批判视角下的女权主义：权力归属与社会秩序的再审视
核心要点总结：
1. 女权主义的定性：文章认为任何形式的女权主义均为邪恶，源于左派思想，违反自然秩序。
2. 女权主义分类：区分平等女权与女利女权，前者常见于追求平等权利，后者追求女性利益，两者都被视为社会正常秩序的威胁。
3. 权力归属：反对将权力简单归于男性、女性、父权或国家，强调权力应基于财产权和投资回报原则。
4. 权力分配原则：主张一切权力归于股东，即谁投资、谁收益，谁就有决定管理的权利，这是最高原则。
深度剖析：
总论点：
本文从一个明确的批判立场出发，否定了女权主义运动的正当性，将其视为对传统社会秩序与自然法则的挑战。文章核心在于重新定义权力与财产的关系，认为这是理解社会结构的关键。
分论点一：女权主义的批判
- 左派意识形态：作者认为女权主义植根于左派思想体系，逆反自然法则，不论追求平等还是特定利益，皆不利于社会稳定。
- 分类批判：通过对女权主义内部的细分，粉红女权与捞女（可能指追求个人利益的极端女权主义者）均被视为破坏正常社会秩序的力量。
分论点二：权力与财产的本源
- 去中心化权力归属：摒弃了传统的性别、家族或国家权力中心论，强调权力不应简单归属于某一特定群体。
- 财产权原则：提出财产所有权是权力分配的决定性因素，谁投资、谁享有收益，谁就应当拥有相应的决策权，这是社会运作的至高法则。
分论点三：社会秩序重构
- 股东决定论：在此原则下，社会秩序的重构基于股东模式，强调的是效率与投资回报的理性逻辑，而非传统角色或情感。
- 管理与决策：权力的归属意味着管理权应基于经济逻辑，而非性别、情感偏好或传统权威，从而促进资源的最优配置。
总结：
文章通过彻底否定女权主义，构建了一个基于财产权和投资回报的权力分配模型，以此作为社会秩序重构的基础。这种观点挑战了广泛接受的性别平等观念，主张以经济理性为社会运行的核心原则，从而引发对传统性别角色、权力结构及社会公平的深层次思考。尽管立场鲜明，但也反映出对当前社会结构与性别平权运动复杂性的深刻反思。
核心要点总结：
1. 女权主义的定性：文章认为任何形式的女权主义均为邪恶，源于左派思想，违反自然秩序。
2. 女权主义分类：区分平等女权与女利女权，前者常见于追求平等权利，后者追求女性利益，两者都被视为社会正常秩序的威胁。
3. 权力归属：反对将权力简单归于男性、女性、父权或国家，强调权力应基于财产权和投资回报原则。
4. 权力分配原则：主张一切权力归于股东，即谁投资、谁收益，谁就有决定管理的权利，这是最高原则。
深度剖析：
总论点：
本文从一个明确的批判立场出发，否定了女权主义运动的正当性，将其视为对传统社会秩序与自然法则的挑战。文章核心在于重新定义权力与财产的关系，认为这是理解社会结构的关键。
分论点一：女权主义的批判
- 左派意识形态：作者认为女权主义植根于左派思想体系，逆反自然法则，不论追求平等还是特定利益，皆不利于社会稳定。
- 分类批判：通过对女权主义内部的细分，粉红女权与捞女（可能指追求个人利益的极端女权主义者）均被视为破坏正常社会秩序的力量。
分论点二：权力与财产的本源
- 去中心化权力归属：摒弃了传统的性别、家族或国家权力中心论，强调权力不应简单归属于某一特定群体。
- 财产权原则：提出财产所有权是权力分配的决定性因素，谁投资、谁享有收益，谁就应当拥有相应的决策权，这是社会运作的至高法则。
分论点三：社会秩序重构
- 股东决定论：在此原则下，社会秩序的重构基于股东模式，强调的是效率与投资回报的理性逻辑，而非传统角色或情感。
- 管理与决策：权力的归属意味着管理权应基于经济逻辑，而非性别、情感偏好或传统权威，从而促进资源的最优配置。
总结：
文章通过彻底否定女权主义，构建了一个基于财产权和投资回报的权力分配模型，以此作为社会秩序重构的基础。这种观点挑战了广泛接受的性别平等观念，主张以经济理性为社会运行的核心原则，从而引发对传统性别角色、权力结构及社会公平的深层次思考。尽管立场鲜明，但也反映出对当前社会结构与性别平权运动复杂性的深刻反思。
#生儿子才能分地是高彩礼的根源#
请中国社会不要再把女性消失女性不生！
