柔荑，肤如凝脂”，用初生白茅的嫩芽来形容美人的手，一语双关，意犹未尽。
《诗经》中有首《召南·野有死麕》：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”一对青年男女，在郊外相遇，男子把打下来的死麇用白茅包裹，暗含着以身相许之意。我们悄悄来亲热，别把我的佩巾取下来，别让狗儿听到叫起来。这首诗口语、方言比翼齐飞，还兼带了动作、音效，千百年前的爱恋，栩栩如生地呈现在我们的面前。又因为这茸茸白茅的缘故，散发着自然、纯洁的气息。
在《小雅·白华》中，也能找到白茅的身影：“白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。”用洁白的茅根扎一束白色茅花，送给即将远去的人。自此，我就要独守空房了……从诗中那凄凄婉婉、哀哀怨怨、絮絮叨叨的语句中，我们可以感受到妇人的哀婉缠绵、情恨纠结。
我们都知道“如火如荼”这个成语，但估计有不少人不清楚其中“荼”含义。在这成语中，“荼”指的就是白茅绽放的白花。你看在《诗经》的《国风·郑风》篇中，就有这样的描述：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟（gǎo）衣綦(qí)巾，聊乐我员(yún)。出其闉闍(yīndū)，有女如荼。虽则如荼，匪我思且(jū)。缟衣茹藘(rúlǘ)，聊可与娱。”春光正好，入眼的绿淡墨相宜，衣着飘逸的妙龄女子们嬉闹而过，我沉醉于中，轻嗅空气里悄然绽开的青春气息，一切都是那么美好。突然一个粗布麻衣的女子飘然而过，一如那飘逸的白茅花，令我怦然心动，于是演绎出一首横穿历史的恋歌。
在先秦时期，白茅的地位比较重要的。比如说，白茅常作为祭器使用。据史学文献记载：在先秦祭礼中，白茅根会被切成一小段一小段的，然后再将其捆扎起来，用作摆放祭品的垫草，被称之为苴或籍。另外，白茅还常作为滤酒的材料，将浊酒滤成清酒，这就像现在家庭中过滤豆浆是一样的，过滤掉一些残渣，以保证液体的纯净。除此之外，当时的人们在祭酒时，还常将白茅扎成捆，称之为“苞茅”，在祭坛之前，立一束白茅，祭祀的过程中将酒倒在苞茅之上，若酒渗入茅草之间，表示神明已将酒饮下。
白茅的作用还不仅于此。有这样一个故事：春秋时齐景公新筑了一座高台以供游乐，然而却又不肯登上台去，大臣柏常骞叩问君意，齐景公称：“在高台之上，夜晚能够听到猫头鹰的叫声，我甚厌恶之，所以不肯登台。”为了祛除猫头鹰所带来的秽气，柏常骞建了一间新屋，屋内铺满白茅，此后猫头鹰果然不再鸣叫。彼时的齐国名相晏婴将这事记载了下来，并称猫头鹰实则是被人捕杀了，但为使齐景公心安，才祭出了白茅去秽之法。
到后来，由于白茅实在太过常见，等到上古烦琐的礼仪渐渐被人淡忘，白茅也就逐渐退去了高洁的光环。尤其在不太讲“礼”的南方楚国，白茅在河滩之间甚多，因而在士大夫心目中地位低贱。所以屈原在《离骚》之中称：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”芳香之草变成了粗鄙的白茅，用来暗指君王身边不再有君子陪伴，而都换作了宵小势利之徒。
不光诗人喜爱白茅，老百姓也很喜欢，其嫩芽可以做菜，在古时闹饥荒的时候，成片成片的白茅正是逃难人的“救命稻草”。其茎叶柔韧坚实，可制绳索，又可成捆割下铺盖屋顶，“茅屋”一词也由此而来。正如唐诗人杜甫在《茅屋为秋风所破歌》一诗中所说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”
白茅根在古文献中出现的频率也较高。《神农本草经》始载白茅根，将其列为中品。现代研究表明：“白茅根一般是在春秋季采挖，除去地上部分和鳞片状的叶鞘，洗净，鲜用或扎把晒干。白茅根味甘，性寒，性缓入血，降而有升，有凉血止血，利尿通淋，清热生津之功效”
