#古建家园# #中国古建筑[超话]# 【中国园林建筑工匠所表达的建筑美学思想！】一、飞动之美
中国古代工匠喜欢把生气勃勃的动物形象用到艺术上去。这比起希腊来，就很不同。希腊建筑上的雕刻，多半用植物叶子构成花纹图案。中国古代雕刻却用龙、虎、鸟、蛇这一类生动的动物形象，至于植物花纹，要到唐代以后才逐渐兴盛起来。
在汉代，不但舞蹈、杂技等艺术十分发达，就是绘画、雕刻，也无一不呈现一种飞舞的状态。图案画常常用云彩、雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也常常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。充分反映了汉民族在当时的前进的活力。
这种飞动之美，也成为中国古代建筑艺术的一个重要特点。
《文选》中有一些描写当时建筑的文章，描写当时城市宫殿建筑的华丽，看来似乎只是夸张，只是幻想。其实不然。我们现在从地下坟墓中发掘出来实物材料，那些颜色华美的古代建筑的点缀品，说明《文选》中的那些描写，是有现实根据的，离开现实并不是那么远的。
现在我们看《文选》中一篇王文考作的《鲁灵光殿赋》。这篇赋告诉我们，这座宫殿内部的装饰，不但有碧绿的莲蓬和水草等装饰，尤其有许多飞动的动物形象：有飞腾的龙，有愤怒的奔兽，有红颜色的鸟雀，有张着翅膀的凤凰，有转来转去的蛇，有伸着颈子的白鹿，有伏在那里的小兔子，有抓着椽在互相追逐的猿猴，还有一个黑颜色的熊，背着一个东西，蹲在那里，吐着舌头。不但有动物，还有人：一群胡人，带着愁苦的样子，眼神憔悴，面对面跪在屋架的某一个危险的地方。上面则有神仙、玉女，“忽瞟眇以响象，若鬼神之仿佛。”在作了这样的描写之后，作者总结道：“图画天地，品类群生，杂物奇怪，山神海灵，写载其状，托之丹青，千变万化，事各胶形，随色象类，曲得其情。”这简直可以说是谢赫六法的先声了。
不但建筑内部的装饰，就是整个建筑形象，也着重表现一种动态，中国建筑特有的“飞檐”，就是起这种作用。根据《诗经》的记载，周宣王的建筑已经像一只野鸡伸翅在飞(《斯干》)，可见中国的建筑很早就趋向于飞动之美了。
二、空间的美感之一
建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。老子就曾说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”室之用是由于室中之空间。而“无”在老子又即是“道”，即是生命的节奏。
中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林。例如，郑板桥这样描写一个院落：
“十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。彼千金万金造园亭，或游宦四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久弥新乎?对此画，构此境，何难敛之则退藏于密，亦复放之可弥六合也。”(《板桥题画竹石》)
我们可以看到，这个小天井，给了郑板桥这位画家多少丰富的感受!空间随着心中意境可敛可放，是流动变化的，是虚灵的。
宋代的郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”(《林泉高致》)可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望“的作用(颐和园的长廊不但引导我们“游”，而且引导我们“望”)，就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。
窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画(李渔所谓“尺幅窗，无心画”)。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。
https://t.cn/RdrzKHl
