【守正创新 让传统戏曲持续焕发光彩】最近，青年越剧演员陈丽君登上了综艺节目《乘风2024》。她将传统戏曲文化带上了综艺舞台，以一首《天命》融合戏曲唱腔与舞剑表演，将传统戏曲文化与现代流行元素相结合，将中华女性英姿飒爽的形象表现得淋漓尽致。
随之而来的既有点赞，也有质疑。网友质疑越剧演员跳女团舞“不务正业”。对此陈丽君回应：“戏曲需要传承，更需要传播；传统需要守护，也需要突破……我期待看到越剧在与其他艺术的碰撞中熠熠生辉。”近年来，传统戏曲重新焕发生机，频频出圈，这场小小的风波，无疑引发了我们对传统戏曲应该如何创新发展的思考。
戏曲是中华优秀传统文化中的一颗明珠，历史悠久、底蕴深厚，不同剧种承载着中国土地上的不同文化根脉和风土人情。上海戏剧学院毕业生以宿舍号为名，五人组成“上戏416女团”在网络走红，很多“00后”粉丝也因为这个特别的“女团”爱上京剧。《新贵妃醉酒》《悟空》《探窗》《武家坡2021》京剧戏腔出圈，不少网友成了票友，戏歌变成了“流行曲”。粤剧《白蛇传·情》、越剧《新龙门客栈》、豫剧精华版《程婴救孤》和小剧场戏曲以年轻观众为接受主体实现“破圈”。近年来，一批多元融合作品的“出圈”带火了戏曲，传统戏曲以更为丰富而年轻化的形式，表现中国传统文化艺术的神韵，成为年轻人的“心头好”。
时代给了传统戏曲“泼天的流量”，看似是观众偶然性的审美发现，其实是戏曲必然性的实力体现。戏曲是综合的艺术，综合着歌舞与文学，既是表演又是剧诗。从声音、形象到文本，从唱、念腔圆到做、打精彩，不仅可以咿咿呀呀、婉转低吟，又可以锣鼓喧天、气势磅礴；一方戏台，才子佳人，举手投足，眼波流转；戏曲的瑰丽辞藻一字一句皆是千般情致、万缕柔肠。如果说“好看”是年轻人对人物服化道或剧情演绎的肯定，那对戏曲“四功”唱念做打和戏曲文化的追根溯源，则反映出内心对优秀传统文化的深层次认同。国家对传承优秀传统文化的鼓励与支持，让年轻人更自信，对民族文化有更强的自豪感与使命感。戏曲文化对他们而言，是一种身份认同和文化认同，更是与时俱进的另一种表达。
传统戏曲火了之后，更应该思考的是如何让传统戏曲拥有更长久的生命力，如何让年轻人转化为戏曲的长期观众。越剧演员“跨界”登上综艺节目舞台的尝试和探索无疑值得鼓励。它打破了常规，对于助力传统戏曲出圈，让更多观众尤其是年轻人关注传统戏曲具有重要意义。从传统戏曲的传承和发展来说，面对生活方式和文化产业发展的趋势，与现代娱乐产业的融合，探索新的传播渠道，让戏曲演员拥有更广阔的发展平台，不仅能够提升传统戏曲的社会影响力，扩大其受众群体，也能够提高戏曲演员的收入水平，吸引更多人参与到戏曲传承中来，避免戏曲人才断档、断层的问题。
当然，在创新的时候，也要铭记“走得出去，更要走得回来”。当年梅兰芳提出“移步不换形”时，并没有强调迈小步还是迈大步，他的重点是“不换形”。不管迈小步还是迈大步，改革不能把京剧改没了，京剧还得姓“京”。这就是“移步不换形”最为可贵的美学价值。守正创新首先是“守”，守正不守旧，去糟粕留精华；“新”，是竞争的法宝，以“新”争取观众，以“新”适应时代发展。守正创新，让优秀戏曲的“魂”与现代舞台的“形”深度融合，才能让传统戏曲在新的时代背景下持续焕发光彩。
（范阳光 作者系中国艺术研究院博士研究生）
《中国教育报》2024年05月16日第2版 #教育##教育资讯##戏曲#
随之而来的既有点赞，也有质疑。网友质疑越剧演员跳女团舞“不务正业”。对此陈丽君回应：“戏曲需要传承，更需要传播；传统需要守护，也需要突破……我期待看到越剧在与其他艺术的碰撞中熠熠生辉。”近年来，传统戏曲重新焕发生机，频频出圈，这场小小的风波，无疑引发了我们对传统戏曲应该如何创新发展的思考。
