看《我的阿勒泰》这几天，视频很少刷，碎片化信息接收的少，每天莫名的有盼头，心情愉悦，感觉像是被这部剧重新打开了一样，不再那么封闭，真的有点魔力，不然怎么洋洋洒洒地打了3400字，要是我写作文的时候有这么多话说就好了，可见，好的作品能引起共鸣。
同时看了好几部剧，更喜欢这种娓娓道来的东西，节奏慢慢的，慢到看清每一个演员的表情细细品味他们的心理活动，有时候会有一些淳朴的幽默感，好像被带入了阿勒泰这个地方，好像躺在雪山脚下的草丛中，感受那里的新鲜空气，泥土，声音，民族风情，人物魅力以及体验纯粹的爱恋……
在那里，我们看重的很多东西都是可有可无的，在物欲横流的社会那里是一片净土，工作被炒鱿鱼、感情不顺、屋子漏雨、床塌了都不是大事，因为大侠说：床塌了又不是天塌了，这还能影响我睡觉嘛。说完呼呼大睡，精神状态非常好，那一刻我好像活成了张大侠。
在这部剧里见到了文秀的变化，开始在城市里被欺负看不起，他们嘲笑她的学历，嘲笑她的理想，她整个人唯唯诺诺小心翼翼，本应得300遣散费结果拿了100也不敢吱声，只用眼神表示不可置信和愤怒，不敢为自己争取不敢和任何人发生冲突。刚回到阿勒泰，总是礼貌询问“可以吗”之类的话，会怀疑自己是否有用，觉得自己很笨。慢慢的有一些变化，当苏力坦固执己见不愿意让儿媳托肯带孙子孙女离开婆家，她大胆开麦：没有什么是一成不变的，只有变化才是不变的。还有村主任来看她的水电站那一集，村主任：“为什么收我们家的黑盐那么便宜？”秀会怼村主任：因为我想赚你的钱啊！来回几个回怼的环节，巴太也是一脸欣赏，她的变化有目共睹，原因有很多，张凤侠女士是精神导师，家庭氛围乐观有爱，草原上的人们真诚淳朴生活简单，她在这里找到了归属，相当于：窝里横？而且也认识了自己，不再自我怀疑。所以我很能理解最后的结局，文秀为了给妈妈出口气也是夺回奶奶的玻璃瓶绿宝石大胆挑衅高小亮，在众多看不起高小亮的男人面前说他吃软饭，专戳他的心窝子，被高按在地上威胁也大声说我不怕你，这简直帅爆了好吗，这明明是敢于和黑恶势力作斗争行为怎么能说是鲁莽呢？如果是以前的李文秀肯定不敢这样。
而巴太，于适饰演，我本以为我喜欢的是于适，但看到于适打扮精致脸上没有任何瑕疵，他说着流利的普通话表达自己的看法，谈吐逻辑清晰地站在台上的时侯，我才发现我喜欢的是他塑造的巴太，入戏太深。
他是一个哈萨克少年，他生的高大漂亮，皮肤颜色健康，脸上有些风吹日晒的粗糙，他不沾染城市气息，身上有独一份的清澈明朗，骑马时意气风发，像飞驰的骏马。
他眼神带些忧郁，他的忧郁来自传统固执的父亲，父亲拉扯两个孩子长大，而哥哥喝酒被冻死在路边，巴太变成了牧场的唯一继承者，父亲想让他回牧场工作，想让他娶嫂子，想让他剪掉头发，除了让他娶嫂子这件事他表现得激烈了点之外，其他时候表现得乖顺听话，不想忤逆父亲，不能顺从理想，他感到迷茫，这是少年忧郁的来源。
他有些幼稚，会捉弄喜欢的女生，喝醉了看到女主被搭讪吃醋的大喊女主的名字，让文秀尴尬的想逃；他很实诚，没有什么讨好行为，对女主真实发言“你耽误我吃饭了”“虽然你笨，但是我的马儿很聪明”，以及两次在女主和踏雪（心爱的小马）之间跑向了踏雪；他很纯，当托肯跟文秀表达：爸爸妈妈之间的那个那个，他说是爱，一下子觉得我自己太污浊了，他会默默剥坚果给文秀，醉酒听到文秀没有纸写作教她取桦树皮做纸，会有占有欲，告诉李文秀草原上的男人来小卖部的时候不要对他们笑，你要凶一点，不然你会有很多男朋友的”。
