《文昌帝君阴骘文》

帝君曰:吾一十七世为士大夫身,未尝虐民酷吏;救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我(帝)存心,天必赐汝以福。
  于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门:窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁,中状元之选;埋蛇,享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。忠主孝亲,敬兄信友。和睦夫妇,教训子孙。毋慢师长,毋侮圣言。或奉真朝斗,或拜佛念经。报答四恩,广行三教。
  谈道义而化奸顽,讲经史而晓愚昧。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫,举善荐贤,饶人责己。措衣食,周道路之饥寒;施棺椁,免尸骸之暴露。造漏泽之仁园,兴启蒙之义塾。家富,提携亲戚;岁饥,赈济邻朋。
  斗秤须要公平,不可轻出重入;奴仆待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修寺院。舍药材以拯疾苦;施茶水以解渴烦;点夜灯以照人行;造河船以济人渡。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。
  勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产;勿妒人之技能;勿淫人之妻女;勿唆人之争讼;勿坏人之名利;勿破人之婚姻。勿因私雠,使人兄弟不和;勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。
  依本分而致谦恭,守规矩而遵法度。谐和宗族,解释冤怨。善人则亲近之,助德行于身心;恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。剪碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。
垂训以格人非,捐资以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉。

D42:《文昌帝君阴骘文》
帝君曰:吾一十七世为士大夫身。未尝虐民酷吏。救人之难,济人之急,悯人之孤,容人之过。广行阴骘,上格苍穹。人能如我存心,天必赐汝以福。于是训于人曰:昔于公治狱,大兴驷马之门。窦氏济人,高折五枝之桂。救蚁中状元之选,埋蛇享宰相之荣。欲广福田,须凭心地。行时时之方便,作种种之阴功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。忠主孝亲,敬兄信友。或奉真朝斗,或礼神诵经。报答四恩,广行玄教。济急如济涸辙之鱼,救危如救密罗之雀。矜孤恤寡,敬老怜贫。措衣食周道路之饥寒,施棺椁免尸骸之暴露。家富提携亲戚,岁饥赈济邻朋。斗秤须要公平,不可轻出重入。奴婢待之宽恕,岂宜备责苛求。印造经文,创修庙宇。舍药材以拯疾苦,施茶水以解渴烦。或买物而放生,或持斋而戒杀。举步常看虫蚁,禁火莫烧山林。点夜灯以照人行,造河船以济人渡。
勿登山而网禽鸟,勿临水而毒鱼虾。勿宰耕牛,勿弃字纸。勿谋人之财产,勿妒人之技能。勿淫人之妻女,勿唆人之争讼。勿坏人之名利,勿破人之婚姻。勿因私仇,使人兄弟不和。勿因小利,使人父子不睦。勿倚权势而辱善良,勿恃富豪而欺穷困。善人则亲近之,助德行于身心。恶人则远避之,杜灾殃于眉睫。常须隐恶扬善,不可口是心非。恒记有益之语,罔谈非礼之言。翦碍道之荆榛,除当途之瓦石。修数百年崎岖之路,造千万人来往之桥。垂训以格人非,捐赀以成人美。作事须循天理,出言要顺人心。见先哲于羹墙,慎独知于衾影。诸恶莫作,众善奉行。永无恶曜加临,常有吉神拥护。近报则在自己,远报则在儿孙。百福骈臻,千祥云集,岂不从阴骘中得来者哉!

一个人真正开始“觉醒”的三个变化

#易经大师指路#
人生短暂,要边悟边行动,不断成长。觉醒的人通常不解释、不抱怨、不后悔,专注于自我提升。认识、洗练、改造自己,做生活强者,活出精彩人生。
摘要由作者通过智能技术生成
有用
人生其实不长,仔细算下来也就三万多天,事情变化无常,过了今天没明天。但也不短,自咿呀学语至白发苍苍之时,也有几十年的岁月要经历。

我们在一天天、一年年过去的日子里,要边悟边行动,行动中又要不断悟,这样才能不断成长,最后变得成熟,让这一生无怨无悔。

一个人的行为改变,其实是思想觉醒的结果,而觉醒的人身上,通常会有这三个变化。

#三元逸士指点迷津#
01不解释

苏轼《临江仙·送钱穆父》中说:“人生如逆旅,我亦是行人。”人活一生,如逆水行舟般的艰难,而我也是其中的一个行人。

在纷繁复杂的世界中,猜忌与质疑之声屡见不鲜,而真正的理解与共情却难觅踪迹。

当您身居高位时,或许会遭遇“德不配位”的指责;当您奋发向前,力求突破时,亦可能面临“不自量力”的质疑;即便在您取得胜利、凯旋而归之际,亦不乏有人以“仅凭运气”为由对您进行贬低。