戏曲是中华优秀传统文化中的一颗明珠，历史悠久、底蕴深厚，不同剧种承载着中国土地上的不同文化根脉和风土人情。上海戏剧学院毕业生以宿舍号为名，五人组成“上戏416女团”在网络走红，很多“00后”粉丝也因为这个特别的“女团”爱上京剧。《新贵妃醉酒》《悟空》《探窗》《武家坡2021》京剧戏腔出圈，不少网友成了票友，戏歌变成了“流行曲”。粤剧《白蛇传·情》、越剧《新龙门客栈》、豫剧精华版《程婴救孤》和小剧场戏曲以年轻观众为接受主体实现“破圈”。近年来，一批多元融合作品的“出圈”带火了戏曲，传统戏曲以更为丰富而年轻化的形式，表现中国传统文化艺术的神韵，成为年轻人的“心头好”。
时代给了传统戏曲“泼天的流量”，看似是观众偶然性的审美发现，其实是戏曲必然性的实力体现。戏曲是综合的艺术，综合着歌舞与文学，既是表演又是剧诗。从声音、形象到文本，从唱、念腔圆到做、打精彩，不仅可以咿咿呀呀、婉转低吟，又可以锣鼓喧天、气势磅礴；一方戏台，才子佳人，举手投足，眼波流转；戏曲的瑰丽辞藻一字一句皆是千般情致、万缕柔肠。如果说“好看”是年轻人对人物服化道或剧情演绎的肯定，那对戏曲“四功”唱念做打和戏曲文化的追根溯源，则反映出内心对优秀传统文化的深层次认同。国家对传承优秀传统文化的鼓励与支持，让年轻人更自信，对民族文化有更强的自豪感与使命感。戏曲文化对他们而言，是一种身份认同和文化认同，更是与时俱进的另一种表达。
传统戏曲火了之后，更应该思考的是如何让传统戏曲拥有更长久的生命力，如何让年轻人转化为戏曲的长期观众。越剧演员“跨界”登上综艺节目舞台的尝试和探索无疑值得鼓励。它打破了常规，对于助力传统戏曲出圈，让更多观众尤其是年轻人关注传统戏曲具有重要意义。从传统戏曲的传承和发展来说，面对生活方式和文化产业发展的趋势，与现代娱乐产业的融合，探索新的传播渠道，让戏曲演员拥有更广阔的发展平台，不仅能够提升传统戏曲的社会影响力，扩大其受众群体，也能够提高戏曲演员的收入水平，吸引更多人参与到戏曲传承中来，避免戏曲人才断档、断层的问题。
当然，在创新的时候，也要铭记“走得出去，更要走得回来”。当年梅兰芳提出“移步不换形”时，并没有强调迈小步还是迈大步，他的重点是“不换形”。不管迈小步还是迈大步，改革不能把京剧改没了，京剧还得姓“京”。这就是“移步不换形”最为可贵的美学价值。守正创新首先是“守”，守正不守旧，去糟粕留精华；“新”，是竞争的法宝，以“新”争取观众，以“新”适应时代发展。守正创新，让优秀戏曲的“魂”与现代舞台的“形”深度融合，才能让传统戏曲在新的时代背景下持续焕发光彩。
（范阳光 作者系中国艺术研究院博士研究生）
《中国教育报》2024年05月16日第2版 #教育##教育资讯##戏曲#
[星星] 人民日报金句整理✨
1、当你能量越来越高的时候，你开始真正理解每一个人，没有好坏，没有对错，只是他处在不同的能量频率，呈现出了不同的状态，做了不同的选择。言慢者贵，性柔者富，德厚者旺。请允许自己做自己，也允许别人做别人，你会活得更洒脱。
2、翻山越岭只为一场遇见，全力以赴只为一次改变。答案就在眼泪里，也凝结在汗水中、感官和心灵。总有一样要生活在别处，你会更加坚定，心中的热爱。
3、从“一张白纸”开始着墨，起笔是世界眼光，落笔为时代标杆，运笔在聚才用才。
4、沧海横流显本色，越是艰难越向前。
5、除了生老病死，人生里真正重要的事，其实没有几件。没必要为了小事愁容满面，也没必要去跟小人争个长短。记得对自己好点儿。
6、一个人如果不看书，那么他的价值观就会由他身边的人决定，因为他没有别的输入途径，只能模仿身边的人或者慢慢被环境所改变，周围流行什么，就跟随什么，永远找不到自己。
7、岁月因青春慨然以赴而更加美好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽。
