抖音热推主角小说!!!《炮灰穿越，我在大乾做当代皇帝》陆源赵蒹葭小说全文阅读笔趣Z1jcw9阁
❗书名主角：《炮灰穿越，我在大乾做当代皇帝》陆源赵蒹葭又名《炮灰穿越，我在大乾做当代皇帝》陆源赵蒹葭
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看到店外的队伍，傅云玺有些奇怪：“很好喝吗？”
盛暖点头：“应该是，大家都说好喝。”
傅云玺已经记不清楚自己多少年没做过这种事了……
排队？有排队这点时间他一个店铺都赚回来了。
可看到盛暖兴致勃勃的样子，他又觉得，好像也不能这么算……
替身情人不做炮灰
好在队伍移动的很快，盛暖买了两杯柠檬百香果，递给傅云玺一杯，有些迫不及待的把自己那杯插进吸管喝了口，然后动作微顿。
傅云玺问：“好喝吗？”
盛暖顿了顿，咽下去，扭头看着他认真说：“太好喝了，难怪有这么多人排队。”
傅云玺将信将疑，可看到盛暖认真又满是鼓励他尝试的眼神，他把吸管扎了进去，然后吸了口……下一瞬，他的眼角抽了抽。
猛地咽下去，傅云玺扭头面无表情看着盛暖，盛暖已经忍不住哈哈大笑眼泪都快笑出来了。
这特么简直酸到让人怀疑人生……
后来，两人只能把两杯果汁扔进了垃圾桶，然后盛暖又带着傅云玺去吃串串。
经过刚刚的事，傅云玺现在对她很怀疑：“好吃？”
盛暖连忙用力点头：“这次不骗你，真的好吃。”
傅总哪吃过这个，他有些犹豫，可盛暖已经拎着桶噼里啪啦装了一大桶，傅云玺看的有些傻眼：“你吃这么多？”
盛暖笑嘻嘻：“女生吃串串时的食量你无法想象……”
很快，锅底煮开，盛暖下了一大堆进锅里，然后去调了料碗。
“给，尝尝，盛氏独家秘传料碗……”
傅云玺起初是拒绝的，带着三分嫌弃三分怀疑以及四分无可奈何完成任务的心态，狠下心吃了一口，然后眼睛就亮了。
片刻后……原本的一大桶很快见底。
傅云玺低头挑挑拣拣：“毛肚呢，没了吗？”
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
❗书名主角：《炮灰穿越，我在大乾做当代皇帝》陆源赵蒹葭又名《炮灰穿越，我在大乾做当代皇帝》陆源赵蒹葭
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看到店外的队伍，傅云玺有些奇怪：“很好喝吗？”
盛暖点头：“应该是，大家都说好喝。”
傅云玺已经记不清楚自己多少年没做过这种事了……
排队？有排队这点时间他一个店铺都赚回来了。
可看到盛暖兴致勃勃的样子，他又觉得，好像也不能这么算……
替身情人不做炮灰
好在队伍移动的很快，盛暖买了两杯柠檬百香果，递给傅云玺一杯，有些迫不及待的把自己那杯插进吸管喝了口，然后动作微顿。
傅云玺问：“好喝吗？”
盛暖顿了顿，咽下去，扭头看着他认真说：“太好喝了，难怪有这么多人排队。”
傅云玺将信将疑，可看到盛暖认真又满是鼓励他尝试的眼神，他把吸管扎了进去，然后吸了口……下一瞬，他的眼角抽了抽。
猛地咽下去，傅云玺扭头面无表情看着盛暖，盛暖已经忍不住哈哈大笑眼泪都快笑出来了。
这特么简直酸到让人怀疑人生……
后来，两人只能把两杯果汁扔进了垃圾桶，然后盛暖又带着傅云玺去吃串串。
经过刚刚的事，傅云玺现在对她很怀疑：“好吃？”
盛暖连忙用力点头：“这次不骗你，真的好吃。”
傅总哪吃过这个，他有些犹豫，可盛暖已经拎着桶噼里啪啦装了一大桶，傅云玺看的有些傻眼：“你吃这么多？”
盛暖笑嘻嘻：“女生吃串串时的食量你无法想象……”