面对众口难调的困境,无论您如何行事,总难以避免他人的议论纷纷。因此,过度纠结于解释与辩解,实无必要。更明智的做法是,专注于自我提升,让时间成为最好的见证者,让岁月来为您的成就与努力做出最公正的评判。

作家李敖曾说:“有时候解释是不必要的,敌人不信你的解释,朋友无须你的解释。”真正懂你的人,会清楚你的为人,了解你的处世,即使你一言不发,他也心照不宣。

在唐朝时期,有一位备受尊崇的慧缘法师。他曾孤身一人在深山之中潜心修行长达十年之久,后来转至承天寺继续修行。在承天寺的日子里,他每晚都会坚持通宵打坐冥想,以此锤炼心性、提升修为。

然而,某一日,寺内大殿中的功德箱却突然失窃,钱财不翼而飞。由于此前从未发生过此类事件,且当晚唯有慧缘法师一人通宵打坐,因此他自然成为了众人怀疑的焦点。尽管面对众人的指责与唾骂,慧缘法师却始终保持沉默,既不为自己辩解,也未流露出丝毫的委屈与不满。

七日后,住持终于揭开了事件的真相。原来,这一切都是住持为了试探慧缘法师的修行境界而精心安排的。得知真相后,全寺上下无不对慧缘法师的修为与品德表示由衷的敬佩与敬仰。

明代兰陵笑笑生的《金瓶梅》“:自古‘清者清,浑者浑’,久后自现。”不要在意外部对自己的影响,是非曲直自在我心。本身清白的人,即使他不说澄清自己的话,他也是清白的;而本身是坏人的人,即使他对一件自己做的坏事百般抵赖,他骨子里还是一个坏人。

其实,那些不认识你的人,他们的世界观、价值观和认知跟你差别很大,你就算使出浑身解数去辩解,他们也无法理解。

对于那些不相信你的人,不论你说什么,他们都会持怀疑态度。你没法让他们设身处地地去理解,解释再多也没用。

但是,对于那些懂你的人,你无需多言,他们能理解你的喜怒哀乐,信任你的每一个举动。

当你开始觉悟,就会明白:每个人都在自己的世界里小心翼翼地生活,各自为战。

把时间留给自己,让时间去评判是非对错,岁月终会给你带来回报。

#中华星命奇门风水#
02不抱怨

《论语》里,孔子曾向子贡感叹说:“不怨天,不尤人。下学而上达,知我者其天乎!”

一个人开始觉悟后,他每一步都忍住内心的抱怨,坚信弥补损失还不晚,抱怨无济于事的道理,默默克服人生中的难关。

你会发现,身边不抱怨的人,可能生活也有不顺,但整天抱怨的人,生活过得好的几乎没有,反而过得越来越糟。

唐朝著名诗人孟浩然年轻时,一心想求官,却因无门而求助无果。来到京城长安,打算参加进士考试,却失望而归。考试失利后,孟浩然心情糟糕,就和贺知章、王维等人喝酒吟诗,借此排解郁闷。

有一天,在翰林院任职的好友王维邀请他到官署见面,两人正聊得开心,唐玄宗突然驾到。孟浩然慌乱之下,紧张得直接躲进了床底下。王维没法隐瞒,只好告诉唐玄宗他和孟浩然在一起的事实。

唐玄宗没有生气,反而很高兴,叫孟浩然出来吟诗,想试试孟浩然的才学。很巧的是,孟浩然这次落榜之后写了一首《岁暮归南山》,于是便吟诵起来:

北阙休上书,南山归敝庐。

不才明主弃,多病故人疏。

白发催年老,青阳逼岁除。

永怀愁不寐,松月夜窗虚。

他的诗看起来是一串自我责怪,但实际上充满了抱怨和怨天尤人。他说自己没什么优点,抱怨自己的才华没被世人所用。

唐玄宗听到“不才明主弃”这句话时非常生气,说:“你自己不求上进,我从来没放弃过你,为什么要诬陷我?”从那以后,孟浩然再也没有得到唐玄宗的召唤,只能在山间林畔发泄他的满腹牢骚。

新东方创始人徐小平曾说:“不抱怨是一种生活态度,一种看似简单却很有讲究的大智慧,它更是一种精神。”

与其花时间抱怨个不停,不如静下心来好好想想为啥会失败,然后找出解决问题的办法,想想下次怎么做才能更出色。这才是真正有意义的事情。

抱怨只会让人更心烦意乱,真正有智慧的人,他们懂得从失败中吸取教训,而不是只会抱怨。所以,别再抱怨了,行动起来,让自己变得更好吧!

