【陌生空间的邂逅与陪伴】#亳美文#在上海图书馆七楼书法空间，男孩儿站在座椅边，右手执毛笔，面对木桌上的智能屏，刚写下楷体的“中国”。长方形智能屏左上角和右下角，分别标有“高丽纸”“生宣纸”“熟宣纸”和“重写”“保存”“下载”“查询”字样；左下角排列着红、黑、蓝三种圆形色标，“粗”“中”“细”三个字是笔画类型。男孩儿方才选用的是“高丽纸”和“蓝”字、“细”笔画。
我称赞男孩儿字写得规范。他拘谨地抿紧薄嘴唇，浓密的弯眉和月牙儿形眼睛藏不住被肯定的兴奋，右手食指点击“重写”和红色标，屏幕上的字消失了，毛笔规规矩矩起舞，慢慢舞出两行端正的红字：“如果奇迹有颜色，那一定是中国红。”这是个心怀祖国的孩子。我正想着，屏幕上的字又消失了，男孩儿又点了“重写”，工工整整地写出：“美哉，我少年中国，与天不老！”我低声诵出“壮哉，我中国少年，与国无疆”，并温柔地问：“你上五年级吧？”“对呀！”他点头回答后，扬起娃娃脸，双眼微眯，嘴巴微张，友好的神情中夹着惊讶。他不清楚我为何能准确猜出他在读的年级。作为语文教师，我记得五年级上册语文教材要求背诵的课文《少年中国说》中的每个句子。能准确默写说明，距背诵时间不久，他稚嫩的模样和不高的个头，还不像六年级孩子。
我在他身边已站了十来分钟。通透典雅的空间内，另一张供人读书办公的木桌边，坐着我家姑娘，她对着手机屏幕阅读什么，也已坐了十来分钟。
我这时本应和女儿一同离开。男孩儿却提出要求：他要在书写屏上提个问题，考考我。我犹豫着，放眼书法空间外，《诗经》主题展区并不见几个人。再低头注目，俯身写字的男孩儿孤孤单单，惹人怜惜。我没挪动脚步，女儿也没起身。男孩儿用蓝色细笔画写出问题，我猜不出。他用黑色细笔画写出答案，直起身子，笑对书写屏。毛笔在他拇指、食指和中指间轻快地转动几下，停下时蓬松洁净的白毫毛朝上，满足而得意，与男孩儿的情态上下呼应。
我微笑着夸奖他几句，准备移步。他面露不舍地邀请：“咱们一起写姓氏吧，一对一个地写。”我再次打消离开的念头，右手接过毛笔，悬腕写下《百家姓》中的“赵”。毛笔在一大一小两只手中来回传递，时间随着智能屏上姓氏的变化悄然溜走。两人记忆中的单字姓被写完，“司马”“欧阳”“诸葛”“公孙”等复姓也被写了一遍。
女儿已站到《诗经》主题展区的书架前，倩影优雅，姿态沉静。
尽管如此，我还是怕她等急了，对男孩儿说：“你一个人来的吗？我得走了。”
“我爸爸在楼下加班，您等一下。”他说完，将智能屏背景换作“生宣纸”，笔画选定“中”，大概担心我马上走，急于表达，书写速度很快。“大吉大利”“身体健康”“万事如意”三个短语，三种颜色，比刚才略显潦草的字迹，流溢出真挚的祝福。
“谢谢你！”我话音刚落，智能屏就变回无字“生宣纸”，男孩儿又快速写下一行蓝字“读书破万卷”，一行红字“下笔如有神”。我暗暗赞叹，祝福语恰合我读书写作的兴趣。他还未停笔，在祝福语左边竖着写下三个字，一看就是他的姓名。毛笔再次递过来，我领会他的意思，在祝福语右下方写上自己的姓名。
男孩儿把毛笔放回悬挂架，没忘用手指点一下“重写”。祝福语离开屏幕，印入我心底。他右手挽起左腕的衣袖，露出电话手表。他摆弄了几下，戴手表透明屏下出现二维码，对我说：“阿姨，您加我微信。”我打开手机微信扫码，发出加好友的申请。他通过申请，才挥挥手，向电梯处跑去。我满眼爱怜地望着他，仿佛望着二十年前自己的女儿。
