#老外被中国人的约饭节奏震惊了#
《 阿底峡尊者供灯愿文 》
嗡啊吽!
愿灯器等同三千大千世界,
愿灯芯巨如须弥山王,
愿油汁多如周边大海,
愿灯数于一一佛前各亮一亿,
愿灯光驱除有顶直至无间地狱
一切有情的无明黑暗,
而十方诸佛菩萨刹土
都显明亲见。
嗡班则达玛阿罗给阿吽 (多念)
诶玛吙!
稀奇稀有光明灯,
贤劫千尊佛陀等,
浩瀚十方无余刹,
师尊空行及护法,
坛城尊众前供养。
父母为主诸有情,
愿今生及世世中,
亲睹圆满佛净土,
无别怙主无量光。
依于三宝三根本,
尊众谛实之威力,
发愿速成祈加持。
达雅塔,班赞哲亚
阿瓦波达呢耶索哈

绕佛塔
佛塔代表了
佛陀的法身,
是佛的意所依 ,
所以转绕佛塔
有殊胜功德,
依此就能
灭除种种罪业。
佛经中有很多有关佛塔功德的教证,如《律藏》中说:“任何智者以净心,向此佛塔迈一步,上品纯金一千两,供塔之德不可比。”
意思是,如果有人以清净心仅仅向佛塔的方向走一步,这个功德也远远超过以千两纯金供养佛塔的功德。
佛经中说:“若以饰品、鲜花、油灯供养佛塔以及对佛塔清扫、涂香、涂漆,可获得无量功德。”
转绕的时候,应该念诵什么呢?可以念《普贤行愿品》中的“清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力”。
大家以后转绕的时候,如果有自己特殊的转绕方法,那也可以的,但若没有的话,念诵《普贤行愿品》这个偈颂来转绕也非常好。

忏悔
每到萨嘎月,藏区也有很多人都会发愿念诵十万遍金刚萨埵心咒或者百字明来忏悔,金刚萨埵是心灵纯净的表征,是净化业障的本尊。
金刚萨埵心咒读音是“嗡 ōng 班bān 札(尔)zhā er 萨sa 垛duǒ 吽hōng. ”。又写作:“唵班杂(儿)萨朵吽”。
萨嘎达瓦
念诵金刚萨埵心咒,
可以忏悔无数业障,
消除烦恼,
生无量功德。
《 阿底峡尊者供灯愿文 》
嗡啊吽!
愿灯器等同三千大千世界,
愿灯芯巨如须弥山王,
愿油汁多如周边大海,
愿灯数于一一佛前各亮一亿,
愿灯光驱除有顶直至无间地狱
一切有情的无明黑暗,
而十方诸佛菩萨刹土
都显明亲见。
嗡班则达玛阿罗给阿吽 (多念)
诶玛吙!
稀奇稀有光明灯,
贤劫千尊佛陀等,
浩瀚十方无余刹,
师尊空行及护法,
坛城尊众前供养。
父母为主诸有情,
愿今生及世世中,
亲睹圆满佛净土,
无别怙主无量光。
依于三宝三根本,
尊众谛实之威力,
发愿速成祈加持。
达雅塔,班赞哲亚
阿瓦波达呢耶索哈

绕佛塔
佛塔代表了
佛陀的法身,
是佛的意所依 ,
所以转绕佛塔
有殊胜功德,
依此就能
灭除种种罪业。
佛经中有很多有关佛塔功德的教证,如《律藏》中说:“任何智者以净心,向此佛塔迈一步,上品纯金一千两,供塔之德不可比。”
意思是,如果有人以清净心仅仅向佛塔的方向走一步,这个功德也远远超过以千两纯金供养佛塔的功德。
佛经中说:“若以饰品、鲜花、油灯供养佛塔以及对佛塔清扫、涂香、涂漆,可获得无量功德。”
转绕的时候,应该念诵什么呢?可以念《普贤行愿品》中的“清净一切善业力,摧灭一切烦恼力,降伏一切诸魔力,圆满普贤诸行力”。
大家以后转绕的时候,如果有自己特殊的转绕方法,那也可以的,但若没有的话,念诵《普贤行愿品》这个偈颂来转绕也非常好。

忏悔
每到萨嘎月,藏区也有很多人都会发愿念诵十万遍金刚萨埵心咒或者百字明来忏悔,金刚萨埵是心灵纯净的表征,是净化业障的本尊。
金刚萨埵心咒读音是“嗡 ōng 班bān 札(尔)zhā er 萨sa 垛duǒ 吽hōng. ”。又写作:“唵班杂(儿)萨朵吽”。
萨嘎达瓦
念诵金刚萨埵心咒,
可以忏悔无数业障,
消除烦恼,
生无量功德。
佛教故事:毁谤的果报
过去,佛陀在舍卫国,经常为大众开示。
有一位摩那祇女,
宿业深重,不曾受佛法的熏陶,
见到世尊在祗园精舍为大众说法,却想当众毁辱世尊。
她拿了一个木盆藏在衣服里,
跑到精舍,指着佛陀,对大众说:
“这个说法的人,你们不要相信他,看,他让我怀孕了!”当时在座听法的大众,
有许多对佛法仍了解不深、信心不足,
听了摩那祇女的话,就信以为真;
然而,正信佛法者,心里一想就明白,
佛陀贵为太子,
既能舍离王宫中无数的美女而出家修行、成道,
岂可能因如此一女子而破坏梵行。
天帝释提桓因这时也化身为人,在精舍中听法,
看到有人谤佛,立刻化身成一只白老鼠,
一下子咬断了摩那祇女身上绑木盆的绳子,
突然,
ㄎㄨㄤ!!