最喜欢的那段白桦树表明心迹的那一段，知道女主被搭讪他说：“他喜欢你很正常，因为我也喜欢你，我知道你的好。”直接表达爱意，他真的很欣赏文秀，觉得文秀值得去爱，他害怕辜负文秀，小心翼翼地问：“如果我不能过你想过的生活，你还会喜欢我吗？”充分给了女方追求梦想的权利，希望她能做喜欢的事，和片头被丈夫希望回归家庭的女作家形成对比。他不是流水线式的男人完美无暇的男人，他很特别纯粹，他不完美，以至于让我觉得他真实存在。
剧中有很多她们俩的片段，在大树上介绍彩虹布拉克的由来，在文秀水电站两人讲悄悄话，在月光下告诫文秀不要对别的男人笑，用哈语告诉踏雪那是我喜欢的女孩，白桦树下摩挲手背，轻吻脸颊后害羞落荒而逃，小溪旁肩并肩坐着，撞撞对方的肩膀，眼神交汇又害羞地低头含笑。甜蜜吧，当然，也够刀，当巴太为了救爱人不得射杀心爱的马儿，我的心也跟巴太碎了，那是他视为生命的东西，他没有别的办法，他谁也怪不了，只能独自离开疗伤。
三年后，巴太牵着马儿从夜幕中走来，眼神比以前沉稳，他可能已经找到了自己想过的生活，那就是回到牧区延续着父亲的老路，他随身带刀，回家骑马，头发也剪短了。回来这一天是汉族新年，他直奔小卖部碰碰运气，恰好她也在，再次重逢，希望这是一次新的开始。
而妈妈张凤侠，她不是传统镜头刻画的母亲形象，她的人和名字一样充满江湖侠气，她总是有与众不同的看法，她总是在偏僻的地方开小卖部，理由是：“方圆百里就我们这一家小卖部，不仅东西卖的出去，我还有钱没处使”多超前的理念，面对女儿质问“为什么总是搬家，让她活的没有安全感”她说“什么安全感还要我给，不要为难你妈”不为家庭所累，活的洒脱。她热爱草原，和当地人能打成一片，能和哈萨克族无障碍交流，不管是在村子里还是县城里大家都知道她的鼎鼎大名，后面高小亮在卖木耳别人一听是她的货顿时产生信任。
办法总比困难多，妈妈总是有很多小点子，女儿弄丢奶奶，奶奶犯糊涂嚷嚷着要去沈阳不愿和孙女走，直接叫卖：去沈阳有没有人啊，果不其然老太太中招了；电视机坏了在门外用石头码成电视机的形状，看“这是农业频道”；衣服有个洞没有针线怎么办？订书机订一订，反正顶多看着像一根草；她和当地人交流有自己的一套体系，烟的名字“小鸟烟，红的烟，蓝色烟”“砰砰”是酒，“衣服成分聚酯纤维”是塑料，简单粗暴就是无障碍沟通的秘诀吧。
很多时候会被妈妈感动到。文秀的很多造次行为她都不会去指责，奶奶被弄丢的时候我还有点气文秀的大意，在想可能会被她妈妈骂一顿，没想到妈妈平静的说：没事，我经常把她弄丢，捡回来就是了。女儿觉得自己没用，她居然说：难道我生你下来就是让你服务别人的吗？你看草原上这些树这样站着也很好嘛。所以啊我爱上张凤侠早于爱上巴太，拥有这样的妈还能有什么精神内耗呢。也许这影片想要传达我们的是允许一切发生。
但妈妈也并不总是无坚不摧的，会去河边怀念逝去的丈夫，丈夫的骨灰掉进河里被冲走了，哭着埋冤他为什么不打招呼就走，看到狼来了恋爱脑地认为那是逝去的丈夫，而后高小亮出现不久迅速坠入爱河，说是爱情来的，可见她也想要被爱，展现了张凤侠在爱情面前是一个小女人角色。角色打破传统，但并没有因为爱情存在而偏离世俗，更没有落俗，就像导演滕丛丛所说：一个女人，不是说冷酷、无情、自私、只爱自己才叫强大，而女人本身的多情浪漫善于共情甚至情绪化，也是一种强大。所以张凤侠勇敢的爱了，看错人受伤了，哭过了，一句“去你的”就抛之脑后了，因此张凤侠的爱情故事是人物丰满且强大的另一种体现。