二十年前，不足十岁的女儿，第一次被单独留在北京王府井书店儿童阅读区的陌生空间。她爸陪我快步走出书店，到几百米外的协和医院开药。乖巧的女儿，遵父母之命，原地不动阅读等待。近一小时后，仿佛经过了一个世纪，我们疾步赶回书店儿童阅读区，孤单阅读的小小身影瞬间安定了忐忑的心。那时消息传播远不如现在便捷，每每回望那个瞬间，明明因不愿女儿陪我去病人济济的医院，且为培养她独立成长的意识，但想到关于孩子的负面新闻，却每每后怕地生出悔意。
在这个深秋，我去距上海最近的城市出差，踏上返程列车的时刻是周末黄昏，登车前有大半天自由活动时间，紧赶慢赶到上海。在上海图书馆七楼的陌生空间，我邂逅了孤单书写的男孩儿，满怀温情呵护的爱意陪伴他一个小时，仿佛回到往昔的王府井书店，陪伴着我小小的女儿。女儿长大后成为上海白领。短暂的相聚时光，她陪我到图书馆，在三楼当代文学书架前，指点着署有我名字的散文集让我看。她像导游一般，领我从图书馆一楼参观到七楼。我陪伴邂逅的男孩儿时，她一会儿坐在木桌边，一会儿站在书架前，耐心等待，暖心陪伴。
走出图书馆，我给男孩儿发去一句微信祝福，瞬间收到回复：“您先别说话，爸爸要知道我和陌生人发消息会很生气，还会没收我的手表。”我拉着女儿纤柔温暖的手，似乎又听到二十年前留她在儿童阅读区时自己反反复复的叮嘱：“不要和陌生人说话……”
我殷殷期盼：这篇文字能被男孩儿的爸爸看见。五湖四海陌生空间的邂逅，都有爱意盈盈、暖意融融的陪伴。
我称赞男孩儿字写得规范。他拘谨地抿紧薄嘴唇，浓密的弯眉和月牙儿形眼睛藏不住被肯定的兴奋，右手食指点击“重写”和红色标，屏幕上的字消失了，毛笔规规矩矩起舞，慢慢舞出两行端正的红字：“如果奇迹有颜色，那一定是中国红。”这是个心怀祖国的孩子。我正想着，屏幕上的字又消失了，男孩儿又点了“重写”，工工整整地写出：“美哉，我少年中国，与天不老！”我低声诵出“壮哉，我中国少年，与国无疆”，并温柔地问：“你上五年级吧？”“对呀！”他点头回答后，扬起娃娃脸，双眼微眯，嘴巴微张，友好的神情中夹着惊讶。他不清楚我为何能准确猜出他在读的年级。作为语文教师，我记得五年级上册语文教材要求背诵的课文《少年中国说》中的每个句子。能准确默写说明，距背诵时间不久，他稚嫩的模样和不高的个头，还不像六年级孩子。
我在他身边已站了十来分钟。通透典雅的空间内，另一张供人读书办公的木桌边，坐着我家姑娘，她对着手机屏幕阅读什么，也已坐了十来分钟。
我这时本应和女儿一同离开。男孩儿却提出要求：他要在书写屏上提个问题，考考我。我犹豫着，放眼书法空间外，《诗经》主题展区并不见几个人。再低头注目，俯身写字的男孩儿孤孤单单，惹人怜惜。我没挪动脚步，女儿也没起身。男孩儿用蓝色细笔画写出问题，我猜不出。他用黑色细笔画写出答案，直起身子，笑对书写屏。毛笔在他拇指、食指和中指间轻快地转动几下，停下时蓬松洁净的白毫毛朝上，满足而得意，与男孩儿的情态上下呼应。
我微笑着夸奖他几句，准备移步。他面露不舍地邀请：“咱们一起写姓氏吧，一对一个地写。”我再次打消离开的念头，右手接过毛笔，悬腕写下《百家姓》中的“赵”。毛笔在一大一小两只手中来回传递，时间随着智能屏上姓氏的变化悄然溜走。两人记忆中的单字姓被写完，“司马”“欧阳”“诸葛”“公孙”等复姓也被写了一遍。
女儿已站到《诗经》主题展区的书架前，倩影优雅，姿态沉静。
尽管如此，我还是怕她等急了，对男孩儿说：“你一个人来的吗？我得走了。”
“我爸爸在楼下加班，您等一下。”他说完，将智能屏背景换作“生宣纸”，笔画选定“中”，大概担心我马上走，急于表达，书写速度很快。“大吉大利”“身体健康”“万事如意”三个短语，三种颜色，比刚才略显潦草的字迹，流溢出真挚的祝福。
