【202203257‖小记】
白芽子树种的跌宕茶生:白芽子是我们村后期没有人工育苗，插杆等任何方式栽培的树种之一，但部分会存在刈头、修剪的现象，这因白芽子是小叶种其产量不高，在采择和制作过程中耗时费工。但也因白芽子茶发芽早，茶型俊秀一直是村里老祖辈人的口粮茶。
古树茶、名山名寨兴起时村里只有我家做白芽子，从始至今。这两年白芽子因起独特的品种香，汤感 ，外形种种原因颇受各地茶油，茶商的青睐，被赋予了各样的别称。白芽子水涨船高，但这并不很大程度上妨碍我对白芽子的坚持和钟爱，如果你也喜欢白芽子，趁可抓住时机，今年的白芽子品质值得拥有。
​#普洱茶[超话]##白莺山--跃林##为什么越长大会越想家#

#鉴茶哥413# 今天喝浙江网友的续家箐乔木，2020年生茶。
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1、续家箐的茶我是第一次喝，这个地方在临沧市云县。在我的印象中，云县的茶我就喝过白莺山的，还不错。近几年总听说有人要去炒白莺山，但至今也没看到动静。要把一个区域的茶炒起来还是难的，有时候花大力气去炒，很有可能被后来者跟进。
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2、口感。入口香，香气能留口，甜度适中。继续喝，香气中夹杂中一股异味，可能存放时吸入了别的味道，但还是能感觉到花香。有很微弱的苦底，不仔细喝感觉不到。涩感低，在临沧茶里，涩感算是很低的了。可能主要还是有异味的缘故，没有认真喝。虽然是乔木，喝起来有山野气息，工艺也没问题。
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3、有些茶友在追“树龄”，追“单株”，其实大可不必，这样很容易掉坑里。就跟追老茶掉坑的行为，有相似之处。现在的商家，知道你想要啥，就给故意给你啥。#普洱茶##茶生活##茶饮#

白莺山为什么被称为“佛茶[开学季][开学季][开学季][开学季]”
南诏大理国时期，佛教盛行于云南。
由于云南地处中原与南亚沟通的十字路口，中原文化的渗透，通过南方丝绸之路，以印度为主的佛教文化的影响，便大理国成为名副其实的“妙香古国”。
白莺山地处南丝绸之路即茶马古道左侧，山脚下是澜沧江著名渡口——神舟渡，这里交通便利，却又颇为僻静，于是便成为僧众修行出家的好去处。
据考证，白莺山在南昭时期便出现了相当规模有佛寺——大河寺，在以后的五百年间，大河寺及其他庙观更替，但香火不断，加上白莺山的特殊地理位置，这里交通便利，使避灾修行的僧众不断在这里云聚，于是，在漫长的五百年间，僧众们在讲经修行的同时，云南最早的佛教茶文化也在这里演示。

“禅茶一味”
白莺山立有中国书法大家沈鹏先生书写的“中国佛茶圣地”碑文。茶和佛有缘，自古就有“禅茶一味”之说，一禅一茶，两种文化，有相无相，不即不离。僧家敬佛、坐禅、念经、会友终日离不得茶，因而依山建寺，依寺种茶，早成古风。
中国古代许多著名佛禅宗大师，同时也是茶茗大师，在中国源远流长的茶文化历史中，有数不尽的佛茶佳话。
白莺山大河寺的僧众，便在野生古茶林的基础上，不断通过种植扩大，加上后世少数民族参与种植，以形成今天的规模，同时，僧众为了品茶所需，又从不同地方旨进许多茶种。
现在的白莺山，竟然生长有二十几种古茶树，其中有十几种今天仍无法说明其名称，可以说，白莺山古茶园，既是云南现存最大古佛茶圣地，也是十分珍贵的古茶树基因库。
随着时代交迭，大河寺已淹埋在历史的尘埃中，但白莺山的万株茶树仍朝吮晨露，晚沐夕阳，而且当年既是僧众们种植的古茶树，也一并恢复了野生状态，更加郁郁葱葱。 https://t.cn/R0kpeD1