文献里的忻州丨《原平市志》第二十八编

编史修志,以“存史、资治、教化”为目的,古今皆然。古人云:治天下者以史为鉴,治郡国者以志为鉴。地方志是我国独有的历史文化遗产,是我国民族文化宝库中的珍贵财富。志者,补史之缺,参史之错,详史之略,续史之无。
忻州市图书馆持续推出“文献里的忻州”栏目,以“读志、解志、传志”的方式,携《原平市志》与您一起全方位回顾原平市的历史与精神文明建设之路。
原平市志简介

新修《原平市志》共计三十四编,分上下两册,逾两百万字,上溯人文起源,下迄 2009 年,跨时数千余年。演历史风云于笔端,绘世界大千于帙间,凡原平境域之变化,天地之异象,人口之增减,世事之兴衰,政治之明幽,经济之发展,民生之苦乐……悉数记载,是反映全市政治、经济、军事、文化、自然现象和历史演变的综合性地方百科全书。新修《原平市志》,旨在从浩如烟海的史实史籍中,借鉴有益经验,汲取失误教训,感应时代脉搏,探索建业新路,激励当代,启迪后世。
原平市简介

原平地处晋北中部,境内群山绵亘,众水萦绕。东襟五台圣境,西接芦芽画廊,南倚忻口旧迹,北屏雁门古关,滹沱河纵贯南北,阳武河横陈东西,云中、管涔、恒山与五台山脉雄踞四周,处旷达之境,有诗画之感。原平历史悠久,自西汉置县以来,已度过了 2000 多个春秋。在漫长的岁月里,原平人民用智慧和双手,书写辉煌的历史和灿烂的文化,打造了朱氏牌坊、楼烦寺、普济桥、凤秧歌、炕围画等昭显着兴盛历史的文化遗产,孕育出慧远、武访畴、续西峰、徐永昌、续范亭等全国闻名的人才精英。原平物华天宝,山川灵秀。东山梨乡“摇钱树”,西部煤山“聚宝盆”,中域阡陌纵横,沃野流金。石人瀑布、五峰叠翠、天牙风光、滹沱水利彰显着丰富的旅游资源。巍巍崞山百麓环峙,势成盆地风貌;浩浩滹水长流不息,乃为文明渊源。原平占地利之便,得风气之先,每一次社会变革,都翻开新的一页。全市人民,都将承先辈壮志,尚拼搏精神,力求人尽其才,物尽其用,货畅其流,以“崇文尚武、自强包容”的原平精神,力促市域经济社会持续健康发展,续写原平新篇章。
第二十八编 文化