“谢谢你！”我话音刚落，智能屏就变回无字“生宣纸”，男孩儿又快速写下一行蓝字“读书破万卷”，一行红字“下笔如有神”。我暗暗赞叹，祝福语恰合我读书写作的兴趣。他还未停笔，在祝福语左边竖着写下三个字，一看就是他的姓名。毛笔再次递过来，我领会他的意思，在祝福语右下方写上自己的姓名。
男孩儿把毛笔放回悬挂架，没忘用手指点一下“重写”。祝福语离开屏幕，印入我心底。他右手挽起左腕的衣袖，露出电话手表。他摆弄了几下，戴手表透明屏下出现二维码，对我说：“阿姨，您加我微信。”我打开手机微信扫码，发出加好友的申请。他通过申请，才挥挥手，向电梯处跑去。我满眼爱怜地望着他，仿佛望着二十年前自己的女儿。
二十年前，不足十岁的女儿，第一次被单独留在北京王府井书店儿童阅读区的陌生空间。她爸陪我快步走出书店，到几百米外的协和医院开药。乖巧的女儿，遵父母之命，原地不动阅读等待。近一小时后，仿佛经过了一个世纪，我们疾步赶回书店儿童阅读区，孤单阅读的小小身影瞬间安定了忐忑的心。那时消息传播远不如现在便捷，每每回望那个瞬间，明明因不愿女儿陪我去病人济济的医院，且为培养她独立成长的意识，但想到关于孩子的负面新闻，却每每后怕地生出悔意。
在这个深秋，我去距上海最近的城市出差，踏上返程列车的时刻是周末黄昏，登车前有大半天自由活动时间，紧赶慢赶到上海。在上海图书馆七楼的陌生空间，我邂逅了孤单书写的男孩儿，满怀温情呵护的爱意陪伴他一个小时，仿佛回到往昔的王府井书店，陪伴着我小小的女儿。女儿长大后成为上海白领。短暂的相聚时光，她陪我到图书馆，在三楼当代文学书架前，指点着署有我名字的散文集让我看。她像导游一般，领我从图书馆一楼参观到七楼。我陪伴邂逅的男孩儿时，她一会儿坐在木桌边，一会儿站在书架前，耐心等待，暖心陪伴。
走出图书馆，我给男孩儿发去一句微信祝福，瞬间收到回复：“您先别说话，爸爸要知道我和陌生人发消息会很生气，还会没收我的手表。”我拉着女儿纤柔温暖的手，似乎又听到二十年前留她在儿童阅读区时自己反反复复的叮嘱：“不要和陌生人说话……”
我殷殷期盼：这篇文字能被男孩儿的爸爸看见。五湖四海陌生空间的邂逅，都有爱意盈盈、暖意融融的陪伴。
小时候学《从百草园到三味书屋》一课，真心羡慕三味书屋那个自由快乐的天堂，“可以爬上花坛去折蜡梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕，最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁”；上课了，等先生读书入神之时，还可以偷偷玩耍，“用纸糊的盔甲套在指甲上做戏”，或者画画，用半透明的纸蒙在画上描影。
多年以后再读，又多了一层惊喜：
三味书屋上课朗读的内容，真是太精彩，太有趣了！比我们的课本好玩一万倍。尤其是老先生读的那一段，更是映照出一片英雄肝胆，叫人热血沸腾。
“有念‘仁远乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齿缺曰狗窦大开’的，有念‘上九潜龙勿用’的，有念‘厥土下上上错厥贡苞茅橘柚’……”
1，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
这句话出自《论语》，字面意思就是，仁很遥远吗？如果我想要实行仁，仁就会到来。
这句话看似简单，却寄寓着深刻的道理：仁，不是人性之外、心灵之外的东西，而是我们内在的天赋的品质与能力，只要愿意，都能做到。仁更不是什么高高在上的东西，因为它是发自人性本然的，不要认为自己资质不够，做不到，怎么会做不到呢？
圣人不是在人性之外向空虚造出来一个道德准则，而是发掘人性本身，帮我们了解自己，发现自己，守护心灵，那么，仁既是自发的，也是自觉的。