嫂子托肯，刚开始出场时以为是一个小角色，当时在张凤侠的小卖部，控诉着她的丈夫，她的丈夫酗酒，对家里不管不顾，她想要搓衣板丈夫也不给她买，丈夫不理解她：我又没打你，你为什么要走？他不知情感上的漠视也是一种暴力。当晚，丈夫就因醉酒冻死在路边。一年后她要改嫁，却被家人朋友说成丢人，她不被理解，向周围控诉着一切，以至于我以为是个苦角。当文秀问起她是不是有喜欢的人时，她又表现出惊喜和少女的娇羞，对于文秀妈不帮她撒谎留住孩子，她觉得张凤霞坏，而张凤霞去追掉落河里的骨灰盒又让她改观，她觉得有爱的人不会太坏，可见她心中也有爱，她就是这样直来直去的性格，讨厌谁直接说，喜欢谁大方表达我爱你，也会激动大方与朋友分享山里好物，可以说是全剧最可爱的角色，她没被在意过，但她没有丧失她的直率天真，而她也终遇良人，希望朝戈直接给她买洗衣机吧。（顺带夸一下托肯的疆普，真的太对味儿了，是维吾尔族说的那味儿，尤其是参加婚礼那一段，托肯：“他们早～早～～的去了”看见巴太参加刁羊比赛“yeah，最帅的，我的小叔子”瞬回新疆。
影片虽短，每个配角出现的时长不多，但却能让人记住每一个人，也许生在大草原，大家的性格没有被城市规训过，依旧能保持原生个性，或淳朴或安静或活泼或火辣，每个人都有其独特性，一个多样丰富的世界，一个令人为之向往的世界，让人想要去放羊。#我的阿勒泰#
同时看了好几部剧，更喜欢这种娓娓道来的东西，节奏慢慢的，慢到看清每一个演员的表情细细品味他们的心理活动，有时候会有一些淳朴的幽默感，好像被带入了阿勒泰这个地方，好像躺在雪山脚下的草丛中，感受那里的新鲜空气，泥土，声音，民族风情，人物魅力以及体验纯粹的爱恋……
在那里，我们看重的很多东西都是可有可无的，在物欲横流的社会那里是一片净土，工作被炒鱿鱼、感情不顺、屋子漏雨、床塌了都不是大事，因为大侠说：床塌了又不是天塌了，这还能影响我睡觉嘛。说完呼呼大睡，精神状态非常好，那一刻我好像活成了张大侠。
在这部剧里见到了文秀的变化，开始在城市里被欺负看不起，他们嘲笑她的学历，嘲笑她的理想，她整个人唯唯诺诺小心翼翼，本应得300遣散费结果拿了100也不敢吱声，只用眼神表示不可置信和愤怒，不敢为自己争取不敢和任何人发生冲突。刚回到阿勒泰，总是礼貌询问“可以吗”之类的话，会怀疑自己是否有用，觉得自己很笨。慢慢的有一些变化，当苏力坦固执己见不愿意让儿媳托肯带孙子孙女离开婆家，她大胆开麦：没有什么是一成不变的，只有变化才是不变的。还有村主任来看她的水电站那一集，村主任：“为什么收我们家的黑盐那么便宜？”秀会怼村主任：因为我想赚你的钱啊！来回几个回怼的环节，巴太也是一脸欣赏，她的变化有目共睹，原因有很多，张凤侠女士是精神导师，家庭氛围乐观有爱，草原上的人们真诚淳朴生活简单，她在这里找到了归属，相当于：窝里横？而且也认识了自己，不再自我怀疑。所以我很能理解最后的结局，文秀为了给妈妈出口气也是夺回奶奶的玻璃瓶绿宝石大胆挑衅高小亮，在众多看不起高小亮的男人面前说他吃软饭，专戳他的心窝子，被高按在地上威胁也大声说我不怕你，这简直帅爆了好吗，这明明是敢于和黑恶势力作斗争行为怎么能说是鲁莽呢？如果是以前的李文秀肯定不敢这样。
而巴太，于适饰演，我本以为我喜欢的是于适，但看到于适打扮精致脸上没有任何瑕疵，他说着流利的普通话表达自己的看法，谈吐逻辑清晰地站在台上的时侯，我才发现我喜欢的是他塑造的巴太，入戏太深。
他是一个哈萨克少年，他生的高大漂亮，皮肤颜色健康，脸上有些风吹日晒的粗糙，他不沾染城市气息，身上有独一份的清澈明朗，骑马时意气风发，像飞驰的骏马。
他眼神带些忧郁，他的忧郁来自传统固执的父亲，父亲拉扯两个孩子长大，而哥哥喝酒被冻死在路边，巴太变成了牧场的唯一继承者，父亲想让他回牧场工作，想让他娶嫂子，想让他剪掉头发，除了让他娶嫂子这件事他表现得激烈了点之外，其他时候表现得乖顺听话，不想忤逆父亲，不能顺从理想，他感到迷茫，这是少年忧郁的来源。