现在，白茅在人们心目中的地位已经一落千丈了，竟被誉为是世界十大恶草之一。主要就是它的根茎可以就地快速繁殖，一但扎根下来就很难根除，颇有“野火烧不尽，春风吹又生”的气势。
原创 pplong ppl的读与行 2023-05-03 08
白茅是禾本科、白茅属多年生草本植物，因花穗上密生白色柔毛而得名。白茅在我国分布广泛，生长于路旁向阳的地方或者是山坡上，就连海边的盐碱地也有它的生长痕迹，在多个国家也能找到它的踪迹。白茅具有粗壮的长根状茎，秆直立，高度一般在30-80厘米之间。虽然茎杆不是非常强壮，遇到大风容易被吹到，但它倒地后每节草茎都能长出根须继续生长，属于给点阳光就灿烂的那种。它的叶鞘聚集于秆基，秆生叶片窄线形通常内卷，锯齿状的叶子和粒状结构，就连什么草都敢吃的山羊也不大会去触碰它。
白茅的圆锥花序稠密，长可达20厘米，宽可达3厘米，由无数细小的穗状花朵所组成，穗状花朵长度一般在4.5-6毫米之间，基盘具长12-16毫米的丝状柔毛。它们既不是艳丽的花朵，也没有芬芳的香味，甚至也不是葱葱的绿荫，也没有诱人的果实。但那真是一种别样的美，一大簇一大簇的，一片一片白花花的毛茸茸的草甸，非常茂盛，非常葱茏。在微风的吹拂下，安静地摇曳着，波浪起伏；阳光的照耀下，风情万种，无限妖娆，让人惊喜万分，会情不自禁地扑过去。
李时珍在《本草纲目》中对白茅有详细的记载，：“茅有白茅、菅茅、黄茅、香茅、芭茅数种，叶皆相似。白茅短小，三四月开白花成穗，结细实，其根甚长，白软如筋而有节，味甘，俗呼丝茅，可以苫盖及供祭祀苞苴之用。”
在我国古代的文化长河中，白茅也是占有一席之地的，这从《诗经》中就能体会得到。白茅最早出现在《邶风·静女》之中：“静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。”这里的“荑”，就是白茅。女子从野外归来，顺手采了一束白茅作为礼物送给情人。小伙子喜不自胜，接过来不停地说“好好看呀，好好看呀”。其实哪里是白茅好看，是因为心爱的人赠送的呢。不过，白茅也确实称得上洵美且异。
《诗经》算得上一本植物志，许多古老的植物都出现在里面。《卫风·硕人》写道：“硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。”这是写里庄公夫人庄姜初嫁，美不胜收的艳丽风姿，其中一些赞美美人的名句到现在也很流行，如“手如柔荑，肤如凝脂”，用初生白茅的嫩芽来形容美人的手，一语双关，意犹未尽。
《诗经》中有首《召南·野有死麕》：“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！”一对青年男女，在郊外相遇，男子把打下来的死麇用白茅包裹，暗含着以身相许之意。我们悄悄来亲热，别把我的佩巾取下来，别让狗儿听到叫起来。这首诗口语、方言比翼齐飞，还兼带了动作、音效，千百年前的爱恋，栩栩如生地呈现在我们的面前。又因为这茸茸白茅的缘故，散发着自然、纯洁的气息。
在《小雅·白华》中，也能找到白茅的身影：“白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。”用洁白的茅根扎一束白色茅花，送给即将远去的人。自此，我就要独守空房了……从诗中那凄凄婉婉、哀哀怨怨、絮絮叨叨的语句中，我们可以感受到妇人的哀婉缠绵、情恨纠结。
我们都知道“如火如荼”这个成语，但估计有不少人不清楚其中“荼”含义。在这成语中，“荼”指的就是白茅绽放的白花。你看在《诗经》的《国风·郑风》篇中，就有这样的描述：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。缟（gǎo）衣綦(qí)巾，聊乐我员(yún)。出其闉闍(yīndū)，有女如荼。虽则如荼，匪我思且(jū)。缟衣茹藘(rúlǘ)，聊可与娱。”春光正好，入眼的绿淡墨相宜，衣着飘逸的妙龄女子们嬉闹而过，我沉醉于中，轻嗅空气里悄然绽开的青春气息，一切都是那么美好。突然一个粗布麻衣的女子飘然而过，一如那飘逸的白茅花，令我怦然心动，于是演绎出一首横穿历史的恋歌。