基础教育从开掘人性出发，这就打好了人生的底子，这是真正的素质教育啊。
2，“笑人齿缺，曰狗窦大开。”
出自《幼学琼林》，是《世说新语》里的一个典故。说张玄之小朋友八岁时，掉了一颗牙，大人逗他，说，你嘴里怎么开个狗洞？他说，好让你从这进出啊！
《世说新语》是一部“神书”，为我们记录了在那个思想革命的大时代里，各类牛人、奇人的风采。这个故事情绪饱满地表现了聪明小孩的急智，富有童趣，值得反复玩味。
居然有人说，这是个“无聊”的内容，体现了旧式教育的落后性——这都是什么脑子啊？这明明是一个“反抗无聊”的内容好不？大人无聊，撩拨小孩取乐，反被小孩嘲弄，活该！
该骂！那些无脑批评家，更该骂。
3，“上九潜龙勿用。”
这个厉害了，出自《易经》——百经之祖啊！
其实是“初九潜龙勿用”，“上九”是“亢龙有悔”。迅哥儿用一个口误，生动地描绘出小孩子读书时有口无心的样子，太真实了。
乾卦从初九到上九，六爻依次描述了事物发展的一般规律。“初九潜龙勿用”，是因为事物在发展之初，比较弱小，所以不可轻动，应该保持小心谨慎。“勿用”，不是不要用，而是不要轻易用，不要贸然地用。开始在用上谨慎，是为了以后更好的用。
经过几个阶段提升，到了“飞龙在天”的时候，可以大展宏图了，但是注意，这不会是最后阶段，你要小心，下面将是“亢龙有悔”，兴过头了，只知道进，不知道退，就会栽跟头，悔之晚矣。
这是对事物发展一般规律的高度概括，小孩子即便一时不能领会，先背下来也是好的，将来随着阅历增长，理解会越来越深。
4，“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚。”
应该断为“厥土：下上、上错；厥贡：苞茅、橘柚”，出自《尚书·禹贡》，很是艰涩难懂。
原文不是连贯的一句，而是由《尚书·禹贡》里好几个句子组装起来。意思是，这土地，下上是下等里最上的一级，好坏交错；进贡的物品里有茅草、橘柚等。
《尚书·禹贡》我国第一篇区域地理著作，把天下划分为九州，并记录地理、物产、居民等信息，是帮助我们认识自己国土的重要文献。虽然对于小孩子来说，阅读难度大了一点，却不可以省略。在三味书屋的课堂上响起了这一篇的朗读声，体现出先生选择教材的眼光与魄力。而且这一句并非原文，可知是先生概括出来的，化繁为简，正是基础教育之要道。
5，“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
先生每读到这里，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去”，一幅入神、陶醉的样子。
这位先生，叫寿镜吾，鲁迅非常尊敬他。如果我们了解使他如醉如痴的是什么文章，将会更加尊敬他。
寿镜吾
这几句出自清代刘翰的《李克用置酒三垂冈赋》，这几句的原文是“玉如意，指挥倜傥，一坐皆惊；金叵罗，倾倒淋漓，千杯未醉”。迅哥儿记错了两处。
李克用，是唐朝末年的一位英豪。15岁从军，人称“飞虎子”；横行河东数十载，讨伐黄巢，周旋朱温，在后梁篡唐后仍奉大唐正朔。
欧阳修《新五代史·唐庄宗本纪》载，李克用在邢州大破敌军，还军上党，置酒三垂冈，让伶人演奏《百年歌》(西晋陆机作，吟唱人的一生悲欢)，当唱到“衰老”一节时，歌声悲怆，举座凄然。当时李克用的儿子李存勖就在他身边，才五岁，李克用“慨然捋须，指而笑曰：吾行老矣，此奇儿也，后二十年，其能代我战于此乎！”
李克用与朱温争战数十年，临终嘱托儿子三件事：解潞州（上党）之围；灭梁（朱温）报仇；恢复唐室宗社。