也请不要把社会低生育率的罪名扣在女人的头上。全体中国女人在这个社会上总体上不过也就占有一成社会资源而已！权利和义务对等，承担不了这么大的社会责任！
在中国农村，哪怕包括经济发达的沿海浙江、福建广东农村地区，几千年来一直在严格实行的性别殖民制度，就是父权夫权制子权男权分配制。
不仅仅是重男轻女封建思想的观念问题，还有更多的是经济问题以及当地实施的政策问题。
那就是很多地区的政策和村规民约规定：只有生儿子才能分宅基地，土地，田地，单独立户。拆迁只有男人才能分到更多的房子和钱。 而女人则没有任何权利，拆迁也会被用于各种借口剥夺走权益。很多农村女孩是被父母作为赔钱货和绝户以及未来别人家的上门媳妇外挂子宫养在家里。 要多少彩礼也只是能够决定这个赔钱货赔多少。仅此而已！
男权制的分配制度导致村民在生育上的功利态度，村民往往会根据利益最大化的模式去选择生育，那就是堕女胎 ，追男胎。 毕竟多生儿子能多分地 ，拆迁还能多拿房，多拿钱，长大还能娶个外挂子宫女奴回来，这就是经济效益。
有数据调查：在农村，堕杀女婴比例占总比例百分之75
城镇堕女胎为百分之二十多。
中国男女比例失衡这么严重，基本都是在农村。 而农村又往往是剥夺女性权益最狠，重男轻女的重灾区。大量堕女胎，大量重男轻女的农村，肯定连侥幸存活下来的女童也不愿意留下。
jhsy时期中国农村实行的是一胎半政策，城镇是严格实行独生子女政策。 农村女孩则是那个半人。甚至很多地区不是人，生第一胎是男孩不可以再生了，第一胎是女孩还可以再追男宝，如果第二胎还是女孩怎么办？要么丢了，要么溺死，要么堕掉，要么黑户！！
我的两个表姐都是路边捡来收养的女婴，是别人遗弃的 ！
联合国人口基金会发表的2020年度《世界人口白皮书》近20年以来，全球已累计有约1.426亿女孩消失。而中国和印度加起来1.181亿，其中 7230多万，印度4580多万。原文链接： https://t.cn/A6yPoFt8
性别失衡是全世界最严重的国家。印度第二。
宅基地只给男不给女，这在全国各地农村都
曾是一种比较普遍的现象。绝大多数有弟弟的妇女都要嫁到男方的家庭中去，宅基地是由男方所在的村按男方分配，跟女性没有关系，这就把女性排除在外了。
全国妇联委托农业部农研中心在固定观察点所做的抽样调查显示：有80.2%的女性在宅基地使用权证上没有登记姓名，在我国北方，这种情况更严重，这个数据更是达到99%。这种情况由于是普遍现象，许多农村女己见惯不怪。
中国女性占有社会极少资源，极少财富，极少生产资料，只作为生命生产资料被男性占有而已。女性极少有继承，被栽培，有冠姓。在一个有宗法制姓氏崇拜的文化社会，随母姓比例只占有百分之3。但女权只要发声就是极端女拳。
男权体制下，农村女如被剥夺了宅基地的使用权，同时被剥夺继承权冠姓权。一胎半政策基本农村女孩都有弟弟。 若一旦想留在家中招婿上门，盖房子等都成问题。如果与其丈夫离婚，宅基地和居住就会出问题。女方想在男方村里生活，村委会是不会再给她宅基地的，甚至她原有的房子也保不住；想回到娘家的村里，娘家村也不认，也不会给她宅基地。如果嫁到城里，没有城市户口，出嫁离开农村，村里会把她当成离开农村的人，但在城里生活，没有城市户口，两头都享有不了。 放佛无家无国的流浪儿。很多女孩长大后都说：女孩大了没有家！
否认性别问题严重，否认生育率低是整体社会大环境导致，一个劲的罪名甩锅给女性。像不像封建王朝时期，皇帝作为特权阶层掌权者，自己决定不上朝，亡国了说是后宫妃子害得？？
请中国社会不要再把女性消失女性不生！
也请不要把社会低生育率的罪名扣在女人的头上。全体中国女人在这个社会上总体上不过也就占有一成社会资源而已！权利和义务对等，承担不了这么大的社会责任！
在中国农村，哪怕包括经济发达的沿海浙江、福建广东农村地区，几千年来一直在严格实行的性别殖民制度，就是父权夫权制子权男权分配制。
不仅仅是重男轻女封建思想的观念问题，还有更多的是经济问题以及当地实施的政策问题。
那就是很多地区的政策和村规民约规定：只有生儿子才能分宅基地，土地，田地，单独立户。拆迁只有男人才能分到更多的房子和钱。 而女人则没有任何权利，拆迁也会被用于各种借口剥夺走权益。很多农村女孩是被父母作为赔钱货和绝户以及未来别人家的上门媳妇外挂子宫养在家里。 要多少彩礼也只是能够决定这个赔钱货赔多少。仅此而已！