在先秦时期，白茅的地位比较重要的。比如说，白茅常作为祭器使用。据史学文献记载：在先秦祭礼中，白茅根会被切成一小段一小段的，然后再将其捆扎起来，用作摆放祭品的垫草，被称之为苴或籍。另外，白茅还常作为滤酒的材料，将浊酒滤成清酒，这就像现在家庭中过滤豆浆是一样的，过滤掉一些残渣，以保证液体的纯净。除此之外，当时的人们在祭酒时，还常将白茅扎成捆，称之为“苞茅”，在祭坛之前，立一束白茅，祭祀的过程中将酒倒在苞茅之上，若酒渗入茅草之间，表示神明已将酒饮下。
白茅的作用还不仅于此。有这样一个故事：春秋时齐景公新筑了一座高台以供游乐，然而却又不肯登上台去，大臣柏常骞叩问君意，齐景公称：“在高台之上，夜晚能够听到猫头鹰的叫声，我甚厌恶之，所以不肯登台。”为了祛除猫头鹰所带来的秽气，柏常骞建了一间新屋，屋内铺满白茅，此后猫头鹰果然不再鸣叫。彼时的齐国名相晏婴将这事记载了下来，并称猫头鹰实则是被人捕杀了，但为使齐景公心安，才祭出了白茅去秽之法。
到后来，由于白茅实在太过常见，等到上古烦琐的礼仪渐渐被人淡忘，白茅也就逐渐退去了高洁的光环。尤其在不太讲“礼”的南方楚国，白茅在河滩之间甚多，因而在士大夫心目中地位低贱。所以屈原在《离骚》之中称：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”芳香之草变成了粗鄙的白茅，用来暗指君王身边不再有君子陪伴，而都换作了宵小势利之徒。
不光诗人喜爱白茅，老百姓也很喜欢，其嫩芽可以做菜，在古时闹饥荒的时候，成片成片的白茅正是逃难人的“救命稻草”。其茎叶柔韧坚实，可制绳索，又可成捆割下铺盖屋顶，“茅屋”一词也由此而来。正如唐诗人杜甫在《茅屋为秋风所破歌》一诗中所说：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”
白茅根在古文献中出现的频率也较高。《神农本草经》始载白茅根，将其列为中品。现代研究表明：“白茅根一般是在春秋季采挖，除去地上部分和鳞片状的叶鞘，洗净，鲜用或扎把晒干。白茅根味甘，性寒，性缓入血，降而有升，有凉血止血，利尿通淋，清热生津之功效”
现在，白茅在人们心目中的地位已经一落千丈了，竟被誉为是世界十大恶草之一。主要就是它的根茎可以就地快速繁殖，一但扎根下来就很难根除，颇有“野火烧不尽，春风吹又生”的气势。
#华晨宇与全球歌迷共赴黎明破晓之约##华晨宇演唱会给烟台带来了什么#
以华晨宇对日出场的看重，一早就猜到他应该会为此写一首歌，可又有哪一首能够比《向阳而生》更合适呢? 他果然给出了最佳答案，专门为日出场创作一首新版《向阳而生》。
原版《向阳而生》如散文诗一般悠扬舒展又振奋激昂的民谣摇滚，被他绵延伸展成一部，以天地为舞台，山海为背景，日出为主题，在场所有人都参与其中的多幕递进式摇滚音乐剧。而在5/4里蹦岛日出的现场，当浪漫美丽的红海与霞光交相辉映，我们心中的太阳@华晨宇yu 与初升旭日共绽光华，这首歌为真实的自然人文景观注入了信念与希望，唤醒了每一个人心中对光明的向往和对生命的颂赞，成就了流行音乐史上最绚烂的一笔！
黎明微曦，开始演唱之前，华晨宇就开篇点题说道：“我希望我们用内心最真挚的声音，来歌唱宇宙，歌唱地球，歌唱大自然，歌唱祖国，歌唱我们的身边人，歌唱灵魂中那一寸最纯净的净土！”
第一幕序曲，略带童稚的和声伴唱勾勒出人心深处的期盼，“生予绚烂 生予希望 生予一切无常。相信羁绊 相信微光 相信一切如常。白昼会变长照亮心脏，让万物生长如是我们向阳。”引出华晨宇温柔磁性的歌声，带领众人的合唱在海滨晨光里回响。
