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那么，契诃夫的小说在技巧上到底有一些什么样新鲜而完美的经验呢？它是这样一种伟大的修辞经验和写作策略：赋予简洁的语言形式与朴素的叙述方式以神奇的力量，努力让人物在生动的故事和真实的生活场景里，显示自己的性格和内心世界；让读者通过客观的形象和画面与人物相遇，既感受到丰富的诗意情调，又体会到作者的心情态度；同时，在他的小说中，如诗如画的景物描写达到了炉火纯青的境界，发挥着巨大而丰富的修辞功能。爱伦堡高度评价契诃夫的“全新”的写作技巧：“他不是在证实什么，甚至也不在讲述，只是让你看。他把中篇小说从冗长的开场白、说明性的尾声、主人公外形的详尽描写，以及必不可少的经历叙述中解脱出来。……他的描写，用语简练，是和他的处世态度有关，他不希望表现象征的世界，而是要写现实的世界。”契诃夫也用比喻，但是他的比喻不是那种炫奇弄巧、过于聪明的比喻（这种比喻，我称之为“曲喻”，每每显得出人意料、跨越度很大，像钱钟书的比喻），而是一种朴实的让人觉得熟悉和亲切的比喻（这种比喻，我称之为“直喻”）。爱伦堡称契诃夫的比喻是“最简单的日常生活中的比喻”。他还极其精彩地比较了契诃夫式的比喻描写与屠格涅夫式的比喻描写的不同：“譬如闪电，他写道：有人似乎在左边的天空划了一根火柴。（屠格涅夫写雷雨便是另一种样子：……天空上不断闪烁不太明亮的长长的带着分叉的闪电，说闪烁，不如说颤动，尤像一只将死的鸟扑腾翅膀。）是的，在朴素、简单的形式里体现出优雅而丰富的美，这就是契诃夫小说技巧和经验的秘密所在。
那么，契诃夫的小说在技巧上到底有一些什么样新鲜而完美的经验呢？它是这样一种伟大的修辞经验和写作策略：赋予简洁的语言形式与朴素的叙述方式以神奇的力量，努力让人物在生动的故事和真实的生活场景里，显示自己的性格和内心世界；让读者通过客观的形象和画面与人物相遇，既感受到丰富的诗意情调，又体会到作者的心情态度；同时，在他的小说中，如诗如画的景物描写达到了炉火纯青的境界，发挥着巨大而丰富的修辞功能。爱伦堡高度评价契诃夫的“全新”的写作技巧：“他不是在证实什么，甚至也不在讲述，只是让你看。他把中篇小说从冗长的开场白、说明性的尾声、主人公外形的详尽描写，以及必不可少的经历叙述中解脱出来。……他的描写，用语简练，是和他的处世态度有关，他不希望表现象征的世界，而是要写现实的世界。”契诃夫也用比喻，但是他的比喻不是那种炫奇弄巧、过于聪明的比喻（这种比喻，我称之为“曲喻”，每每显得出人意料、跨越度很大，像钱钟书的比喻），而是一种朴实的让人觉得熟悉和亲切的比喻（这种比喻，我称之为“直喻”）。爱伦堡称契诃夫的比喻是“最简单的日常生活中的比喻”。他还极其精彩地比较了契诃夫式的比喻描写与屠格涅夫式的比喻描写的不同：“譬如闪电，他写道：有人似乎在左边的天空划了一根火柴。（屠格涅夫写雷雨便是另一种样子：……天空上不断闪烁不太明亮的长长的带着分叉的闪电，说闪烁，不如说颤动，尤像一只将死的鸟扑腾翅膀。）是的，在朴素、简单的形式里体现出优雅而丰富的美，这就是契诃夫小说技巧和经验的秘密所在。
374【曹叡怀恋曹操二诗简考及曹叡《步出夏门行》中出现曹操、曹丕诗句为后人对乐府诗的拼凑分割考】
曹叡《苦寒行》考——
曹叡《苦寒行》
