角色档案——星罗
“‘手握日月摘星辰，世间无我这般人。’SEL，这句作为我的出场台词怎么样？诶、已经在录了？等等，能再重新来一次吗?!”
诺瓦重金特聘的神秘转校生，担任全新组建的特进班队长一职，拥有着仅她可使用的“星光化”能力。
【主角开个外挂不是很正常吗？让我看看下一个挂是……完蛋！我被美少女包围了！】by 星罗
>>>游戏预约地址：https://t.cn/A6HcE5cW
>>>星回官方讨论QQ群：812885149
“‘手握日月摘星辰，世间无我这般人。’SEL，这句作为我的出场台词怎么样？诶、已经在录了？等等，能再重新来一次吗?!”
诺瓦重金特聘的神秘转校生，担任全新组建的特进班队长一职，拥有着仅她可使用的“星光化”能力。
【主角开个外挂不是很正常吗？让我看看下一个挂是……完蛋！我被美少女包围了！】by 星罗
>>>游戏预约地址：https://t.cn/A6HcE5cW
>>>星回官方讨论QQ群：812885149
《金刚经》里藏着大补阳气的妙法，99%的人不知道
问，身体很差，气血不足，阳气衰弱，全身经常乏力，亚健康很严重，请问我诵“金刚经”可以补阳气吗？当然。
“金刚”通常指的是钻石或者金刚石这种坚硬无比的物质，象征着无上菩提，意味着人们可以通过禅修和修行，达到精神上的坚强和不可摧毁的境界。
对应的就是提升阳气，破除一切相。能破一切相，自然能扫除一切法。
《金刚经》的精华，就在“善护念”三个字。
一切修行的基础：善护念 什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。
烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。譬如，有人坐在这里，尽管《金刚经》拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？
人生的境地，经常都在烦恼之中。
烦恼些什么呢？心里讲不出来，烦得狠。结果呢？一天到晚怨天尤人。
人的心念，一念之间包含了八万四千的烦恼，这就是我们的人生。
应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
达摩祖师到本土来传禅，修行方面有四句话，大家一般不注意，“外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道。”
外息诸缘，放下外面的一切，随时如此；内心无喘，为什么用这个喘字？
喘气，我们普通认为是呼吸，内心静止了，呼吸也住了，心气一住了，念也住在息的境界上，一切杂念妄想都住了，就是内心无喘。
这个就是金刚经的善护念。
心如墙壁，是内外隔绝了，外面环境再吵、再乱，没有关系，自己内心依然清净，所以心如墙壁就隔离了。
心出家了，那才是真出家。
永远照顾自己的起心动念，不动坏念头，乃至“不动念”，意念如如不动。
而善护念，就是阳气生发的开始。
当一个人痛苦时，这时候如果能念金刚经，提升阳气，慢慢的病苦就会消除。
金刚经对治病的贡献的价值，还在于能提高一个人的心气和勇气，能有真正的勇气来面对心魔。
金刚经一诵全身都充满着阳气，做什么都不怕了。
人要精气神，要有一股魄力，转变色身，然后增加阳气，这样做任何事情都有劲。
金刚经很关键，如果烦恼时，也要去诵一诵，烦恼就会少掉很多。这是金刚经语言的加持力。
“凡所有相，皆是虚妄。”
恶境界一下子就消失了。这就是金刚语的威力，实在不可思议。
修行人，一定要阳气很足，阳气很足时，才能乐观。有的人，很悲观，是因为阳气衰了，那么阴气重，阴气重，就容易着魔，这就是业现前。
所以我们要断恶业，好好修善业做功德，回向。
同时也要多多诵《金刚经》，然后保持阳气，保护自己的阳气，这一点很重要。
金刚经可以增加人的阳气，林则徐一生念金刚经，才有大勇气虎门销烟，被流放到蒙古后，也不怨天尤人，又为当地的水利、农业发展造福一方。这和金刚经的加持力是分不开的。
《金刚经》也叫《能断金刚经》，因为它能斩断乌七八糟的业力对生命的吞噬，摄心一处。
所以，金刚经中老是谈到持戒修福。
经云：知一切法无我，得成于忍。
真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。
