有有我之境,有无我之境。"泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。(1)""可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。(2)"有我之境也。"采菊东篱下,悠然见南山。(3)"寒波澹澹起,白鸟悠悠下。(4)"无我之境也。有我之境,以我观物,故物我皆著我之色彩。无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物。古人为词,写有我之境者为多,然未始不能写无我之境,此在豪杰之士能自树立耳。
注释:
(1)冯延已【鹊踏枝】:"庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。"
(2)秦观【踏沙行】:"雾失楼台,月迷津度,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自郴山,为谁流下潇湘去!"
(3)陶潜【饮酒诗】第五首:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与速:此中有真意,欲辨已忘言。"
(4)元好问【颖亭留别】:"故人重分携,临流驻归驾。乾坤展清眺,万景若相借。北风三日雪,太素秉元化。九山郁峥嵘,了不受陵跨。寒波澹澹起,白鸟悠悠下。怀归人自急,物态本闲暇。壶觞负吟啸,尘土足悲咤。回首亭中人,平林淡如画。
注释:
(1)冯延已【鹊踏枝】:"庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处,楼高不见章台路。雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住。泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。"
(2)秦观【踏沙行】:"雾失楼台,月迷津度,桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮。驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。郴江幸自郴山,为谁流下潇湘去!"
(3)陶潜【饮酒诗】第五首:“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与速:此中有真意,欲辨已忘言。"
(4)元好问【颖亭留别】:"故人重分携,临流驻归驾。乾坤展清眺,万景若相借。北风三日雪,太素秉元化。九山郁峥嵘,了不受陵跨。寒波澹澹起,白鸟悠悠下。怀归人自急,物态本闲暇。壶觞负吟啸,尘土足悲咤。回首亭中人,平林淡如画。
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我一直想透过你的窗子看月亮我爱吃肉,认真且怂,从一而终✌读书不觉已春深,一寸光阴一寸金 ——王贞白《白鹿洞二首·其一》遇见的都是天意,拥有的都是幸运想像力比知识更重要,因为知识是有限的。而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉 ——爱因斯坦流浪者的本性:不在乎脚下,只在乎远方 ——余秋雨做人要像苏打小饼干一样干干脆脆花自己的钱,买自己喜欢的衣服。安排花自己的钱,买自己喜欢的衣服。安排认识的人放眼里,重要的人放心里沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》凡是过往皆为序章,凡是未来皆有可期顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——狄更斯读完一本书后,如果觉得是好作品,第二遍才是真正的阅读——李尚龙心远境自偏,不如泡温泉,秋冬正是好时节人生必须自己走过,才能感觉到脚上的泡和看过的风景,别人不管怎么说,都是遥远,事不关己——李筱懿生命是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法 ——余华《活着》
我一直想透过你的窗子看月亮我爱吃肉,认真且怂,从一而终✌读书不觉已春深,一寸光阴一寸金 ——王贞白《白鹿洞二首·其一》遇见的都是天意,拥有的都是幸运想像力比知识更重要,因为知识是有限的。而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉 ——爱因斯坦流浪者的本性:不在乎脚下,只在乎远方 ——余秋雨做人要像苏打小饼干一样干干脆脆花自己的钱,买自己喜欢的衣服。安排花自己的钱,买自己喜欢的衣服。安排认识的人放眼里,重要的人放心里沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春 ——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》凡是过往皆为序章,凡是未来皆有可期顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰!——狄更斯读完一本书后,如果觉得是好作品,第二遍才是真正的阅读——李尚龙心远境自偏,不如泡温泉,秋冬正是好时节人生必须自己走过,才能感觉到脚上的泡和看过的风景,别人不管怎么说,都是遥远,事不关己——李筱懿生命是属于每个人自己的感受,不属于任何别人的看法 ——余华《活着》
【#我被身边的繁花治愈到了#】暮春时节,郑州黄河北街楸树开花,紫色云霞般连绵一片。清风吹过,花朵在枝头翩翩起舞,让人感受到“春有约花不误”的欣喜。
其实,拥有着“美丽”外表的楸树,在我国古代民间有着“百木之王”的称号,有些地方甚至流传着“千年柏,万年杉,不如楸树一枝桠”的说法。
楸树很早就成为官道上的行道树。屈原被迫离开楚国故土,看着道路两旁的楸树,忍不住痛哭发出感慨“望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰”。在曹植的《名都篇》里,他描摹的是洛阳城里的生活,“斗鸡东郊道,走马长楸间”。当宋玉在《九辩》里写下“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”时,梧桐和楸树自此成了绝佳CP。梧桐是招引凤凰的吉祥嘉木,楸树也成了代表君子的忠贞良木。诗圣杜甫曾写下“未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天”,想象自己也如这楸树的花,开在明亮的季节里,开在君王的身边。
快时代,我们的生活节奏仿佛被按下了“加速键”。城市里楸花的盛开,就像在提醒我们要慢下来。#被身边的风景治愈到了# 陶渊明说心远地自偏,不妨给自己留一点时间,给心灵放个假,感受春天浪漫的气息。你身边还有哪些治愈系风景?来评论区分享一下吧!#今豫网言# https://t.cn/A6TT3h9J
其实,拥有着“美丽”外表的楸树,在我国古代民间有着“百木之王”的称号,有些地方甚至流传着“千年柏,万年杉,不如楸树一枝桠”的说法。
楸树很早就成为官道上的行道树。屈原被迫离开楚国故土,看着道路两旁的楸树,忍不住痛哭发出感慨“望长楸而太息兮,涕淫淫其若霰”。在曹植的《名都篇》里,他描摹的是洛阳城里的生活,“斗鸡东郊道,走马长楸间”。当宋玉在《九辩》里写下“白露既下百草兮,奄离披此梧楸”时,梧桐和楸树自此成了绝佳CP。梧桐是招引凤凰的吉祥嘉木,楸树也成了代表君子的忠贞良木。诗圣杜甫曾写下“未将梅蕊惊愁眼,要取楸花媚远天”,想象自己也如这楸树的花,开在明亮的季节里,开在君王的身边。
快时代,我们的生活节奏仿佛被按下了“加速键”。城市里楸花的盛开,就像在提醒我们要慢下来。#被身边的风景治愈到了# 陶渊明说心远地自偏,不妨给自己留一点时间,给心灵放个假,感受春天浪漫的气息。你身边还有哪些治愈系风景?来评论区分享一下吧!#今豫网言# https://t.cn/A6TT3h9J
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