【悠悠发洛都，茾我征东行。征行弥二旬，屯吹龙陂城。顾观故垒处，皇祖之所营。屋室若平昔，栋宇无邪倾。奈何我皇祖，潜德隐圣形。虽没而不朽，书贵垂伐名。光光我皇祖，轩耀同其荣。遗化布四海，八表以肃清。虽有吴蜀寇，春秋足耀兵。徒悲我皇祖，不永享百龄。赋诗以写怀，伏轼泪沾缨】
整体字词应该不怎么需要注释（【茾】可能是网络版本的错字），值得一提的是能透露时间的曹叡诗中出现的【龙陂城】和【征东行】。
对于【龙陂城】，引《三国志•明帝纪》【青龙元年春正月甲申，青龙见郏之摩陂井中。二月丁酉，幸摩陂观龙，于是改年；【改摩陂为龙陂】，赐男子爵人二级，鳏寡孤独无出今年租赋】，对于【征东行】，又引《三国志•明帝纪》【秋七月壬寅，帝亲御龙舟【东征】，权攻新城，将军张颖等拒守力战，帝军未至数百里，权遁走，议、韶等亦退】
可以知道，曹叡写此诗的时间是青龙二年秋七月到八月（同引《明帝纪》【八月己未，大曜兵，飨六军，遣使者持节犒劳合肥、寿春诸军。辛巳，行还许昌宫】）间的某一天，此时，距曹操驾崩已经过去十三年，而曹叡仍能清晰记得【皇祖之所营】，更能【赋诗以写怀，伏轼泪沾缨】，实在是刻骨铭心的爱，曹叡的一生也没有几个十三年。
曹叡《善哉行》考——
曹叡《善哉行》
【我徂我征，伐彼蛮虏。练师简卒，爰正其旅。轻舟竟川，初鸿依浦。桓桓猛毅，如罴如虎。发炮若雷，吐气如雨。旄旌指麾，进退应矩。百马齐辔，御由造父。休休六军，咸同斯武。兼涂星迈，亮兹行阻。行行日远，西背京许。游弗淹旬，遂届扬土。奔寇震惧，莫敢当御。权实竖子，备则亡虏。假气游魂，鱼鸟为伍。虎臣列将，怫郁充怒。淮泗肃清，奋扬微所。运德耀威，惟镇惟抚。反旆言归，旆入皇祖。】
同上，具体字词没有什么好注释的，曹叡的诗都比较通俗易懂，仍然只考时间。从【轻舟竟川，初鸿依浦】【权实竖子，备则亡虏】来看，引《明帝纪》【群臣以为大将军方与诸葛亮相持未解，车驾可西幸长安。帝曰：“权走，亮胆破，大将军以制之，吾无忧矣。”】以及上面引过的【秋七月壬寅，帝亲御【龙舟】东征】，应该这首诗的写作时间和《苦寒行》差不多，就是曹叡出征途中想到曹操了。
当然，曹叡对曹操的爱不止在体现他的诗里，更体现在《三国志•明帝纪》呈现的不少史料里，但由于这不是该标题下的探讨重点，就不提了，下回再整理。
曹叡《步出夏门行》中出现曹操、曹丕诗句为后人对乐府诗的拼凑分割考——
曹叡《步出夏门行》
步出夏门，东登首阳山。嗟哉夷叔，仲尼称贤。君子退让，小人争先。惟斯二子，于今称传。林钟受谢，节改时迁。日月不居，谁得久存。善哉殊复善，弦歌乐情。商风夕起，悲彼秋蝉。变形易色，随风东西。乃眷西顾，云雾相连。丹霞蔽日，彩虹带天。弱水潺潺，叶落翩翩。孤禽失群，悲鸣其间。善哉殊复善，悲鸣在其间。朝游清泠，日暮嗟归。䠞迫日暮，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。卒逢风雨，树折枝摧。雄来惊雌，雌独愁栖。夜失群侣，悲鸣徘徊。芃芃荆棘，葛生绵绵。感彼风人，惆怅自怜。月盈则冲，华不再繁。古来之说，嗟哉一言。
很容易发现诗里直接混杂了曹操曹丕的诗（曹操《短歌行》、曹丕《丹霞蔽日行》），其实这是由于后人需要对前人写的乐府诗进行演奏时，会进行一些拼凑、分割，甚至是直接改变原作者的文本。
如图一、图二、图三所见，曹叡《步出夏门行》有拼凑分割，引自余冠英《汉魏六朝诗论•乐府歌辞的拼凑和分割》，同时，熟知些的，例如曹植明月照高楼（见图四），曹操短歌行（图五）在后世也遇到了相同的问题，分别引自 曹道衡《中古文学史论文集》、 孙桂平《曹操《短歌行》诗解辨笺》。