中国古代工匠喜欢把生气勃勃的动物形象用到艺术上去。这比起希腊来，就很不同。希腊建筑上的雕刻，多半用植物叶子构成花纹图案。中国古代雕刻却用龙、虎、鸟、蛇这一类生动的动物形象，至于植物花纹，要到唐代以后才逐渐兴盛起来。
在汉代，不但舞蹈、杂技等艺术十分发达，就是绘画、雕刻，也无一不呈现一种飞舞的状态。图案画常常用云彩、雷纹和翻腾的龙构成，雕刻也常常是雄壮的动物，还要加上两个能飞的翅膀。充分反映了汉民族在当时的前进的活力。
这种飞动之美，也成为中国古代建筑艺术的一个重要特点。
《文选》中有一些描写当时建筑的文章，描写当时城市宫殿建筑的华丽，看来似乎只是夸张，只是幻想。其实不然。我们现在从地下坟墓中发掘出来实物材料，那些颜色华美的古代建筑的点缀品，说明《文选》中的那些描写，是有现实根据的，离开现实并不是那么远的。
现在我们看《文选》中一篇王文考作的《鲁灵光殿赋》。这篇赋告诉我们，这座宫殿内部的装饰，不但有碧绿的莲蓬和水草等装饰，尤其有许多飞动的动物形象：有飞腾的龙，有愤怒的奔兽，有红颜色的鸟雀，有张着翅膀的凤凰，有转来转去的蛇，有伸着颈子的白鹿，有伏在那里的小兔子，有抓着椽在互相追逐的猿猴，还有一个黑颜色的熊，背着一个东西，蹲在那里，吐着舌头。不但有动物，还有人：一群胡人，带着愁苦的样子，眼神憔悴，面对面跪在屋架的某一个危险的地方。上面则有神仙、玉女，“忽瞟眇以响象，若鬼神之仿佛。”在作了这样的描写之后，作者总结道：“图画天地，品类群生，杂物奇怪，山神海灵，写载其状，托之丹青，千变万化，事各胶形，随色象类，曲得其情。”这简直可以说是谢赫六法的先声了。
不但建筑内部的装饰，就是整个建筑形象，也着重表现一种动态，中国建筑特有的“飞檐”，就是起这种作用。根据《诗经》的记载，周宣王的建筑已经像一只野鸡伸翅在飞(《斯干》)，可见中国的建筑很早就趋向于飞动之美了。
二、空间的美感之一
建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。老子就曾说：“凿户牖以为室，当其无，有室之用。”室之用是由于室中之空间。而“无”在老子又即是“道”，即是生命的节奏。
中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林。例如，郑板桥这样描写一个院落：
“十笏茅斋，一方天井，修竹数竿，石笋数尺，其地无多，其费亦无多也。而风中雨中有声，日中月中有影，诗中酒中有情，闲中闷中有伴，非唯我爱竹石，即竹石亦爱我也。彼千金万金造园亭，或游宦四方，终其身不能归享。而吾辈欲游名山大川，又一时不得即往，何如一室小景，有情有味，历久弥新乎?对此画，构此境，何难敛之则退藏于密，亦复放之可弥六合也。”(《板桥题画竹石》)
我们可以看到，这个小天井，给了郑板桥这位画家多少丰富的感受!空间随着心中意境可敛可放，是流动变化的，是虚灵的。
宋代的郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”(《林泉高致》)可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。不但“游”可以发生“望“的作用(颐和园的长廊不但引导我们“游”，而且引导我们“望”)，就是“住”，也同样要“望”。窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。
窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画(李渔所谓“尺幅窗，无心画”)。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限地增多了。
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#古建中国# 【记录历史，从这十一首诗看唐朝】公元618年，隋唐国公李渊于长安建唐。辉煌的唐朝和唐诗就此拉开序幕。
到今天为止，《全唐诗》总共收录二千二百余位诗人，四万八千九百多首唐诗，听起来感觉两辈子都读不完……我们用十一首唐诗，重回大唐盛世岁月。
公元676年，一个年轻人无意的溺水……他的名字如惊雷闪电，迅速划破这厚重幕布。
王勃
