每日一书//
星期六丨5月25日丨农历四月十八
-Day146，2024丨Grow up day17737-
——《必有人重写爱情》北岛#每日一书·送给爱阅读的你#
这是诗人北岛的一部作品集。
也许你不知道北岛是谁，但你也许听过这句诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
又或者是这句：“如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”
再或者还可能是这句：“你没有如期归来，而这正是离别的意义。”
如果都没有听过，那也没关系，我们今天就来慢慢介绍。
先来说说，北岛是谁呢？
上世纪70年代末诞生了一个特殊的诗派，叫朦胧诗派。
一批年轻诗人自诗坛中崛起，他们带着一种模糊而强烈的情绪，抒写着不解、怀疑、对抗与挣扎，他们陷入迷惘，又苦苦求索，他们悲观失望，又在反思中孕育着新的希望和理想。
北岛就是朦胧诗派的代表诗人。
他曾在时代的洪流中逆流而上，呐喊“我不相信”，也曾在时光的荏苒中感叹激情的消逝，呢喃“一切都是云烟”，还能在永恒的失落中重拾情感的价值，相信“必有人重写爱情”。
他的诗歌是一代人的集体记忆与精神镜像，他的身上折射着一代人迷惘与追寻，也诉说着一代人的对抗与无奈，他把诗句刻进一代人的心灵深处。
《必有人重写爱情》收录了北岛的46篇诗文，在编排上采用了“一诗一文”的方式，中间穿插了北岛的画作和摄影作品，书中有诗，诗中有文，文中有画，画中有情，呈现出作为诗人、散文家、画者、摄影者，北岛的全貌。
全书分为三个部分：“暴风雨的记忆”、“词的流亡”以及“大地之书”，这三个部分，完整而清晰地展现了北岛从童年一路走来的人生之旅，也映照着半个多世纪的激荡岁月和时代风景。
-
在这本书里，诗人北岛以简洁、凝练的语言，在漂泊中与身份各异的诗人学者相逢相际，他忆少年往事，也念亲友挚交，浓烈的乡愁与隐约的疼痛常常不期而至。
北岛映射了一个时代。
个人与集体，他乡与故乡，历史与现实，悖论与断裂，出发与抵达。
在诗歌《我们》中，北岛写：
“寻找冬天的心/河流尽头/船夫等待着茫茫暮色/必有人重写爱情。”
或许，重写的不仅是爱情，还有世间的一切，以及这个时代人们共有的精神家园。
——《必有人重写爱情》北岛#阅读##读书# https://t.cn/EhGn2gw
星期六丨5月25日丨农历四月十八
-Day146，2024丨Grow up day17737-
——《必有人重写爱情》北岛#每日一书·送给爱阅读的你#
这是诗人北岛的一部作品集。
也许你不知道北岛是谁，但你也许听过这句诗：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
又或者是这句：“如今我们深夜饮酒，杯子碰到一起，都是梦破碎的声音。”
再或者还可能是这句：“你没有如期归来，而这正是离别的意义。”
如果都没有听过，那也没关系，我们今天就来慢慢介绍。
先来说说，北岛是谁呢？
上世纪70年代末诞生了一个特殊的诗派，叫朦胧诗派。
一批年轻诗人自诗坛中崛起，他们带着一种模糊而强烈的情绪，抒写着不解、怀疑、对抗与挣扎，他们陷入迷惘，又苦苦求索，他们悲观失望，又在反思中孕育着新的希望和理想。
北岛就是朦胧诗派的代表诗人。
他曾在时代的洪流中逆流而上，呐喊“我不相信”，也曾在时光的荏苒中感叹激情的消逝，呢喃“一切都是云烟”，还能在永恒的失落中重拾情感的价值，相信“必有人重写爱情”。
他的诗歌是一代人的集体记忆与精神镜像，他的身上折射着一代人迷惘与追寻，也诉说着一代人的对抗与无奈，他把诗句刻进一代人的心灵深处。
《必有人重写爱情》收录了北岛的46篇诗文，在编排上采用了“一诗一文”的方式，中间穿插了北岛的画作和摄影作品，书中有诗，诗中有文，文中有画，画中有情，呈现出作为诗人、散文家、画者、摄影者，北岛的全貌。
全书分为三个部分：“暴风雨的记忆”、“词的流亡”以及“大地之书”，这三个部分，完整而清晰地展现了北岛从童年一路走来的人生之旅，也映照着半个多世纪的激荡岁月和时代风景。