他有些幼稚，会捉弄喜欢的女生，喝醉了看到女主被搭讪吃醋的大喊女主的名字，让文秀尴尬的想逃；他很实诚，没有什么讨好行为，对女主真实发言“你耽误我吃饭了”“虽然你笨，但是我的马儿很聪明”，以及两次在女主和踏雪（心爱的小马）之间跑向了踏雪；他很纯，当托肯跟文秀表达：爸爸妈妈之间的那个那个，他说是爱，一下子觉得我自己太污浊了，他会默默剥坚果给文秀，醉酒听到文秀没有纸写作教她取桦树皮做纸，会有占有欲，告诉李文秀草原上的男人来小卖部的时候不要对他们笑，你要凶一点，不然你会有很多男朋友的”。
最喜欢的那段白桦树表明心迹的那一段，知道女主被搭讪他说：“他喜欢你很正常，因为我也喜欢你，我知道你的好。”直接表达爱意，他真的很欣赏文秀，觉得文秀值得去爱，他害怕辜负文秀，小心翼翼地问：“如果我不能过你想过的生活，你还会喜欢我吗？”充分给了女方追求梦想的权利，希望她能做喜欢的事，和片头被丈夫希望回归家庭的女作家形成对比。他不是流水线式的男人完美无暇的男人，他很特别纯粹，他不完美，以至于让我觉得他真实存在。
剧中有很多她们俩的片段，在大树上介绍彩虹布拉克的由来，在文秀水电站两人讲悄悄话，在月光下告诫文秀不要对别的男人笑，用哈语告诉踏雪那是我喜欢的女孩，白桦树下摩挲手背，轻吻脸颊后害羞落荒而逃，小溪旁肩并肩坐着，撞撞对方的肩膀，眼神交汇又害羞地低头含笑。甜蜜吧，当然，也够刀，当巴太为了救爱人不得射杀心爱的马儿，我的心也跟巴太碎了，那是他视为生命的东西，他没有别的办法，他谁也怪不了，只能独自离开疗伤。
三年后，巴太牵着马儿从夜幕中走来，眼神比以前沉稳，他可能已经找到了自己想过的生活，那就是回到牧区延续着父亲的老路，他随身带刀，回家骑马，头发也剪短了。回来这一天是汉族新年，他直奔小卖部碰碰运气，恰好她也在，再次重逢，希望这是一次新的开始。
而妈妈张凤侠，她不是传统镜头刻画的母亲形象，她的人和名字一样充满江湖侠气，她总是有与众不同的看法，她总是在偏僻的地方开小卖部，理由是：“方圆百里就我们这一家小卖部，不仅东西卖的出去，我还有钱没处使”多超前的理念，面对女儿质问“为什么总是搬家，让她活的没有安全感”她说“什么安全感还要我给，不要为难你妈”不为家庭所累，活的洒脱。她热爱草原，和当地人能打成一片，能和哈萨克族无障碍交流，不管是在村子里还是县城里大家都知道她的鼎鼎大名，后面高小亮在卖木耳别人一听是她的货顿时产生信任。
办法总比困难多，妈妈总是有很多小点子，女儿弄丢奶奶，奶奶犯糊涂嚷嚷着要去沈阳不愿和孙女走，直接叫卖：去沈阳有没有人啊，果不其然老太太中招了；电视机坏了在门外用石头码成电视机的形状，看“这是农业频道”；衣服有个洞没有针线怎么办？订书机订一订，反正顶多看着像一根草；她和当地人交流有自己的一套体系，烟的名字“小鸟烟，红的烟，蓝色烟”“砰砰”是酒，“衣服成分聚酯纤维”是塑料，简单粗暴就是无障碍沟通的秘诀吧。
很多时候会被妈妈感动到。文秀的很多造次行为她都不会去指责，奶奶被弄丢的时候我还有点气文秀的大意，在想可能会被她妈妈骂一顿，没想到妈妈平静的说：没事，我经常把她弄丢，捡回来就是了。女儿觉得自己没用，她居然说：难道我生你下来就是让你服务别人的吗？你看草原上这些树这样站着也很好嘛。所以啊我爱上张凤侠早于爱上巴太，拥有这样的妈还能有什么精神内耗呢。也许这影片想要传达我们的是允许一切发生。
但妈妈也并不总是无坚不摧的，会去河边怀念逝去的丈夫，丈夫的骨灰掉进河里被冲走了，哭着埋冤他为什么不打招呼就走，看到狼来了恋爱脑地认为那是逝去的丈夫，而后高小亮出现不久迅速坠入爱河，说是爱情来的，可见她也想要被爱，展现了张凤侠在爱情面前是一个小女人角色。角色打破传统，但并没有因为爱情存在而偏离世俗，更没有落俗，就像导演滕丛丛所说：一个女人，不是说冷酷、无情、自私、只爱自己才叫强大，而女人本身的多情浪漫善于共情甚至情绪化，也是一种强大。所以张凤侠勇敢的爱了，看错人受伤了，哭过了，一句“去你的”就抛之脑后了，因此张凤侠的爱情故事是人物丰满且强大的另一种体现。