8、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
9、生命是不能被略过的，一定有人敢选最难的那条路，一定有人把生命排在利益前面。
10、只有敢于走别人没有走过的路，才能收获别样的风景。勇于探索不怕失败, 敢于攻坚不怕风险, 善于突破不怕挫折。
11、几代青年，皆以梦为马，不断探索中国未来。而今天的我们，则有机会把整个世界作为想象的行动的空间，去一展拳脚、实现抱负。
12、总有人间一两风，填我十万八千梦。
13、生活，没有固定的模式，只需一盏心灯，照顾好自己的健康和情绪，你的人生就赢了一大半。人生，最好的作品就是自己，即使无人欣赏，也要独自芬芳，对自己要随性，对他人要随缘。
14、打开手机，全是心灵鸡汤；放下手机，全是柴米油盐。不要羡慕任何人的生活，其实谁家的锅底都有灰，不是别人风光无限，而是他们的一地鸡毛没给别人看。
15、喜欢的不再强求，害怕的敢于面对，也许这就是成熟。愿你在奔波的路上，保持满满的热爱用十分的努力，打败每一个糟糕的日子。
16、洒脱不是放弃，而是放下，放下不切实际的幻想，放下无法更改的过去，行云流水，任其行之。
17、生活是活给自己看的，你有多大成色，世界才会给你多大脸色。
18、年华似水，匆匆流淌，所有人终将老去，但总有人正年轻。我们关注的是身边年龄渐长的长辈，担心的也是总有一天上了年纪的自己。
#山西专升本# 丨#专升本# 丨#早安#
1、当你能量越来越高的时候，你开始真正理解每一个人，没有好坏，没有对错，只是他处在不同的能量频率，呈现出了不同的状态，做了不同的选择。言慢者贵，性柔者富，德厚者旺。请允许自己做自己，也允许别人做别人，你会活得更洒脱。
2、翻山越岭只为一场遇见，全力以赴只为一次改变。答案就在眼泪里，也凝结在汗水中、感官和心灵。总有一样要生活在别处，你会更加坚定，心中的热爱。
3、从“一张白纸”开始着墨，起笔是世界眼光，落笔为时代标杆，运笔在聚才用才。
4、沧海横流显本色，越是艰难越向前。
5、除了生老病死，人生里真正重要的事，其实没有几件。没必要为了小事愁容满面，也没必要去跟小人争个长短。记得对自己好点儿。
6、一个人如果不看书，那么他的价值观就会由他身边的人决定，因为他没有别的输入途径，只能模仿身边的人或者慢慢被环境所改变，周围流行什么，就跟随什么，永远找不到自己。
7、岁月因青春慨然以赴而更加美好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽。
8、一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。
9、生命是不能被略过的，一定有人敢选最难的那条路，一定有人把生命排在利益前面。
10、只有敢于走别人没有走过的路，才能收获别样的风景。勇于探索不怕失败, 敢于攻坚不怕风险, 善于突破不怕挫折。
11、几代青年，皆以梦为马，不断探索中国未来。而今天的我们，则有机会把整个世界作为想象的行动的空间，去一展拳脚、实现抱负。
12、总有人间一两风，填我十万八千梦。
13、生活，没有固定的模式，只需一盏心灯，照顾好自己的健康和情绪，你的人生就赢了一大半。人生，最好的作品就是自己，即使无人欣赏，也要独自芬芳，对自己要随性，对他人要随缘。
14、打开手机，全是心灵鸡汤；放下手机，全是柴米油盐。不要羡慕任何人的生活，其实谁家的锅底都有灰，不是别人风光无限，而是他们的一地鸡毛没给别人看。
15、喜欢的不再强求，害怕的敢于面对，也许这就是成熟。愿你在奔波的路上，保持满满的热爱用十分的努力，打败每一个糟糕的日子。
16、洒脱不是放弃，而是放下，放下不切实际的幻想，放下无法更改的过去，行云流水，任其行之。
