赚哥说很喜欢夜深人静的时候思考人生,最近觉得我也喜欢上了,夜深人静,没人打扰,可以好好思考自己的未来
昨天看了一篇文章,讲的是人性,驭民术和帝王术,文章中用的是“愚民术”,我认为“驭民”更合理。劳心者治人,劳力者治于人,传统的儒家思想,讲的都是仁义道德,实际上那是统治者的“驭民”方法,这样大家才能心甘情愿埋头苦干,创造价值和财富供上层精英享用,偶尔发个奖金,还高兴的要命,实际上那是我们创造的财富的一小部分。而帝王术就是权谋手段,以追求利益为核心,普通人被儒家思想禁锢,而精英们白天满嘴仁义道德,夜里悄么声息搞权谋利益,人性都是追求利益的,帝王术追求利益,驭民术追求社会和谐,为了社会和谐和精英们的利益,普通民众只能在不知不觉中被剥削了,这篇文章和之前看的厚黑学思想不谋而合,都是讲的人性,以人性自私为根本点。当然,弄明白这一点,不是让我们都去搞权谋,而是要认清人性和社会现实,遇见事情的时候能看透本质。不同的场合要应用不同的思想,不能被同一种思想禁锢了自己,比如治家要用儒家思想,企业管理可能需要法家思想,人老了可能要多学点道家思想。总之,有时间还是要多读书,越来越觉得古代先贤的思想值得多看多思,有时间我要看看法家的思想。头脑变了,物质生活才能改变,意识决定物质,思想决定行动和结果。
赚钱和工作
于目前的我而言,家庭和谐幸福是最重要的,希望家人都身体健康,没病没灾,互相理解互相扶持,家庭和睦。目前唯一美中不足的是缺钱,一场大病就能拖垮这个家,所以要努力搞钱。
于我而言,工作只是最后一个保障,不可能指望工作发财,赚钱上选择大于努力,赚大钱要找快车道,赚到钱还要学会守财,不败才,俗话说赚钱难守钱更难,所以还是要不断提升自己的思想,努力做到德财配位,虽然现在还没多少钱,到一切都在越来越好,相信将来自己能拥有很多财富。
赚钱的意义,于我来说,就是保障,保障家人能有好的生活,有病看得起,梦想实得现,可以做自己喜欢的事情,不必为了五斗米而折腰。
在外地工作,很大一个好处就是没有多余的社交,这让我有了很多读书和思考的时间,30岁我认为是自己人生新的开始,这三年来自己的思想也确实在悄悄改变,我相信这也能改变我的命运。
BTC最高到了49000,账户创了新高,每次看账户人民币金额都很开心,钱能带来实实在在的开心,但这种开心只能自己偷偷摸摸的开心,不能在人前显露。人前要学会低调,装穷。
昨天看了一篇文章,讲的是人性,驭民术和帝王术,文章中用的是“愚民术”,我认为“驭民”更合理。劳心者治人,劳力者治于人,传统的儒家思想,讲的都是仁义道德,实际上那是统治者的“驭民”方法,这样大家才能心甘情愿埋头苦干,创造价值和财富供上层精英享用,偶尔发个奖金,还高兴的要命,实际上那是我们创造的财富的一小部分。而帝王术就是权谋手段,以追求利益为核心,普通人被儒家思想禁锢,而精英们白天满嘴仁义道德,夜里悄么声息搞权谋利益,人性都是追求利益的,帝王术追求利益,驭民术追求社会和谐,为了社会和谐和精英们的利益,普通民众只能在不知不觉中被剥削了,这篇文章和之前看的厚黑学思想不谋而合,都是讲的人性,以人性自私为根本点。当然,弄明白这一点,不是让我们都去搞权谋,而是要认清人性和社会现实,遇见事情的时候能看透本质。不同的场合要应用不同的思想,不能被同一种思想禁锢了自己,比如治家要用儒家思想,企业管理可能需要法家思想,人老了可能要多学点道家思想。总之,有时间还是要多读书,越来越觉得古代先贤的思想值得多看多思,有时间我要看看法家的思想。头脑变了,物质生活才能改变,意识决定物质,思想决定行动和结果。
赚钱和工作
于目前的我而言,家庭和谐幸福是最重要的,希望家人都身体健康,没病没灾,互相理解互相扶持,家庭和睦。目前唯一美中不足的是缺钱,一场大病就能拖垮这个家,所以要努力搞钱。
于我而言,工作只是最后一个保障,不可能指望工作发财,赚钱上选择大于努力,赚大钱要找快车道,赚到钱还要学会守财,不败才,俗话说赚钱难守钱更难,所以还是要不断提升自己的思想,努力做到德财配位,虽然现在还没多少钱,到一切都在越来越好,相信将来自己能拥有很多财富。
