#成毅[超话]##成毅0517生日快乐 毅淇同行#
生日快乐成毅！
岁岁欢愉，年年喜乐
祝福的话心中万千，滚烫炙热，写出来不足以传达这千万分之一的热爱
或许相见恨晚我想要把那些年错过的每一句生日快乐都说给你听
生日快乐成毅for sounds times
或许短短的283天一股脑儿的看到了你十年的付出与坚持我想要把每一句感谢说给你
谢谢你保持赤子之心，谢谢你热爱你的热爱，谢谢你真诚勇敢，谢谢你初心不改，谢谢你归来仍是少年
谢谢你教会我放下，谢谢你带我走出执念，谢谢你让我看到更好的自己
我很喜欢你的那句话＂你若盛开 清风自来＂
我很喜欢你要我们拥抱生活，享受生活
我喜欢你要我们爱自己爱家人
我喜欢你时时把家人放在心上
我喜欢你认真工作的样子
我喜欢你发的每一张自拍
我喜欢你那双发现美的眼睛
我喜欢你爱分享
我喜欢你每次跑向果果的样子（虽然我不在现场）
我喜欢这些时间看到的你是越来越好却一如初见般真诚坚毅初心不改！
关于喜欢的话我想我可以说到地老天荒
关于爱我想说爱一个人需要理由吗？
需要 我的理由是你是成毅！
不是我有幸遇到你，是你披荆斩棘来到我面前，一切都是最好的安排！
前路漫漫亦灿灿，路还很长我们一起走，我们一起越来越好！
我们的故事才刚刚开始
生日快乐，我的大明星！
生日快乐成毅！
岁岁欢愉，年年喜乐
祝福的话心中万千，滚烫炙热，写出来不足以传达这千万分之一的热爱
或许相见恨晚我想要把那些年错过的每一句生日快乐都说给你听
生日快乐成毅for sounds times
或许短短的283天一股脑儿的看到了你十年的付出与坚持我想要把每一句感谢说给你
谢谢你保持赤子之心，谢谢你热爱你的热爱，谢谢你真诚勇敢，谢谢你初心不改，谢谢你归来仍是少年
谢谢你教会我放下，谢谢你带我走出执念，谢谢你让我看到更好的自己
我很喜欢你的那句话＂你若盛开 清风自来＂
我很喜欢你要我们拥抱生活，享受生活
我喜欢你要我们爱自己爱家人
我喜欢你时时把家人放在心上
我喜欢你认真工作的样子
我喜欢你发的每一张自拍
我喜欢你那双发现美的眼睛
我喜欢你爱分享
我喜欢你每次跑向果果的样子（虽然我不在现场）
我喜欢这些时间看到的你是越来越好却一如初见般真诚坚毅初心不改！
关于喜欢的话我想我可以说到地老天荒
关于爱我想说爱一个人需要理由吗？
需要 我的理由是你是成毅！
不是我有幸遇到你，是你披荆斩棘来到我面前，一切都是最好的安排！
前路漫漫亦灿灿，路还很长我们一起走，我们一起越来越好！
我们的故事才刚刚开始
生日快乐，我的大明星！
俄罗斯的衰败可以减轻中国的边境压力，从而更好地和平发展国家。
一旦俄罗斯陷入衰败，其遭遇恐怕会超越任何国家的预想，成为全球目光的焦点，仿佛一块令人垂涎的巨型蛋糕，引来无数贪婪的目光。届时，那曾经雄踞一方的俄罗斯帝国，恐怕将不复存在，仅留下历史长河中一抹凄凉的回忆。
历史的车轮滚滚向前，我们不难看到，昔日的英法两国，曾以日不落帝国和法兰西帝国的雄姿傲视群雄，然而一旦遭遇挫折，那曾经的辉煌便如梦幻泡影般消散，领土大幅缩水，风光不再。英国，曾拥有超过两千万平方公里的广袤土地，如今却缩水百余倍；法国，亦曾统治一千二百多万平方公里的疆域，如今却仅余当初的四五十分之一。那些曾经的荣耀与辉煌，如今都已化为过眼云烟，成为后人缅怀的谈资。
因此，若俄罗斯不慎步入衰败的泥潭，或许也将重蹈英法的覆辙，失去所有掌控的土地，被迫退回原点，最终成为历史长河中一段被遗忘的篇章。然而，这终究只是外界的想象与揣测，现实中的俄罗斯依然强大而坚韧，让美国及其盟友感到压力重重，无法轻易对其采取行动，只能咬牙切齿，无可奈何。
一旦俄罗斯陷入衰败，其遭遇恐怕会超越任何国家的预想，成为全球目光的焦点，仿佛一块令人垂涎的巨型蛋糕，引来无数贪婪的目光。届时，那曾经雄踞一方的俄罗斯帝国，恐怕将不复存在，仅留下历史长河中一抹凄凉的回忆。
历史的车轮滚滚向前，我们不难看到，昔日的英法两国，曾以日不落帝国和法兰西帝国的雄姿傲视群雄，然而一旦遭遇挫折，那曾经的辉煌便如梦幻泡影般消散，领土大幅缩水，风光不再。英国，曾拥有超过两千万平方公里的广袤土地，如今却缩水百余倍；法国，亦曾统治一千二百多万平方公里的疆域，如今却仅余当初的四五十分之一。那些曾经的荣耀与辉煌，如今都已化为过眼云烟，成为后人缅怀的谈资。