-
在这本书里，诗人北岛以简洁、凝练的语言，在漂泊中与身份各异的诗人学者相逢相际，他忆少年往事，也念亲友挚交，浓烈的乡愁与隐约的疼痛常常不期而至。
北岛映射了一个时代。
个人与集体，他乡与故乡，历史与现实，悖论与断裂，出发与抵达。
在诗歌《我们》中，北岛写：
“寻找冬天的心/河流尽头/船夫等待着茫茫暮色/必有人重写爱情。”
或许，重写的不仅是爱情，还有世间的一切，以及这个时代人们共有的精神家园。
——《必有人重写爱情》北岛#阅读##读书# https://t.cn/EhGn2gw
一早，读《当代》转发的汪曾祺先生《自得其乐》，知今天是先生逝世27周年纪念日。
《自得其乐》，写了三件乐事：写写字，画画画，做做菜。这自然是人生态度，与汪先生的性情一样，散淡平和，意趣良多，为人推许。
重读《寄意故乡》，对先生民间意识梳理如下。
一、关注捕捉民间意识。《大淖记事》：“姑娘媳妇也挑，走得不比男人慢。她们像男人一样的挣钱，走相、坐相也像男人。走起来一阵风，坐下来两条腿叉得很开。她们像男人一样赤脚穿草鞋。她们嘴里不忌生冷，男人怎么说话她们怎么说话，她们也用男人骂人的话骂人。”《薛大娘》：“薛大娘的道德观念和大户人家的太太小姐完全不同。”
二、重现民间意识的鲜活。《阎和尚》：“我刚到北京时，看到北京和尚，以为极奇怪。他们不出家，不住庙，有家有老婆孩子。他们骑自行车到人家去念佛。他们穿了家常衣服，在自行车后架夹了一个包袱，里面是一件行头袈裟，到了约好的人家，把袈裟一披，就和别的和尚一同坐下念经。事毕得钱，骑车回家吃炸酱面。”《大淖记事是怎样写出来的》：“这里的人也不一样，他们的生活，他们的风俗，他们的是非标准、伦理道德观念和街里的穿长衫念过子曰的人完全不同。”
三、析论民间意识和民族性。《城隍土地灶王爷》：“大多数人对城隍、土地、灶王爷的态度是诚惶诚恐不胜屏营待命之至，但是也有人不这样，有的时候不是这样。很多地方戏的三小戏都有《打城隍》、《打灶王》，和城隍老爷、灶王爷开了点小小玩笑，使他们不能老是那样俨乎其然，那样严肃。送灶王时的给灶王喂点关东糖，实在是表现了整个民族的幽默感。也许正是这点幽默感，使我们这个民族不致被信仰的铁板封死。”
也许，民间意识是汪曾祺先生精神气韵的源泉及灵魂，却被人们忽视了，从民间意识到个体意趣再到民族性，或许能找到我们这个民族生命力的密码。
在当下，民间情形被挟裹，散落在碎片化的流量大潮，何其走向，不得而知。
《自得其乐》，写了三件乐事：写写字，画画画，做做菜。这自然是人生态度，与汪先生的性情一样，散淡平和，意趣良多，为人推许。
重读《寄意故乡》，对先生民间意识梳理如下。
一、关注捕捉民间意识。《大淖记事》：“姑娘媳妇也挑，走得不比男人慢。她们像男人一样的挣钱，走相、坐相也像男人。走起来一阵风，坐下来两条腿叉得很开。她们像男人一样赤脚穿草鞋。她们嘴里不忌生冷，男人怎么说话她们怎么说话，她们也用男人骂人的话骂人。”《薛大娘》：“薛大娘的道德观念和大户人家的太太小姐完全不同。”
二、重现民间意识的鲜活。《阎和尚》：“我刚到北京时，看到北京和尚，以为极奇怪。他们不出家，不住庙，有家有老婆孩子。他们骑自行车到人家去念佛。他们穿了家常衣服，在自行车后架夹了一个包袱，里面是一件行头袈裟，到了约好的人家，把袈裟一披，就和别的和尚一同坐下念经。事毕得钱，骑车回家吃炸酱面。”《大淖记事是怎样写出来的》：“这里的人也不一样，他们的生活，他们的风俗，他们的是非标准、伦理道德观念和街里的穿长衫念过子曰的人完全不同。”
三、析论民间意识和民族性。《城隍土地灶王爷》：“大多数人对城隍、土地、灶王爷的态度是诚惶诚恐不胜屏营待命之至，但是也有人不这样，有的时候不是这样。很多地方戏的三小戏都有《打城隍》、《打灶王》，和城隍老爷、灶王爷开了点小小玩笑，使他们不能老是那样俨乎其然，那样严肃。送灶王时的给灶王喂点关东糖，实在是表现了整个民族的幽默感。也许正是这点幽默感，使我们这个民族不致被信仰的铁板封死。”