17、生活是活给自己看的，你有多大成色，世界才会给你多大脸色。
18、年华似水，匆匆流淌，所有人终将老去，但总有人正年轻。我们关注的是身边年龄渐长的长辈，担心的也是总有一天上了年纪的自己。
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“中和”命格的判断标准与用神选取 大家知道，现代四柱预测，首先就是要找到对命主即日干五行与命局其他干支五行的平衡点，也就是命局中的用神。
故此，根据五行旺衰，会把命局分为七个类型，即：偏旺、太旺、旺极、中和、偏弱、太弱与弱极。
其中：偏旺与偏弱的用神选择，为求得平衡，自然就是扶抑；旺极与弱极的用神选择，当然就是从势，谁的力量最大就顺从。
而太旺与太弱的喜用选择，稍微有些复杂，有的可能会成为假从旺，或者假从弱；有的则 不构成假从，看大运行运方向，怎么走。
但也有一个共同点，就是局中多旺者，皆具有可顺不可逆的特性，也就是主要用泄。
太旺用泄，也就是命中的食伤；太弱用泄，就是泄旺神，但不能帮扶日干。也要看命中太旺太弱的主神在哪里？究竟是什么？
相对而言，命格中和的人，取用方面，争议较大；现今流行的观点，大体是看行运，行运如果在生扶日干的方向，或者干支配置时：
比如，当命主大运干支逢印比，则选择“克、泄、耗”为喜用之神，也就是命中的财星、官星与食伤。
而大运遇到克泄耗日干的财星、官星与食伤的干支，或者行运方向时，则选择生扶日干的印星与比劫作为行运用神。
但也有人说：“对于日干中和人来说，行运还是喜欢财官食”。比如，笔者喜欢的命理学家黄丕谟老先生，在他那本著名的《中国古代算命术批判》一书中，就是这样的观点。
我想，他的理由不外乎就是：财官属于珍贵东西，人人都会羡慕、争取的东西；对于日干中和的人，也有能力拿这些东西，至少会是一个机缘。
故世人多会倾向“向官、临财”的环境。事实上，古代论命典籍中，大多持有这种观点。
以上两种观点，究竟谁是谁非，谁对谁错，恐怕很难给出明确的结论。因为，命理上的个体差异很大； https://t.cn/A6HVfkVb
故此，根据五行旺衰，会把命局分为七个类型，即：偏旺、太旺、旺极、中和、偏弱、太弱与弱极。
其中：偏旺与偏弱的用神选择，为求得平衡，自然就是扶抑；旺极与弱极的用神选择，当然就是从势，谁的力量最大就顺从。
而太旺与太弱的喜用选择，稍微有些复杂，有的可能会成为假从旺，或者假从弱；有的则 不构成假从，看大运行运方向，怎么走。
但也有一个共同点，就是局中多旺者，皆具有可顺不可逆的特性，也就是主要用泄。
太旺用泄，也就是命中的食伤；太弱用泄，就是泄旺神，但不能帮扶日干。也要看命中太旺太弱的主神在哪里？究竟是什么？
相对而言，命格中和的人，取用方面，争议较大；现今流行的观点，大体是看行运，行运如果在生扶日干的方向，或者干支配置时：
比如，当命主大运干支逢印比，则选择“克、泄、耗”为喜用之神，也就是命中的财星、官星与食伤。
而大运遇到克泄耗日干的财星、官星与食伤的干支，或者行运方向时，则选择生扶日干的印星与比劫作为行运用神。
但也有人说：“对于日干中和人来说，行运还是喜欢财官食”。比如，笔者喜欢的命理学家黄丕谟老先生，在他那本著名的《中国古代算命术批判》一书中，就是这样的观点。
我想，他的理由不外乎就是：财官属于珍贵东西，人人都会羡慕、争取的东西；对于日干中和的人，也有能力拿这些东西，至少会是一个机缘。
故世人多会倾向“向官、临财”的环境。事实上，古代论命典籍中，大多持有这种观点。
以上两种观点，究竟谁是谁非，谁对谁错，恐怕很难给出明确的结论。因为，命理上的个体差异很大； https://t.cn/A6HVfkVb
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