因此，若俄罗斯不慎步入衰败的泥潭，或许也将重蹈英法的覆辙，失去所有掌控的土地，被迫退回原点，最终成为历史长河中一段被遗忘的篇章。然而，这终究只是外界的想象与揣测，现实中的俄罗斯依然强大而坚韧，让美国及其盟友感到压力重重，无法轻易对其采取行动，只能咬牙切齿，无可奈何。
《法华经》卷三·化城喻品
佛告诸比丘：“乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其国名好城，劫名大相。诸比丘，彼佛灭度已来，甚大久远，譬如三千大千世界所有地种，假使有人、磨以为墨、过于东方千国土、乃下一点，大如微尘，又过千国土、复下一点，如是展转尽地种墨，于汝等意云何，是诸国土，若算师，若算师弟子，能得边际、知其数否？”“不也、世尊。”“诸比丘，是人所经国土，若点不点，尽抹为尘，一尘一劫，彼佛灭度已来，复过是数无量无边百千万亿阿僧祇劫，我以如来知见力故，观彼久远、犹若今日。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
我念过去世、 无量无边劫， 有佛两足尊， 名大通智胜。
如人以力磨， 三千大千土， 尽此诸地种， 皆悉以为墨，
过于千国土， 乃下一尘点， 如是展转点， 尽此诸尘墨。
如是诸国土， 点与不点等、 复尽抹为尘， 一尘为一劫。
此诸微尘数， 其劫复过是， 彼佛灭度来， 如是无量劫。
如来无碍智， 知彼佛灭度， 及声闻菩萨， 如见今灭度。
诸比丘当知， 佛智净微妙， 无漏无所碍， 通达无量劫。
佛告诸比丘：“大通智胜佛、寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。”
“尔时忉利诸天、先为彼佛、于菩提树下、敷师子座，高一由旬，佛于此座、当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座，时诸梵天王、雨众天华、面百由旬，香风时来，吹去萎华，更雨新者，如是不绝、满十小劫供养于佛，乃至灭度、常雨此华。四王诸天、为供养佛，常击天鼓，其余诸天、作天伎乐，满十小劫，至于灭度、亦复如是。”
“诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法、乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时，有十六子，其第一者、名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王、与一百大臣、及余百千万亿人民，皆共围绕、随至道场。咸欲亲近大通智胜如来，供养、恭敬，尊重、赞叹。到已、头面礼足，绕佛毕已，一心合掌、瞻仰世尊，以偈颂曰：
大威德世尊， 为度众生故， 于无量亿劫， 尔乃得成佛，
诸愿已具足， 善哉吉无上。 世尊甚稀有， 一坐十小劫，
身体及手足、 静然安不动。 其心常惔怕， 未曾有散乱，
究竟永寂灭， 安住无漏法。 今者见世尊 安隐成佛道，
我等得善利， 称庆大欢喜。 众生常苦恼、 盲瞑无导师，
不识苦尽道， 不知求解脱。 长夜增恶趣， 减损诸天众，
从冥入于冥， 永不闻佛名。 今佛得最上、 安隐无漏道，
我等及天人， 为得最大利， 是故咸稽首、 归命无上尊。
尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法錀，咸作是言：“世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。”重说偈言：
世雄无等伦， 百福自庄严， 得无上智慧。 愿为世间说，
度脱于我等、 及诸众生类， 为分别显示， 令得是智慧。
若我等得佛， 众生亦复然。 世尊知众生 深心之所念，
亦知所行道， 又知智慧力， 欲乐及修福， 宿命所行业。
世尊悉知已， 当转无上轮。