被伤害，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦，这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。
持戒是为了什么？为了修福，为了把生命节省下来，做一些更加重要的事情。
第一，成就自己，完善人格；
第二，利益社会，建立功德。
他告诉我们的是用金刚的威力，去修行，断除一切烦恼。
《金刚经》一诵，真的全身都充满着阳气，自然就会有好的发心和愿力。
有的人身上阴气很重，运气不好，或是孩子性格不好，想要开智慧的，增加阳气的，一定要开始读它！
图片素材来自网络，版权归原作者。如有侵权，敬请提醒。
#佛法看世间#
问，身体很差，气血不足，阳气衰弱，全身经常乏力，亚健康很严重，请问我诵“金刚经”可以补阳气吗？当然。
“金刚”通常指的是钻石或者金刚石这种坚硬无比的物质，象征着无上菩提，意味着人们可以通过禅修和修行，达到精神上的坚强和不可摧毁的境界。
对应的就是提升阳气，破除一切相。能破一切相，自然能扫除一切法。
《金刚经》的精华，就在“善护念”三个字。
一切修行的基础：善护念 什么叫念？一呼一吸之间叫做一念。照佛学的解释，人的一念就有八万四千烦恼。
烦恼不一定是痛苦，但是心里很烦。譬如，有人坐在这里，尽管《金刚经》拿在手上，也在护念，他护一个什么念呢？
人生的境地，经常都在烦恼之中。
烦恼些什么呢？心里讲不出来，烦得狠。结果呢？一天到晚怨天尤人。
人的心念，一念之间包含了八万四千的烦恼，这就是我们的人生。
应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。
达摩祖师到本土来传禅，修行方面有四句话，大家一般不注意，“外息诸缘，内心无喘。心如墙壁，可以入道。”
外息诸缘，放下外面的一切，随时如此；内心无喘，为什么用这个喘字？
喘气，我们普通认为是呼吸，内心静止了，呼吸也住了，心气一住了，念也住在息的境界上，一切杂念妄想都住了，就是内心无喘。
这个就是金刚经的善护念。
心如墙壁，是内外隔绝了，外面环境再吵、再乱，没有关系，自己内心依然清净，所以心如墙壁就隔离了。
心出家了，那才是真出家。
永远照顾自己的起心动念，不动坏念头，乃至“不动念”，意念如如不动。
而善护念，就是阳气生发的开始。
当一个人痛苦时，这时候如果能念金刚经，提升阳气，慢慢的病苦就会消除。
金刚经对治病的贡献的价值，还在于能提高一个人的心气和勇气，能有真正的勇气来面对心魔。
金刚经一诵全身都充满着阳气，做什么都不怕了。
人要精气神，要有一股魄力，转变色身，然后增加阳气，这样做任何事情都有劲。
金刚经很关键，如果烦恼时，也要去诵一诵，烦恼就会少掉很多。这是金刚经语言的加持力。
“凡所有相，皆是虚妄。”
恶境界一下子就消失了。这就是金刚语的威力，实在不可思议。
修行人，一定要阳气很足，阳气很足时，才能乐观。有的人，很悲观，是因为阳气衰了，那么阴气重，阴气重，就容易着魔，这就是业现前。
所以我们要断恶业，好好修善业做功德，回向。
同时也要多多诵《金刚经》，然后保持阳气，保护自己的阳气，这一点很重要。
金刚经可以增加人的阳气，林则徐一生念金刚经，才有大勇气虎门销烟，被流放到蒙古后，也不怨天尤人，又为当地的水利、农业发展造福一方。这和金刚经的加持力是分不开的。
《金刚经》也叫《能断金刚经》，因为它能斩断乌七八糟的业力对生命的吞噬，摄心一处。
所以，金刚经中老是谈到持戒修福。
经云：知一切法无我，得成于忍。
真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。
被伤害，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦，这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。
持戒是为了什么？为了修福，为了把生命节省下来，做一些更加重要的事情。
第一，成就自己，完善人格；
第二，利益社会，建立功德。
他告诉我们的是用金刚的威力，去修行，断除一切烦恼。
《金刚经》一诵，真的全身都充满着阳气，自然就会有好的发心和愿力。