男权制的分配制度导致村民在生育上的功利态度，村民往往会根据利益最大化的模式去选择生育，那就是堕女胎 ，追男胎。 毕竟多生儿子能多分地 ，拆迁还能多拿房，多拿钱，长大还能娶个外挂子宫女奴回来，这就是经济效益。
有数据调查：在农村，堕杀女婴比例占总比例百分之75
城镇堕女胎为百分之二十多。
中国男女比例失衡这么严重，基本都是在农村。 而农村又往往是剥夺女性权益最狠，重男轻女的重灾区。大量堕女胎，大量重男轻女的农村，肯定连侥幸存活下来的女童也不愿意留下。
jhsy时期中国农村实行的是一胎半政策，城镇是严格实行独生子女政策。 农村女孩则是那个半人。甚至很多地区不是人，生第一胎是男孩不可以再生了，第一胎是女孩还可以再追男宝，如果第二胎还是女孩怎么办？要么丢了，要么溺死，要么堕掉，要么黑户！！
我的两个表姐都是路边捡来收养的女婴，是别人遗弃的 ！
联合国人口基金会发表的2020年度《世界人口白皮书》近20年以来，全球已累计有约1.426亿女孩消失。而中国和印度加起来1.181亿，其中 7230多万，印度4580多万。原文链接： https://t.cn/A6yPoFt8
性别失衡是全世界最严重的国家。印度第二。
宅基地只给男不给女，这在全国各地农村都
曾是一种比较普遍的现象。绝大多数有弟弟的妇女都要嫁到男方的家庭中去，宅基地是由男方所在的村按男方分配，跟女性没有关系，这就把女性排除在外了。
全国妇联委托农业部农研中心在固定观察点所做的抽样调查显示：有80.2%的女性在宅基地使用权证上没有登记姓名，在我国北方，这种情况更严重，这个数据更是达到99%。这种情况由于是普遍现象，许多农村女己见惯不怪。
中国女性占有社会极少资源，极少财富，极少生产资料，只作为生命生产资料被男性占有而已。女性极少有继承，被栽培，有冠姓。在一个有宗法制姓氏崇拜的文化社会，随母姓比例只占有百分之3。但女权只要发声就是极端女拳。
男权体制下，农村女如被剥夺了宅基地的使用权，同时被剥夺继承权冠姓权。一胎半政策基本农村女孩都有弟弟。 若一旦想留在家中招婿上门，盖房子等都成问题。如果与其丈夫离婚，宅基地和居住就会出问题。女方想在男方村里生活，村委会是不会再给她宅基地的，甚至她原有的房子也保不住；想回到娘家的村里，娘家村也不认，也不会给她宅基地。如果嫁到城里，没有城市户口，出嫁离开农村，村里会把她当成离开农村的人，但在城里生活，没有城市户口，两头都享有不了。 放佛无家无国的流浪儿。很多女孩长大后都说：女孩大了没有家！
否认性别问题严重，否认生育率低是整体社会大环境导致，一个劲的罪名甩锅给女性。像不像封建王朝时期，皇帝作为特权阶层掌权者，自己决定不上朝，亡国了说是后宫妃子害得？？
我和我老婆都是985毕业的研究生，我身高180她165，长相两人都是中上，目前在上海，两个人还挺般配的，属于学生爱情。
我家里条件比较好，父母都是医生，现在我父亲在医院是院里领导，母亲下海后开了专科医院经营医疗美容。我是学数学的，目前毕业后独自经营一家牙科诊所，每个月平均净收入10万左右。而老婆只是一名普通的银行职工，每个月到手收入才2万。
我跟老婆是读书时认识的，其实我父母已经在上海有两套多余房产，但是毕业后，经不住我岳父岳母的软磨硬泡，我爸妈出了400万首付，我们贷款200万在上海世纪公园买了一套房子，写了我和我老婆两个人的名字，这套房子目前市值已经超过1200万，等于我父母赠与了我老婆400万的房产。而岳父岳母只是普通国企工人退休，家里连五十万存款都没有。
后来商量结婚，两家人闹的很不愉快。我父母的意思是，已经买了房子并加了女方名字，就不要彩礼了，但是他爸妈一定要，说是他们当地的规矩，一定要遵守，岳父当天很不愉快，还几乎要哭了，拍着桌子说嫁到你家就是你家的人了，以后都听你们的了，我们以后老了都没有依靠了，我老婆也没表示否定。于是我们后期又支付了我岳父母28万的彩礼，和婚礼当天5万5的过门费，2万的改口费。而她们只在结婚当天给了5万的嫁妆和5000的改口费。