李存勖戴孝出征，过三垂冈，叹曰：“此先王置酒处也。”乃大败梁军。终“函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功”。在李存勖手里，又一次树起大唐的辉煌旗号，历史上称为后唐。
父子英雄，何其壮哉！
这几句，描写李克用在胜利的酒宴上纵情豪饮，挥洒自如的英雄气概，有动作，有画面，有声有色，读来真叫人胸胆开张，热血沸腾。
难怪寿镜吾老先生读得如醉如痴，旁若无人，其胸襟气度，我们亦略略可知。这哪里是个皓首穷经的读书人，分明是不遇的英雄、蒙尘的宝剑。他的胸中，怕没有万顷波涛、千寻利刃？
又，《李克用置酒三垂冈赋》是一篇命题作文，考官要求以李克用置酒三垂冈这一历史事件赋咏，并以“此先王置酒处也”七字为韵，也就是赋分七段，依次以“此、先、王、置、酒、处、也”七字结尾。这种限制，是一种高级的文字技巧，有游戏的意味，更考验功底。原文太长，此处不引，有兴趣的朋友不妨自己查阅，委实妙不可言。
多年以后再读，又多了一层惊喜：
三味书屋上课朗读的内容，真是太精彩，太有趣了！比我们的课本好玩一万倍。尤其是老先生读的那一段，更是映照出一片英雄肝胆，叫人热血沸腾。
“有念‘仁远乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齿缺曰狗窦大开’的，有念‘上九潜龙勿用’的，有念‘厥土下上上错厥贡苞茅橘柚’……”
1，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”
这句话出自《论语》，字面意思就是，仁很遥远吗？如果我想要实行仁，仁就会到来。
这句话看似简单，却寄寓着深刻的道理：仁，不是人性之外、心灵之外的东西，而是我们内在的天赋的品质与能力，只要愿意，都能做到。仁更不是什么高高在上的东西，因为它是发自人性本然的，不要认为自己资质不够，做不到，怎么会做不到呢？
圣人不是在人性之外向空虚造出来一个道德准则，而是发掘人性本身，帮我们了解自己，发现自己，守护心灵，那么，仁既是自发的，也是自觉的。
基础教育从开掘人性出发，这就打好了人生的底子，这是真正的素质教育啊。
2，“笑人齿缺，曰狗窦大开。”
出自《幼学琼林》，是《世说新语》里的一个典故。说张玄之小朋友八岁时，掉了一颗牙，大人逗他，说，你嘴里怎么开个狗洞？他说，好让你从这进出啊！
《世说新语》是一部“神书”，为我们记录了在那个思想革命的大时代里，各类牛人、奇人的风采。这个故事情绪饱满地表现了聪明小孩的急智，富有童趣，值得反复玩味。
居然有人说，这是个“无聊”的内容，体现了旧式教育的落后性——这都是什么脑子啊？这明明是一个“反抗无聊”的内容好不？大人无聊，撩拨小孩取乐，反被小孩嘲弄，活该！
该骂！那些无脑批评家，更该骂。
3，“上九潜龙勿用。”
这个厉害了，出自《易经》——百经之祖啊！
其实是“初九潜龙勿用”，“上九”是“亢龙有悔”。迅哥儿用一个口误，生动地描绘出小孩子读书时有口无心的样子，太真实了。
乾卦从初九到上九，六爻依次描述了事物发展的一般规律。“初九潜龙勿用”，是因为事物在发展之初，比较弱小，所以不可轻动，应该保持小心谨慎。“勿用”，不是不要用，而是不要轻易用，不要贸然地用。开始在用上谨慎，是为了以后更好的用。
经过几个阶段提升，到了“飞龙在天”的时候，可以大展宏图了，但是注意，这不会是最后阶段，你要小心，下面将是“亢龙有悔”，兴过头了，只知道进，不知道退，就会栽跟头，悔之晚矣。
这是对事物发展一般规律的高度概括，小孩子即便一时不能领会，先背下来也是好的，将来随着阅历增长，理解会越来越深。