佛告诸比丘：“大通智胜佛、得阿耨多罗三藐三菩提时，十方各五百万亿诸佛世界、六种震动，其国中间幽冥之处，日月威光所不能照，而皆大明。其中众生，各得相见，咸作是言：‘此中云何忽生众生，又其国界、诸天宫殿、乃至梵宫、六种震动，大光普照，遍满世界，胜诸天光。’”
尔时东方五百万亿诸国土中、梵天宫殿，光明照曜，倍于常明。诸梵天王、各作是念：“今者宫殿光明，昔所未有。以何因缘、而现此相？”是时诸梵天王、即各相诣，共议此事。时彼众中、有一大梵天王，名救一切，为诸梵众而说偈言：
我等诸宫殿， 光明昔未有， 此是何因缘， 宜各共求之。
为大德天生， 为佛出世间， 而此大光明、 遍照于十方。
尔时五百万亿国土诸梵天王，与宫殿俱，各以衣祴，盛诸天华，共诣西方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子、请佛转法錀。
即时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。其所散华、如须弥山，并以供养佛菩提树，其菩提树、高十由旬，华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：“惟见哀愍，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。”时诸梵天王、即于佛前，一心同声、以偈颂曰：
世尊甚稀有， 难可得值遇， 具无量功德， 能救护一切。
天人之大师， 哀愍于世间， 十方诸众生， 普皆蒙饶益。
我等所从来、 五百万亿国， 舍深禅定乐， 为供养佛故。
我等先世福， 宫殿甚严饰， 今以奉世尊， 唯愿哀纳受。
尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言：“惟愿世尊转于法錀，度脱众生，开涅槃道。”时诸梵天王、一心同声、而说偈言：
世雄两足尊， 惟愿演说法， 以大慈悲力、 度苦恼众生。
尔时大通智胜如来，默然许之。
又诸比丘，东南方五百万亿国土、诸大梵王，各自见宫殿光明照曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相诣，共议此事。时彼众中、有一大梵天王，名曰大悲，为诸梵众而说偈言：
是事何因缘、 而现如此相， 我等诸宫殿， 光明昔未有。
为大德天生， 为佛出世间， 未曾见此相， 当共一心求。
过千万亿土， 寻光共推之， 多是佛出世， 度脱苦众生。
尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱，各以衣祴盛诸天华，共诣西北方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子、请佛转法錀。
时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：“惟见哀愍，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。”尔时诸梵天王、即于佛前，一心同声、以偈颂曰：
圣主天中王， 迦陵频伽声， 哀愍众生者， 我等今敬礼。
世尊甚稀有， 久远乃一现， 一百八十劫、 空过无有佛，
三恶道充满， 诸天众减少， 今佛出于世， 为众生作眼，
世间所归趋， 救护于一切， 为众生之父， 哀愍饶益者。
我等宿福庆， 今得值世尊。
尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言：“惟愿世尊哀愍一切，转于法錀，度脱众生。”时诸梵天王、一心同声、而说偈言：
大圣转法錀， 显示诸法相， 度苦恼众生， 令得大欢喜。
众生闻此法， 得道若生天， 诸恶道减少， 忍善者增益。
尔时大通智胜如来默然许之。
又、诸比丘，南方五百万亿国土、诸大梵王，各自见宫殿光明照曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相诣，共议此事：“以何因缘，我等宫殿有此光曜？”时彼众中、有一大梵天王，名曰妙法，为诸梵众、而说偈言：