参考资料——
陈寿《三国志•明帝纪》
中华书局《曹操集》
河北教育出版社《曹丕集》
余冠英《汉魏六朝诗论•乐府歌辞的拼凑和分割》
曹道衡《中古文学史论文集》
孙桂平《曹操《短歌行》诗解辨笺》
曹叡《苦寒行》考——
曹叡《苦寒行》
【悠悠发洛都，茾我征东行。征行弥二旬，屯吹龙陂城。顾观故垒处，皇祖之所营。屋室若平昔，栋宇无邪倾。奈何我皇祖，潜德隐圣形。虽没而不朽，书贵垂伐名。光光我皇祖，轩耀同其荣。遗化布四海，八表以肃清。虽有吴蜀寇，春秋足耀兵。徒悲我皇祖，不永享百龄。赋诗以写怀，伏轼泪沾缨】
整体字词应该不怎么需要注释（【茾】可能是网络版本的错字），值得一提的是能透露时间的曹叡诗中出现的【龙陂城】和【征东行】。
对于【龙陂城】，引《三国志•明帝纪》【青龙元年春正月甲申，青龙见郏之摩陂井中。二月丁酉，幸摩陂观龙，于是改年；【改摩陂为龙陂】，赐男子爵人二级，鳏寡孤独无出今年租赋】，对于【征东行】，又引《三国志•明帝纪》【秋七月壬寅，帝亲御龙舟【东征】，权攻新城，将军张颖等拒守力战，帝军未至数百里，权遁走，议、韶等亦退】
可以知道，曹叡写此诗的时间是青龙二年秋七月到八月（同引《明帝纪》【八月己未，大曜兵，飨六军，遣使者持节犒劳合肥、寿春诸军。辛巳，行还许昌宫】）间的某一天，此时，距曹操驾崩已经过去十三年，而曹叡仍能清晰记得【皇祖之所营】，更能【赋诗以写怀，伏轼泪沾缨】，实在是刻骨铭心的爱，曹叡的一生也没有几个十三年。
曹叡《善哉行》考——
曹叡《善哉行》
【我徂我征，伐彼蛮虏。练师简卒，爰正其旅。轻舟竟川，初鸿依浦。桓桓猛毅，如罴如虎。发炮若雷，吐气如雨。旄旌指麾，进退应矩。百马齐辔，御由造父。休休六军，咸同斯武。兼涂星迈，亮兹行阻。行行日远，西背京许。游弗淹旬，遂届扬土。奔寇震惧，莫敢当御。权实竖子，备则亡虏。假气游魂，鱼鸟为伍。虎臣列将，怫郁充怒。淮泗肃清，奋扬微所。运德耀威，惟镇惟抚。反旆言归，旆入皇祖。】
同上，具体字词没有什么好注释的，曹叡的诗都比较通俗易懂，仍然只考时间。从【轻舟竟川，初鸿依浦】【权实竖子，备则亡虏】来看，引《明帝纪》【群臣以为大将军方与诸葛亮相持未解，车驾可西幸长安。帝曰：“权走，亮胆破，大将军以制之，吾无忧矣。”】以及上面引过的【秋七月壬寅，帝亲御【龙舟】东征】，应该这首诗的写作时间和《苦寒行》差不多，就是曹叡出征途中想到曹操了。
当然，曹叡对曹操的爱不止在体现他的诗里，更体现在《三国志•明帝纪》呈现的不少史料里，但由于这不是该标题下的探讨重点，就不提了，下回再整理。
曹叡《步出夏门行》中出现曹操、曹丕诗句为后人对乐府诗的拼凑分割考——
曹叡《步出夏门行》
步出夏门，东登首阳山。嗟哉夷叔，仲尼称贤。君子退让，小人争先。惟斯二子，于今称传。林钟受谢，节改时迁。日月不居，谁得久存。善哉殊复善，弦歌乐情。商风夕起，悲彼秋蝉。变形易色，随风东西。乃眷西顾，云雾相连。丹霞蔽日，彩虹带天。弱水潺潺，叶落翩翩。孤禽失群，悲鸣其间。善哉殊复善，悲鸣在其间。朝游清泠，日暮嗟归。䠞迫日暮，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。卒逢风雨，树折枝摧。雄来惊雌，雌独愁栖。夜失群侣，悲鸣徘徊。芃芃荆棘，葛生绵绵。感彼风人，惆怅自怜。月盈则冲，华不再繁。古来之说，嗟哉一言。