有的人身上阴气很重，运气不好，或是孩子性格不好，想要开智慧的，增加阳气的，一定要开始读它！
图片素材来自网络，版权归原作者。如有侵权，敬请提醒。
#佛法看世间#
每个人都要随业受报，彼此不可能永远相聚
每个人都有自己的业，子孙有子孙的业，死后
如果没有往生极乐世界，也没有堕入地狱，
也没有上升天庭或立即投胎转世，这样就是在
中阴身。
中阴身顶多是四十九天，在这个四十九天当
中，随着过去生生世世，与今生今世所造的
善业、恶业去投胎转世，所以中阴身(俗称
灵魂)不可能永远停留在这个家庭。
因此，即使我们再怎么执着世间，依恋眷属，
留恋这个环境，或者是贪恋财产(动产、不动
产)，也根本无法让我们如意，因为每个人都
是要随业受报的。
想要和子孙们永远相聚也是不可能的，比如说
自己的神识生生世世要住在这个家里，甚至于
希望生生世世都投胎转世与自己的子子孙孙成
为眷属，这也是不可能的。
我们学佛的人了解这个业报道理，所以到了最
后的关键时刻，要二选一的时候，我们就选择
极乐世界，不再选择娑婆。
我们不可以想要生生世世都在娑婆世界和现生
配偶结为夫妻，生生世世都和子孙作眷属，这
是不可能的，因为各人的业都不同。
所以我们要了解六道轮回是无常的，无常的本
质就是苦，这就是“苦、空、无常、无我”。因此，到了临终之时，一定要完全放下。
我们虽然放下，但其实并非失去，怎么说是没
有失去呢?因为往生极乐世界之后，反而会因
为拥有神通，若想要回来探视子孙，就能立即
回来探视子子孙孙，以及过去生生世世的父母
眷属。
如果他们没有往生极乐世界，就一定在六道中
轮回，因为那时我们已有神通，就可以救度他
们到极乐世界团圆。
这样我们往生极乐世界，并不是离开我们的
眷属，反而这样才能看得到他们，才能有神通力救度他们，有足够功德能够庇荫子孙。
因此一个念佛人，一个决定往生极乐世界的
人，这样的决心是从现在到临命终都不会改变
的。
所以，在生活的过程之中，虽然我们都会留恋
子孙，但这是自然流露的，没关系。可是，我们心底要明白，在那一刻来临时，我们就要放
下全部的心，归投极乐世界。
总之，要有这样的观念:一个念佛人是决定
愿生极乐世界的，对往生来讲，都是专念南无
阿弥陀佛，专靠南无阿弥陀佛，这样才是一个
念佛人。
每个人都有自己的业，子孙有子孙的业，死后
如果没有往生极乐世界，也没有堕入地狱，
也没有上升天庭或立即投胎转世，这样就是在
中阴身。
中阴身顶多是四十九天，在这个四十九天当
中，随着过去生生世世，与今生今世所造的
善业、恶业去投胎转世，所以中阴身(俗称
灵魂)不可能永远停留在这个家庭。
因此，即使我们再怎么执着世间，依恋眷属，
留恋这个环境，或者是贪恋财产(动产、不动
产)，也根本无法让我们如意，因为每个人都
是要随业受报的。
想要和子孙们永远相聚也是不可能的，比如说
自己的神识生生世世要住在这个家里，甚至于
希望生生世世都投胎转世与自己的子子孙孙成
为眷属，这也是不可能的。
我们学佛的人了解这个业报道理，所以到了最
后的关键时刻，要二选一的时候，我们就选择
极乐世界，不再选择娑婆。
我们不可以想要生生世世都在娑婆世界和现生
配偶结为夫妻，生生世世都和子孙作眷属，这
是不可能的，因为各人的业都不同。
所以我们要了解六道轮回是无常的，无常的本
质就是苦，这就是“苦、空、无常、无我”。因此，到了临终之时，一定要完全放下。
我们虽然放下，但其实并非失去，怎么说是没
有失去呢?因为往生极乐世界之后，反而会因
为拥有神通，若想要回来探视子孙，就能立即
回来探视子子孙孙，以及过去生生世世的父母
眷属。
如果他们没有往生极乐世界，就一定在六道中
轮回，因为那时我们已有神通，就可以救度他
们到极乐世界团圆。
这样我们往生极乐世界，并不是离开我们的
眷属，反而这样才能看得到他们，才能有神通力救度他们，有足够功德能够庇荫子孙。
因此一个念佛人，一个决定往生极乐世界的
人，这样的决心是从现在到临命终都不会改变
的。
所以，在生活的过程之中，虽然我们都会留恋
子孙，但这是自然流露的，没关系。可是，我们心底要明白，在那一刻来临时，我们就要放
下全部的心，归投极乐世界。
总之，要有这样的观念:一个念佛人是决定
愿生极乐世界的，对往生来讲，都是专念南无
阿弥陀佛，专靠南无阿弥陀佛，这样才是一个
念佛人。
✋热门推荐