经过多年爱人重聚了，捡起地上的烟头，数着人生的种种经历，他不光在人生跌宕起伏的苦度和扶持中赢得威望，她也不光在坚韧的磨砺以及势如破竹的预见和基因里得到升华，两个人想起了这些大家喜笑颜开的曾经能有着这些几十多年的聚首岁月不留情却又殷实地奉献出眉开眼笑的褒奖，就像老友难耐岁月的逆来顺受的关切被数落远的惬意和当年的踱步和强词夺理，又像成长中所有同辈的人唱起幼年的歌曲壮阔了敢怒不敢言信仰召之即来挥之即去的骂声里蹉跎了兜着的情怀，人们说他一副磕碜的脸上永远奈何不了对着镜子的自我认同，就像捧着忽悠忽悠的位面落到了早就心猿意马早年间拔得彩票的那种寄人篱下的自我痛楚和绝不苟同，如同见过无边落木萧萧下的人生搀扶有了些春寒料峭的花上枝头的迎春归的所有刍狗的扑面就笑的低级黄色和那年的宝剑锋从磨砺出的寒光，人们说永远传播出去的不以为耻反以为荣就像休要提的境界和潘帕斯的草原上从亚平宁飞来的毫无羁绊的洒脱和挥洒自如间的神迷凝望，就像酒钱一壶得来的信奉的境界里早就不用打磨的纯玉江湖儿女多俊俏人生早在卧榻从的那种酣畅淋漓的美女配英雄，在万花丛中伶俐的进界已经奈何不了这百岁山一般高耸的雄浑让人们敬仰万世难表的唐吉诃德的岁月志向里卧在花窗侧的穷困潦倒的莫愁中，他们说有过那位壮士虎视眈眈春如江水绿如蓝的起家之后环绕的凛凛痴迷胡夫金字塔和狮身人面像暴雨中流出面貌的一杵泪滴，早就让世间的爱恨情仇溶入了这场比翼齐飞的穆与童虎的志向如箭的搀扶着你奈何不了那远处的穿凿的神迷的不与人言的傲气如踱出踢踏和舞步奢华的回头望月信尔犹在的淳朴的近身境界，他告诉我花曾经是送给你全天下棋子的任由摆布，德如今早就涅槃在裸露的当春乃发生的坚毅里朴素地恪尽职守相较锱铢，就像争执中顿挫厚重的孺子牛的当记忆纯良，就像前途执着的迎来的人间道义的予我凤冠霞帔和能够，让比较的花容失色噙湿面不改色，人生在岁月的缠斗后如风酷炫

一个故事揭示“冤冤相报”悲剧：人的怨恨有多可怕，愿力有多强大！

      愿力是一种强大的力量，善用这股力量，将它转变为反省自身罪业的动力，然后积极地忏悔罪业，慢慢地妄念就减少了。而通过功德回向积累资粮，我们渐渐地可以把每一次发脾气的间隔拉长。明明知道发了脾气，让人家受到伤害，就是放不下所谓的面子，不道歉不忏悔，坚持错误，到最后，伤害得就更久更深，转变成仇。当我们遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到释嗔解恨，广聚善缘所带来的强大力量。

 很久很久以前，有一个商人在路上不小心给牛触死了。牛的主人，因为害怕留下这条恶牛，以后将带给他更多的麻烦，就贱价的将牛出售。

      当牛的新主人买牛回家，走到半途中，来到一河边，想给牛饮水，哪知牛不但不饮水，而且突然凶性大发，又把新主人给抵死了。

      新牛主的家人，知道后不禁勃然大怒，立刻将这条牛杀死，然后挑到市场贩售。有一个农夫，贪着便宜，买下了牛头。用绳子系着牛角担回家，半途中，因天气炎热，就将牛头挂在树枝上，然后坐在树底下休息。哪知正休息时，系牛头的绳子不知何故突然断裂，牛头从树枝上掉落，刚好打在农夫的头上，可怜的农夫，当场被打得伤重而死。

      一头牛，在一天之中，竟然害死三个人，这件不寻常的事故，惹得大家不禁纷纷议论着，后来消息也传到了频婆娑罗王耳中，他也觉得不可思议，想其中必有缘故，因此亲自前往请教佛陀。佛陀解释说，在过去世，有三个商人，相约到外地做生意，为了省钱不住旅馆，特地到一个老妇人家借住。