嫂子托肯，刚开始出场时以为是一个小角色，当时在张凤侠的小卖部，控诉着她的丈夫，她的丈夫酗酒，对家里不管不顾，她想要搓衣板丈夫也不给她买，丈夫不理解她：我又没打你，你为什么要走？他不知情感上的漠视也是一种暴力。当晚，丈夫就因醉酒冻死在路边。一年后她要改嫁，却被家人朋友说成丢人，她不被理解，向周围控诉着一切，以至于我以为是个苦角。当文秀问起她是不是有喜欢的人时，她又表现出惊喜和少女的娇羞，对于文秀妈不帮她撒谎留住孩子，她觉得张凤霞坏，而张凤霞去追掉落河里的骨灰盒又让她改观，她觉得有爱的人不会太坏，可见她心中也有爱，她就是这样直来直去的性格，讨厌谁直接说，喜欢谁大方表达我爱你，也会激动大方与朋友分享山里好物，可以说是全剧最可爱的角色，她没被在意过，但她没有丧失她的直率天真，而她也终遇良人，希望朝戈直接给她买洗衣机吧。（顺带夸一下托肯的疆普，真的太对味儿了，是维吾尔族说的那味儿，尤其是参加婚礼那一段，托肯：“他们早～早～～的去了”看见巴太参加刁羊比赛“yeah，最帅的，我的小叔子”瞬回新疆。
影片虽短，每个配角出现的时长不多，但却能让人记住每一个人，也许生在大草原，大家的性格没有被城市规训过，依旧能保持原生个性，或淳朴或安静或活泼或火辣，每个人都有其独特性，一个多样丰富的世界，一个令人为之向往的世界，让人想要去放羊。#我的阿勒泰#
小区楼下的垃圾收集点，都有一个捡废品的人驻点了，他们都在那等待人们扔完垃圾之后捡一些有用的纸皮塑料书本或烂铜烂铁出去卖，他们不怕脏，不怕累，每天固定时间都守在垃圾点，等待人们下楼扔垃圾。收废品的人年纪都挺大的，应该在55岁以上，有的住在这里，有的已是爷爷辈了，可能没事做，又想出力帮助家里，所以选择了收废品。
现在生活不易，每个人努力的往前，都扛着压力向前走，没有谁可以轻松的活在这个世界上，身上背负着教育，医疗，住房，经常压得喘不过气来，身累加心累，重叠在一起，连话都懒得说了。
最近《我的阿勒泰》电视片大热，但具体什么内容我没看，但李娟《我的阿勒泰》和《冬牧场》这两本书在去年的时候我已经买了，看了。我很佩服李娟的文笔，她文凭多高我不知道，但他的文笔真的是很优美，很流畅，很吸引人，我很安静的坐着阅读，这两本书我花了两天的时间就看完。
《冬牧场》描写的场景令我很向往，但是这绝对不是我向往的生活，我们偶然去体会几天可以，我们绝对无法长久的在那里生活，牧民的生活是很辛苦的，恶劣的生存环境，不是一般人能够承受，我很佩服李娟在那里跟牧民同吃同住生活的那段时间，写了厚厚的一本书出来，很细致，很很美，把牧民的生活艰辛以及想改变命运的想法，困难都写在书里面了，让我很真切的了解到一个阿勒泰牧民的情况。
看书的时候，我还在高德地图找了一下阿勒泰李娟所写的富蕴县以及牧民去游牧的那个地方究竟在哪里？但是这高德地图里面还真没查到那个县，所以我到现在我也不知道那个县是真的还是假的，这是我看那本书的一个疑问。
但我也深深的知道了我们国家的确是进步，牧民虽然生活艰苦，但是汽车也能够到达那里，通信也基本能够联系到牧民了，牧民也和城市有一定的联系，但是他们生活还是依靠天，依靠大自然的馈赠。阿勒泰这个地方很美，我也，很向往，很想去。
前几年的那首《可可西里的牧羊人》歌曲让我很感动，很动情。我也在高德地图看了一下，我所居住的地方到可可西里一共有多少的距离，地图显示一共是3500km，开车需要开35小时。可可西里的姑娘嫁到了伊犁，伊犁跟可可系列的距离又是多少？我当时也查了，没想到它们之间的距离那么遥远，我当时也在想象这首歌里面，姑娘嫁过去是坐汽车去还是骑马去到了伊犁，这个姑娘现在又做什么工作？是牧羊还是开店？还是去上班打工？还是做其他的生计以维持自己的生活。
