〈楞严咒〉中的这句咒文降伏天魔外道
这句咒文降伏天魔外道

（四〇六）者都啰 zhe du la

◎ 宣化上人《楞严咒句偈疏解》

天魔外道性猖狂，粗野强暴更荒唐；

诵此神咒皆皈命，垂首拱服礼法王。

〈楞严咒〉中的“者都啰”，这句咒文降伏天魔外道。

“天魔外道性猖狂”：天魔外道本事很大，神通也大。他们随便就用神通，烦恼障碍他人修道。像在道场里，能听到非人讲话，这是天魔外道来扰乱他的心性，顺讲、逆讲、横讲，好像很有道理，但细研究，其中均是人我是非、嫉妒障碍、扰乱修行人身心，令其不自在，常跟妄想跑，跟声音转。这都是假的。“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”天魔外道诱你贪小便宜，没有定力，会被外力所诱惑，而不知圣人的大道，他明知你不知道“本来无一物，何处惹尘埃。”所以他用种种骗人的方法来骗你，对你说长说短，但都在是非人我里转。

“粗野强暴更荒唐”：天魔外道性粗野傲慢，专向你讲是讲非。说话两舌，这边说不入，他就从那边说，像两头蛇似的，变种种相来欺骗、诱惑你，令你不能得三昧，叫你没定力。行者要见怪不怪，其怪自败，见这种境界而不被其所转。无论你说什么，我抱定宗旨去向前迈进，天魔外道便没有办法了。

“诵此神咒皆皈命”：一念“者都啰”，他们都皈命投降了。

“垂首拱服礼法王”：垂首即低头不敢看，合起掌来向佛叩头顶礼。这些粗野强横的天魔外道都驯服下来，恭恭敬敬地顶礼世尊法王。

净土法语：障碍不在外，在自己。

①· 一定要晓得，障道不在外，在自己。中国老祖宗说的一句话，「行有不得，反求诸己」，问题自然解答，就通了。如果说这个障碍在外面，那永远不能突破，一切障碍决定在自己。这个道理很深，它是事实真相。很多人不知道，认为别人障我，没这个道理。我念佛、我读经、我研究经教，谁能障你？我讲经有人障你，他是不是真障？没有，看你的心态。如果处在这个境界里面，没有怨恨心，心平气和，这是什么？这是他提升了你的境界，他帮助你消业障。凡是遇到不顺，总是自己的业障，你欢喜接受，感恩的心，你业障化解了，你境界提升了。没障碍，逆增上缘，哪来的障碍？我们自己的功夫没间断，我们帮助众生也没间断。

②· 所以知道所有一切障碍是自己，除自己之外谁都不能障碍你，天魔不能障碍你，烦恼不能障碍你。你全看破了，你把事实真相认识清楚了，远离一切魔障，冤亲债主统统化解了。无我就化解了，有我就很难化解。无我怎么样？他找不到你，你那个人在法界里头消失掉了，没有了，他找不到你。有我他就找到你，无我就找不到。我心里只有阿弥陀佛，他就找阿弥陀佛去了。我变成阿弥陀佛，他找到阿弥陀佛他就得度，好事！他跟我有缘，我得度他也得度了。这个道理要知道。你搞清楚、搞明白了，你常生欢喜心，你说你的心情多舒畅、多快乐。我们今天起个念头、说一句话、做一桩事情，跟过去有没有关系？有关系。跟未来有没有关系？有关系。这一桩事情，近代量子力学家在《念力的秘密》里头发现了，真有关系。过去做错的事情，用现在的善心善念可以修改。有能力修改过去，当然就有能力支配未来。所以科学家提醒我们，起心动念要负责任，起心动念不能不谨慎。换句话说，不应该起的念头决定不能起，不应该说的话最好不说。

③· 于是我们看到真正修行人，他做得多，他说得少。这有很深的道理在里头，因为每个念头都周遍法界，后头出生无尽。有意无意一个恶念，可能伤害一些众生，我们自己不知道，跟这些众生结了怨，变成冤亲债主，不知道什么时候跟他结的怨，佛菩萨知道。现代科学家发现这个事实，我们相信了。

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注：这里说清楚了管控管理者懂得全能公式，但却不够殷诚于邓恒伟及其说了算地不肯殷诚于邓恒伟及其说了算的违反违背邓恒伟及其说了算，以为自己懂得便行便能管控管理好教育教养教化好信徒学徒们去做好一切，显然这是让信徒学徒们殷诚于邓恒伟说了算而失去自己的信徒，或违反违背邓恒伟及其说了算地存在漏洞和毒瘤之不足和多余方面，起码不够殷诚而容易不足或多余地太过和起码存在方向流量速度效率不够完美而不能完胜一切的不能恰到好处于邓恒伟所说或叫邓恒伟及其说了算，这是金字塔尖上的顶点与顶点之下者们差异差别大小程度是否被殷诚被重视一样的现象和事实。

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