一天早上,倫敦西區,滂沱大雨中,推著嬰兒車的年輕媽媽,將一封信交給一名年長的男子。同一天上午,東英吉利外海岸的濱海小鎮,書店老闆到咖啡館吃早餐,遇到昨晚造訪書店的奇妙顧客。在短短的篇幅裡,讀者馬上查覺:年輕媽媽的信是替自己母親送的,她並不認識年長男子,這事還瞞著自己的父親;而奇妙顧客在前一晚不但提出讓書店老闆很感興趣的經營企劃,還是書店老闆父親的舊識。
《銀景莊園》如此揭開序幕。
二次大戰1945年結束,世界在1947年進入冷戰時期,直到91年蘇聯解體為止。間諜在戰爭期間工作,在冷戰時更加活躍——勒卡雷(John le Carré)的許多著名作品,背景都是近半世紀的冷戰時期,例如奠定他大師地位的《冷戰諜魂》,或者從英國諜報核心「圓場」(The Circus)一路擴延到全球間諜爭鬥的「史邁利三部曲」。
戰爭或冷戰時的間諜行動看似大國政權間的勢力博奕,但勒卡雷的重點從來不在簡單地透過政治主義將不同陣營正邪二分,而在角色位處所屬組織、生活環境,以及私己個性與人際網路之間的種種衝突。因此,冷戰結束之後,勒卡雷並未停筆,《巴拿馬裁縫》突顯了間諜活動內裡的荒謬、《永遠的園丁》指出間諜活動並不只在戰時的軍政領域進行,《摯友》則盡訴信念被利用、輾壓之後拋棄的哀傷。
或者像《銀景莊園》。
2020年底勒卡雷去世,遺稿《銀景莊園》經其子整理後在2021年10月出版,是他的最後一部小說。在勒卡雷的小說作品中,《銀景莊園》字數相當少,只比他在20世紀60年代初期出版的首兩部作品多一些。上述幾部知名作品的篇幅都很大,連其中故事相較單純的《冷戰諜魂》都比《銀景莊園》厚。對初入勒卡雷世界的讀者而言,這樣的篇幅相對友善,角色關係不至於太過複雜,情節也容易進入。
而喜歡勒卡雷的讀者應也不會失望。
送信的年輕媽媽與遇上奇妙顧客的書店老闆,兩條故事線隨著劇情發展逐漸連結。從這兩個角色的年紀看來,他們不可能直接參與冷戰時期的間諜活動,但這不代表他們的人生不會被當年的種種牽動。
這兩名角色並不是「間諜」,不過一如勒卡雷其他小說裡在情報鏈末端活動的間諜,他們接收了某些指令(可能偽裝成朋友的請求或者熱心的提案),提供了某些助力。他們可能隱約感覺到一切與某些過往有關,但不想正視,或者找不出足夠堅實的基礎堆疊懷疑。
他們並不知道,自己提供的那些協助,都有與表面不同的另一層用意,同時他們已被捲入一樁調查——情報單位認為現今幾乎已經停止運作的情報環節當中有個洩密漏洞,查緝正在悄悄進行。
是的,篇幅雖短,《銀景莊園》仍然相當「勒卡雷」。
個人信念與組織立場的拉扯(除了政治之外,勒卡雷的間諜執行任務常常都伴隨相當私人的理由),對命令及自我各種價值標準的質疑(不只背叛、欺騙等等個人道德問題,勒卡雷筆下有許多間諜懷疑過自己的行動究竟有沒有意義),利用日常交際建立的資訊流通管道,政府單位對諜報人員的處置方式……這些在勒卡雷作品當中時常出現的元素、反覆辯證的題目,《銀景莊園》裡一應俱全。
尤有甚者,因為這是一個站在21世紀回頭觀望的故事,連某些調查人員都不屬於冷戰時期的諜報工作圈,因此其中不乏更直接的批評、省思與今昔對比。《摯友》處理過類似材料,《間諜身後》更明顯——因為出版時的英國政情,以及出場角色與《冷戰諜魂》有關,有人認為《間諜身後》才是勒卡雷完美的收筆之作。
不過,與過往的名作相較,《銀景莊園》有個勒卡雷小說少有的特色。
今日的間諜活動依舊持續,但形式已經大不相同,透過網際網路相關技術進行的情報蒐集、資訊攻擊、滲透與誤導等等比例越來越高。勒卡雷後期的作品時空背景雖然也移往21世紀,但較少處理這些使用現代科技的間諜活動。他聚焦在必須由人親自處理的狀況裡,也回頭檢視過往行動在現今留下的影響。
這是回顧,也是反省。勒卡雷並不美化間諜活動,在很多故事裡,它甚至不是為了達成更遠大目標的「必要之惡」,攪和在裡頭的角色,大抵確定不會有太好的下場。倘若勒卡雷還在世,《銀景莊園》可能會寫得更長——別的不提,書店老闆帶著謎團的過去就該有更詳細的交代——不過,在這個輕巧結束的故事末尾,勒卡雷表現出罕見的溫柔。彷彿他在嚴厲檢視間諜生活一輩子之後,選擇了一個平靜的和解姿態。