看完书，我坐在那静静的发愣，假如我没有太多闲事挂心头的话，真想来一场说走就走的旅行，到阿勒泰，到那里去感受一下阿勒泰的风光美景以及牧羊人的生活。很向往，但暂时还是去不了，条件不成熟。
阿勒泰的印象深深的留在我的脑海里面，李娟在《我的阿勒泰》中写到，那天下了大雪，第二天。推开门的时候，雪把门都给堵住了，这个场景。既是很美很美，但也是一种残酷生法的体现。
今年春节的时候，阿勒泰也是下了大雪。很多游客被堵在的路上，政府出动了救援力量，所以没有发生大的意外。说明阿勒泰的旅游环境应该是挺发达，也挺好的。阿勒泰是祖国最西北的一个地方，如能把我们美丽祖国东北，西北，西南东南这几个边城走一走，感受一下我们伟大祖国的辽阔，是我一个梦想。
今年我还查了一下，从我居住的城市到林芝，有没有直飞的飞机？也查了林芝旅游和酒店的介绍，今年我的心总是很向往到外面去，但目前仍走不开，再等一等。
在我们伟大的祖国旅行是一种美好，看风景，体会各地风情，体味人生感悟。不一定说去到那里一定要看什么，有时候把自己的心灵去嵌入到美丽的风景之中，在路上，让心去感受。
对于旅行，很多人说去那吃美食，美景，其实我个人感觉景那里都差不多，大同小异。只能说跟着心灵去走走看看，去体会，让心到大自然中去放松。随心，随意，自在自由。挺好的一个旅游，这是我很向往的，希望慢慢有条件能够达到这样的目标。
经过改革开放，经过发展，很多城市，很多景点跟我以前去看己大不相同了，城市比原来更加漂亮，出行比以往更加便利，高铁，飞机，网约车，治安也很好，出行的自由度，便利度，大大的方便，完全一个手机就可以走遍了我们美好的河山。
淡淡的日子，淡淡的过。
现在生活不易，每个人努力的往前，都扛着压力向前走，没有谁可以轻松的活在这个世界上，身上背负着教育，医疗，住房，经常压得喘不过气来，身累加心累，重叠在一起，连话都懒得说了。
最近《我的阿勒泰》电视片大热，但具体什么内容我没看，但李娟《我的阿勒泰》和《冬牧场》这两本书在去年的时候我已经买了，看了。我很佩服李娟的文笔，她文凭多高我不知道，但他的文笔真的是很优美，很流畅，很吸引人，我很安静的坐着阅读，这两本书我花了两天的时间就看完。
《冬牧场》描写的场景令我很向往，但是这绝对不是我向往的生活，我们偶然去体会几天可以，我们绝对无法长久的在那里生活，牧民的生活是很辛苦的，恶劣的生存环境，不是一般人能够承受，我很佩服李娟在那里跟牧民同吃同住生活的那段时间，写了厚厚的一本书出来，很细致，很很美，把牧民的生活艰辛以及想改变命运的想法，困难都写在书里面了，让我很真切的了解到一个阿勒泰牧民的情况。
看书的时候，我还在高德地图找了一下阿勒泰李娟所写的富蕴县以及牧民去游牧的那个地方究竟在哪里？但是这高德地图里面还真没查到那个县，所以我到现在我也不知道那个县是真的还是假的，这是我看那本书的一个疑问。
但我也深深的知道了我们国家的确是进步，牧民虽然生活艰苦，但是汽车也能够到达那里，通信也基本能够联系到牧民了，牧民也和城市有一定的联系，但是他们生活还是依靠天，依靠大自然的馈赠。阿勒泰这个地方很美，我也，很向往，很想去。
前几年的那首《可可西里的牧羊人》歌曲让我很感动，很动情。我也在高德地图看了一下，我所居住的地方到可可西里一共有多少的距离，地图显示一共是3500km，开车需要开35小时。可可西里的姑娘嫁到了伊犁，伊犁跟可可系列的距离又是多少？我当时也查了，没想到它们之间的距离那么遥远，我当时也在想象这首歌里面，姑娘嫁过去是坐汽车去还是骑马去到了伊犁，这个姑娘现在又做什么工作？是牧羊还是开店？还是去上班打工？还是做其他的生计以维持自己的生活。