“沉醉过泥土的芬芳啊
用最柔嫩青苔换取一抹阳光
然后自然老去吧 别再依依惜别了
可我仍爱着那道晚霞
我看过他青涩的藤啊
匆匆长在人海被风吹着流浪
更多阴晴不定的 还是阳光灿烂呢
只是他总是笑而不答
就让温暖驱散迷雾 给尘世一场风暴
看远方万众期冀跃起地
那一颗太阳”
在ohh～ 吟唱声中，希望在孕育，万物在复苏，人们聚集在一起歌唱着等待着，天开始亮了。随着那一声“多闪耀”，海平面上升起一轮红日，释放出巨大的能量，希望破土而出，万物生机涌现！此时第一幕落下，第二幕徐徐开启。这种歌曲创作手法太灵动太出彩了！《向阳而生》没有流行歌曲中常见的副歌chorus，也就是重复段。它采用叙事诗一样的体裁，按着华晨宇头脑里设想的画面有层次地发展，而ohh～ 吟唱的重复出现起承转合，如同纽带一般串起不同的歌曲段落。
强劲的摇滚乐间奏启动，架子鼓电吉他配搭弦乐，层层铺排，音乐织体越来越丰富，整体气势也愈发开阔充满能量。在众人的欢呼声中，华晨宇用他标志性的摇滚嗓唱出了主旋律，金属芯嗓音蕴藏的张力和强压缩高音带出的呐喊质感，把整个音场空间拓展拉升，唱出了在山海之间激荡的磅礴气势，歌声中的信念与盼望就此鲜活起来。
“我看到久违的晴朗啊
又在黎明醒来万亿爱中生长
长出轻盈的云朵 长出柔美的山色
长出世界本来的喧哗
寻一颗未萌的渺小啊
随着青翠未来升入辽阔云霄
那些黑暗笼罩的终将向阳而生呢
也许生命早给我解答
就让温暖将我救赎 给心灵一场风暴
当我们拼尽全力
追逐过那一颗太阳”
Ohh～ 吟唱声再起，曲终却没有到来，而是进入了第三幕，华晨宇为日出场创作的新乐章，像一个延展的桥梁bridge，把歌曲整体的意境反复推进，直至再次宣告，那些黑暗笼罩的，终将向阳而生呢！
“我们曾 默默承受 破碎的山 呜咽的黑
就在这 长夜之后 凝结一座 新宇宙
那太阳 闪耀依旧 照亮胚胎 照亮墓碑
随无数 生命漂流 向阳而生”
直白的歌词，内敛坚定的歌声，在众人心中激起了强烈的共鸣。谁不曾经历心碎神伤，在黑暗中哭泣，在漫漫长夜里寻找温暖的爱、未熄的光！而就在此刻，因着曙光降临，破碎的山、呜咽的黑已成为过去，我们面对的是希望的海、启明的晨、一座向阳而生的新宇宙！
“我们 彼此拥簇 歌唱 希望
你看 荒芜之地 那颗 太阳
无论 世界种下 绝望 希望
别哭 你永远是 我的 太阳
我们 彼此拥簇 歌唱 希望
你看 荒芜之地 那颗 太阳
无论 世界种下 绝望 希望
我看到 太阳”
纵使太阳之下，生死往复，但我们不再孤单害怕，因为我们拥有彼此种下希望。在华晨宇跟火星人们的一唱一和中，希望在觉醒，朝气在蓬勃，爱意在喷发，强大的生命力如同温柔的风暴不断盘旋攀升。这一刻，华晨宇何止是向阳而生，他根本就是那太阳，引导众生冲破黑暗拦阻，迎向光明，开启生命新境界！
等ohh～ 吟唱再次出现的时候已接近尾声，第四幕又回归唱响了第二幕的乐章。此时和声更加丰沛好似太阳升上天空，金光灿烂普照大地。台上那个发着光的天使，满溢着欢乐，在万亿爱中纵情高歌，始“终闪耀”。而台下众多曾被黑暗笼罩的生命，在欢呼雀跃，追逐太阳，被温暖救赎。身临其境，观此盛景，唯有双手合十，祈愿：
山河无恙，国泰民安，薪火相传，光爱永恒！
#华晨宇唱15分钟把太阳唱出来#
以华晨宇对日出场的看重，一早就猜到他应该会为此写一首歌，可又有哪一首能够比《向阳而生》更合适呢? 他果然给出了最佳答案，专门为日出场创作一首新版《向阳而生》。
原版《向阳而生》如散文诗一般悠扬舒展又振奋激昂的民谣摇滚，被他绵延伸展成一部，以天地为舞台，山海为背景，日出为主题，在场所有人都参与其中的多幕递进式摇滚音乐剧。而在5/4里蹦岛日出的现场，当浪漫美丽的红海与霞光交相辉映，我们心中的太阳@华晨宇yu 与初升旭日共绽光华，这首歌为真实的自然人文景观注入了信念与希望，唤醒了每一个人心中对光明的向往和对生命的颂赞，成就了流行音乐史上最绚烂的一笔！