考古确认,旧石器时代的原平地域已有人类生存,之后发现的众多新石器时代遗址,其遗物都体现了仰韶文化的特色。自西汉置县后,原平的境域文化,无论是服饰、饮食、建筑,还是语言、文学、艺术、宗教、信仰等等,都展示了自己的风格和地域特征。中华人民共和国成立后,文化事业空前繁荣,文学创作、舞台艺术、民间文艺,以及电影、电视、新闻、图书等都有佳绩迭现。各种文化机构健全,队伍宏大。文物得到保护,非物质文化遗产也受到重视。1995年 11月19日,原平市获省政府首批命名的“文化先进县(市)”称号。
一、文学艺术
原平境内文学艺术作品的形式多种多样,有诗歌、散文、小说、剧本、民间文学、戏曲、音乐、舞蹈、凤秧歌、美术、炕围画、书法、纂刻和摄影。在原平历史上还涌现出了名载《文心雕龙》的秦秀,净土宗初祖慧远、峨眉山佛教胜地的开拓者慧持等名流,以及现代的翻译家李毓珍、电影作家纪叶、诗人李冰等一大批文人学士。他们文学艺术作品的意义深远广泛,有启迪、感悟、思考、反思等等,都有其独特的美感和审美价值。
二、图书收藏
境内的图书收藏机构由图书馆、书局和书店组成。
图书馆做为我国最重要的图书收藏机构之一,境内的图书馆有崞县图书馆、崞县中学图书馆、范亭中学图书馆、文化馆图书室、原平农校图书室、原平中学图书室和原平市图书馆。
民国2年(1913)到民国5年,河南人杨怀兰、卜家沟郭祥岁和另一河南商人分别在在县城南关和县城内开设兰兴书局、泰来堂门市部和新合堂书局。主营文化用品和古文书籍。民国26年(1937)10月日军侵占崞县后,新合堂书局停业,泰来堂、兰兴书局等因图书货源受到限制,只能经营一些普通文化用品。
1950年6月,新华书店山西分店崞县支店正式开张。主要发行小学教材和自然科学、社会科学等书籍。
1956年,新华书店崞县支店由系统垂直领导划归地方管理,支店隶属崞县人民政府。1958年7月,农村供销社实行书刊代售,图书发行量大幅度增加。1960年1月,书店由崞阳镇搬迁至原平镇。1962年1月,地方管理的财权由省店收回。1970年1月,财权复归地方政府。1984年,试行经营承包责任制,与销售部门、职工个人签订联销、联利、联存承包合同。1994年,实行经营目标责任制。2002年,扩大营业楼面积,图书品样由1万多种增加到2.5万余种,2007年,原平市新华书店筹资390万元兴建的五层新华商厦竣工并投入使用。
三、电影放映
1950年电影放映开始进入崞县。是年8月,由中国人民解放军为地方上映的纪录影片--《解放太原》在崞县城、原平镇等地首次映出。
1952年山西省成立16个电影放映队,派驻崞县1个放映队--山西省电影放映第15队,映出范围为崞县、忻县、代县、繁峙、宁武等县。1956年,随着整个社会主义建设事业的发展,电影放映单位相应增加。1983年至1994年,全市(县)放映队发展到75个。统一由市(县)电影管理站管理。在此期间,原平电影放映得到普及。
1996年以后,由于电视普及,视听形式增多,体制变化以及放映设备、设施陈旧等原因,电影市场严重萎缩,大部分放映单位停止映出,电影放映处于停滞状态。
2007年,又重新组织部分16毫米放映队进行农村电影公益放映活动。
四、文书档案
1953年,中共崞县县委成立档案室,收藏全县文书档案。1959年4月,原平县档案资料馆成立,负责全县文书档案资料的收集、立卷、归档和保管业务。1979年后,档案馆列入政府编制序列,作为县直机关的一个事业单位。1992年8月,撤销档案局,保留档案馆,事业性质,隶属政府,行政职能由档案馆承担。1993年6月,原平撤县设市,原平县档案馆更名为原平市档案馆。2003年5月,恢复原平市档案局,履行行政执法职能。
原平市档案馆收集保存的档案,分为革命历史档案、现行档案和资料3个部分。革命历史档案内容包括:抗日战争、解放战争时期的除奸反霸、武装动员、土地改革、政权建设、参军参战、防早备荒、干部任免等方面的通知、布告、通令、报告、公函等。现行档案系统地记载了原平在社会主义革命和社会主义建设历史进程中的成就、曲折、失误和结局。资料包括党的重要历史文献,各级党政机关和群众团体在政治、经济、军事、文化等方面印发的文件、书籍、汇编、报刊、图表等。
清末,崞县档案资料由知县择定的专人专柜和龙王宫藏经楼分别收藏和保管。战争年代,由于环境恶劣,条件所逼,大部分文书档案随着保管人员的行踪而流动,无固定设备,也无固定收藏地址。1958年,档案室购置了9个老式大立柜用于保管档案。1959年,原平县档案馆成立后,档案保管设备明显改善。
五、新 闻
境内发行过的报刊有《抗日半月刊》、《生活半月刊》,《抗日月刊》、《崞县小报》、《今日原平》等14种。
1958年8月,县城设置有线广播站,全县150个村安装有线广播喇叭483个。1970年8月,全县实现广播载波化。1978年,原平县广播事业管理局成立,各公社均建立了放大站。1982年,根据山西省广播电视厅文件精神,开始实施全县广播“村村通,户户化”工程,到1985年底,基本实现了预定目标。1994年初,开始筹建原平人民广播电台,同年7月建成300瓦发射台一座。
1984年7月筹建原平电视台,投资16万元,起初放映录像。1985年2月5日正式播出《原平新闻》。1993年,筹建有线电视台,电视信号基本上覆盖平川地区。2008年,北京奥运会前夕,增加2台1000瓦全固态发射机,转播中央一套和七套节目,满足广大农村电视用户收看奥运盛况的需求。2009年,城网公司实行滚动式发展,农网公司对原有的MMSD发射系统进行全面升级改造,发展数字电视用户10000户。同时,在新一轮“村村通”工程建设中,圆满完成124套地面卫星电视接收设施的安装、调试,解决了偏远地区群众看电视难的问题。
1960年3月,设立原平县委通讯组,为中共原平县委直属单位,通讯组的主要任务是组织全县新闻通讯报道队伍,采写新闻,对外发稿,同时接待和配合省内外新闻记者来原平采写新闻稿件。1988年10月,县委通讯办公室改称县新闻通讯社,2007年,改称市新闻办公室。
六、文物古迹
文物古迹包括古遗址、古建筑、古墓葬、石雕、碑刻、出土文物和革命纪念建筑、文物和遗址。
原平古遗址遍及全市河谷地带,已经裸露并鉴定的有:后口遗址、卫村遗址、南寨遗址、东社遗址等20处。全市未调查发掘的新石器时代遗址,还有西会、王北尧、桥上、太平庄、灰山、红旗桥等20处。另有已发现而未调查发掘的商、周、汉、唐等遗址10多处。
古建筑有朱氏牌坊、石鼓神祠、普济桥、惠济寺等22处。
古墓葬有东周古墓群、“三班”古墓、魏征墓、梁璟墓等11处。
石雕有摩崖造像、僧墓塔、义公墓塔、李秀塔等10处。
碑刻有伽蓝碑、地震碑、竹叶碑、德教碑等16处。
原平遗存文物非常丰富,中华人民共和国成立后数十年间征集和发掘了大批珍贵文物。
革命纪念建筑、文物、遗址有烈士陵园、续范亭纪念堂、抗日烈士纪念碑、梁子俊团长墓碑、晋绥六分区驻地遗址和王家庄乡忻口战役遗址。
七、机构设置
清末,崞县知县属下有教谕、训导等专职官员,掌管全县学堂及社会文化。
民国2年(1913),崞县设士学员、宣传员,兼管文化教育事业。中华人民共和国成立初,崞县人民政府设文教科,管理全县文化教育工作。1958年,撤销文教科,分设文化科与教育科。1959年,成立文化局,之后一度与教育局合并为文教局,1964年1月1日又与教育局分开,设文化局并单独办公。1967年,文化局撤销,文化工作由原平县革命委员会政工组管理。1973年,原平县革命委员会成立文化办公室。1975年,撤销文化办公室,恢复原平县文化局。1993年,文化局与体育运动委员会合并,设原平市文体局。
原平市文体局下属的事业单位有文化馆、文化站、图书馆、博物馆、电影发行放映公司和文化市场稽查队。