看完书，我坐在那静静的发愣，假如我没有太多闲事挂心头的话，真想来一场说走就走的旅行，到阿勒泰，到那里去感受一下阿勒泰的风光美景以及牧羊人的生活。很向往，但暂时还是去不了，条件不成熟。
阿勒泰的印象深深的留在我的脑海里面，李娟在《我的阿勒泰》中写到，那天下了大雪，第二天。推开门的时候，雪把门都给堵住了，这个场景。既是很美很美，但也是一种残酷生法的体现。
今年春节的时候，阿勒泰也是下了大雪。很多游客被堵在的路上，政府出动了救援力量，所以没有发生大的意外。说明阿勒泰的旅游环境应该是挺发达，也挺好的。阿勒泰是祖国最西北的一个地方，如能把我们美丽祖国东北，西北，西南东南这几个边城走一走，感受一下我们伟大祖国的辽阔，是我一个梦想。
今年我还查了一下，从我居住的城市到林芝，有没有直飞的飞机？也查了林芝旅游和酒店的介绍，今年我的心总是很向往到外面去，但目前仍走不开，再等一等。
在我们伟大的祖国旅行是一种美好，看风景，体会各地风情，体味人生感悟。不一定说去到那里一定要看什么，有时候把自己的心灵去嵌入到美丽的风景之中，在路上，让心去感受。
对于旅行，很多人说去那吃美食，美景，其实我个人感觉景那里都差不多，大同小异。只能说跟着心灵去走走看看，去体会，让心到大自然中去放松。随心，随意，自在自由。挺好的一个旅游，这是我很向往的，希望慢慢有条件能够达到这样的目标。
经过改革开放，经过发展，很多城市，很多景点跟我以前去看己大不相同了，城市比原来更加漂亮，出行比以往更加便利，高铁，飞机，网约车，治安也很好，出行的自由度，便利度，大大的方便，完全一个手机就可以走遍了我们美好的河山。
淡淡的日子，淡淡的过。
浙江湖州，一女子到海底捞吃火锅，将一枚83000元的钻戒遗忘在餐桌上，女子声称自己的钻戒被海底捞员工拿走，海底捞的开始称将赔偿损失，但一听这么贵，马上不认，称根本就没拿，双方都是成年人，应该为自己的行为负责！
杨女士到海底捞吃火锅，在等待过程中，她到了美甲区，做了免费手部护理。
做手部护理，手上有手膜，要戴一次性手套，十分钟之后取下手套后洗手，于是杨女士将自己手上戴的钻戒取了下来，放进商家提供的塑料袋里。
结束手部护理后，杨女士到了餐桌前，等待用餐，由于不能戴戒指，所以将放置于塑料袋里的钻戒，放置于桌面上。
三天后，杨女士发现自己的钻戒不见了，回想起来，觉得自己的钻戒是在海底捞丢失的，且装钻戒的塑料袋这么明显，不可能没发现，肯定是被他们捡走了。
找到海底捞后，开始的时候，海底捞也打算赔偿她的损失，可是当杨女士拿出83000元的购买发票后，海底捞就拒绝沟通，称双方都是成年人，应该为自己的行为负责。
沟通无果的杨女士，随后报警求助，向店家讨要说法。
民警到场后，杨女士表示，当时穿这套衣服，没有口袋，也没带包包，所以将钻戒取下后，放在店家提供的小塑料袋里，就餐时，放置在桌面上。
杨女士提供的发票也显示，这枚戒指为18k金的钻戒，当初购买时，花了83000元。
警方调取了事发时的监控视频，在店家清理桌面时，一名店员用抹布清理，杨女士发现了蹊跷之处。
杨女士认为，这名店员东张西望，一直将桌上的垃圾推来推去，用别的垃圾覆盖了她的钻戒后，将她的钻戒推到地板上，这么明显，除非店员高度近视，不然怎么可能没发现。
海底捞的店长表示，这名店员确实是高度近视，她都要戴眼镜上班的，但监控视频显示，在清理桌面的时候，店员没有戴眼镜，如果不认可自己的说法，可以对该店员进行眼部检测。