这一年冬天，长安城里都传颂着脍炙人口的《滕王阁序》。当唐高宗读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一句，不禁拍案叫绝，高声道：“现下，王勃在何处？朕要召他入朝！”
左右吞吞吐吐答道：“王勃已落水而亡。”
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
——王勃《送杜少府之任蜀州》
王勃六岁就能写文章；九岁读颜师古注的《汉书》，作《指瑕》十卷纠正其错；十六岁幽素科及第授官，成为朝廷最年轻的命官。
天才与时运，把王勃推上了“初唐四杰”头把交椅的位置，却马上就因为《斗鸡赋》和私杀官奴连跌几跟斗，不但赔上终身的仕途，甚至连累父亲被贬到偏远的交趾做县令，公元676年，王勃到交趾探望父亲，途中惊悸溺水。
这一年他才27岁。
和王勃同时代的，有另一个著名的神童
——骆宾王。
骆宾王
他叫骆宾王，七岁时写的诗现在七岁的小孩子都会背，那就是：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
据说骆宾王天生一副侠骨，专喜欢管闲事、打抱不平、报仇、帮痴心女子打负心汉——本性难改的他，在武则天当政时屡次上书讽谏，最终进了大狱。
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
——骆宾王《在狱咏蝉》
武则天废中宗自立时，徐敬业在扬州起兵反对，骆宾王攘臂而往，起草著名的《为徐敬业讨武曌檄》，其中“请看今日之域中，竟是谁家之天下”“一抔之土未干，六尺之孤何托”这些句子，竟让被骂的武则天都称赞起来。
据说武则天读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，问：“谁为之？”左右告之是骆宾王，武则天叹息道：“我身边竟没有这样的人！”
徐敬业兵败被杀后，骆宾王下落不明。或云被杀，或云为僧。
古人喜欢组队，
比“初唐四杰”稍微晚一点的，
是“文章四友”。
杜审言
这"文章四友"，是崔融、李峤、苏味道、杜审言四人。就像“初唐四杰”有领队王勃，“文章四友”也有队长杜审言，他有个儿子叫杜闲，杜闲的儿子叫杜甫。
杜审言最大的成就是——唐五律的奠基人之一。
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
杜审言曾经说："比文章，屈原、宋玉写不过我；比书法，王羲之得跟我学。"自负如此。公元689年左右，他到江阴县任职，委屈得一肚子的不高兴。这首满腹牢骚的诗，就是那时候写的。被明朝的胡应麟盛赞为“初唐五律第一”。
当然不是因为他发牢骚，而是因为杜审言在发牢骚的时候，还不忘韵脚分明、平仄和谐、对仗工整——这些烂熟的近体诗规则，初唐并没有。所以这首诗，可以说是五律的模范。
公元695年，一个浙江人高居三甲榜首。
这是浙江历史上第一位有记载的状元郎，
好像也是唐朝大诗人里第一位状元郎。
贺知章
贺知章是浙江萧山人，后来迁居绍兴，86岁方才得以告老还乡。
少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——贺知章《回乡偶书》
相比杜审言的自负傲慢，贺知章可要随和多了。
他生性旷达，爱谈笑，好饮酒，又风流潇洒，为时人所倾慕。八十多岁的时候遇到初来长安的小年轻李白，即赞为"谪仙人也"，甚至慨然解下身上佩戴的金龟袋来请李白喝酒，这一段旧事，李白一直记得。对了，他的书法也很好。
贺知章出生的同一年，
在四川也有一个人出生了。
他的诗风一扫六代之纤弱，直抵建安风骨。
他叫陈子昂。
陈子昂
公元696年，契丹叛乱，陈子昂随武攸宜出征，参谋军事。武攸宜轻率出兵，致使前军陷没。陈子昂一再热情进谏，激怒武氏，将其贬为军曹。陈子昂一怒而登蓟北楼，化悲愤为千古名篇，就是下面这首。
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
——陈子昂《登幽州台歌》
总共就四句，引来一千多年无数赞叹。
https://t.cn/RrJrptH
到今天为止，《全唐诗》总共收录二千二百余位诗人，四万八千九百多首唐诗，听起来感觉两辈子都读不完……我们用十一首唐诗，重回大唐盛世岁月。