很快，锅底煮开，盛暖下了一大堆进锅里，然后去调了料碗。
“给，尝尝，盛氏独家秘传料碗……”
傅云玺起初是拒绝的，带着三分嫌弃三分怀疑以及四分无可奈何完成任务的心态，狠下心吃了一口，然后眼睛就亮了。
片刻后……原本的一大桶很快见底。
傅云玺低头挑挑拣拣：“毛肚呢，没了吗？”
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
#读书打卡# 常德不离，复归于婴儿。（第二十八章）
含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，攫鸟猛兽不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。（第五十五章）
中国人管婴儿叫“赤子”，如《尚书·康诰》中就有“若保赤子，惟民其康义”这样的话。之所以这样称呼，或是因为婴儿降生时没有眉发，通体发红。也有另外一说，谓婴儿降生之初，长仅一尺，“尺”与“赤”通，故称赤子。
传统中国人对赤子或婴儿是有很好的评价的，老子也不例外，五千言中，三次提及，并将之视为一般人很难达到的高上境界。在粗粗说及这样的问题时，他的语气似乎总有所怀疑，所谓“专气致柔，能如婴儿乎？”（第十章）你看婴儿，蜂蝎毒蛇不刺咬他，凶鸟猛兽不搏抓他，他筋骨柔弱却握力非凡，他未识人道却能自动雄起，他整天哭号却倒不了嗓子，这是为什么？其实，那是因为他的元气淳和呵！你能这样把行气与精气结聚起来，保持住初生时的柔弱状态吗？老子每每用此来问奔竞中的人们，并用此来比况，说婴儿虽处弱小，柔弱之至，其实他们生机蓬勃，前程远大啊。
当然，婴儿之可效法不仅在于这一点， 还在他们能够淡然无欲，心无计较。故这个柔弱不单单是指筋骨体质的“形柔”，更指一种“神柔”，即由和而无知、静而无欲造成的特殊的柔韧和柔强。他认为，这样的人只有含德深厚的人才比得上。所以他要人“复归于婴儿”，其实是要人复归于人性未醨（ｌí）的淳朴境界。
圣人自然也应该如此了。在位时不要太坚持自己的主见，也不要太固执于实现一己之私，这样使人心归为淳朴，百姓就能正常地用自己的耳目判断是非，并安和地度日了。这个时候，应该就是不主宰、不据有、不居功的圣人最快乐的时候。这个意思，老子是用田园般的诗意语言来表达的，他的原话是“圣人皆孩之”（第四十九章），即圣人像孩童般地看待他们。这是一份怎样切实的满足啊。
当我们经常把老子作脸谱化的简单理解，以为他是一个因积古而世故的老头，满腹经史、饱经沧桑的智者，所谓酒老味醇，人老识深，老子只想告诉你，他其实十分简单，比一般人都要简单。前面他已经说过，当众人兴高采烈，好像赴丰盛的大宴，又好像春日登上观远的高台，时时与道对话的他，通常独自恬静淡泊地站在一边，像是尚不知道嬉笑的婴孩。原来，他自己就是一个赤子。
或许，一个老到极致的人本来就接近于婴儿，或渐渐地回归于婴儿了吧。所以，我们看孔子，周游列国至齐国的郭门外，遇到婴儿一双闪烁着灵光的眸子，仿佛看到心正行端的君子，高兴得喊着让自己的御者快走近去看，说：“韶乐将升起了。”韶乐，那是美善相兼的音乐啊。在这个语境中，孔子的诗意似一点都不减老子。
爱默生《人生的行为》曾说：“我们为孩子的美丽和幸福感到极大的快乐，这快乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度。”为什么是这样，仅仅是生命的延续吗？恐怕不是。