随后，店长将该名店员叫到了现场，却得到不一样的说法。
店员承认自己是高度近视，但当时已经戴了隐形眼镜，在清理桌面的时候，自己塑料袋都没看到。
当时桌面上很多瓜子壳，以及各种垃圾，自己只是负责将这些清理掉。至于为什么东张西望，店员解释，自己时刻要关注是否有客人过来。
此后的监控视频也显示，虽然店员有向塑料袋的方向看，但将垃圾扫到地板上后，直接离开了，并没有翻检行为。
另一名店员过来，将这些垃圾扫进了簸箕，包括杨女士的那个塑料袋，也没有发现翻检垃圾的行为。
店长也提出疑问，杨女士当时是晚上11点多走的，清扫桌面在第二天凌晨5点多，期间，杨女士根本没跟店里提出她的钻戒丢了，接到杨女士的电话，已经是第三天了。
店长表示，这中间的过程很漫长，杨女士自己没想起来，垃圾当天就拉到垃圾处理厂处理，作为服务业，我们并不是第一责任人，双方都是成年人，要为自己的行为负责。
民警调解未果，杨女士表示，将考虑通过法律途径解决。
对此，大家有什么想说的？
杨女士到海底捞吃火锅，在等待过程中，她到了美甲区，做了免费手部护理。
做手部护理，手上有手膜，要戴一次性手套，十分钟之后取下手套后洗手，于是杨女士将自己手上戴的钻戒取了下来，放进商家提供的塑料袋里。
结束手部护理后，杨女士到了餐桌前，等待用餐，由于不能戴戒指，所以将放置于塑料袋里的钻戒，放置于桌面上。
三天后，杨女士发现自己的钻戒不见了，回想起来，觉得自己的钻戒是在海底捞丢失的，且装钻戒的塑料袋这么明显，不可能没发现，肯定是被他们捡走了。
找到海底捞后，开始的时候，海底捞也打算赔偿她的损失，可是当杨女士拿出83000元的购买发票后，海底捞就拒绝沟通，称双方都是成年人，应该为自己的行为负责。
沟通无果的杨女士，随后报警求助，向店家讨要说法。
民警到场后，杨女士表示，当时穿这套衣服，没有口袋，也没带包包，所以将钻戒取下后，放在店家提供的小塑料袋里，就餐时，放置在桌面上。
杨女士提供的发票也显示，这枚戒指为18k金的钻戒，当初购买时，花了83000元。
警方调取了事发时的监控视频，在店家清理桌面时，一名店员用抹布清理，杨女士发现了蹊跷之处。
杨女士认为，这名店员东张西望，一直将桌上的垃圾推来推去，用别的垃圾覆盖了她的钻戒后，将她的钻戒推到地板上，这么明显，除非店员高度近视，不然怎么可能没发现。
海底捞的店长表示，这名店员确实是高度近视，她都要戴眼镜上班的，但监控视频显示，在清理桌面的时候，店员没有戴眼镜，如果不认可自己的说法，可以对该店员进行眼部检测。
随后，店长将该名店员叫到了现场，却得到不一样的说法。
店员承认自己是高度近视，但当时已经戴了隐形眼镜，在清理桌面的时候，自己塑料袋都没看到。
当时桌面上很多瓜子壳，以及各种垃圾，自己只是负责将这些清理掉。至于为什么东张西望，店员解释，自己时刻要关注是否有客人过来。
此后的监控视频也显示，虽然店员有向塑料袋的方向看，但将垃圾扫到地板上后，直接离开了，并没有翻检行为。
另一名店员过来，将这些垃圾扫进了簸箕，包括杨女士的那个塑料袋，也没有发现翻检垃圾的行为。
店长也提出疑问，杨女士当时是晚上11点多走的，清扫桌面在第二天凌晨5点多，期间，杨女士根本没跟店里提出她的钻戒丢了，接到杨女士的电话，已经是第三天了。
店长表示，这中间的过程很漫长，杨女士自己没想起来，垃圾当天就拉到垃圾处理厂处理，作为服务业，我们并不是第一责任人，双方都是成年人，要为自己的行为负责。
民警调解未果，杨女士表示，将考虑通过法律途径解决。
对此，大家有什么想说的？
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