公元676年，一个年轻人无意的溺水……他的名字如惊雷闪电，迅速划破这厚重幕布。
王勃
这一年冬天，长安城里都传颂着脍炙人口的《滕王阁序》。当唐高宗读到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一句，不禁拍案叫绝，高声道：“现下，王勃在何处？朕要召他入朝！”
左右吞吞吐吐答道：“王勃已落水而亡。”
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
——王勃《送杜少府之任蜀州》
王勃六岁就能写文章；九岁读颜师古注的《汉书》，作《指瑕》十卷纠正其错；十六岁幽素科及第授官，成为朝廷最年轻的命官。
天才与时运，把王勃推上了“初唐四杰”头把交椅的位置，却马上就因为《斗鸡赋》和私杀官奴连跌几跟斗，不但赔上终身的仕途，甚至连累父亲被贬到偏远的交趾做县令，公元676年，王勃到交趾探望父亲，途中惊悸溺水。
这一年他才27岁。
和王勃同时代的，有另一个著名的神童
——骆宾王。
骆宾王
他叫骆宾王，七岁时写的诗现在七岁的小孩子都会背，那就是：“鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”
据说骆宾王天生一副侠骨，专喜欢管闲事、打抱不平、报仇、帮痴心女子打负心汉——本性难改的他，在武则天当政时屡次上书讽谏，最终进了大狱。
西陆蝉声唱，南冠客思侵。
那堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
——骆宾王《在狱咏蝉》
武则天废中宗自立时，徐敬业在扬州起兵反对，骆宾王攘臂而往，起草著名的《为徐敬业讨武曌檄》，其中“请看今日之域中，竟是谁家之天下”“一抔之土未干，六尺之孤何托”这些句子，竟让被骂的武则天都称赞起来。
据说武则天读到“一抔之土未干，六尺之孤何托”时，问：“谁为之？”左右告之是骆宾王，武则天叹息道：“我身边竟没有这样的人！”
徐敬业兵败被杀后，骆宾王下落不明。或云被杀，或云为僧。
古人喜欢组队，
比“初唐四杰”稍微晚一点的，
是“文章四友”。
杜审言
这"文章四友"，是崔融、李峤、苏味道、杜审言四人。就像“初唐四杰”有领队王勃，“文章四友”也有队长杜审言，他有个儿子叫杜闲，杜闲的儿子叫杜甫。
杜审言最大的成就是——唐五律的奠基人之一。
独有宦游人，偏惊物候新。
云霞出海曙，梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，归思欲沾巾。
——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
杜审言曾经说："比文章，屈原、宋玉写不过我；比书法，王羲之得跟我学。"自负如此。公元689年左右，他到江阴县任职，委屈得一肚子的不高兴。这首满腹牢骚的诗，就是那时候写的。被明朝的胡应麟盛赞为“初唐五律第一”。
当然不是因为他发牢骚，而是因为杜审言在发牢骚的时候，还不忘韵脚分明、平仄和谐、对仗工整——这些烂熟的近体诗规则，初唐并没有。所以这首诗，可以说是五律的模范。
公元695年，一个浙江人高居三甲榜首。
这是浙江历史上第一位有记载的状元郎，
好像也是唐朝大诗人里第一位状元郎。
贺知章
贺知章是浙江萧山人，后来迁居绍兴，86岁方才得以告老还乡。
少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
——贺知章《回乡偶书》
相比杜审言的自负傲慢，贺知章可要随和多了。
他生性旷达，爱谈笑，好饮酒，又风流潇洒，为时人所倾慕。八十多岁的时候遇到初来长安的小年轻李白，即赞为"谪仙人也"，甚至慨然解下身上佩戴的金龟袋来请李白喝酒，这一段旧事，李白一直记得。对了，他的书法也很好。
贺知章出生的同一年，
在四川也有一个人出生了。
他的诗风一扫六代之纤弱，直抵建安风骨。
他叫陈子昂。
陈子昂
公元696年，契丹叛乱，陈子昂随武攸宜出征，参谋军事。武攸宜轻率出兵，致使前军陷没。陈子昂一再热情进谏，激怒武氏，将其贬为军曹。陈子昂一怒而登蓟北楼，化悲愤为千古名篇，就是下面这首。