——汪涌豪著《老子百句》
含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，攫鸟猛兽不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。（第五十五章）
中国人管婴儿叫“赤子”，如《尚书·康诰》中就有“若保赤子，惟民其康义”这样的话。之所以这样称呼，或是因为婴儿降生时没有眉发，通体发红。也有另外一说，谓婴儿降生之初，长仅一尺，“尺”与“赤”通，故称赤子。
传统中国人对赤子或婴儿是有很好的评价的，老子也不例外，五千言中，三次提及，并将之视为一般人很难达到的高上境界。在粗粗说及这样的问题时，他的语气似乎总有所怀疑，所谓“专气致柔，能如婴儿乎？”（第十章）你看婴儿，蜂蝎毒蛇不刺咬他，凶鸟猛兽不搏抓他，他筋骨柔弱却握力非凡，他未识人道却能自动雄起，他整天哭号却倒不了嗓子，这是为什么？其实，那是因为他的元气淳和呵！你能这样把行气与精气结聚起来，保持住初生时的柔弱状态吗？老子每每用此来问奔竞中的人们，并用此来比况，说婴儿虽处弱小，柔弱之至，其实他们生机蓬勃，前程远大啊。
当然，婴儿之可效法不仅在于这一点， 还在他们能够淡然无欲，心无计较。故这个柔弱不单单是指筋骨体质的“形柔”，更指一种“神柔”，即由和而无知、静而无欲造成的特殊的柔韧和柔强。他认为，这样的人只有含德深厚的人才比得上。所以他要人“复归于婴儿”，其实是要人复归于人性未醨（ｌí）的淳朴境界。
圣人自然也应该如此了。在位时不要太坚持自己的主见，也不要太固执于实现一己之私，这样使人心归为淳朴，百姓就能正常地用自己的耳目判断是非，并安和地度日了。这个时候，应该就是不主宰、不据有、不居功的圣人最快乐的时候。这个意思，老子是用田园般的诗意语言来表达的，他的原话是“圣人皆孩之”（第四十九章），即圣人像孩童般地看待他们。这是一份怎样切实的满足啊。
当我们经常把老子作脸谱化的简单理解，以为他是一个因积古而世故的老头，满腹经史、饱经沧桑的智者，所谓酒老味醇，人老识深，老子只想告诉你，他其实十分简单，比一般人都要简单。前面他已经说过，当众人兴高采烈，好像赴丰盛的大宴，又好像春日登上观远的高台，时时与道对话的他，通常独自恬静淡泊地站在一边，像是尚不知道嬉笑的婴孩。原来，他自己就是一个赤子。
或许，一个老到极致的人本来就接近于婴儿，或渐渐地回归于婴儿了吧。所以，我们看孔子，周游列国至齐国的郭门外，遇到婴儿一双闪烁着灵光的眸子，仿佛看到心正行端的君子，高兴得喊着让自己的御者快走近去看，说：“韶乐将升起了。”韶乐，那是美善相兼的音乐啊。在这个语境中，孔子的诗意似一点都不减老子。
爱默生《人生的行为》曾说：“我们为孩子的美丽和幸福感到极大的快乐，这快乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度。”为什么是这样，仅仅是生命的延续吗？恐怕不是。
——汪涌豪著《老子百句》
我的阿勒泰观后感：