也许，民间意识是汪曾祺先生精神气韵的源泉及灵魂，却被人们忽视了，从民间意识到个体意趣再到民族性，或许能找到我们这个民族生命力的密码。
在当下，民间情形被挟裹，散落在碎片化的流量大潮，何其走向，不得而知。
【旅途随想：红领巾，余之所爱，亦是余之所敬——由同窗与学友联谊会上，重新系上一枚鲜艳的红领巾所想到的……】
近日，余自省城自驾，抵返湘西故里，鹤城之境，怀乡之情油然而生。
欣逢同窗与学友，自小学至高中，皆聚首于此，共叙旧情，期间，余在学友注目之中，荣耀盈怀，复系一枚红领领巾于颈间，如昔日之少年，心潮澎湃。
忆往昔，六旬之前，余初入少年先锋队，奏响《少先队之歌》，此时，红领巾飘扬，歌声激昂，心中之喜，难以言表。
时光荏苒，岁月如梭，今日再系红领巾，感慨万千，与同窗之聚，虽短暂矣，却情深意长。
联谊会，圆满与礼毕，余逐将此红领巾，珍而重之，折之整齐，置于行囊之中，携带于归途。
今晨，自湘西怀化，驱车返程，车行旅途，余心绪难平，红领巾之影，不时浮现于心，勾起少年时之回忆，如梦如幻。
余想，此巾非寻常之物，乃是青春之佐证，是岁月之痕迹，亦是心灵之锚钩。
一枚红领巾，红如朝霞，象征热情暨希望，是少年时代最鲜明的回眸与记忆。余幼时，怀揣梦想，立志长大，红领巾便是梦呓的起点与初始。
如今，虽白发渐生，然心中之火，未曾熄灭，红领巾便是那不灭之火的见证。
余于今晨，行于返途，思绪万千。红领巾，不仅是一抹记忆的回溯，更是一种尊崇之情，一种永不言败，步履前行之精神，它激励着余，无论岁月如何变迁，都须保有赤子之心，不忘初心，砥砺前行。
红领巾，亦是一份情感，一份对故乡的眷恋，对同窗的思念。它让余明白，无论身在何处，心之所系，余是那一片生我养我之土地，亦有九年同窗的学友与伙伴。
余将红领巾珍藏了，如同珍藏了一段生命的过程，它不仅是余的，也是所有同窗学友的共享与记忆，愿这一份记忆，如同红领巾一般，永不褪色，永远鲜艳。
红领巾，余之所爱，亦是余之所敬。愿余能如红领巾般，无论岁月如何更迭，都能保持一颗赤诚之心，一份不灭的热情，一份对梦想的执着与追求。
自驾，行于归途，然心随红领巾飞扬，愿此情此景，永驻余之暮年与余生心间……【禅心书斋 Thursday，May 16，2024】
近日，余自省城自驾，抵返湘西故里，鹤城之境，怀乡之情油然而生。
欣逢同窗与学友，自小学至高中，皆聚首于此，共叙旧情，期间，余在学友注目之中，荣耀盈怀，复系一枚红领领巾于颈间，如昔日之少年，心潮澎湃。
忆往昔，六旬之前，余初入少年先锋队，奏响《少先队之歌》，此时，红领巾飘扬，歌声激昂，心中之喜，难以言表。
时光荏苒，岁月如梭，今日再系红领巾，感慨万千，与同窗之聚，虽短暂矣，却情深意长。
联谊会，圆满与礼毕，余逐将此红领巾，珍而重之，折之整齐，置于行囊之中，携带于归途。
今晨，自湘西怀化，驱车返程，车行旅途，余心绪难平，红领巾之影，不时浮现于心，勾起少年时之回忆，如梦如幻。
余想，此巾非寻常之物，乃是青春之佐证，是岁月之痕迹，亦是心灵之锚钩。
一枚红领巾，红如朝霞，象征热情暨希望，是少年时代最鲜明的回眸与记忆。余幼时，怀揣梦想，立志长大，红领巾便是梦呓的起点与初始。
如今，虽白发渐生，然心中之火，未曾熄灭，红领巾便是那不灭之火的见证。
余于今晨，行于返途，思绪万千。红领巾，不仅是一抹记忆的回溯，更是一种尊崇之情，一种永不言败，步履前行之精神，它激励着余，无论岁月如何变迁，都须保有赤子之心，不忘初心，砥砺前行。
红领巾，亦是一份情感，一份对故乡的眷恋，对同窗的思念。它让余明白，无论身在何处，心之所系，余是那一片生我养我之土地，亦有九年同窗的学友与伙伴。
余将红领巾珍藏了，如同珍藏了一段生命的过程，它不仅是余的，也是所有同窗学友的共享与记忆，愿这一份记忆，如同红领巾一般，永不褪色，永远鲜艳。
红领巾，余之所爱，亦是余之所敬。愿余能如红领巾般，无论岁月如何更迭，都能保持一颗赤诚之心，一份不灭的热情，一份对梦想的执着与追求。
自驾，行于归途，然心随红领巾飞扬，愿此情此景，永驻余之暮年与余生心间……【禅心书斋 Thursday，May 16，2024】
✋热门推荐