苏轼年纪轻轻就考中进士,受到宋仁宗的宠爱,被看作是未来皇帝的宰相人选。年轻时的风光无限,但中年以后,他的人生却充满了波折,从北到南,连续被贬。换成一般人,早就失落沮丧,满腹牢骚了。但苏轼却能把人生困境转化为“诗和远方”。

被贬到湖北黄州时,他在东坡躬耕,拯救孤儿,改变风俗;被贬到广东惠州,他发现了“罗浮山下四季如春”的美景,改良农具,造福百姓;被贬到海南儋州,他教育乡民,培养出了海南第一个举人姜唐佐,为当地开创了文化传统。

苏轼对自己的评价是“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。这位曾担任吏部尚书的官员,把一生的成就归功于这三个被贬的地方,把异乡当作故乡,把仕途的失意转化为诗意与远方的超脱。

历史上,许多人面对困境束手无策,抱怨不已,浪费了时光,也蹉跎了自己。正如曾清风所说:“水到绝境成飞瀑,人到绝境能重生。”当你开始觉醒,就会明白:“生活无需抱怨,一切都是最好的安排。”

无论你遇到的是好事还是坏事,不到最后一刻揭开谜底,谁也不知道答案。只要你有足够的耐心,尽力而为,眼前的遗憾和失落,不过是惊喜降临前的铺垫。而所有失去的,也会以另一种方式归来。

#三元逸士#
03不后悔

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”出自屈原的《离骚》,意思是只要合乎我心中美好的理想,纵然死掉九回我也不会后悔。

世间之事鲜能尽如人意,此乃人生常态。然而,无论是对错之分,还是好坏之别,过度的悔意都于事无补。

我们无法回溯时光,亦无法改变过往的遗憾,但可把握当下,以决定未来是否再留遗憾。

李清照中年之际,遭遇丧夫之痛,孤身一人,心无所依,于烽火之中颠沛流离。彼时,她邂逅了风度翩翩的张汝舟,其常携字画前来请教,关怀备至,李清照误以为其乃谦谦君子,心生暖意。

尽管宋朝女子改嫁会受到诸多非议,但李清照并不为所动。然而,她后来方知,张汝舟之心非在于共度余生,而是觊觎其手中珍贵的金石书画,人品堪忧。李清照性格坚韧,敢于再嫁,更不惧与张汝舟和离,即便面临牢狱之灾亦无所畏惧。

和离之后,李清照并未沉溺于伤感之中,更无悔意。她曾言:“欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土”,随后以平和之心整理完成《金石录》,未曾辜负上天所赐之才华。

千载之后,我们仍对易安居士怀有崇高敬意,既因其字字珠玑、篇篇华章,更因其特立独行、不落俗套。倘若我们亦遭遇困苦生死,或一步踏错,能否如她般不悔过往,蜕变为全新的自我?

美国著名诗人弗罗斯特说:“林中有两条路,你永远只能走一条路,怀念着另一条。”是的,人生,正如林中蜿蜒而出的小路,你只能选择其中的一条走到尽头,向左走?向右走?人生充满了选择。

然而,当一个人开始觉醒,便会明了:真实的人生,无论作何选择,皆会留有遗憾。

走自己选定的道路,不管它是富裕还是贫穷,不管它是糟糕还是美好,我们都要尊重自己的决定,发掘自己选择中的美好,欣赏自己道路的美丽。这是我自己挑选的路,这是我独特的选择。当你学会爱自己,就会珍惜眼前拥有的一切。不辜负现在的生活,才是对自己最大的尊重。

坚定走自己的路,让别人说去吧。

既然选择了,就别后悔,因为这是你注定要走的道路。

《论语》有言:“欲速则不达,见小利则大事不成。”任何事情都有个发展过程,要沉住气好好提升自己,不要急功近利。成功从非凭空而来,每一项卓越成就的背后,都蕴含着深厚的积淀与不懈的积累。

正如老子所言:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”世间一切伟大成果皆非一蹴而就,而是历经时间的磨砺与不断累积方才得以实现。

当我们开始觉悟,就会明白:

不必要的解释,不必说;无意义的争论,不参与。与其抱怨,不如行动,接受已经发生的,努力改变能改变的。

杨绛先生曾在书中写道:“人生一世,需有三个自觉,无非是认识自己,洗练自己,自觉自愿地改造自己,除非甘心与禽兽无异。”能够自觉地反省自己,改变自己的人,才能做生活的强者。

所以说,觉醒真的很重要,它决定了我们能走到多高的地方。

希望我们都能早点觉醒,不再被那些乱七八糟的东西束缚,活出一个精彩的人生。

大家一起加油,互相鼓励吧!
#三元逸士祝您升官发财流年大吉#


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