被《我的阿勒泰》治愈了，看完电视剧，我又看了原作。这是我将近期以来印象最深的一本书。确切的来说是一篇散文，一篇由女性视角感受到的人与生活的散文，书里的没说过一句刻意鼓舞的话，字里行间，满是温柔。看完之后我觉得我原谅了我的生活，在或者说我学会了用另一种方式去感受我的生活。书里描写阿勒泰风景的句子你定要用你的声音去读出来，然后闭上眼睛去感受，那真是太有冲击力了，有一瞬间我觉得我穿越了，那圣洁的仙女湖，被阳光照射泛出阵阵刺眼的光芒，那跟着风摇摆的绿草，那羊群带着叮叮当当的铃声走来，还发出淡淡的青草味，那群穿着朴素人们在我的旁边你一言我一语的唠着家常，每一个人的脸上都洋溢着对生活的热爱，我知道他们每一个人过的都不容易，但是他们每一个人面对痛苦没有抱怨没有自暴自弃。这世间有那么多人，每一个人都是一个不一样的人生，每一个人又都经历过失望痛苦和不堪，作者说，我们不应该在自己得意的时候去嘲笑别人的不堪，作者还说，不是每一个人都能做到对别人温柔，但每一人都又渴望被温柔以待。我一直觉得我是一个没什么成就感的人，我一直觉得我在我自己的人生里从来没有闪耀过，很多人都渴望得到尊重，渴望得到认可，可是大部分人究还是太平凡，我时常不甘心。对父母也有很多的愧疚感。可能作者也曾经跟我一样吧，她问她母亲：“我有用吗？”她母亲是这样回答的：“我把你生出来，不是要你有用的，就像这棵树安安静静的在这里呆着，不也挺好的吗？”我瞬间悟了，我就是众生当中很平凡的一个人而已，对于这个世界来说我什么都不算，但是我的人生我的生活是属于我的，即便不能发光发热，只要我安安静静的经营好它，它是能够成为我生命里属于我的一篇散文…所以陌生人，我不是一个会写作的人，文采太有限，但我想记录我的感受，重新审视自己，我相信以后我看到的每一缕风景都是阿勒泰，经历的每一个坎坷都是一次挑战，遇到的每一件事都能够温柔以待.…#我的阿勒泰
被《我的阿勒泰》治愈了，看完电视剧，我又看了原作。这是我将近期以来印象最深的一本书。确切的来说是一篇散文，一篇由女性视角感受到的人与生活的散文，书里的没说过一句刻意鼓舞的话，字里行间，满是温柔。看完之后我觉得我原谅了我的生活，在或者说我学会了用另一种方式去感受我的生活。书里描写阿勒泰风景的句子你定要用你的声音去读出来，然后闭上眼睛去感受，那真是太有冲击力了，有一瞬间我觉得我穿越了，那圣洁的仙女湖，被阳光照射泛出阵阵刺眼的光芒，那跟着风摇摆的绿草，那羊群带着叮叮当当的铃声走来，还发出淡淡的青草味，那群穿着朴素人们在我的旁边你一言我一语的唠着家常，每一个人的脸上都洋溢着对生活的热爱，我知道他们每一个人过的都不容易，但是他们每一个人面对痛苦没有抱怨没有自暴自弃。这世间有那么多人，每一个人都是一个不一样的人生，每一个人又都经历过失望痛苦和不堪，作者说，我们不应该在自己得意的时候去嘲笑别人的不堪，作者还说，不是每一个人都能做到对别人温柔，但每一人都又渴望被温柔以待。我一直觉得我是一个没什么成就感的人，我一直觉得我在我自己的人生里从来没有闪耀过，很多人都渴望得到尊重，渴望得到认可，可是大部分人究还是太平凡，我时常不甘心。对父母也有很多的愧疚感。可能作者也曾经跟我一样吧，她问她母亲：“我有用吗？”她母亲是这样回答的：“我把你生出来，不是要你有用的，就像这棵树安安静静的在这里呆着，不也挺好的吗？”我瞬间悟了，我就是众生当中很平凡的一个人而已，对于这个世界来说我什么都不算，但是我的人生我的生活是属于我的，即便不能发光发热，只要我安安静静的经营好它，它是能够成为我生命里属于我的一篇散文…所以陌生人，我不是一个会写作的人，文采太有限，但我想记录我的感受，重新审视自己，我相信以后我看到的每一缕风景都是阿勒泰，经历的每一个坎坷都是一次挑战，遇到的每一件事都能够温柔以待.…#我的阿勒泰
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