那幾乎是浪漫的。(臥斧)
《銀景莊園》如此揭開序幕。
二次大戰1945年結束,世界在1947年進入冷戰時期,直到91年蘇聯解體為止。間諜在戰爭期間工作,在冷戰時更加活躍——勒卡雷(John le Carré)的許多著名作品,背景都是近半世紀的冷戰時期,例如奠定他大師地位的《冷戰諜魂》,或者從英國諜報核心「圓場」(The Circus)一路擴延到全球間諜爭鬥的「史邁利三部曲」。
戰爭或冷戰時的間諜行動看似大國政權間的勢力博奕,但勒卡雷的重點從來不在簡單地透過政治主義將不同陣營正邪二分,而在角色位處所屬組織、生活環境,以及私己個性與人際網路之間的種種衝突。因此,冷戰結束之後,勒卡雷並未停筆,《巴拿馬裁縫》突顯了間諜活動內裡的荒謬、《永遠的園丁》指出間諜活動並不只在戰時的軍政領域進行,《摯友》則盡訴信念被利用、輾壓之後拋棄的哀傷。
或者像《銀景莊園》。
2020年底勒卡雷去世,遺稿《銀景莊園》經其子整理後在2021年10月出版,是他的最後一部小說。在勒卡雷的小說作品中,《銀景莊園》字數相當少,只比他在20世紀60年代初期出版的首兩部作品多一些。上述幾部知名作品的篇幅都很大,連其中故事相較單純的《冷戰諜魂》都比《銀景莊園》厚。對初入勒卡雷世界的讀者而言,這樣的篇幅相對友善,角色關係不至於太過複雜,情節也容易進入。
而喜歡勒卡雷的讀者應也不會失望。
送信的年輕媽媽與遇上奇妙顧客的書店老闆,兩條故事線隨著劇情發展逐漸連結。從這兩個角色的年紀看來,他們不可能直接參與冷戰時期的間諜活動,但這不代表他們的人生不會被當年的種種牽動。
這兩名角色並不是「間諜」,不過一如勒卡雷其他小說裡在情報鏈末端活動的間諜,他們接收了某些指令(可能偽裝成朋友的請求或者熱心的提案),提供了某些助力。他們可能隱約感覺到一切與某些過往有關,但不想正視,或者找不出足夠堅實的基礎堆疊懷疑。
他們並不知道,自己提供的那些協助,都有與表面不同的另一層用意,同時他們已被捲入一樁調查——情報單位認為現今幾乎已經停止運作的情報環節當中有個洩密漏洞,查緝正在悄悄進行。
是的,篇幅雖短,《銀景莊園》仍然相當「勒卡雷」。
個人信念與組織立場的拉扯(除了政治之外,勒卡雷的間諜執行任務常常都伴隨相當私人的理由),對命令及自我各種價值標準的質疑(不只背叛、欺騙等等個人道德問題,勒卡雷筆下有許多間諜懷疑過自己的行動究竟有沒有意義),利用日常交際建立的資訊流通管道,政府單位對諜報人員的處置方式……這些在勒卡雷作品當中時常出現的元素、反覆辯證的題目,《銀景莊園》裡一應俱全。
尤有甚者,因為這是一個站在21世紀回頭觀望的故事,連某些調查人員都不屬於冷戰時期的諜報工作圈,因此其中不乏更直接的批評、省思與今昔對比。《摯友》處理過類似材料,《間諜身後》更明顯——因為出版時的英國政情,以及出場角色與《冷戰諜魂》有關,有人認為《間諜身後》才是勒卡雷完美的收筆之作。
不過,與過往的名作相較,《銀景莊園》有個勒卡雷小說少有的特色。
今日的間諜活動依舊持續,但形式已經大不相同,透過網際網路相關技術進行的情報蒐集、資訊攻擊、滲透與誤導等等比例越來越高。勒卡雷後期的作品時空背景雖然也移往21世紀,但較少處理這些使用現代科技的間諜活動。他聚焦在必須由人親自處理的狀況裡,也回頭檢視過往行動在現今留下的影響。
這是回顧,也是反省。勒卡雷並不美化間諜活動,在很多故事裡,它甚至不是為了達成更遠大目標的「必要之惡」,攪和在裡頭的角色,大抵確定不會有太好的下場。倘若勒卡雷還在世,《銀景莊園》可能會寫得更長——別的不提,書店老闆帶著謎團的過去就該有更詳細的交代——不過,在這個輕巧結束的故事末尾,勒卡雷表現出罕見的溫柔。彷彿他在嚴厲檢視間諜生活一輩子之後,選擇了一個平靜的和解姿態。
那幾乎是浪漫的。(臥斧)
