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无论生活怎么为难你，都不要放弃一如既往的努力；生命中有希望都是因为心存梦想；请好好拼一把，虽然不是每件事注定都会成功，但是每件事都必须试一试。
命运既有顺境，亦有逆流，不必诸事称心，唯挫败与困苦，是厚重人生的砺石，彼之越坚，你走得越稳；事业既蕴巅峰，亦含谷底，不可随时居高，走到最低点，只要迈步就是向上，不若积聚力量，期待下一轮进击。
富强、民主、文明、和谐是社会主义核心价值观国家层面的价值目标。 自由、平等、公正、法治是社会主义核心价值观社会层面的价值取向。 爱国、敬业、诚信、友善是社会主义核心价值观个人层面的价值准则。
上善若水，水善利万物而不争。处众人所恶，故几於道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。

诗圣屈原
文/闲者

从重庆朝天门，
乘坐三峡游轮，
沿江而下，
经过四天三夜，
来到三峡最后一站，
宜昌市秭归县。
跟着导游，
走进屈原故里，
拜谒了诗圣屈原。

端午节前夕，
人们又在思念屈原。
一个人，
与一个节日，
与一种民俗关系，
能如此之紧密无间，
中国历史上，
恐怕唯此一人，
别无二选。

屈原，
一位让中华儿女，
年年都能记起的祖先。
屈原，
一个让历代文人墨客，
朝诵夜吟的巨擘先贤。
掸落鏖战的尘埃，
拂去历史的云烟。
一尊伟岸的独行者身影，
从遥远走来，
他的身影渐行渐近，
走过了两千多年。

屈原，
在中华民族历史上，
第一个满腹才情，
具有忠肝义胆。
第一个以身殉国，
爱国主义圣贤。
历数华夏古今，
圣人先贤，
位居前列者，
当数诗圣屈原。
为此，
后人应感谢司马迁。

因为是司马迁，
敢于真实客观地评价屈原。
在屈原愤然投江150年后，
他伫立汩罗江边凭吊先贤。
从浩瀚的历史长河里，
从亘古不息的汩罗江中，
打捞起这位古代的
伟大政治家、思想家、
外交家、文学家。
在《史记》中，
司马迁用1200多字的描述，
让后人记住了，
那个不屈不挠的屈原。

中华文化，
寻根溯源，
不能不端视屈原。
他创作的
《离骚》《天问》
《九歌》《九章》等等，
登上了文学雄奇之巅。
《离骚》之后无《离骚》，
《天问》之后再无《天问》，
《九歌》之后难寻《九歌》，
屈原之后的中国文化人，
都会聚集在这座高山之下，
刨挖文学的思想深井和泉眼。

屈原，
心系国家，志存高远，
襄理朝政，竭力勤勉。
身居庙堂，而心忧楚天。
身居荒野，却庙堂顾盼。
即使屡遭离间，
屡受陷害而被疏远，
他仍然一步三回头，
期盼君王的醒悟幡然，
而将他再重新召唤。
然而，可悲的是，
屈原遇上了两代昏君，
他的希望不再可能被点燃！

屈子忠烈，
千年一叹。
他以身自洁，
以死明志的精神，
真是可叹可赞。
然而一己之净，
岂能换得天下之洁，
盼来君王的醒悟幡然。
屈原的投江，
无疑是投向腐朽黑暗、
昏君专制和污秽官场的
一枚人体高爆炸弹。

屈子刚烈，
一声悲叹。
他那纵身一跃，
昭示着人们，
历史悲剧不能重演。
他以自戕的方式，
给一个国家的式微，
画上了一个可悲的句号，
所荡起的涟漪，
波及中华民族两千多年。

追思屈原，
世人千百叹。
缚石沉江，
报国无门怨。
人去丹心铮骨显，
汩罗声声冲霄汉。
岁岁年年，
求索志向远。
一曲离骚，
华夏永留传。
浩渺沅湘不曾断，
缅怀屈子凭吊唁。
思念啊，诗圣屈原！

（2024.5.15）

读博日记｜London Craft Week

这一周是London Craft Week
我去了一个关于‘日本民艺运动’专家座谈会， Mingei movement。
对于Mingei 也没有什么明确的定义，只不过这种物体一直强调手工制作，可负担的价格，为每日生活之用、是健康和真诚的，它甚至不需要多么漂亮，但原料得取之于自然等等。这种概念，让人体会到了一些田园一派的浪漫主义情怀。
唯在Anti-Mingei的工业化社会，mingei才是是难得的存在。