木盆应声落地。大家都看到了,事情的真相:
摩那祇女根本不是个孕妇!
所有对佛法还心存怀疑的人,都为之一震。
还有一人起身,拿起木盆,问摩那祇女:
“这就是你的孩子吗?”这时,地面自动裂开,
摩那祇女由于毁谤的恶业,即身陷入无间地狱。
目睹摩那祇女的果报,
曾对佛陀起疑的人,纷纷在佛前至诚忏悔。改写自《出摩那祇全身入地狱经》
省思:在日常生活中,对于一切听到的消息,我们是不是具足定力和智慧来判断事情的真相,还是立刻人云亦云,不知不觉中跟着毁谤、造业?
过去,佛陀在舍卫国,经常为大众开示。
有一位摩那祇女,
宿业深重,不曾受佛法的熏陶,
见到世尊在祗园精舍为大众说法,却想当众毁辱世尊。
她拿了一个木盆藏在衣服里,
跑到精舍,指着佛陀,对大众说:
“这个说法的人,你们不要相信他,看,他让我怀孕了!”当时在座听法的大众,
有许多对佛法仍了解不深、信心不足,
听了摩那祇女的话,就信以为真;
然而,正信佛法者,心里一想就明白,
佛陀贵为太子,
既能舍离王宫中无数的美女而出家修行、成道,
岂可能因如此一女子而破坏梵行。
天帝释提桓因这时也化身为人,在精舍中听法,
看到有人谤佛,立刻化身成一只白老鼠,
一下子咬断了摩那祇女身上绑木盆的绳子,
突然,
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木盆应声落地。大家都看到了,事情的真相:
摩那祇女根本不是个孕妇!
所有对佛法还心存怀疑的人,都为之一震。
还有一人起身,拿起木盆,问摩那祇女:
“这就是你的孩子吗?”这时,地面自动裂开,
摩那祇女由于毁谤的恶业,即身陷入无间地狱。
目睹摩那祇女的果报,
曾对佛陀起疑的人,纷纷在佛前至诚忏悔。改写自《出摩那祇全身入地狱经》
省思:在日常生活中,对于一切听到的消息,我们是不是具足定力和智慧来判断事情的真相,还是立刻人云亦云,不知不觉中跟着毁谤、造业?
宣化上人法汇
经书乱放罪业重,韦驮菩萨要给你托着!
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你这样放这一部经不要紧,韦驮菩萨就要在这个地方,用他这个手来掫着这个经的,他不动弹的...
◎ 宣化上人
供养法呢?怎么供养呢?就要好好地保护这个法,看这个经典,不要马马虎虎的,不要看这个经典很随便的,什么地方都放。放这个经典,你一定要放一个洁净处。你把它放的时候,要放得好好的,要放得规规矩矩的。
不要这样放,怎么样放?放得这一本经呢,放到这个台上一半,后边还有一半这么低下去。据这个开佛眼的人看,你这样放这一部经不要紧,韦驮菩萨就要在这个地方,用他这个手来掫着这个经的;他不动弹的,韦驮菩萨。
你要放到那个不干净的地方,就是不恭敬经典,这也不是供养。你放这个佛经,一定要比世间那个书籍高;世间书籍放在下边,佛的经典放在上边,放比较高的地方,放到那个清洁的地方。
爱惜这个经典犹如我们的生命一样,就像爱惜我们的生命一样,不要拿这个经典随便就把它撕下去一张,随便就把它用火烧了,不可以的!