赚钱的意义,于我来说,就是保障,保障家人能有好的生活,有病看得起,梦想实得现,可以做自己喜欢的事情,不必为了五斗米而折腰。
在外地工作,很大一个好处就是没有多余的社交,这让我有了很多读书和思考的时间,30岁我认为是自己人生新的开始,这三年来自己的思想也确实在悄悄改变,我相信这也能改变我的命运。
BTC最高到了49000,账户创了新高,每次看账户人民币金额都很开心,钱能带来实实在在的开心,但这种开心只能自己偷偷摸摸的开心,不能在人前显露。人前要学会低调,装穷。
--我们今天为什么福来不了?为什么祖宗保佑不了?我告诉直播间的朋友,你亏孝。你对你爸你妈大吼小叫,对去世的祖先不理不问。有的人祖宗去世多少年不祭祀,祖宗放在骨灰堂里面很多年不去安葬,为了那点墓地钱,我们找借口,我们天天找借口工作忙,到最后忙到头一分钱也挣不到。不光是自己挣不到钱,孩子还要啃老。
--祭祖是什么呀?报答祖宗的恩。就像孔子讲的话一样,祭祖有没有效果,祭祖是唤起我们的良心,唤起我们的善根。你不要把祭祖当成讨价还价,祖先我为什么祭你,我为了发财,我为了接你的福我才祭你。那这个就迷信了,这个迷信谁也接受不了,这是讨价还价,谁祭了也没用。我们今天就在想,孝敬我爸爸妈妈,孝敬我岳父岳母,我应该的;祭祀我们家祖先,我应该的。为什么?百年以后我也会死,我也希望我们百年以后有子孙祭祀我们。
--你只要尽孝,历代祖宗的福就能传承到你的身上。对活着的爸妈好好尽孝,对去世的祖先至诚地祭祀。对活着的爸妈尽孝,这叫尽阳孝;对去世的爸妈尽孝,这叫尽阴孝,这就叫祭祀。
--人不顺,两种原因。第一 ,诸事不顺皆因亏孝;第二 ,诸事不顺皆因邪淫。这两种是照妖镜,照谁都能显原形。
--避免灾祸,那就断除邪淫。古人讲的:百善孝为先,万恶淫为首。给我们把最主要的思想道了出来。我们真要能做到位,不用苦口婆心,孩子自然会尽孝,儿女自然会孝顺。
--我们今天自己行善,儿女自自然然就有功了,自己积德儿女自然就有财富。儿女为什么啃老,为什么没钱,我们不积德,我们缺德呀!儿女为什么没有功?考个大学都找不到工作呀,什么原因呢?我们缺德呀!这一章非常重要,就讲到孩子为什么没有财富,是自己作为父母没有给孩子积德,我们今天还缺德。
--我们要给孩子当厚德之根,今天你是缺德的根啊!你这根上没养分,你是沙漠,你不是绿洲,孩子这棵树,这棵种子种在你这个沙漠里面去,我告诉你,能生根发芽吗?生不了根,发不了芽。我们今天的孩子所有所有问题,这一段告诉我们了,把善修好,把德修好,子孙一定很好。我们今天不行善,老缺德了,缺大德了,孩子能好吗?
--我天天给大家重复,复印件的问题是原件的问题,说了那么重要的话,很多人不明白,老说我孩子不好,我孩子不孝顺,我孩子自私,我孩子还打我,我孩子还赌博,我孩子还这,我孩子还那,我们自己想想,孩子的问题在哪里?错在哪里?我们自己想一想,大错特错,我们错得离谱。所以说这一章解决我们孩子的问题,把善修好,把德修好,子孙一定会好。
--要接祖宗的福,就是两个方法:一个对活着的爸妈好好尽孝,第二对去世的祖先好好祭祀。就这两个方法,别的没方法。
--我们今天为什么接不了祖宗的德呢?我们自己想一想,爸妈去世的骨灰,我们都扔在骨灰堂,扔在火葬场,扔在殡仪馆,七八年几十年不去接,为什么呀?我们今天怪谁呀,我们就觉得,我给他还要买墓地,我们兄弟姐妹几个,人家都不买,我买什么呀。所以把爸妈的骨灰给骨灰堂一扔,连来都不来,去看都不看,古人讲的入土为安,我们都没有做到。甚至老人埋在那个地方几十年了,我们去都没去过,不祭祀,好像我们不是爸妈生的,不是祖宗生的,我们好像石头缝里蹦出来的一样,如此缺德,还嘴上满嘴的仁义道德,我行善呢!我做慈善呢!你做哪门子善呀?你连你自己的爹妈祖先都亏,请问,你做哪门子的善?