      本来双方约定，要付老妇人租金，但到了第二天，这三个商人，趁着老妇人外出时，竟偷偷溜走了。等老妇人回来后，发觉了，非常愤怒，就追上去，要向他们索取欠款。三个商人，因担负着沉重的行李，所以在不远的地方，就被老妇人给追上了，可是这三个商人，以为她年老可欺，不只赖帐不还，还用恶言恶语侮辱她。

      老妇人对他们无可奈何，只得愤恨的对他们说：“你们这些无赖汉，欺负我年老孤单，你们以后一定会有报应的。今生我虽然奈何不了你们，等来生无论是否为人，我一定要报复，要杀害你们，以泄我心头的愤恨！”

      佛陀继续说道：“那条凶牛，就是这老妇人的后世，而同日被牛抵死的三个人，就是欺负老妇人的那三个商人！”

      这个故事，不只显示了因果的丝毫不爽，更显示了怨恨的可怕。三个商人的行径，固然可恶，但还不至于遭受杀身之祸的报应。而老妇人可怕的怨恨心，就像个毒咒，不只将自己咒进了因果报应的罗网，而且催促恶化了彼此本来还不算严重的因果关系。因为怨恨，彼此注定了，将展开一场长期而难以止息的“冤冤相报”悲剧，而在这场悲剧，或即将接着上演的悲剧中。

      由这个故事我们可以知道人的怨力是多么的强大，最终怨念导致凄惨的现实。同理，愿力也是这么强大，如果我们的愿力是善良的美好的，那你的善念最终也会变成美好的现实！

      当我们时刻保持善念，增强正念，必将遇见美好的未来！

敬请常念南无阿弥陀佛

回向文
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同升极乐国

b站刷到有人说觉得神荒结局的选择ooc不符合这一年来的表现，说他应当会接受友人的牺牲，悲伤但尊重各人命运，不会去追寻无人牺牲的美好可能性，我：无法苟同。
你要说他的选择不符合sp落地之前，我当然也是不认同的（）但这个后面再论。
神荒确实向来尊重各人命运，他人如何抉择他不会过多干涉，最多是简单搭把手，只除了须佐之男的命运。
从去年周年庆神荒落地的千年之守当期剧情里，他对须佐的态度就从来不是纯粹的达成誓约或者仅为再见一面，他一直在筹划着布局救须佐，不同任何人提及但一直在确切地为救下他走每一步，直到确实地将人救下才说出那句“能救下他足矣”。
这些都是如果认真看了六周年的文字资料就能明白的。神荒绘卷里小荒同须佐立下千年之约时便说过，他曾预言到命运会被颠覆，会有一个真正的希望被实现（P1）。他们所定下的约定如若达成，本就会是一个除了须佐之男无人牺牲的结局，而他所希望去实现的，正是须佐之男不会牺牲也能救世的未来，从来如是。
整期千年之守荒情绪最大起伏的时候，一是假月临城平安京言辞污蔑须佐的时候，荒第一时间回护（P2-P3）。二是须佐引恶神之力想要以身献祭时荒脱口而出的诘问（P4）。所以说须佐选择赴死时他何时全然尊重放任过？当假月问他为何而来时，被诬陷的友人都被他放在高天原之前（P5）。须佐的命运他从未觉得与己无关放任自流过，他一直在不多言语却脚踏实地地在救世的同时救须佐，因而当须佐决定再一次以身献祭时会发出急切的诘问。
而须佐之男为什么能从六周年庆千年之守活下来？由神荒亲手主导救下来的（P6-P9）。
这一年来荒对待须佐之男的选择的态度也是有变化的，从须佐选择赴死超出自己谋划外时会有惊怒的反应，到现在几乎是你尽管去做你想做的我会救你，不改的是从来都要救他。千年之守时是，祈舞唤神时是，神代终局时也是。他说我就是天命，而且他说到做到。
最后说回ssr荒的尊重他人命运…即便对他人命运称不上尽心尽力管天管地，但是真的一直口嫌体正直…小金鱼秘闻里第一个给buff的荒，平安百物语里默许御救人意愿的荒，参加女子会的荒。以及即便被说是战场ob从未参战的前期主线剧情中，哪怕跟大舅对话天命不可违，也从未阻拦，比起告诫对方天命不可违，更像是让我看看你如何违抗天命[允悲]