很容易发现诗里直接混杂了曹操曹丕的诗（曹操《短歌行》、曹丕《丹霞蔽日行》），其实这是由于后人需要对前人写的乐府诗进行演奏时，会进行一些拼凑、分割，甚至是直接改变原作者的文本。
如图一、图二、图三所见，曹叡《步出夏门行》有拼凑分割，引自余冠英《汉魏六朝诗论•乐府歌辞的拼凑和分割》，同时，熟知些的，例如曹植明月照高楼（见图四），曹操短歌行（图五）在后世也遇到了相同的问题，分别引自 曹道衡《中古文学史论文集》、 孙桂平《曹操《短歌行》诗解辨笺》。
参考资料——
陈寿《三国志•明帝纪》
中华书局《曹操集》
河北教育出版社《曹丕集》
余冠英《汉魏六朝诗论•乐府歌辞的拼凑和分割》
曹道衡《中古文学史论文集》
孙桂平《曹操《短歌行》诗解辨笺》
《谁赢》 万占
2024年5月15日19:25。
无意间看见 MSI 比赛开始了（2024年《英雄联盟》季中冠军赛），明天17:00，GEN VS BLG。
GEN （Generation Gaming，其英文简称为 Gen. G，读作：jian ji）是三星（韩国队）。
BLG 是哔哩哔哩旗下的战队。我从来不看比赛，只是想预测下练手。我是中国人，肯定支持中国队。
我占：BLG 会赢吗？
巳月 己卯日 (旬空：申酉)
得水泽节之天风姤
勾陈 兄弟子水× 官鬼戌土
朱雀 官鬼戌土′
青龙 父母申金×应 妻财午火
玄武 官鬼丑土× 父母酉金
白虎 子孙卯木′
螣蛇 妻财巳火○世 官鬼丑土
判断：
世爻为哔站队。日月生扶旺相，卦里忌神发动已经是不行了。申金发动合绊，更是不行。巳火还合成了金局，是死地，哔站输了。
于是我发布了藏头预言诗，“微胜剑姬”，即 BLG 小比分胜了 GEN。但是我反转了一下，这是做梦罢。
微凉生意气
胜事入山城
剑下寻常事
姬颜笑歌声
但是是梦想时刻。
反馈：
果然，GEN 3:1 BLG。哔站输了。
#万占[超话]##万占#
2024年5月15日19:25。
无意间看见 MSI 比赛开始了（2024年《英雄联盟》季中冠军赛），明天17:00，GEN VS BLG。
GEN （Generation Gaming，其英文简称为 Gen. G，读作：jian ji）是三星（韩国队）。
BLG 是哔哩哔哩旗下的战队。我从来不看比赛，只是想预测下练手。我是中国人，肯定支持中国队。
我占：BLG 会赢吗？
巳月 己卯日 (旬空：申酉)
得水泽节之天风姤
勾陈 兄弟子水× 官鬼戌土
朱雀 官鬼戌土′
青龙 父母申金×应 妻财午火
玄武 官鬼丑土× 父母酉金
白虎 子孙卯木′
螣蛇 妻财巳火○世 官鬼丑土
判断：
世爻为哔站队。日月生扶旺相，卦里忌神发动已经是不行了。申金发动合绊，更是不行。巳火还合成了金局，是死地，哔站输了。
于是我发布了藏头预言诗，“微胜剑姬”，即 BLG 小比分胜了 GEN。但是我反转了一下，这是做梦罢。
微凉生意气
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剑下寻常事
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但是是梦想时刻。
反馈：
果然，GEN 3:1 BLG。哔站输了。
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