--我还遇到很多“佛教徒”,连自己爸妈都不舍得给钱,还借着钱去放生,借着钱去印经,借着钱去做慈善,还说,哎呀,我要积功德,我说你为什么积功德,我说你这是贪功德呀!你这是积功德呢?你这是最大的缺德呀!佛菩萨都来普渡众生了,你跑去普渡佛去了,我们大错特错 ,我们错得离谱!
--我们今天努力去做,一定努力自己去做,靠自己,不要想着风水,不要想着命,不要想着大师,靠我们自己,我们自己的命运自己当家做主,自己的人生,我们自己去下功夫,彻彻底底地改。
--善是行的。我见到乞丐就捐钱,我行善;德是修的。当我们什么地方德有缺,我把他修整好,这叫什么呀?这叫补德!
秦老师直播节选
--祭祖是什么呀?报答祖宗的恩。就像孔子讲的话一样,祭祖有没有效果,祭祖是唤起我们的良心,唤起我们的善根。你不要把祭祖当成讨价还价,祖先我为什么祭你,我为了发财,我为了接你的福我才祭你。那这个就迷信了,这个迷信谁也接受不了,这是讨价还价,谁祭了也没用。我们今天就在想,孝敬我爸爸妈妈,孝敬我岳父岳母,我应该的;祭祀我们家祖先,我应该的。为什么?百年以后我也会死,我也希望我们百年以后有子孙祭祀我们。
--你只要尽孝,历代祖宗的福就能传承到你的身上。对活着的爸妈好好尽孝,对去世的祖先至诚地祭祀。对活着的爸妈尽孝,这叫尽阳孝;对去世的爸妈尽孝,这叫尽阴孝,这就叫祭祀。
--人不顺,两种原因。第一 ,诸事不顺皆因亏孝;第二 ,诸事不顺皆因邪淫。这两种是照妖镜,照谁都能显原形。
--避免灾祸,那就断除邪淫。古人讲的:百善孝为先,万恶淫为首。给我们把最主要的思想道了出来。我们真要能做到位,不用苦口婆心,孩子自然会尽孝,儿女自然会孝顺。
--我们今天自己行善,儿女自自然然就有功了,自己积德儿女自然就有财富。儿女为什么啃老,为什么没钱,我们不积德,我们缺德呀!儿女为什么没有功?考个大学都找不到工作呀,什么原因呢?我们缺德呀!这一章非常重要,就讲到孩子为什么没有财富,是自己作为父母没有给孩子积德,我们今天还缺德。
--我们要给孩子当厚德之根,今天你是缺德的根啊!你这根上没养分,你是沙漠,你不是绿洲,孩子这棵树,这棵种子种在你这个沙漠里面去,我告诉你,能生根发芽吗?生不了根,发不了芽。我们今天的孩子所有所有问题,这一段告诉我们了,把善修好,把德修好,子孙一定很好。我们今天不行善,老缺德了,缺大德了,孩子能好吗?
--我天天给大家重复,复印件的问题是原件的问题,说了那么重要的话,很多人不明白,老说我孩子不好,我孩子不孝顺,我孩子自私,我孩子还打我,我孩子还赌博,我孩子还这,我孩子还那,我们自己想想,孩子的问题在哪里?错在哪里?我们自己想一想,大错特错,我们错得离谱。所以说这一章解决我们孩子的问题,把善修好,把德修好,子孙一定会好。
--要接祖宗的福,就是两个方法:一个对活着的爸妈好好尽孝,第二对去世的祖先好好祭祀。就这两个方法,别的没方法。
--我们今天为什么接不了祖宗的德呢?我们自己想一想,爸妈去世的骨灰,我们都扔在骨灰堂,扔在火葬场,扔在殡仪馆,七八年几十年不去接,为什么呀?我们今天怪谁呀,我们就觉得,我给他还要买墓地,我们兄弟姐妹几个,人家都不买,我买什么呀。所以把爸妈的骨灰给骨灰堂一扔,连来都不来,去看都不看,古人讲的入土为安,我们都没有做到。甚至老人埋在那个地方几十年了,我们去都没去过,不祭祀,好像我们不是爸妈生的,不是祖宗生的,我们好像石头缝里蹦出来的一样,如此缺德,还嘴上满嘴的仁义道德,我行善呢!我做慈善呢!你做哪门子善呀?你连你自己的爹妈祖先都亏,请问,你做哪门子的善?