黎明微曦，开始演唱之前，华晨宇就开篇点题说道：“我希望我们用内心最真挚的声音，来歌唱宇宙，歌唱地球，歌唱大自然，歌唱祖国，歌唱我们的身边人，歌唱灵魂中那一寸最纯净的净土！”
第一幕序曲，略带童稚的和声伴唱勾勒出人心深处的期盼，“生予绚烂 生予希望 生予一切无常。相信羁绊 相信微光 相信一切如常。白昼会变长照亮心脏，让万物生长如是我们向阳。”引出华晨宇温柔磁性的歌声，带领众人的合唱在海滨晨光里回响。
“沉醉过泥土的芬芳啊
用最柔嫩青苔换取一抹阳光
然后自然老去吧 别再依依惜别了
可我仍爱着那道晚霞
我看过他青涩的藤啊
匆匆长在人海被风吹着流浪
更多阴晴不定的 还是阳光灿烂呢
只是他总是笑而不答
就让温暖驱散迷雾 给尘世一场风暴
看远方万众期冀跃起地
那一颗太阳”
在ohh～ 吟唱声中，希望在孕育，万物在复苏，人们聚集在一起歌唱着等待着，天开始亮了。随着那一声“多闪耀”，海平面上升起一轮红日，释放出巨大的能量，希望破土而出，万物生机涌现！此时第一幕落下，第二幕徐徐开启。这种歌曲创作手法太灵动太出彩了！《向阳而生》没有流行歌曲中常见的副歌chorus，也就是重复段。它采用叙事诗一样的体裁，按着华晨宇头脑里设想的画面有层次地发展，而ohh～ 吟唱的重复出现起承转合，如同纽带一般串起不同的歌曲段落。
强劲的摇滚乐间奏启动，架子鼓电吉他配搭弦乐，层层铺排，音乐织体越来越丰富，整体气势也愈发开阔充满能量。在众人的欢呼声中，华晨宇用他标志性的摇滚嗓唱出了主旋律，金属芯嗓音蕴藏的张力和强压缩高音带出的呐喊质感，把整个音场空间拓展拉升，唱出了在山海之间激荡的磅礴气势，歌声中的信念与盼望就此鲜活起来。
“我看到久违的晴朗啊
又在黎明醒来万亿爱中生长
长出轻盈的云朵 长出柔美的山色
长出世界本来的喧哗
寻一颗未萌的渺小啊
随着青翠未来升入辽阔云霄
那些黑暗笼罩的终将向阳而生呢
也许生命早给我解答
就让温暖将我救赎 给心灵一场风暴
当我们拼尽全力
追逐过那一颗太阳”
Ohh～ 吟唱声再起，曲终却没有到来，而是进入了第三幕，华晨宇为日出场创作的新乐章，像一个延展的桥梁bridge，把歌曲整体的意境反复推进，直至再次宣告，那些黑暗笼罩的，终将向阳而生呢！
“我们曾 默默承受 破碎的山 呜咽的黑
就在这 长夜之后 凝结一座 新宇宙
那太阳 闪耀依旧 照亮胚胎 照亮墓碑
随无数 生命漂流 向阳而生”
直白的歌词，内敛坚定的歌声，在众人心中激起了强烈的共鸣。谁不曾经历心碎神伤，在黑暗中哭泣，在漫漫长夜里寻找温暖的爱、未熄的光！而就在此刻，因着曙光降临，破碎的山、呜咽的黑已成为过去，我们面对的是希望的海、启明的晨、一座向阳而生的新宇宙！
“我们 彼此拥簇 歌唱 希望
你看 荒芜之地 那颗 太阳
无论 世界种下 绝望 希望
别哭 你永远是 我的 太阳
我们 彼此拥簇 歌唱 希望
你看 荒芜之地 那颗 太阳
无论 世界种下 绝望 希望
我看到 太阳”
纵使太阳之下，生死往复，但我们不再孤单害怕，因为我们拥有彼此种下希望。在华晨宇跟火星人们的一唱一和中，希望在觉醒，朝气在蓬勃，爱意在喷发，强大的生命力如同温柔的风暴不断盘旋攀升。这一刻，华晨宇何止是向阳而生，他根本就是那太阳，引导众生冲破黑暗拦阻，迎向光明，开启生命新境界！
等ohh～ 吟唱再次出现的时候已接近尾声，第四幕又回归唱响了第二幕的乐章。此时和声更加丰沛好似太阳升上天空，金光灿烂普照大地。台上那个发着光的天使，满溢着欢乐，在万亿爱中纵情高歌，始“终闪耀”。而台下众多曾被黑暗笼罩的生命，在欢呼雀跃，追逐太阳，被温暖救赎。身临其境，观此盛景，唯有双手合十，祈愿：
山河无恙，国泰民安，薪火相传，光爱永恒！
#华晨宇唱15分钟把太阳唱出来#
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