你起什么样的心,有心有灵知道就全知道,心是有反射信息方式的功能的,因果境,心若灭时罪亦亡,信息再度合成的境,清净心不起心动念,本来无一物,何处惹尘埃,离一切相心无挂碍,染住,应无所住,而生其心。无人相我相,无认知概念,法无定法,一切法从心想生,为什么说有魔境,心有住,是名非住,回射的相和信息都是假的,因心故境心境故心,但你说有没有邪魔类型的心的信息体,答案是有的,清净心是佛清净元明体是本来,贪嗔痴慢疑是魔,怨恨恼怒烦,嫉妒是魔,是心的东西,是不是平等的,是的,心佛众生,三无差别,因果有吗有,如影随形,心和众生不知道吗,知道,万物一心,觉力都知道,就像水知道答案一样,你传递什么样的信息,它就给你什么样的答案,诸恶莫作众善奉行自净其意多么重要,净了别人有为法的意,当体既离,当体既空,无眼界乃至无意识界,意识界不留存,外面给你的信息也就无波澜,也就是当下就忘了,贵人多忘事,也叫不住心为什么有佛咒,因为健康合理的心青天白日无染住的心,是明白一切信息的,照射出来了问题,那大家想得真正的清净平等觉,回归真心本来面目,离幻既觉,无非一心识,心从性中生,性根据你这颗心,心生出六根,六根对应六尘,就是眼耳鼻舌身意对应色声香味触法,产生出的十八界万法万物,都是从自性中生出来的,决定你的造化,万境心中生,为了有形有相,的东西,你以为别人不知道,你心知道众生就全知道。这样的能量方式自然形成分解,再造,轮回,缺心眼才为外面丧失良知呢,我一天我容易吗我。告你们一切唯心造,是心是佛是心做佛 要不中国说修身养性呢,齐家,治国,平天下 家和万事兴,万般不能偏良心,觉的一大部分是良知,圆满良知就是圆满觉性,心不可五毒入侵,入侵必疯狂,疯狂必愚痴,性德就不好,正气内存啊。其实不是哪个不是哪个,众生共用一个心体,心fo 众生又是三无差别,差别就在于心识,能量存储,画面方式,以及性体8识方式,有很大一部分是根据觉性,所展现的心的世界。无我无人无众生的布施吧,凡所有相,皆是虚妄 真空妙显,向内观照皆是你的心相,也皆是心佛众生,众生也是你心投射出来的,非世界,是名世界,色不异空,空不异色。色即是空 诸相非相 ,离幻即觉,楞严说的无相定。
你起什么样的心,有心有灵知道就全知道,心是有反射信息方式的功能的,因果境,心若灭时罪亦亡,信息再度合成的境,清净心不起心动念,本来无一物,何处惹尘埃,离一切相心无挂碍,染住,应无所住,而生其心。无人相我相,无认知概念,法无定法,一切法从心想生,为什么说有魔境,心有住,是名非住,回射的相和信息都是假的,因心故境心境故心,但你说有没有邪魔类型的心的信息体,答案是有的,清净心是佛清净元明体是本来,贪嗔痴慢疑是魔,怨恨恼怒烦,嫉妒是魔,是心的东西,是不是平等的,是的,心佛众生,三无差别,因果有吗有,如影随形,心和众生不知道吗,知道,万物一心,觉力都知道,就像水知道答案一样,你传递什么样的信息,它就给你什么样的答案,诸恶莫作众善奉行自净其意多么重要,净了别人有为法的意,当体既离,当体既空,无眼界乃至无意识界,意识界不留存,外面给你的信息也就无波澜,也就是当下就忘了,贵人多忘事,也叫不住心为什么有佛咒,因为健康合理的心青天白日无染住的心,是明白一切信息的,照射出来了问题,那大家想得真正的清净平等觉,回归真心本来面目,离幻既觉,无非一心识,心从性中生,性根据你这颗心,心生出六根,六根对应六尘,就是眼耳鼻舌身意对应色声香味触法,产生出的十八界万法万物,都是从自性中生出来的,决定你的造化,万境心中生,为了有形有相,的东西,你以为别人不知道,你心知道众生就全知道。这样的能量方式自然形成分解,再造,轮回,缺心眼才为外面丧失良知呢,我一天我容易吗我。告你们一切唯心造,是心是佛是心做佛 要不中国说修身养性呢,齐家,治国,平天下 家和万事兴,万般不能偏良心,觉的一大部分是良知,圆满良知就是圆满觉性,心不可五毒入侵,入侵必疯狂,疯狂必愚痴,性德就不好,正气内存啊。其实不是哪个不是哪个,众生共用一个心体,心fo 众生又是三无差别,差别就在于心识,能量存储,画面方式,以及性体8识方式,有很大一部分是根据觉性,所展现的心的世界。无我无人无众生的布施吧,凡所有相,皆是虚妄 诸相非相 ,离幻即觉,楞严说的无相定。
✋热门推荐