--我还遇到很多“佛教徒”,连自己爸妈都不舍得给钱,还借着钱去放生,借着钱去印经,借着钱去做慈善,还说,哎呀,我要积功德,我说你为什么积功德,我说你这是贪功德呀!你这是积功德呢?你这是最大的缺德呀!佛菩萨都来普渡众生了,你跑去普渡佛去了,我们大错特错 ,我们错得离谱!
--我们今天努力去做,一定努力自己去做,靠自己,不要想着风水,不要想着命,不要想着大师,靠我们自己,我们自己的命运自己当家做主,自己的人生,我们自己去下功夫,彻彻底底地改。
--善是行的。我见到乞丐就捐钱,我行善;德是修的。当我们什么地方德有缺,我把他修整好,这叫什么呀?这叫补德!
秦老师直播节选
但愿以后一切都好!我终于看清相信了,不爱你的人是不会顾及你的感受的,就算你再难过,再伤心,在她那里一点感觉没有,还觉得你总是在无理取闹 。
有什么抵得过心甘情愿,又有什么蠢得过自欺欺人。在心灰意冷的那一刻,所有的失望过往都不值一提.
对无缘的人纠结不放,对错过的情耿耿于怀,这是对自己莫大的伤害。执念而生,执念而亡;一念放下,便获重生。
人性的最大丑陋之处就是,明明自己揣着私心却苛求别人対你大度,有些谎言杀人不见血,有些伤害足以诛心。
这世上有人揣着私心求着你的大度,有人装着糊涂搪塞着你的委屈,有人站在自己的立场指责你为何不退让,有人一脸慈悲满嘴仁义却谎话连篇杀人于无形....
尊重所有声音,但只成为更好的自己。每个人都有阴暗两面,没有什么好奇怪的,对不同的人交往保留着不同的态度,喜欢就交流,不喜欢就陌路,这世界没有谁能躲避欺骗,只是轻重或多或少。
每当有人说我人超好的时候,我常常会想,其实并不是我好,而是我付出善意真诚的时候,她们也会给予我同样的善意真诚,真心不是我人好,而是她们也都很好。
性格往往因人而异,这会我并不主张盲目的善良,也不接受丑陋的道德绑架,要有不伤害他人的教养,也不缺乏好好保护自己的能力。
为人之道在一百个人口中有着一百个样子。所以,为什么要在乎别人口中的自己呢?不虚伪,不欺骗,不套路,做好自己就可以了。活在别人的言论下是对自己人生的不尊重。
在无知的年龄,做了选择,在懂的年龄,一直在承担后果。任何一次选择都有它对应的筹码,愿赌服输是一个成年人该有的品质。
半生已过,走走停停,谁行谁不行?患难见真情!是蛇一身冷,是鱼一身腥;水深静无声,失利人无踪。
时间,会沉淀最真的情感;风雨,会考验最暖的陪伴。
有什么抵得过心甘情愿,又有什么蠢得过自欺欺人。在心灰意冷的那一刻,所有的失望过往都不值一提.
对无缘的人纠结不放,对错过的情耿耿于怀,这是对自己莫大的伤害。执念而生,执念而亡;一念放下,便获重生。
人性的最大丑陋之处就是,明明自己揣着私心却苛求别人対你大度,有些谎言杀人不见血,有些伤害足以诛心。
这世上有人揣着私心求着你的大度,有人装着糊涂搪塞着你的委屈,有人站在自己的立场指责你为何不退让,有人一脸慈悲满嘴仁义却谎话连篇杀人于无形....
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每当有人说我人超好的时候,我常常会想,其实并不是我好,而是我付出善意真诚的时候,她们也会给予我同样的善意真诚,真心不是我人好,而是她们也都很好。
性格往往因人而异,这会我并不主张盲目的善良,也不接受丑陋的道德绑架,要有不伤害他人的教养,也不缺乏好好保护自己的能力。
为人之道在一百个人口中有着一百个样子。所以,为什么要在乎别人口中的自己呢?不虚伪,不欺骗,不套路,做好自己就可以了。活在别人的言论下是对自己人生的不尊重。
在无知的年龄,做了选择,在懂的年龄,一直在承担后果。任何一次选择都有它对应的筹码,愿赌服输是一个成年人该有的品质。
半生已过,走走停停,谁行谁不行?患难见真情!是蛇一身冷,是鱼一身腥;水深静无声,失利人无踪。
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