你要烧这个经典,会怎么样子呢?来生愚痴,没有智慧。你烧经典,不要紧;你现在烧了,不晓得怎么样了?来生最笨最笨了!
人家教你一遍也不记得,教两遍也不记得,就像那个周利槃陀伽似的。可是周利槃陀伽,他虽然在以前壅塞经路,可是他以后,还种了很多善根,所以遇着释迦牟尼佛,证果成阿罗汉了。
我们不知道什么时候才可以见着佛?如果做这些毁坏经典的事情,愚痴,将来,那后果是不可设想的!所以这供养法。
佛经千万不要乱放,否则罪业很重!
◎ 宣化上人
凡是佛的经典,一定要恭敬。《金刚经》说,凡是经典所在之处,即为有佛。经典在什么地方,什么地方就有佛。经典就是佛的法身所在之处,我们要恭恭敬敬,将放置经典的地方,整理得干干净净,不要有一种污秽的行为。
佛经一定要放在其他经典的上边,或普通书籍的上边,否则就是不恭敬。并且一定要把佛的经典放到头这一边,不要放到脚那一边;放到脚那一边,这就是不恭敬。尤其我们睡觉的床,是一个最不干净的地方,所以经典切记不要往床上放。
凡是佛经,或其他佛书,我们都要恭恭敬敬。恭敬经典,应像恭敬佛那么恭敬。所以,如果不恭敬经典,也就是不恭敬佛,也就是毁谤三宝。
这个出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经的罪业,都是一样的,要是有这种的行为,“亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期”,经过很长、很长的时间,想出地狱也是不可能的。
所以要切记,这是很要紧、很要紧的,学佛的人一定要恭敬三宝,恭敬经典,不要出佛身血。
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住道场、请佛像,要注意这件事
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师父从鬼门关救我回来
宣化上人
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宣化上人教我们听经、背经的方法
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◎ 宣化上人
供养法呢?怎么供养呢?就要好好地保护这个法,看这个经典,不要马马虎虎的,不要看这个经典很随便的,什么地方都放。放这个经典,你一定要放一个洁净处。你把它放的时候,要放得好好的,要放得规规矩矩的。
不要这样放,怎么样放?放得这一本经呢,放到这个台上一半,后边还有一半这么低下去。据这个开佛眼的人看,你这样放这一部经不要紧,韦驮菩萨就要在这个地方,用他这个手来掫着这个经的;他不动弹的,韦驮菩萨。
你要放到那个不干净的地方,就是不恭敬经典,这也不是供养。你放这个佛经,一定要比世间那个书籍高;世间书籍放在下边,佛的经典放在上边,放比较高的地方,放到那个清洁的地方。
爱惜这个经典犹如我们的生命一样,就像爱惜我们的生命一样,不要拿这个经典随便就把它撕下去一张,随便就把它用火烧了,不可以的!
你要烧这个经典,会怎么样子呢?来生愚痴,没有智慧。你烧经典,不要紧;你现在烧了,不晓得怎么样了?来生最笨最笨了!
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我们不知道什么时候才可以见着佛?如果做这些毁坏经典的事情,愚痴,将来,那后果是不可设想的!所以这供养法。
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佛经一定要放在其他经典的上边,或普通书籍的上边,否则就是不恭敬。并且一定要把佛的经典放到头这一边,不要放到脚那一边;放到脚那一边,这就是不恭敬。尤其我们睡觉的床,是一个最不干净的地方,所以经典切记不要往床上放。
凡是佛经,或其他佛书,我们都要恭恭敬敬。恭敬经典,应像恭敬佛那么恭敬。所以,如果不恭敬经典,也就是不恭敬佛,也就是毁谤三宝。
这个出佛身血,毁谤三宝,不敬尊经的罪业,都是一样的,要是有这种的行为,“亦当堕于无间地狱,千万亿劫,求出无期”,经过很长、很长的时间,想出地狱也是不可能的。
所以要切记,这是很要紧、很要紧的,学佛的人一定要恭敬三宝,恭敬经典,不要出佛身血。
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