4，“厥土下上上错厥贡苞茅橘柚。”
应该断为“厥土：下上、上错；厥贡：苞茅、橘柚”，出自《尚书·禹贡》，很是艰涩难懂。
原文不是连贯的一句，而是由《尚书·禹贡》里好几个句子组装起来。意思是，这土地，下上是下等里最上的一级，好坏交错；进贡的物品里有茅草、橘柚等。
《尚书·禹贡》我国第一篇区域地理著作，把天下划分为九州，并记录地理、物产、居民等信息，是帮助我们认识自己国土的重要文献。虽然对于小孩子来说，阅读难度大了一点，却不可以省略。在三味书屋的课堂上响起了这一篇的朗读声，体现出先生选择教材的眼光与魄力。而且这一句并非原文，可知是先生概括出来的，化繁为简，正是基础教育之要道。
5，“铁如意，指挥倜傥，一坐皆惊呢；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬……”
先生每读到这里，“总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后拗过去，拗过去”，一幅入神、陶醉的样子。
这位先生，叫寿镜吾，鲁迅非常尊敬他。如果我们了解使他如醉如痴的是什么文章，将会更加尊敬他。
寿镜吾
这几句出自清代刘翰的《李克用置酒三垂冈赋》，这几句的原文是“玉如意，指挥倜傥，一坐皆惊；金叵罗，倾倒淋漓，千杯未醉”。迅哥儿记错了两处。
李克用，是唐朝末年的一位英豪。15岁从军，人称“飞虎子”；横行河东数十载，讨伐黄巢，周旋朱温，在后梁篡唐后仍奉大唐正朔。
欧阳修《新五代史·唐庄宗本纪》载，李克用在邢州大破敌军，还军上党，置酒三垂冈，让伶人演奏《百年歌》(西晋陆机作，吟唱人的一生悲欢)，当唱到“衰老”一节时，歌声悲怆，举座凄然。当时李克用的儿子李存勖就在他身边，才五岁，李克用“慨然捋须，指而笑曰：吾行老矣，此奇儿也，后二十年，其能代我战于此乎！”
李克用与朱温争战数十年，临终嘱托儿子三件事：解潞州（上党）之围；灭梁（朱温）报仇；恢复唐室宗社。
李存勖戴孝出征，过三垂冈，叹曰：“此先王置酒处也。”乃大败梁军。终“函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功”。在李存勖手里，又一次树起大唐的辉煌旗号，历史上称为后唐。
父子英雄，何其壮哉！
这几句，描写李克用在胜利的酒宴上纵情豪饮，挥洒自如的英雄气概，有动作，有画面，有声有色，读来真叫人胸胆开张，热血沸腾。
难怪寿镜吾老先生读得如醉如痴，旁若无人，其胸襟气度，我们亦略略可知。这哪里是个皓首穷经的读书人，分明是不遇的英雄、蒙尘的宝剑。他的胸中，怕没有万顷波涛、千寻利刃？
又，《李克用置酒三垂冈赋》是一篇命题作文，考官要求以李克用置酒三垂冈这一历史事件赋咏，并以“此先王置酒处也”七字为韵，也就是赋分七段，依次以“此、先、王、置、酒、处、也”七字结尾。这种限制，是一种高级的文字技巧，有游戏的意味，更考验功底。原文太长，此处不引，有兴趣的朋友不妨自己查阅，委实妙不可言。
#艾灸# [太阳]
【艾灸经典：艾配生姜，天下无双！】
隔姜灸法是艾灸各种灸法里作用最为显著的一种，为什么隔姜灸应用这么广泛，为什么作用那么好？
艾的作用：艾为纯阳之物，艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而除百病。
艾可以达到以下作用：
1、以热引热，借热助阳，透热散邪；
2、艾属于温经止血药，能够温经止血，散寒止痛。调理虚寒性的出血（尤其是妇女崩漏下血）；主调月经不调、痛经、腹部冷痛等妇科病，尤善调经，为妇科下焦虚寒或寒客胞宫之要药；能温运气血，透达经络。