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
——陈子昂《登幽州台歌》
总共就四句，引来一千多年无数赞叹。
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【#工匠精神# 强势关注！首届“东阳工匠”名单出炉！有没有你认识的？】#东阳新鲜事# 在东阳，有这样一群人，他们很专一，愿意花一辈子只为做好一件事。他们有的很执拗，“差不多”不可能，要做就要做到最好；他们有的又很“傻”，总是爱自己和自己较劲.......他们各有特色，却又有共同的闪光点，行业领先、挑战不可能！他们是谁？https://t.cn/RuMPT6M
首届“东阳工匠”名单（46名）
马跃华 横店集团东磁股份有限公司高级工程师
王建中 浙江金象科技有限公司高级工程师
林 俊 东阳市横店影视城国贸大厦有限公司行政总厨
陆光正 东阳市陆光正木雕创作室高级技师
冯文土 浙江东阳市冯艺木雕有限公司总设计师
吴初伟 东阳市木雕研究设计院高级技师
黄小明 浙江新东阳木雕有限公司总设计师
何福礼 东风竹编工艺厂总工艺师
陆金龙 浙江省东阳市东元食品有限公司火腿高级技师
虞正阳 横店集团东磁股份有限公司钳工
卢中一 浙江省东阳木雕古建园林工程有限公司高级工程师
卢光华 东阳市卢光华艺术创作室总设计师
丁志标 东阳市思韶山房古琴工作室斫琴师
朱志明 东阳明志斋古籍书店古籍修复技师
吕敏湘 浙江东阳东龙酒业有限公司中级技师
沈巩强 沈巩强东阳砖雕工作室工艺师
吕雄心 浙江东阳雄心营造技艺有限公司高级工程师
张节平 东阳市张节平木雕工作室技术负责人
徐荣桃 荣鼎轩红木家具有限公司总设计师
黄志勤 东阳市白云黄志勤木雕工作室主任
胡正仁 东阳市东白竹编厂总设计师
赵 增 东阳市吴宁火腿厂首席技师
郑兰民 国网浙江东阳市供电有限公司电工技师
李赛寅 女 东阳市横店污水处理厂中控室班长
卜明刚 浙江森兰德包装科技有限公司助理工程师
马海军 东阳市御乾堂宫廷红木家具有限公司工艺美术师
马鸿亮 东阳市鸿源工艺品有限公司工艺美术师
王子强 浙江花园生物高科股份有限公司生产部主任
王永良 广宏建设集团有限公司工程师
申屠东明 东阳市青联酒厂高级酿酒师
申屠君 浙江联宜电机有限公司减速器研究院主任
杜飞栋 广厦学院高级技师
杜承三 浙江卓木王红木家具有限公司总设计师
李敬民 东阳市吴宁东博酒厂品酒员
吴明月 浙江万家宜家具有限公司总设计师
何向全 歌山建设集团有限公司高级工程师
陆永进 浙江吴宁府商贸有限公司生产总监
陈一平 东阳市木禾茶叶有限公司研发中心主任
范永军 横店影视城丰景嘉丽大酒店行政总厨
周桂新 江北街道周桂新创作室高级技师
周海峰 浙江金象科技有限公司ASME车间主任
贾一平 明清宝典艺术家具有限公司总设计师
徐海朝 海朝酒坊技术指导
黄星月 浙江金路达皮具有限公司技术总监
蒋宝良 东阳市吴宁弘宝堂木雕加工厂高级技师
舒阳君 横店集团东磁股份有限公司模具加工厂车工
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吕敏湘 浙江东阳东龙酒业有限公司中级技师
沈巩强 沈巩强东阳砖雕工作室工艺师
吕雄心 浙江东阳雄心营造技艺有限公司高级工程师
张节平 东阳市张节平木雕工作室技术负责人
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王子强 浙江花园生物高科股份有限公司生产部主任
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申屠东明 东阳市青联酒厂高级酿酒师
申屠君 浙江联宜电机有限公司减速器研究院主任
杜飞栋 广厦学院高级技师
杜承三 浙江卓木王红木家具有限公司总设计师
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周桂新 江北街道周桂新创作室高级技师
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