目前我们已经有了一个五岁的儿子，家里一个育儿嫂，一个保姆，一个钟点工，其实非常轻松，我们婚后都不用带娃做家务，老婆赚的2万也都是她的零花钱，不担心钱不够花，唯一的就是儿子的教育，这块都是我下班后在盯着。
由于我有一个妹妹，而且我妈妈和我都很喜欢小孩，打算让我老婆全职再生一个，之前不让生二胎，现在国家政策开放了，但是我老婆坚决不肯。其实我觉得她收入这么低，根本就没有上班的必要，在家里发挥的价值更大，毕竟我虽然上班不忙，但是心理压力很大，有个人可以教小孩，将来两个娃也多一重保证，万一一个孩子有什么风险，那种失独家庭太可怜了。而且我们家经济条件可以，两个小孩都可以快乐的享受人生，多好的事情。
我妈妈现在因为这个事情很郁闷，但是我也不想和我老婆离婚，不然孩子太可怜了。我们可以再多请几个育儿嫂，老婆只要教育小孩就可以了，而且岳父当时亲口说的拿了彩礼就算我家人，都听我们的了。
我觉得婚姻中，每个人都应该承担责任和义务，也许是挣钱养家，也许是承担家务，也许是生儿育女。我老婆有点极端的女权主义，她说她不生二胎的目的就是为了可以更自由的玩，享受人生。
但是她没有想过，自己能力不够，没有我和我父母的收入，她可能只能嫁个普通门当户对的带娃做家务，2万收入在上海只能买个郊区房天天挤地铁三个小时或者市区老破小，小孩根本没自己的活动空间，她也没有个这多余收入出去玩，更别提享受人生了，现在她光想享受人生，却不肯尽义务，我该怎么劝说她认识到这一点呢？
我家里条件比较好，父母都是医生，现在我父亲在医院是院里领导，母亲下海后开了专科医院经营医疗美容。我是学数学的，目前毕业后独自经营一家牙科诊所，每个月平均净收入10万左右。而老婆只是一名普通的银行职工，每个月到手收入才2万。
我跟老婆是读书时认识的，其实我父母已经在上海有两套多余房产，但是毕业后，经不住我岳父岳母的软磨硬泡，我爸妈出了400万首付，我们贷款200万在上海世纪公园买了一套房子，写了我和我老婆两个人的名字，这套房子目前市值已经超过1200万，等于我父母赠与了我老婆400万的房产。而岳父岳母只是普通国企工人退休，家里连五十万存款都没有。
后来商量结婚，两家人闹的很不愉快。我父母的意思是，已经买了房子并加了女方名字，就不要彩礼了，但是他爸妈一定要，说是他们当地的规矩，一定要遵守，岳父当天很不愉快，还几乎要哭了，拍着桌子说嫁到你家就是你家的人了，以后都听你们的了，我们以后老了都没有依靠了，我老婆也没表示否定。于是我们后期又支付了我岳父母28万的彩礼，和婚礼当天5万5的过门费，2万的改口费。而她们只在结婚当天给了5万的嫁妆和5000的改口费。
目前我们已经有了一个五岁的儿子，家里一个育儿嫂，一个保姆，一个钟点工，其实非常轻松，我们婚后都不用带娃做家务，老婆赚的2万也都是她的零花钱，不担心钱不够花，唯一的就是儿子的教育，这块都是我下班后在盯着。
由于我有一个妹妹，而且我妈妈和我都很喜欢小孩，打算让我老婆全职再生一个，之前不让生二胎，现在国家政策开放了，但是我老婆坚决不肯。其实我觉得她收入这么低，根本就没有上班的必要，在家里发挥的价值更大，毕竟我虽然上班不忙，但是心理压力很大，有个人可以教小孩，将来两个娃也多一重保证，万一一个孩子有什么风险，那种失独家庭太可怜了。而且我们家经济条件可以，两个小孩都可以快乐的享受人生，多好的事情。
我妈妈现在因为这个事情很郁闷，但是我也不想和我老婆离婚，不然孩子太可怜了。我们可以再多请几个育儿嫂，老婆只要教育小孩就可以了，而且岳父当时亲口说的拿了彩礼就算我家人，都听我们的了。
我觉得婚姻中，每个人都应该承担责任和义务，也许是挣钱养家，也许是承担家务，也许是生儿育女。我老婆有点极端的女权主义，她说她不生二胎的目的就是为了可以更自由的玩，享受人生。
但是她没有想过，自己能力不够，没有我和我父母的收入，她可能只能嫁个普通门当户对的带娃做家务，2万收入在上海只能买个郊区房天天挤地铁三个小时或者市区老破小，小孩根本没自己的活动空间，她也没有个这多余收入出去玩，更别提享受人生了，现在她光想享受人生，却不肯尽义务，我该怎么劝说她认识到这一点呢？
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