3、艾灸燃烧时产生的热量，是一种十分有效并适应于机体治疗的物理因子红外线，主要为近红外线，热力穿透性强，可以透达10mm以上，并被机体吸收，被毛细血管传输到更深远的部位；艾灸的红外线可以促进细胞代谢，增强免疫能力。
4、艾可以令气血通畅消瘀散结。不通则痛，气血瘀滞而肿，艾灸之法，破结化坚，以通为用，引毒外出。
5、灸感能够沿经络穴位走窜。药之不到，针之不及，必须灸之，所以艾灸的经络穴位疗法作用显著。
生姜的作用：生姜辛温散寒，能散寒解表，温中止呕，化痰止咳，是寒性病患常用的食药同源的一味中药。正是由于艾和生姜的协同作用，所以被称为“艾配生姜天下无双”。
隔姜艾灸的历史渊源
明·杨继洲的《针灸大成》即有记载：“灸法用生姜切片如钱厚，搭于舌上穴中，然后灸之”。之后在明·张景岳的《类经图翼》中提到治疗痔疾“单用生姜切薄片，放痔痛处，用艾炷于姜上灸三壮，黄水即出，自消散矣”。在清代吴尚先的《理瀹骈文》和李学川的《针灸逢源》等书籍中亦有载述。现代由于取材方便，操作简单，已成为最常用的隔物灸法之一。
隔姜灸注意事项：
1.隔姜灸用的姜应选用新鲜的老姜，宜现切现用，不可用干姜或嫩姜。
2.姜片的厚薄，宜根椐部位和病证而定。一般而言，面部等较为敏感的部位，姜片可厚些；而急性或疼痛性病证，姜片可切得薄一些。
3.在施灸过程中若不慎灼伤皮肤，致皮肤起透明发亮的水疱，须注意防止感染。
【艾灸经典：艾配生姜，天下无双！】
隔姜灸法是艾灸各种灸法里作用最为显著的一种，为什么隔姜灸应用这么广泛，为什么作用那么好？
艾的作用：艾为纯阳之物，艾叶苦辛，生温，熟热，纯阳之性，能回垂绝之阳，通十二经，走三阴，理气血，逐寒湿，暖子宫，以之灸火，能透诸经而除百病。
艾可以达到以下作用：
1、以热引热，借热助阳，透热散邪；
2、艾属于温经止血药，能够温经止血，散寒止痛。调理虚寒性的出血（尤其是妇女崩漏下血）；主调月经不调、痛经、腹部冷痛等妇科病，尤善调经，为妇科下焦虚寒或寒客胞宫之要药；能温运气血，透达经络。
3、艾灸燃烧时产生的热量，是一种十分有效并适应于机体治疗的物理因子红外线，主要为近红外线，热力穿透性强，可以透达10mm以上，并被机体吸收，被毛细血管传输到更深远的部位；艾灸的红外线可以促进细胞代谢，增强免疫能力。
4、艾可以令气血通畅消瘀散结。不通则痛，气血瘀滞而肿，艾灸之法，破结化坚，以通为用，引毒外出。
5、灸感能够沿经络穴位走窜。药之不到，针之不及，必须灸之，所以艾灸的经络穴位疗法作用显著。
生姜的作用：生姜辛温散寒，能散寒解表，温中止呕，化痰止咳，是寒性病患常用的食药同源的一味中药。正是由于艾和生姜的协同作用，所以被称为“艾配生姜天下无双”。
隔姜艾灸的历史渊源
明·杨继洲的《针灸大成》即有记载：“灸法用生姜切片如钱厚，搭于舌上穴中，然后灸之”。之后在明·张景岳的《类经图翼》中提到治疗痔疾“单用生姜切薄片，放痔痛处，用艾炷于姜上灸三壮，黄水即出，自消散矣”。在清代吴尚先的《理瀹骈文》和李学川的《针灸逢源》等书籍中亦有载述。现代由于取材方便，操作简单，已成为最常用的隔物灸法之一。
隔姜灸注意事项：
1.隔姜灸用的姜应选用新鲜的老姜，宜现切现用，不可用干姜或嫩姜。
2.姜片的厚薄，宜根椐部位和病证而定。一般而言，面部等较为敏感的部位，姜片可厚些；而急性或疼痛性病证，姜片可切得薄一些。
3.在施灸过程中若不慎灼伤皮肤，致皮肤起透明发亮的水疱，须注意防止感染。
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