#展览速递|《漫画宿州——吕士民漫画作品展》在汴河博物馆交流展出#

展览名称:漫画宿州——吕士民漫画作品展

主办单位:宿州市汴河博物馆 宿州市博物馆

展览地点:宿州市汴河博物馆

展览时间:2023.12.09—12.17

“西周古宿国,绵祚宿州城。”宿州是一座傍河而兴的文明古城,有过“舟车会聚,九州通衢之地;扼汴控淮,当南北冲要"的辉煌;闵子骞、马皇后,让她成为“孝贤之乡”;李白、白居易、王绩、苏轼、赛珍珠,为她增添了文墨遗韵;大泽惊雷、垓下之战、符离鏖兵、淮海战役等影响中国历史进程的重大战事,均发生在这里。当代,书画齐辉、地方戏曲独树一帜,埇桥马戏饮誉全国,灵壁奇石名扬世界……所有这些,都是宿州文化厚重的标志性名片。

本次展览精选吕士民漫画作品60余幅,以诗歌、漫画的形式宣传宿州的人文历史、经济建设和名人胜景。希望通过本次展览能让观众了解宿州的历史根脉,从而参与到宿州的建设中。#宿州·宿州市博物馆[地点]#

夏花飞扬,唯爱永恒,萱草是中国的母亲花。萱草为原产我国的本土植物,适应性强,每年少花的春夏之交盛开在田野上,年复一年。约在三千年前,它走进了我国最早的诗歌总集《诗经》。此后,历朝历代关于萱草的诗词歌赋等层出不穷,仅《全唐诗》就有80首描写萱草的诗篇,并进一步拓展至绘画、陶瓷、花艺等艺术领域,构造出丰富的人文内涵。
萱草存在于中华文明漫长的发展历史中,形成了忘忧草及母亲花等人文意象,承载着中华深厚的社会历史文化积淀。

古人相信萱草可以忘忧。在《诗经·卫风·伯兮》中有“焉得谖(xuān)草?言树之背。” 谖(xuān)草即为萱草,“谖”有忘记之意;晋代张华的《博物志》说:“萱草,食之令人好欢乐,忘忧思,故曰忘忧草。”唐代白居易《酬梦得比萱草见赠》曰:“杜康能散闷,萱草解忘忧。”杜康是指酒,大概意思就是萱草和酒一样能让人忘掉忧愁。因此,萱草又叫忘忧草。

萱草是我国传统的母亲花,成语“椿萱并茂”比喻父母健康,家庭欣欣向荣,“椿”代表父亲,为中国父亲树,一般指楝科的椿一类高大乔木,其中的香椿(Toonae sinensis)是早春的时令美味,香椿煎鸡蛋就是它了;“萱”代表母亲,种在房前屋后的草本,古人以“萱堂”指代母亲居住的地方。
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