我等诸宫殿， 光明甚威曜， 此非无因缘， 是相宜求之。
过于百千劫， 未曾见是相， 为大德天生， 为佛出世间。
尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱，各以衣祴盛诸天华，共诣北方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子请佛转法錀。
佛告诸比丘：“乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，名大通智胜如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，其国名好城，劫名大相。诸比丘，彼佛灭度已来，甚大久远，譬如三千大千世界所有地种，假使有人、磨以为墨、过于东方千国土、乃下一点，大如微尘，又过千国土、复下一点，如是展转尽地种墨，于汝等意云何，是诸国土，若算师，若算师弟子，能得边际、知其数否？”“不也、世尊。”“诸比丘，是人所经国土，若点不点，尽抹为尘，一尘一劫，彼佛灭度已来，复过是数无量无边百千万亿阿僧祇劫，我以如来知见力故，观彼久远、犹若今日。”
尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：
我念过去世、 无量无边劫， 有佛两足尊， 名大通智胜。
如人以力磨， 三千大千土， 尽此诸地种， 皆悉以为墨，
过于千国土， 乃下一尘点， 如是展转点， 尽此诸尘墨。
如是诸国土， 点与不点等、 复尽抹为尘， 一尘为一劫。
此诸微尘数， 其劫复过是， 彼佛灭度来， 如是无量劫。
如来无碍智， 知彼佛灭度， 及声闻菩萨， 如见今灭度。
诸比丘当知， 佛智净微妙， 无漏无所碍， 通达无量劫。
佛告诸比丘：“大通智胜佛、寿五百四十万亿那由他劫。其佛本坐道场，破魔军已，垂得阿耨多罗三藐三菩提，而诸佛法不现在前，如是一小劫乃至十小劫，结跏趺坐，身心不动，而诸佛法犹不在前。”
“尔时忉利诸天、先为彼佛、于菩提树下、敷师子座，高一由旬，佛于此座、当得阿耨多罗三藐三菩提。适坐此座，时诸梵天王、雨众天华、面百由旬，香风时来，吹去萎华，更雨新者，如是不绝、满十小劫供养于佛，乃至灭度、常雨此华。四王诸天、为供养佛，常击天鼓，其余诸天、作天伎乐，满十小劫，至于灭度、亦复如是。”
“诸比丘，大通智胜佛过十小劫，诸佛之法、乃现在前，成阿耨多罗三藐三菩提。其佛未出家时，有十六子，其第一者、名曰智积。诸子各有种种珍异玩好之具，闻父得成阿耨多罗三藐三菩提，皆舍所珍，往诣佛所。诸母涕泣而随送之。其祖转轮圣王、与一百大臣、及余百千万亿人民，皆共围绕、随至道场。咸欲亲近大通智胜如来，供养、恭敬，尊重、赞叹。到已、头面礼足，绕佛毕已，一心合掌、瞻仰世尊，以偈颂曰：
大威德世尊， 为度众生故， 于无量亿劫， 尔乃得成佛，
诸愿已具足， 善哉吉无上。 世尊甚稀有， 一坐十小劫，
身体及手足、 静然安不动。 其心常惔怕， 未曾有散乱，
究竟永寂灭， 安住无漏法。 今者见世尊 安隐成佛道，
我等得善利， 称庆大欢喜。 众生常苦恼、 盲瞑无导师，
不识苦尽道， 不知求解脱。 长夜增恶趣， 减损诸天众，
从冥入于冥， 永不闻佛名。 今佛得最上、 安隐无漏道，
我等及天人， 为得最大利， 是故咸稽首、 归命无上尊。
尔时十六王子、偈赞佛已，劝请世尊转于法錀，咸作是言：“世尊说法，多所安隐、怜愍、饶益、诸天人民。”重说偈言：
世雄无等伦， 百福自庄严， 得无上智慧。 愿为世间说，
度脱于我等、 及诸众生类， 为分别显示， 令得是智慧。
若我等得佛， 众生亦复然。 世尊知众生 深心之所念，
亦知所行道， 又知智慧力， 欲乐及修福， 宿命所行业。
世尊悉知已， 当转无上轮。
佛告诸比丘：“大通智胜佛、得阿耨多罗三藐三菩提时，十方各五百万亿诸佛世界、六种震动，其国中间幽冥之处，日月威光所不能照，而皆大明。其中众生，各得相见，咸作是言：‘此中云何忽生众生，又其国界、诸天宫殿、乃至梵宫、六种震动，大光普照，遍满世界，胜诸天光。’”
尔时东方五百万亿诸国土中、梵天宫殿，光明照曜，倍于常明。诸梵天王、各作是念：“今者宫殿光明，昔所未有。以何因缘、而现此相？”是时诸梵天王、即各相诣，共议此事。时彼众中、有一大梵天王，名救一切，为诸梵众而说偈言：
我等诸宫殿， 光明昔未有， 此是何因缘， 宜各共求之。
为大德天生， 为佛出世间， 而此大光明、 遍照于十方。
尔时五百万亿国土诸梵天王，与宫殿俱，各以衣祴，盛诸天华，共诣西方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子、请佛转法錀。
即时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。其所散华、如须弥山，并以供养佛菩提树，其菩提树、高十由旬，华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：“惟见哀愍，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。”时诸梵天王、即于佛前，一心同声、以偈颂曰：
世尊甚稀有， 难可得值遇， 具无量功德， 能救护一切。
天人之大师， 哀愍于世间， 十方诸众生， 普皆蒙饶益。
我等所从来、 五百万亿国， 舍深禅定乐， 为供养佛故。
我等先世福， 宫殿甚严饰， 今以奉世尊， 唯愿哀纳受。
尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言：“惟愿世尊转于法錀，度脱众生，开涅槃道。”时诸梵天王、一心同声、而说偈言：
世雄两足尊， 惟愿演说法， 以大慈悲力、 度苦恼众生。
尔时大通智胜如来，默然许之。
又诸比丘，东南方五百万亿国土、诸大梵王，各自见宫殿光明照曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相诣，共议此事。时彼众中、有一大梵天王，名曰大悲，为诸梵众而说偈言：
是事何因缘、 而现如此相， 我等诸宫殿， 光明昔未有。
为大德天生， 为佛出世间， 未曾见此相， 当共一心求。
过千万亿土， 寻光共推之， 多是佛出世， 度脱苦众生。
尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱，各以衣祴盛诸天华，共诣西北方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子、请佛转法錀。
时诸梵天王头面礼佛，绕百千匝，即以天华而散佛上。所散之华、如须弥山，并以供养佛菩提树。华供养已，各以宫殿奉上彼佛，而作是言：“惟见哀愍，饶益我等，所献宫殿，愿垂纳受。”尔时诸梵天王、即于佛前，一心同声、以偈颂曰：
圣主天中王， 迦陵频伽声， 哀愍众生者， 我等今敬礼。
世尊甚稀有， 久远乃一现， 一百八十劫、 空过无有佛，
三恶道充满， 诸天众减少， 今佛出于世， 为众生作眼，
世间所归趋， 救护于一切， 为众生之父， 哀愍饶益者。
我等宿福庆， 今得值世尊。
尔时诸梵天王、偈赞佛已，各作是言：“惟愿世尊哀愍一切，转于法錀，度脱众生。”时诸梵天王、一心同声、而说偈言：
大圣转法錀， 显示诸法相， 度苦恼众生， 令得大欢喜。
众生闻此法， 得道若生天， 诸恶道减少， 忍善者增益。
尔时大通智胜如来默然许之。
又、诸比丘，南方五百万亿国土、诸大梵王，各自见宫殿光明照曜，昔所未有。欢喜踊跃，生稀有心，即各相诣，共议此事：“以何因缘，我等宫殿有此光曜？”时彼众中、有一大梵天王，名曰妙法，为诸梵众、而说偈言：
我等诸宫殿， 光明甚威曜， 此非无因缘， 是相宜求之。
过于百千劫， 未曾见是相， 为大德天生， 为佛出世间。
尔时五百万亿诸梵天王、与宫殿俱，各以衣祴盛诸天华，共诣北方、推寻是相。见大通智胜如来、处于道场菩提树下，坐师子座，诸天、龙王、乾闼婆、紧那罗、摩侯罗伽、人非人、等，恭敬围绕，及见十六王子请佛转法錀。
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